《红河谷》影评
电影红河谷观后感
电影红河谷观后感《红河谷》是一部由中国知名导演张艺谋执导并于1991年上映的电影。
该片讲述了1950年代中国西南的红河谷地区，一个贫穷、闭塞的山村中发生的一场激烈而动人的爱情故事。
观看完这部电影后，我深感震撼和触动，下面我将从剧情、表演和意义三个方面来分享我的观后感。
首先，剧情是《红河谷》吸引观众的重要因素之一。
影片讲述了两个跨越阶级鸿沟的年轻人之间的禁忌爱情。
男主角晓月是地主的长子，他在母亲去世后被迫接管家业。
女主角桂兰则是穷苦农民的女儿，两人相爱却因不同的社会地位而受到了阻碍。
剧情通过展示晓月和桂兰之间的情感纠葛，揭示了封建社会中等级制度和家族观念对爱情的限制和摧残。
影片中的爱情故事情节跌宕起伏，悲欢离合，引人入胜，让观众产生共鸣。
其次，影片中的表演非常出色。
张艺谋出色的导演和演员们的精湛表演让整部电影生动鲜活。
男主角张国荣和女主角巩俐的演技都非常出色。
张国荣在饰演晓月时展现了他的才华和魅力，而巩俐则将桂兰的坚强和娇媚演绎得淋漓尽致。
他们的精彩表演使观众能够真实地感受到角色的情感和内心世界。
影片中的配角们也都表现出色，为整个故事增添了层次和丰富性。
最重要的是，《红河谷》所传递的深刻的意义。
片中的红河谷地区严重受到了环境和经济条件的限制，人们生活在贫困和艰苦中。
而晓月和桂兰的爱情正是在这个艰难的环境中展开的。
他们面对着社会的压力和家族的禁止，却依然选择坚持自己的爱情。
这种坚持和勇气让观众深受鼓舞，同时也引发了对社会和人性的深思。
影片通过讲述这一微小的爱情故事，揭示了社会等级制度和家族观念对人性和幸福的摧残。
总之，《红河谷》是一部令人难以忘怀的电影。
剧情紧凑扣人心弦，演员的精彩表演和导演的出色执导使整个故事更加动人。
电影通过爱情故事的背后，传递了深刻的社会和人性意义。
观众在观看电影的过程中不仅享受到了精彩的视觉盛宴，同时也被激励和启示。
《红河谷》是一部经典之作，它以其独特的方式深深地触动了观众的心灵。
旅游与电影期末考试论文 电影《红河谷》影评
旅游与电影期末考试论文电影︽红河谷︾影评院系：外国语学院专业：旅游管理姓名：学号：电影《红河谷》影评西藏是一个美丽的地方，那里有最美纯洁天真的人，那里有最美丽的爱情……在那里，天永远是最高的，草原永远是最大的。
在那片辽阔的草原上，演绎着一段段美丽的神话传说和美丽的爱情。
1999年，影片《红河谷》的首映，带我们揭开了西藏古老、神秘的面纱。
蓝蓝的天空，牛羊奔跑的草原，雪云深处的圣山，白发苍苍的老人，苍劲悠远的牧歌……这一切都在一组组清晰的影像中淋漓酣畅地呈现于观众眼前，让人在画面的情绪气氛中深深地被感染和震撼。
导演冯小宁用油画般浓厚、雄壮的镜头，展示了世界上独一无二，无比神奇、且似“谜”一样的西藏高原的风光，以及那里的古朴的民俗风情，并通过居住在那里的藏民与前来侵略的英国侵略军展开的一场惨烈的战争，来讴歌藏族同胞爱憎分明、不屈外国列强侵略、誓死维护祖国统一和民族尊严的爱国精神和民族精神。
影片大都以红黄色为底色，无论是藏族的祭仪，娱乐，还是开篇汉族女子雪儿以及雪儿作为祭河神的童女所面对的波涛汹涌的河水，都给人以一种气势雄浑的厚重之感。
汉族女子雪儿和藏族男子格桑一段近乎传奇的爱情象征了汉藏两族以至整个中华民族，作为大家庭不可分割的民族情怀和坚定信念。
英国人琼斯对头人女儿丹珠的爱恋以及与格桑、达娃、嘎嘎的深厚友情强烈地申诉，否定了战争。
使战争显得更加残忍，脆弱。
影片《红河谷》不只是一部普通的爱情片，更是一曲壮美的民族之歌。
开篇和片尾都以祖孙二人在草原上行走的画面出现，实际上是对影片主题的一种诠释，诠释一个民族的沧桑历史和源远流长的生生不息。
片中多次采用特写镜头，常是四目对视的场景，人物复杂的内心情感全部通过他们的眼神表现出来。
琼斯在失去同伴后与小男孩的对视，当他拔枪相向的那一刻，眼中盈满了悲愤，愤怒，同情的泪水，而嘎嘎的眼中丝丝恐惧和迷惑。
同样的，美国军官和格桑在战争最后的对视中，镜头叠印了格桑背着他走山路，互送打火机的场景，点燃的打火机最终把他们的生命结束在殷红的火焰中。
红河谷-观后感
凄美红河谷——电影《红河谷》影评自小对于西藏的印象，便是一方净土，不染纤尘之地，用“圣洁”二字评价，却是最恰当不过了。
雪山、神像、牦牛、湖水，一切安详而宁静，纯洁而美好。
偶然接触《红河谷》这部电影，便让我更贴近了那片土地。
电影一开场，便是一位老婆婆背着一个襁褓中的孩子，手中摇着玛尼轮走着。
黄河边的人们用少女祭祀雨神，被老婆婆的儿子格桑救下，绿绿的草原上，便多了个叫“雪儿达瓦”的姑娘。
查了查“达瓦”在藏语里是“月亮”的意思，这才明白为什么给了老阿妈一个目视天边月亮的镜头。
波澜不惊的生活被后来英国人的到来所打破，他们企图用西藏为跳板，侵占中国。
野蛮的英国人，便开始了大举的入侵和屠杀。
头人拒绝了投降，带着全体藏民奋起抵抗。
蓝天白云不再，取而代之的是战火和硝烟，昔日布达拉宫前匍匐在山路的信众，雪山脚下澄澈湖水的美丽传说，庄严神秘的跳藏戏，都被那来自西方的“文明”侵蚀，藏民们举起大刀，冲向敌人大炮枪支的横扫，身披红装的喇嘛们爬上山丘运送弹药，前仆后继，带着必死的决心，捍卫家园的决心。
小男孩带领英国的一小支部队去战场后方偷袭，藏族男孩从容不迫，走过一片湿地后，看那些炮兵坠入沼泽。
英国人琼斯拔枪，对准斜下方的男孩，背景是如血的夕阳，灿然的晚霞。
男孩的神情至今让我印象深刻，残霞余晖中对峙的两人，琼斯最终没有下手。
只觉小男孩的身影不断高大，高大……电影最后让人看得心痛，胸口的抨击，大脑的缺氧。
冯小宁导演更像是一位画家或作家，用油画的方式——当然大多数人都这样认为，展现那谜一样的西藏。
构图、结构、角度、背景恰如其分，仿佛置身于雪山下，听着经筒转动的声音，朴实的藏民讲述那古老的传说。
更像一位作家，像长诗一般一气呵成，无接缝无单调无冗长，信仰、自由、和平、安详，简单的藏民，淳朴的心愿。
史诗般的美丽，美到窒息。
藏族人民的民俗风情，雪域高原的西藏风光，不屈不服的誓死抵抗，交融在这短短的90分钟里，除了震撼，还是震撼。
头人的女儿丹珠被俘于山丘顶上，身袭白袍，眼神里毫无紧张、惊惶，只有泰然自若，面对死亡，只有平静。
电影《红河谷》赏析
