当下中国教师的强烈呐喊
民族危亡关头的不屈呐喊
体 的推广下 ，祖 国四面八方都 回荡起激越 昂扬的 生 时代 经常参加抗 日演 出活动 ，也因此遭到 敌人 战斗心音 。歌声在传 唱 ，力量 在汇集 ，热血 在沸 的迫 害 ，后逃 到关 内 ，辗转来 到北京 ，担任北京
腾 ，民众在奋起 “ 四万万华 夏同胞 向着帝 国主 汇 文中学的数学教 师。虽然光 未然一直未能 与阎 …・ 义列强 发出最后 的最 强大 的怒 吼 ！在左翼爱 国知