电影《红河谷》赏析学院物理与电子工程学院专业电子信息工程学号201172020147姓名赵军电影《红河谷》赏析一．浅析影片《红河谷》的核心价值观神圣的雪山，忠实的拜谒者，清纯的藏歌，洁白的哈达……影片《红河谷》将西藏美好的景色尽情地展现在我们的眼前，正如片中琼斯所言“这是地球上仅存的一片净土。
”然而，号称“日不落帝国”的英国侵略者，却将恶爪伸向了这片世外桃源。
在这场生死较量中，作者讴歌了那如雪山般神圣的尊严。
为了表现这一点，作者多方面进行了选材。
我们从影片中不仅看到了人在面对敌人时的顽强，还看到了民族在面对外来侵略时的坚定，甚至还有动物对主人的以死感恩。
一般人眼中，生命第一，尊严第二。
可纯朴的藏民却宁愿用生命来换取尊严。
影片中，英军在受重创之后，决定让琼斯带领一队炮兵绕道攻击。
于是，琼斯便找到了昔日的好朋友嘎嘎做向导。
在琼斯看来，嘎嘎只是个孩子，不会懂得什么民族存亡的大道理，不可能伤害自己，况且嘎嘎的生死还掌握在自己手中。
然而他错了，他低估了藏民的孩子。
在战友死在泥浆中后，琼斯拔出手枪怒视嘎嘎，令他意想不到的是，嘎嘎的嘴角竟露出了一丝微笑。
这是胜利的微笑。
嘎嘎——一个藏民的孩子，虽然此时经受着死的威胁，可他赢得了尊严。
他让英国侵略者明白，在西藏，在自己的家园，即使是个孩子，也会为为民族的尊严抵抗到底。
女人和孩子一样，都是一个社会中较为弱势的群体。
然而，外表柔弱的女人面对强大的侵略者时，也会以死相抗。
丹珠是头人的女儿，是部族中的千金小姐，从小就有一股贵族式的孤傲。
在与英军的交战中，她奋不顾身地参加战斗，却不幸被俘了。
英军将她拉出战场，准备用他的求饶声摧垮藏民的心理防线。
可令英国人没想到的是，这个娇小的藏族姑娘在面对死亡之时，却唱起了藏歌，歌声悠扬动听，响彻山谷。
美丽的公主，用凄婉的生命之歌唤起了藏民更强的斗志。
在人们的潜意识里，尊严似乎对成年男子更为重要，可作者却匠心独运地选择了女人和孩子，这些弱小的人物不畏强暴，勇敢、坚定，敢于用珍贵的生命换取更加珍贵的尊严。
红河谷影评范文
雪山下动听的生命颂——107班郑佳洁壮美的自然景色能在这地一览无余。
奔放开朗的性格响亮的笑声充斥着这个地方。
友善、热情、纯真、野性在这里彰显。
这就是充满着神秘与未知的西藏。
在这里土生土长的人们，循规蹈矩，在他们心目中的伟大的神的庇佑下，日复一日的过着同样快乐平安的日子。
但是时间的推移虽然没有推进他们的文明，但是其他文明的脚步却从没停止前进的步伐。
这个充满神秘的地方，吸引了来自英国充满好奇心的探险家，在他们心目中没有神祗，只有充满理性的科学，他们的到来打破了宁静，他们强硬的想要进入这样的世界，结果导致了雪山的崩塌，最终虽然被救，但也狼狈。
这地的人们愤怒于他们激怒了这里伟大的神灵，死亡笼罩着他们，幸运的是最后一张朝廷诏书的到来使他们幸免于难。
来自西方的客人与这里的有着短暂的快乐生活，琼斯与嘎嘎放飞着风筝，与丹珠在河边挑起华尔兹，与雪儿一起玩贴纸游戏，与大家一起向着神灵朝拜。
是的这里很快乐，有自由奔放的灵魂的丹珠，有粗犷豪放的格桑，有善良的老妇人。
可是没有什么会永存的，平安稳妥之时，灾难忽然临到，大英帝国的枪炮对准了这片与世无争的净土。
炮火在这里燃烧，子弹在这里呼啸，勇猛无敌的重型武器在这里展现出它们的神武，它们要侵占这里的土地，要冲破这里的文明！忘记这里曾经的美好的友情。
不不，祖上传下来的怎么能变呢，青壮老弱，妇女儿童，都起来放抗，威胁都无济于事，可是这片古老的土地怎么能变呢！炮火轰杀了一批又一批的人，但更多的人在起来，只要还有一个藏民就不会让大英帝国的美梦实现。
头人果断投降，丹珠被俘虏后唱着颂歌，面带微笑与敌人同归于尽。
格桑报着满腔的愤怒点燃了复仇的火焰，嘎嘎将敌人引入沼泽，无数藏民的伤亡终于击败了敌人。
琼斯凭着善良的心，见到圣山，也知道了中国不是一棵一吹就倒的大树，他知道这古老的文明是生生不息的！在这美丽的雪山下，精魂不朽。
在这美丽的雪山下海回响着丹珠爽朗的笑，还有达娃的恬淡，格桑的憨厚，这是一曲由热血铺成的生命颂。
《红河谷》观后感
《红河谷》观后感《红河谷》观后感1《红河谷》这部影片以红色主人公为背景，讲述了红河谷底与红河谷中的生死相依、命运相连的故事。
影片中的群众，虽然生活贫穷，但依然能感受到人与人之间的温情。
这种感情是那样的纯朴，是那样的真挚。
影片中的人物有一个共同的特点就是那种坚持与执着。
影片中的群众，虽然是中的.一员，但他们的信仰是那样的崇高。
红河谷中的群众在红河谷里过着苦难的生活，但在他们心中，那份对美好生活的追求是不能被剥削的，是永远不可能被抹去的。
因为他们心中都有一个红河谷，那里有着的信仰，都希望有一个人能够帮助他们，支持他们。
红河谷中群众的信仰是什么?那就是红河谷中群众的生活，是在共同的战斗中的胜利。
红河谷中群众的信仰是那样的崇高，是那样的真挚。
我们要学习红河谷中的群众，不管在多少困难和挫折面前都要坚持，永远怀有赤子之心。
《红河谷》观后感2电影《红河谷》讲述了红军战士们在长征期间的一个个感人至深的故事，影片结束时，我的泪水已经止不住地在眼眶里打转，我想我的心灵也在被深深感动着。
影片有七连六班的一员，他们在长征中英勇杀敌，最后却为了国家的利益而失去了亲人，但他们却永远地留在了人们的心中;他们在漫漫长中为了国家的.利益而牺牲了自己;他们在漫漫长征中牺牲了自己，但他们却永远地留在了人们的心中，他们用自己的血肉之躯为的是的利益而战斗，为祖国的繁荣而牺牲。
我想我们今天的幸福生活来之不易，他们用自己的生命换来了我们今天的幸福生活，我们一定要珍惜这来之不易的和平，努力学习，将来把我们的祖国建设地更强大。
《红河谷》观后感3蔚蓝的天际，偶尔掠过几丝白白的云朵……广袤的草原，成群结伴几堆肥肥的牛羊……这是一片神圣纯洁的土地，有着谜一样的面纱，吸引着人们的目光。
她美丽、她优雅，却野性中迸发着纯真。
也正是这样的她，哺育着那样古朴、勇敢、勤劳的人民——藏族人民——中华子孙!他，是草原上驰骋的汉子!应对心爱的佳人，“草原上的人，想爱就爱!”;应对远方的陌路人，踏着及膝的`雪，翻山越岭，顶着寒风，依旧背着冻僵的英国人;应对可恨的敌人，坚守阵地，从未投降。
红河谷电影赏析
《红河谷》电影赏析每次写赏析类的文章我都喜欢为之取个总领全文的标题，唯独《红河谷》我反复思考也找不到一个可以尽可能地概括我想表达的内容的标题。
影片涉及了很多因素：爱情、战争、民族文化差异、中西方文明发展程度的差距，要处理这样多的线索实在是对制作者极大的考验。
实际上，《红河谷》在两个小时不够的时长里面导演冯小宁很好地处理了以上这些因素的关系，他秉承其独特的叙述战争的情怀以毫不拖沓的节奏讲述了一个可歌可泣的爱情故事、一次残酷无情的中西文明的碰撞、一部壮丽的爱国民族史诗,, 红河谷无论在艺术性、民族性、鉴赏性都具有很高的价值。
从叙事手法上来谈，影片采用了旁白的形式，以“我”口吻讲述当年的历史事件作为旁白，这样也使电影显得更加真实和感人。
而英国人琼斯以给父亲的信件又作为另外一个旁白，导演试图通过这样两条线索，以不同民族，立场的人的视角来审视那段动人的故事和那场残酷的战争，这和影片所要表达的各民族，种族之间应该互相包容对方的思想也是非常一致的。
两人的旁白相互穿插，令人有一种故事娓娓道来的感觉，为影片增添了张力。
在拍摄方面，影片多处用到了远景。
比如辽阔的草原，高大神圣的大雪山，庄重的布达拉宫等。
这些景别涵盖了广阔的空间，以表现环境气魄为主。
大雪山表现的是故事发生的环境。
同时，摄影对雪山草原宫殿画面的构造精美、色调和谐恍如油画一般，也使观众得到了视觉上的享受。
本片的蒙太奇的应用我认为是一个很大的亮点，首先故事的开头一方叙述雪儿等被村民用作求雨的祭品就要丢进黄河，一方叙述老阿妈背着孙子在江边行走。
这两条情节线并行表现最后统一在掉下河里飘到江边被老阿妈救起这个情节。
在雪儿被作为祭品快要抛下黄河里时大量运用了交叉蒙太奇制造悬念以形成紧张的气氛。
这几个情节位于影片的开篇实在是相当惊艳并紧紧抓住了我的眼球，影片的气氛也从紧张慢慢进入和缓，为后来叙述在青藏高原发生的日常故事奠定了基调。
在影片中还有大量的象征蒙太奇像多次出现的在天空中飞翔的鹰的镜头，在影片的前半部分是象征着雪儿逃脱了作为祭品的命运在西藏得到了自由，丹珠作为头人的女儿对自由恋爱的渴望,, 后半部分则象征着猎鹰一般的英国帝国主义想要占有西藏这篇神圣的土地。
电影《红河谷》分析
自由的神圣——评影片《红河谷》的主题生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。
是的，神圣的自由是每个人都无可抗拒的欲望。
自由激发出的力量是可以战胜一切的。
影片《红河谷》演奏了一首个人、爱情和民族神圣自由的交响乐。
《红河谷》是冯小宁“战争三部曲”的第一部，讲述了1900年以后，藏汉两族人民反抗英国侵略者斗争，充分体现了中华民族为自由而战的强大生命力和对自由与情感的追求，生命是可贵的，生命的自由是无价的。
当洪雪儿说出：愿来世做猪、做狗，也不再做女人的时候，我的心被那种强烈的自由渴望深深的震撼了。
干裂的黄土、麻木的眼神、咆哮的红河让那原本自由的她变成了愚昧祭祀的牺牲，洪雪感到了绝望，她闭上了双眼等待着“河神”的处理。
但是，自由驱使哥哥来拯救本来自由快乐的洪雪儿，又是自由的钢刀砍断了浮桥绳索的羁绊，让自由的水带着（渴望）自由的她（灵魂）漂到了西藏。
神圣的自由带给了他们力量。
爱情的价值是高昂贵的，爱情的自由是可贵的。
“头人的女儿永远是头人的女儿，柴巴的儿子永远是柴巴的儿子”，这句话对吗？当高贵的丹珠向格桑表达爱意，向父亲道出真心时，我们知道，这句话是多么的幼稚。
因为爱情是自由的，是那神圣的自由击碎了这个愚蠢的规定。
自由的爱情是每个人追求的，每个人都享有的权力。
雪儿达娃面对骑在牦牛身上的丹珠时，是那么的不屑一顾。
那种倔强不屈服的神态，正是自由所赋予的。
当那追求自由爱情成为现实时，那种内心所激发出来的情感足让一切生灵都为之震动的。
雪儿达娃和格桑自由地恋爱，在蓝天下纵马驰骋。
而雪儿达娃在随着哥哥离去，告别格桑之后又骑着雪白的马儿跑到洛桑身边的那个镜头让自由显得更加完美神圣。
雪儿达娃和格桑的拥抱和一白一黑两匹马的贴身嬉戏相互映衬使自然界一切生灵的自由爱情变得更加美好。
在雪儿达娃牺牲前，有一个脸部特写镜头，我们看到波西还戴在额头上、她和格桑相拥着离去，刻骨铭心的爱情也由“来生做猪做狗也不做女人”变为“来生还要女人”。
《红河谷》电影观后感
《红河谷》电影观后感在老师的组织下，我们在炎热的下午观看了《红河谷》电影，是1996年上映的一部历史剧情类电影，影片主要讲述了以20世纪初的中国西藏为背景，演绎了一段汉藏儿女生死相依的爱情故事和并肩作战的英雄传奇的故事。
这部影片给我的震撼感很大，以下是我对剧中重要人物的内心感受。
傲娇的头人女儿——丹珠。
她说：“帮助罪恶的灵魂早日转世成为好的生灵，这是我应尽的善事”。
她穿着纹饰华丽的藏服，骑着白色毛的耗牛，她美丽漂亮又傲娇，邂逅了体格健壮勇敢的格桑并爱上了他。
她或许有小女儿的任性，但那不是嫉妒，也不是阴险，会让人不由自主的爱上这个人物。
她敢爱敢恨，当她被英军捕获时，在最后诀别时刻，她高声唱起了藏族的古老歌曲，美妙天籁的声音飘荡在山谷里，给了藏族同胞继续奋斗下去的勇气，最后在炮弹中结束了自己的生命。
那一刻，我觉得她是神圣的，不可侵犯的，是藏民心中美丽纯真的女神。
善良勇敢的汉子——格桑。
他是草原上奔跑的汉子，内心沉稳，勇敢又执着，对外来的客人坦诚相待，当琼斯和罗克曼重返西藏的时候，依旧以洁净的哈达相迎，回应他的却只是侵略者无情的炮火，他愤怒，他悲伤，这使他对外来侵略者的感情只剩下了憎恨。
格桑面对外来侵略者的攻击毫不畏惧，勇敢向前，用自己的“乌朵”打出漂亮的回击。
同时他也有朴素的爱情观，这位善良而又勇敢的藏族男孩心里对雪儿达娃有着一份深沉而又坚定的爱，他们的爱情书写着青春的浪漫与热情。
不甘屈服的女人——雪儿达娃。
在那干旱的年代，她是被作为祭奠黄河的童女，在即将掉入壶口的那一刻，她说：“来世，做猪做狗，也不做女人。
”这句话突出了她对自己的命运充满绝望，这种旧社会的陋习使她憎恨这个世界，憎恨着那些已经精神麻木的人们。
雪儿达娃在西藏生活的日子里，面对头儿女儿丹珠的挑衅，她也从不因为害怕而屈服，我觉得她就是新势力的代表，因为她不甘屈服，反对旧社会旧思想，勇于突破自我。
在片段的最后，她躺在她深爱的男人格桑的怀里说：“来世，我还做女儿……”，这句话是她对命运充满了幸福的憧憬。
红河谷电影赏析
红河谷电影赏析
红河谷是中国云南省东北部的一个地区，这里的山水秀美，人文历史悠久，是中国电影拍摄的重要场景之一。
在这片土地上，诞生了许多优秀的电影作品，今天我们就来一起赏析一下红河谷电影。
一、历史题材电影
红河谷地区是中国革命的重要战场之一，因此，许多电影作品都以这里的历史为背景。
其中最著名的就是《红河谷》。
这部电影讲述了中国共产党领导的红军在红河谷地区进行游击战争的故事。
影片通过生动的画面和感人的情节，展现了中国共产党领导下的人民军队在艰苦卓绝的斗争中所表现出的英勇顽强和不屈不挠的精神。
二、民族题材电影
红河谷地区是中国少数民族聚居的地区，因此，许多电影作品都以这里的民族文化为主题。
其中最著名的就是《千里走单骑》。
这部电影讲述了一位彝族青年为了追求自由和幸福，骑着一匹马离开家乡，独自踏上了千里之旅的故事。
影片通过细腻的情感描写和真实的场景再现，展现了彝族人民的坚韧和勇敢，以及他们对自由和幸福的追求。
三、自然题材电影
红河谷地区的自然风光十分壮美，因此，许多电影作品都以这里的自
然景观为背景。
其中最著名的就是《千里走单骑》。
这部电影不仅讲述了彝族青年的故事，还通过对红河谷地区的自然景观的描绘，展现了这里的山水之美和自然之灵。
影片中的山水画面和自然音效，让观众仿佛置身于这片美丽的土地上，感受到了大自然的魅力。
总之，红河谷电影作为中国电影的重要组成部分，不仅展现了这片土地的历史、文化和自然风光，更展现了中国电影的艺术魅力和文化底蕴。
让我们一起欣赏这些优秀的电影作品，感受红河谷的美丽和中国电影的魅力。
红河谷电影观后感内容
红河谷电影观后感内容《红河谷》是一部由中国著名导演张艺谋执导的电影，该片于1991年上映。
这部电影以红河谷发生的真实历史事件为背景，讲述了一个发生在中国南方边疆的宏大而感人的故事。
观看过这部电影后，我深受震撼和思考，下面我将分享我的观后感。
首先，我要说的是《红河谷》的叙事手法非常出色。
电影通过将一个家庭的故事与历史背景相结合，成功地展现了中国社会在动荡和战乱中的命运。
影片以一位老人回忆过去的方式进行，通过回溯的手法，让观众能够理解当时的历史背景，以及这个家族经历的变迁。
通过精心搭建的场景和细腻的人物刻画，观众们可以深入感受到战乱所带来的痛苦和无奈。
其次，电影的影像美学也给我留下了深刻的印象。
《红河谷》以其独特的镜头语言和画面呈现，展现了中国独特的山水风貌和历史遗迹。
我记得电影中有一幕是在红河谷悬崖峭壁上的大战，这个场景令人惊叹。
片中的镜头将战争场景和自然景观相结合，形成了一个壮丽的景象。
同时，电影还通过细腻的光影手法，营造出了深沉而战争的氛围。
这些精心设计的画面让观众对于这个曾经发生过残酷战争的地方有了更加深入的了解。
影片中的演员们的表演也非常出色。
尤其是张艺谋的老搭档巩俐，在片中饰演了女主角。
她的表演真实而感人，成功地将角色的内心忧伤和坚强展现出来。
其他演员们的表演同样出彩，他们的角色形象和性格也非常丰富多样。
这些出色的演员们为电影增添了更多的情感细节，让观众们更好地理解和关注这个家庭的遭遇。
电影主题也是令人回味无穷的。
《红河谷》不仅仅是一个家庭的故事，更是一部关于战争和人性的反思。
在电影中，战争给人们带来了痛苦和损失，使得家族成员分崩离析，彼此背离。
然而，在那个动荡的年代里，人们还是坚持自己的信仰和价值观念，为了亲情和友情而努力坚守。
对于观众来说，这一主题引发了深刻的思考和共鸣，令人不禁反思战争的可怕和和平的可贵。
最后，我想探讨一下电影中的音乐。
《红河谷》的音乐非常准确地反映了电影的主题和情感。
《红河谷》观后感
《红河谷》观后感红河谷是一部以真实历史事件为背景的电影，讲述了20世纪50年代中国南方的一段惊心动魄的故事。
这部影片给我留下了深刻的印象，引发了我对历史与人性的深思。
电影以红河谷为背景，讲述了探险队员们在艰苦的自然环境下寻找红水的过程。
导演通过电影手法将这个故事讲得极为真实，使观众感受到了那个年代的恢宏景象以及人们所面对的艰难困苦。
影片中，为了躲避敌人的追捕，探险队员们历经风雨、跋山涉水，不畏艰险，勇往直前。
他们面对着生死考验，但最终达成了他们的目标。
这段历史让我惊叹于人类的勇敢和毅力。
然而，红河谷不仅仅是一部展现历史事实的影片，它更是深入探讨了人性的作品。
影片中的角色形象丰满、立体，每个人都有自己独特的性格和情感。
他们在与自然、敌人的斗争中不断成长，人性的好与恶在这个过程中得到了显现。
有些人为了求生，不惜出卖队友，而有些人在生死关头选择了追求真理和正义。
这种人性的对比让我感受到了人性复杂性的真实和深刻。
红河谷的另一个特点是它对自然环境的描绘非常细腻。
电影中的景色壮丽且真实，给我一种仿佛身临其境的感觉。
通过片中的镜头，我们可以领略到中国南方山川的壮美之处，感受到山水之间的威严和美丽。
影片还展示了大自然对人类的考验和人类与自然的斗争。
这些画面给人留下深刻的印象，唤起了我对自然珍视和保护的思考。
红河谷还探讨了人与人之间的关系以及人与社会之间的互动。
影片中人物之间的友谊、爱情和信任，都是生活中最珍贵的宝贝。
他们在困境中彼此扶持，共同面对困难。
这种情感给了我一种温暖和动力，让我想要在生活中珍惜身边的人。
通过观看这部电影，我也对历史有了更加直观的了解。
红河谷背景下的故事，向我展示了一个真实、细致、复杂的历史世界。
这个历史世界中有冲突，有压力，但也有友情、爱情、信任和希望。
这让我对历史有了更加深入的思考，并且激发了我对历史的兴趣。
在观看这部影片后，我对红河谷这个地方也充满了好奇和向往。
红河谷的自然风光和那段历史都非常引人入胜。
电影红河谷观后感影评
电影红河谷观后感影评《红河谷》以特写镜头塑造了一个宁静，圣洁，神秘而又原始古老的西藏。
这里给大家整理了一些有关电影红河谷的观后感,希望对大家有所帮助.电影红河谷观后感1《红河谷》记载了旧社会的黑暗和帝国主义的残忍。
侵略者带着洋枪大-炮入侵我们的家园，在强大的敌人面前，我们的先辈们没有退缩，同可恶的侵略者进行了一场英勇顽强的殊死抗争。
在英帝国主义猛烈的炮火下，成千上万的藏族人民英勇地倒下，整个山谷遍布着藏族人民的尸体，血流成河。
虽然烽火狼烟的时代已经离我们远去，但是战场上的嘶杀声还在我们的耳边回荡，也让我们深刻地感受到“落后就要挨打”的道理。
历史上，元朝统一中国后，吐蕃是祖国大家庭中不可分割的一员。
这部影片中，还写了一个汉族女孩被江水冲到河岸边，被藏族阿玛的儿子格桑救起的情景。
后来，他们快乐地生活在青藏高原上，这个情景使我想起了一首美丽动听的歌——《一个妈妈的女儿》，告诉我们汉族和藏族是互相离不开的，同样我们各少数民族之间也是相互离不开的。
英帝国主义进入西-藏后杀死了许多藏族同胞，格桑不想让这个汉族女孩死，所以让她逃跑，可没想到这个汉族女孩放弃逃生的机会，反而说了句让人感动的话“这也是我的家”。
这部影片通过扣人心弦的人物命运和凄美的爱情故事，表现了汉藏深情，展示了鲜为人知的藏族文化与壮丽的西-藏风光，歌颂了中华民族儿女的爱国主义精神，向人们阐述了人类各民族之间，虽然文明进程不同，但都应当平等对待，互相尊重，才能得到幸福与安宁。
现在人类世界的主题就是和平与发展。
历史上八国联军侵华的根本原因在于历史上中国政府的落后、腐-败，落后就要挨打，落后就要被别人欺辱，所以从现在开始我们就要好好学习，长大报效祖国，为祖国的繁荣富强贡献力量8月22日晚，由公司党委、工会、团委主办的“看红色经典电影，做康奈文明员工”主题教育活动仪式启动。
当晚，播放的影片是《红河谷》，公司还请到了《红河谷》中雪儿的扮演者——温州少艺校校长应真老师莅临现常影片第一个镜头，就是波涛汹涌的红河谷口，一群朴实的村民要把两个年轻的女子推进红河里祭祀河神。
电影《红河谷》赏析
电影《红河谷》赏析学院物理与电子工程学院专业电子信息工程学号201172020147姓名赵军电影《红河谷》赏析一．浅析影片《红河谷》的核心价值观神圣的雪山，忠实的拜谒者，清纯的藏歌，洁白的哈达……影片《红河谷》将西藏美好的景色尽情地展现在我们的眼前，正如片中琼斯所言“这是地球上仅存的一片净土。
”然而，号称“日不落帝国”的英国侵略者，却将恶爪伸向了这片世外桃源。
在这场生死较量中，作者讴歌了那如雪山般神圣的尊严。
为了表现这一点，作者多方面进行了选材。
我们从影片中不仅看到了人在面对敌人时的顽强，还看到了民族在面对外来侵略时的坚定，甚至还有动物对主人的以死感恩。
一般人眼中，生命第一，尊严第二。
可纯朴的藏民却宁愿用生命来换取尊严。
影片中，英军在受重创之后，决定让琼斯带领一队炮兵绕道攻击。
于是，琼斯便找到了昔日的好朋友嘎嘎做向导。
在琼斯看来，嘎嘎只是个孩子，不会懂得什么民族存亡的大道理，不可能伤害自己，况且嘎嘎的生死还掌握在自己手中。
然而他错了，他低估了藏民的孩子。
在战友死在泥浆中后，琼斯拔出手枪怒视嘎嘎，令他意想不到的是，嘎嘎的嘴角竟露出了一丝微笑。
这是胜利的微笑。
嘎嘎——一个藏民的孩子，虽然此时经受着死的威胁，可他赢得了尊严。
他让英国侵略者明白，在西藏，在自己的家园，即使是个孩子，也会为为民族的尊严抵抗到底。
女人和孩子一样，都是一个社会中较为弱势的群体。
然而，外表柔弱的女人面对强大的侵略者时，也会以死相抗。
丹珠是头人的女儿，是部族中的千金小姐，从小就有一股贵族式的孤傲。
在与英军的交战中，她奋不顾身地参加战斗，却不幸被俘了。
英军将她拉出战场，准备用他的求饶声摧垮藏民的心理防线。
可令英国人没想到的是，这个娇小的藏族姑娘在面对死亡之时，却唱起了藏歌，歌声悠扬动听，响彻山谷。
美丽的公主，用凄婉的生命之歌唤起了藏民更强的斗志。
在人们的潜意识里，尊严似乎对成年男子更为重要，可作者却匠心独运地选择了女人和孩子，这些弱小的人物不畏强暴，勇敢、坚定，敢于用珍贵的生命换取更加珍贵的尊严。
电影《红河谷》赏析
电影《红河谷》赏析电影《红河谷》是一部以云南的火红琵琶为主题，描述了红河谷人民的悠久历史和文化背景，展示了云南民族音乐和文化的魅力。
本文将从电影概述、主要人物及其性格特点、剧情走向、社会思想与价值观等四个方面进行分析。
一、电影概述影片讲述了三个年轻人在云南红河谷学习火红琵琶，经过多次考核终于得以入门，他们结识了一群好战的少数民族同胞，他们为了守护自己的家园，最终与中国政府之间发生了一场惨烈的战争。
影片中穿插了一些红河谷的历史，包括民族文化的进化和地理背景等，描绘了三个年轻人在云南山区的成长和奋斗历程。
二、主要人物及其性格特点影片的三位主角分别是坚强有勇气的少数民族姑娘肖桂芳，侠义正义的少数民族青年老六，以及入门火红琵琶险些放弃却最终坚持不懈的汉族青年小刘。
三位主角的性格各有千秋，他们的人物形象在整部电影中奠定了坚实的基础。
肖桂芳是一位坚毅勇敢的女孩，她不断追求自由和独立，拒绝接受婚姻的束缚和男权社会的限制。
她始终保持着自己的信念，并与小刘和老六一起奋斗，为了保护家园，甚至赴汤蹈火。
老六是一位侠义正义的青年，有着极强的爱国情怀，崇尚正义和勇敢。
他热血沸腾，激情澎湃，几近冲昏头脑时，总有肖桂芳的提醒使他保持清醒，不断寻求自身成长的方向。
小刘是一位深受琵琶之魂影响的青年，他对传统文化极感兴趣，对火红琵琶抱有炽热的热爱和敬畏之情。
在曲艺方面具有很高的天赋，但并不肯定是否要从事琵琶艺术，他的人生选择在电影中展现的十分动人。
三、剧情走向影片从三位主角在学校相识开始，经过一系列的考核和修行，三位主角终于学成回乡，肖桂芳向三位主角分享了红河谷历史、自然环境以及少数民族文化等，三位主角了解了自己所在的红河谷的文化背景和历史渊源。
接下来，影片转向了一场战争。
一群外来入侵者试图夺取红河谷的土地，三位主角身负重任，为保护家园而奋斗并最终战胜了入侵者。
影片在战争结束后结束，但是人物的命运既有希望又有不确定性。
四、社会思想与价值观影片中主题包括亲情、友情、爱情和爱国等等，这些主题都通过人物情感的刻画来表达。
电影红河谷观后感
电影红河谷观后感引言电影《红河谷》是一部由中国导演张艺谋执导，于1991年上映的历史剧情片。
这部影片以1949年至1976年的中国历史为背景，讲述了三个不同年龄段的人物在红军长征途中的经历。
本文将就该电影的制作、表演、故事情节等进行综合评析。
电影制作《红河谷》的制作无疑是一项巨大的挑战，因为它要在一定程度上重现长征中的艰苦环境与人物的情感体验。
导演张艺谋运用了令人叹为观止的摄影技术来表现大自然的壮丽景色，如高山、深谷和奔流的江河。
这些迷人的画面非常逼真，让观众仿佛身临其境，感受到了红军长征的艰辛与壮丽。
此外，电影中的服装与道具也非常精心设计。
演员们所穿的军装和传统民族服饰都是按照历史资料和真实情况进行精确还原的。
这些服装和道具不仅为故事情节增添了真实感，更让观众更好地理解了角色们所经历的历史时期。
演员表演在这部电影中，主要角色的表演几乎无懈可击。
首先，李雪健作为影片的主角，出色地扮演了一名勇敢、坚韧的红军士兵。
李雪健通过细腻的表演，将角色内心的痛苦与渴望传达给了观众。
另外，巩俐的精彩表演也是本片的亮点之一。
她饰演的女主角是一位红军战士，她的坚强和勇敢令人印象深刻。
巩俐通过自然而真实的表演，将角色塑造得鲜活有力，让观众对她的故事产生了深深的共鸣。
故事情节《红河谷》的故事情节紧凑且引人入胜。
影片以长征的历程为主线，通过三个不同年龄段的人物展示了红军士兵的艰辛旅程以及他们面对的困难和挑战。
故事从1949年开始，一位年轻的农村青年加入了红军，开始了艰难的长征。
他与女主角相遇，并逐渐产生了感情。
然而，长征途中充满了艰难和考验，他们的爱情也面临着巨大的考验。
影片通过展示红军长征中的历史事件和个人故事，揭示了长征对于红军和中国人民的重要意义。
故事情节虽然凝练，但细节处理得当，情节推进自然流畅，给观众留下了深刻的印象。
结论《红河谷》是一部堪称经典的历史剧情片。
它通过精美的制作、出色的演员表演和紧凑的故事情节，向观众展示了红军长征的艰辛与壮丽，以及红军士兵的勇气与坚韧。
红河谷电影观后感
红河谷电影观后感
《红河谷》是一部极具震撼力的电影，它讲述了一段充满血泪和抗争的历史。
影片刻
画了那个特殊时期的人性和情感，触动了我内心最深处的共鸣。
电影中的角色性格各异，每个人物都有自己的背景和动机，使得整个故事更加立体。
红河谷作为主要背景，也扮演了一位重要的角色，它既是史诗般的背景，又是人类悲
欢离合的见证者。
影片运用了细腻的镜头和深沉的色调，表达了对这段历史的尊重和思考。
在观影过程中，我不禁沉浸在那个时空中，感受到了戏剧化的情感冲突和复杂的人性。
总的来说，观看《红河谷》让我反思了历史的重量和人性的复杂性，让我更加珍视和
尊重每一个独一无二的生命。
这部电影是一部值得深思和品味的作品，绝对值得一看。
红河谷电影观后感
红河谷电影观后感1. 前言《红河谷》是一部在中国影坛享有盛誉的经典电影，由导演张艺谋执导，于1991年上映。
该片以红军长征时期的真实历史为背景，通过生动的故事和精良的拍摄技术，展现了中国革命年代的艰难与壮丽。
本文将从多个方面对《红河谷》进行观后感的分享。
2. 影片概述《红河谷》讲述了一位脱离军队、自发参与红军长征的女性穆桂英与一位舍生取义、捐躯保卫红军的男性正白的故事。
影片以四川省万县县城围攻为背景，展现了穆桂英带领妇女组织起义，与正白一起努力保卫红军，最终堵住了敌人的退路的英勇事迹。
通过讲述这个战斗和牺牲的故事，电影展现了长征的艰苦和红军的坚定意志。
3. 观影感受3.1 深入人心的人物形象影片通过细腻的人物刻画，将主要人物栩栩如生地呈现在观众面前。
穆桂英作为一位强悍而勇敢的女性，她的举动展现了中国妇女在革命年代的巨大勇气和自我牺牲的精神。
正白则是一个忠诚的革命者，他的坚韧不拔和对革命事业的无私奉献感染了观众，并唤起了对革命烈士的敬意。
3.2 艰苦的长征历程电影通过恢弘的场景和真实的道具，再现了红军长征的艰辛与困苦。
观众可以清楚地看到红军艰难地穿越险恶的山川，忍受饥饿和疾病的折磨。
这种真实感让观众对长征的艰难有了更加深刻的理解，同时也对红军战士的英勇牺牲心生敬意。
3.3 主题的深入探讨《红河谷》不仅仅是一部战争题材的电影，更多地探讨了人性、家国情怀以及对革命的理解与追求。
影片中穆桂英与正白的感人故事，展现了革命对个人命运的影响，以及家庭和爱情对于革命战士的重要性。
这种情感上的共鸣使得观众更加深入地思考了革命与个人的关系。
4. 寓意和反思4.1 爱国情怀与革命精神《红河谷》通过战争背景的铺陈，强调了爱国情怀和革命精神的重要性。
其中，穆桂英和正白都是以个人利益为次要而奋不顾身地投身革命，表现出强烈的爱国情怀。
观众通过他们的形象，感受到了个人与国家、集体的紧密联系，从而对爱国主义产生了更深刻的理解和认同。
红河谷
民族魂——评《红河谷》西藏是个好多人都梦想去的一个神圣的，地方那里有和煦的阳光下,溪流湍湍,草木苍翠,天空碧蓝,巍峨的雪山，辽阔的草原，亘古的湖水，他们虽然不言不语，却胜过一切语言的力量。
那么壮美的场景猛然间呈现在眼前，任何人都会一下子被征更可贵的是那洁净而虔诚的信仰永远涉颞着人们的心灵。
影片《红河谷》是一部很有爱国热情和创意的电影，它新奇、壮观，有着史诗般的美丽，整个影片色、香、味俱全，令人赏心悦目。
用油画般浓厚，雄壮的镜头，展示了世界上独一无二。
影片一开始，印入眼帘的是滔滔的黄河水，波澜壮阔，连绵不绝。
在黄河边上却有一群愚民欢呼雀跃着要把两个年轻的女子推进黄河里，祭祀给河神。
可见那时的人们有多么麻木，无知。
雪儿很凄然地看着同伴被推进黄河里，悲戚地说着：“来世再不做女人，做牛、做马、做猪都行。
”这是又多么无奈的讨伐。
好在她的哥哥拼死救下了她，雪儿在路上为逃避追兵砍断绳索掉进了黄河。
后被格桑和老阿妈救起，取名为雪儿达娃。
场景便转到了被神秘的面纱所覆盖，隐藏着极其悠远的传说高原。
那些朝拜的虔诚者，那些连绵不绝沉睡的雪山，那些无垠的草原以及纯净而令人神往的海子湖，那些藏民淳朴的笑，悠扬的歌。
在强大的敌人面前，头人拒绝了罗克曼的劝降。
尤其是当英军向藏族头人说藏族应该是一个独立的国家时，头人举起大拇指是藏族，下面依次还有汉族，回族，满足等等许多民族，既然天神把我们紧紧绑在一起，那我们永远是一家，头人还向入侵者提出更大的反击，说“英帝国由苏格兰，英格兰，爱而兰等组成，那为何不独立呢？”揭穿分割阴谋，一针见血！足与见证藏族同胞对祖国的热爱与忠诚，中华民族自古就团结，奋进，爱好和平。
头人率领藏民奋起抵抗，成千上万的藏民为保卫自己的家园倒在了英军猛烈的炮火下，整个山谷中遍布藏民的尸体，血流成河。
战争里硝烟刚尽，稚童占在经过洗礼的土地上，托起了一个崭新的太阳。
我们优越的生活是以成河的鲜血为代价，真善美是我们的追求的目标，和平是我们的向往，为实现其目标和向往，更不能忘耻辱的历史我始终高赞藏族同胞们的不屈和对生命的美好诠释。
红河谷观后感
红河谷观后感《红河谷》这部电影，让我的内心久久不能平静。
影片一开始，那壮丽的雪山、辽阔的草原，还有那澄澈的蓝天，就仿佛把我带入了一个纯净而又神秘的世界。
故事发生在 20 世纪初的中国西藏，英国侵略者妄图用他们的枪炮打开这片古老而宁静的土地。
影片中的女主角丹珠，给我留下了极为深刻的印象。
她美丽、勇敢且充满智慧。
记得有一个场景，丹珠被英军俘虏了。
那些侵略者以为，用威胁和恐吓就能让她屈服。
可丹珠呢，她高昂着头颅，眼神中没有一丝恐惧。
她穿着华丽的藏族服饰，在英军面前唱起了悠扬的藏族歌谣。
那歌声，不像是被囚禁者的悲泣，倒更像是对敌人的蔑视和对家乡的深情表白。
她的每一个音符，都像是一把锋利的剑，直直地刺向英军的心脏。
还有那个叫嘎嘎的小男孩，他的天真无邪和勇敢无畏也让我感动不已。
嘎嘎年纪虽小，但在面对侵略者的时候，却没有丝毫的退缩。
有一次，嘎嘎和一群小伙伴在草原上玩耍，突然遇到了英军的侦察队。
其他孩子都吓得四处逃窜，可嘎嘎却站在原地，怒目圆睁地瞪着那些侵略者。
他小小的身躯里仿佛蕴藏着巨大的力量，让那些英军都为之一愣。
后来，嘎嘎还帮助藏族战士们传递情报，他穿梭在草原和雪山之间，那敏捷的身影就像一只灵动的小羚羊。
影片中的战斗场面更是让我揪心。
藏族同胞们拿着简陋的武器，与装备精良的英军展开了殊死搏斗。
他们没有退缩，没有畏惧，心中只有保卫家园的坚定信念。
在一次战斗中，一位藏族老阿妈，她颤颤巍巍地拿着一把弯刀，冲向英军。
她的脸上刻满了岁月的痕迹，但眼神中却燃烧着愤怒的火焰。
她嘴里喊着听不懂的藏语，大概是在咒骂这些侵略者，那一刻，我的眼泪忍不住夺眶而出。
电影中的爱情线，也让我感触颇深。
汉族小伙格桑和藏族姑娘雪儿达娃之间纯洁的爱情，在战火纷飞中显得尤为珍贵。
他们在草原上一起骑马驰骋，笑声回荡在蓝天白云之间。
然而，战争的残酷却无情地打破了这份美好。
格桑为了保护雪儿达娃，一次次地冲锋陷阵，哪怕身上伤痕累累，也绝不后退半步。
当看到影片最后，整个红河谷被鲜血染红，那些曾经鲜活的生命一个个倒下，我的心仿佛被撕裂了一般疼痛。
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《红河谷》影评美丽的雪山草原，神奇的文明，纯朴的民风，纯洁的爱情……都在无耻的战争的炮火中灰飞烟灭，红河谷，用血和泪写成的一部反殖民侵略的民族史诗。
神奇的地域和悠久的历史孕育了青藏高原独特的文明，这里的人们用自己的方式过着平静而自在的生活。
他们用虔诚的宗教信仰升华自己的生命，维护着这片世世代代生息于此的土地。
他们之间有着纯洁的深刻的爱，藏族青年格桑和落难汉族少女雪儿达娃建立了纯洁真挚的爱情，而头人的活泼中带着些许任性的女儿丹珠也大胆地追求着格桑，还有暂居在这里的英国科考青年琼斯也喜欢上了丹珠，三种交织着不同民族不同情感的爱情，成为这部悲剧最令人感怀的因素。
格桑和雪儿达娃坚持到最后，与侵略者同归于尽；丹珠面对暴虐和凌辱，高唱了一首极有震撼力的民歌后，引爆敌人的弹药堆牺牲；而琼斯这个对殖民屠杀愤恨不已的英国青年，只能眼睁睁看着一切灰飞烟灭，用自己的眼光控诉无耻的殖民侵略。
影片揭示了殖民主义的无耻嘴脸，让人们去思索文明的霸权与生存问题。
英帝国主义殖民者妄图用他们的工业文明来取代一切，用他们的船坚炮利来征服世界，他们企图把西藏作为侵吞東方古国的跳板，对这里伸出了罪恶之手。
罗克曼是这部影片里我最痛恨的角色，这个曾在圆明园里纵过罪恶的火的强盗，又假扮成科学家，窜入神圣的青藏地区刺探地形，如果不是被耿直善良的藏族小伙子两次搭救，这个家伙早已死于非命。
可是他恩将仇报，很快就带领他的殖民军重新来到，用欺诈手段和火枪大炮对藏族兵民展开了血腥的屠杀。
他满口要给异国的人民带来他的“文明”，实际上就是用他的帝国主义来侵吞、掠夺所有可利用的资源，不惜残害所有可贵的生命，其无耻嘴脸代表了帝国主义的特征，令人切齿痛恨。
他看到格桑点燃他赠送的打火机准备点燃火药库同归于尽时，居然还一字一顿地说“Why shuld you and I have been friends?”最终自食其果粉身碎骨。
影片最使人震撼的是藏汉两族人民面对残酷的侵略毫不退缩，舍生忘死与凶残的敌人血战到底的精神，他们的血肉填满了苍茫的红河谷，他们用生命谱写的这一曲壮歌，让我们感受了藏汉一家的深厚感情，还有他们热爱生活、热爱自己的国家和民族的满腔热血。
当看到无数的藏汉儿女在疯狂喷射的枪炮面前倒下时，当看到一个个穿着血红僧袍的僧徒在冒险给战士递送军火的悬崖上饮弹坠落时，不由得为他们可歌可泣的牺牲而崇敬感动。
当最后只剩老阿妈和她的小孙子走在高原间，诉说着古老的传说时，我们可以看到藏族同胞顽强坚韧的生命力。
《红河谷》在人物形象塑造、场景布置和音乐配置上都做的非常不错，冯小宁导演的能力是有目共睹的。
这部片的配乐很有可圈可点之处，比如主旋律就纯净中透射着悲壮愤怒，让人听着时心中涌起崇高之感。
宁静扮演的丹珠在就义前领唱的那首藏族民歌，前边的独唱超然空旷，她带起的藏族战士们的齐唱更是震撼人心，他们热爱生活而又视死如归的高大形象让人感动不已。
那充满深情的旋律在耳边久久回荡……无法征服的雪山民族-----评《红河谷》的主题思想“雪山女神有三个儿子，老大叫黄河，老二叫长江，老三叫雅鲁藏布江。
”此句首尾照应，从洁白纯净的西藏展开来，又从被战争掩埋的西藏离开去。
开篇讲了汉族人以牛羊及两个红衣女子祭祀河神，其中第二个女子得救了，她也就成了藏族汉子格桑追求的、西藏上又多了一朵勇敢的雪莲---雪儿. 达娃。
雪儿达娃本是汉族人，但被藏族人的那种可爱、亲切、热情以及对自己心上人的眷恋而放弃跟哥哥回中原，体现了她对藏族人民的热爱及追求爱情的勇敢。
影片前半部分涉及藏族人民前后对待两名科学考察团团员的态度，通过对考察员的救命和照顾，反应了藏族人们的热心，由于琼斯受伤，不得不留下来养病，这也让他更加深深地喜欢上了了这片神圣的净土。
同时也喜欢上了真正的雪山女神----丹珠。
但最后还是不得不带着丹珠的照片离开。
当考察员罗克曼在一次踏入这篇神圣之地时，暴露了他的真实身份---英国军队少校。
而琼斯是一名记者来到此地，而且，他并不知道这一次，是去侵略这片来不及去爱的圣地。
西方就将一双黑手伸向了这最后的净土。
“文明就是驯服野蛮之火的大海。
”也许文明使西方人不得不寻找自己的出路，不得不把文明“传播”出去。
琼斯没想到，第二次去西藏竟然是一场血腥与血腥之间的较量，是一场文明与文明之间的较量。
当格桑拿着哈达正要喜迎他们时，一声“fire!"阵阵轰隆声打破了这篇宁静的草原，也打碎了整个藏族人民的心！当看着眼前藏族人尸体遍野时，不得不让人慨叹：西方这野蛮人纯粹是个屠夫！此影片以打火机贯穿先后进入西藏为主线。
第一次是作为友好的纪念，第二次是作为敌人的见证。
打火机，这西方人创造的东西，还有蒸汽机，火炮等，这一切，西藏人从未见过，也不知到它们叫什么，但是从丹珠看了琼斯的望远镜后的表情，可以深切体会到藏族人民对这些产生了好奇。
他们在这片洁白的圣地上自由、快乐的生活，以及单纯的、好客的笑容不得不让我们眷恋着她。
“这是一个永不屈服、用不消亡的民族，在她身后还有一块更辽阔的土地，那是我们永远无法征服的地方！”没错，那是藏族人民的精神，为维护藏族的尊严英勇奋战，更为了中国而战！即使刀枪不如火炮，即使诚信得不到回报，即使最后的真正女神丹珠与洋人同归于尽。
西藏曾是美丽的传说，而最终，这神圣的地方就这样被侵略者践踏了。
藏族人民用不屈服的心，就像那圣山一样，永远屹立于这片可爱的净土上！《红河谷》读解每一次观看《红河谷》我总有不同的收获。
以往我总是被那荡气回肠的故事情节感动；为藏民奋勇杀敌的场景所赞叹；为侵略者的恶行所震怒，而此次观看我却有另一方感悟。
我不再留意巍峨的雪山、皑皑的白雪、变幻的云天、无垠的高原，甚至我不再留意那惊天地、泣鬼神的剧情，而是把目光都转移到每一个藏族人民的身上。
西藏人民给我们的是一种非常神秘的感觉，他们的宗教到了欲生欲死的地步；他们的农奴制，草荐人命；他们的愚昧他们的无知。
在这种种的环境下缔造了一代又一代的西藏人，他们与雪山、草原、大江融为了一体，谱写了感人至深的悲歌，但是他们向世人证明了，他们才是西藏这片土地的孩子，只有他们才属于这片高原。
影片中代本说过“我永远是个藏族人——是他们中的一个”；头人说过“只要还有一个活着的藏族人，这场战争，就不会真正结束”。
火枪对大炮，弓箭对机枪，短剑对马刀，野蛮对文明……不懂投降为何物的藏族人不顾一切地反抗。
他们视死如归地冲向英国人，用手中简陋武器顽强抵抗。
当英国兵冲到面前打死了自己的管家都不动声色的头人，面对将要遭到凌辱的女儿大吼一声，抽出短剑不顾一切地向城外的英军阵地冲了过去。
几十个藏人紧随其后，全被机枪打死在英军阵地前面。
就在城堡中的藏人对头人的死万分悲痛的时候，又响起了丹珠的歌声。
悠扬婉转的歌声传入城中，藏人们唱歌相合。
脸上沟壑纵横的老兵在唱，稚气未脱的年轻人也在唱。
一曲终了，英军士兵都怔怔地看着身陷囹圄还能如此动情歌唱的女俘虏。
丹珠将去掉引信的炮弹投进脚下的炮弹箱。
英军阵地被一场骇人的大爆炸炸成一片狼籍，而丹珠就这样和英军阵地同归于尽了。
在这场屠杀试的战争中头人死了，丹珠也死了，雪儿达娃和格桑都死了,料事如神的巫师死了，忠心耿耿的管家也死了,就连格桑家的小黑狗以及丹珠的坐骑白牦牛也死了。
而进入西藏的文明军队则和城堡一起化为了灰烬。
虔诚的朝圣者这时候也倒在通向圣山的山路上永远地睡着了。
但是，嘎嘎和老阿妈还活着——藏族没有灭亡。
当个人利益与民族甚至国家的利益发生冲突的时候每一个有血有肉的中国人都会不顾一切的保卫自己的民族、自己的国家。
这就是所谓的爱国主义精神。
影片的最后突出了一段镜头，表现的是英国军队唯一的幸存者琼斯穿过一群狂奔的牦牛。
而藏族人是多么像这群牦牛。
他们有自己的生活特点，他们有自己的文明。
他们桀骜不驯，但是他们并不妨碍别人——那群牦牛虽然在狂奔中，却对琼斯秋毫无犯。
“父亲，为什么要用我们的文明，去破坏他们的文明；为什么要用我们的世界，去改变他们的世界？只有一点是肯定的，这是一个用不屈服永不消亡的民族，在他的后面，还有一块更广大的土地，那是我们永远也无法征服的东方。
”第一次的西藏之行使琼斯对西藏人的野蛮和愚昧提出了怀疑，第二次的西藏之行则使琼斯对英国的文明产生了质疑。
银白的大雪山脚下，老阿妈牵着嘎嘎走着。
“雪山女神珠穆郎玛刚生下来的时候，是大海中的一个贝壳。
过了很多很多年，才长成一个美丽的女神。
她们十个雪山女神姐妹的孩子中，有三个最要好的兄弟。
老大，叫黄河；老二，叫长江；那最小的弟弟，叫雅鲁藏布江……”西藏的文明就在这美丽的传说和老阿妈手中的经轴的转动中继续前行……红河谷》采用两个人的叙述，成年后的嘎嘎以及作为随军记者的琼斯，他们虽然语言不同，但他们的感情基调感情变化却是不谋而合：有一开始的和谐欢快变为后来的伤感无奈，他们实际上象征了两个民族向往和平、友爱的人民对话。
`在影片中我们看到的不仅仅是圣洁的雪山下人性的纯美高洁，也看到了战争的残酷，人性的贪婪。
这不仅仅是一部纯美浪漫的爱情故事，更是一曲壮美的民族之歌。
嘎嘎眼中那种与他小小年纪极不相称的眼神，承载着一个民族深不可测的哀伤，隐隐地代表着那个时代整个中国所有的苦难。
但那里不仅仅有苦难，还传达着在面对外族入侵时，整个中华民族那种团结抗争共同抗敌誓死保卫家园的英勇无畏精神。
湛蓝空阔的天空，自由翱翔的苍鹰，洁白巍峨的雪山，晶莹如玉的湖波，高原辽阔的草原；美丽浪漫的传说，纯洁的爱情，纯朴善良的藏族人民：这是一个我们的天堂。
这里圣洁崇高，犹如高山上圣洁的雪莲；这里纯朴自然，犹如草原上宁静的湖泊。
导演以诗意和谐的形式，在视觉上给观众以美的享受。
高原上雪山高耸入云的线条，洁白晶莹的积雪山头，给人有种崇高伟岸的圣洁不可侵犯之感。
而这样的形式层韵恰如这里人们至高无上的信仰相融合。
正所谓：有什么样的形式就有什么样的意蕴。
在这个梦幻仙境，白雪公主般的童话世界里，你会感受到一种原始的自然人性之美——自由、野性、善良、纯朴。
汉族姑娘雪儿达娃，被村民作为童女抓去祭神。
面对波涛汹涌的河水，看着祭品相继被投入滚滚的江水中，雪儿绝望了，她以极其平和的与其说：“来世作猪做狗也不做女人”滔滔河水给人以一种气势雄浑的厚重，而雪儿的话给人一种凄凉沧桑之感。
庆幸的是这位汉族姑娘在她哥哥的解救下逃离了祭场，后来被藏族同胞发现救了下来，她创造了雪山女神的一个奇迹，也成了藏族的一员。
而她和藏族小伙子格桑纯真圣洁的爱情也因此展开。
在圣洁的珠穆朗玛山下有个浪漫的传说：很久以前，女神珠穆朗玛梳妆的时候不小心把珀西掉了下来，落在了草原上，珠穆朗玛就变成了个姑娘下凡来寻找，有一天她遇见了一个放牛的小伙子，听说她是来找珀西的，就帮她去找，姑娘走过的地方就变成水草肥沃的牧场，有一天他们来到了这片河谷，忽然发现草地上有个亮闪闪的东西，这正是那个珀西，姑娘就回到天上去了，可小伙子已经爱上了她，她也舍不得小伙子就和他说好，先回天上去，请求天神让她下凡到人间，姑娘说完又扔下了珀西作为定情信物，珀西落在地上化为一个美丽的湖，从此以后小伙子就日日夜夜地等候在湖边，可姑娘再也没有回来，很多年过去了，小伙子渐渐变成了一块大石头，后来文成公主入藏路过湖边，听说了这个故事，就把石头刻成了一座石狮子，让他永远在湖边等候他心爱的人转世归来的那一天。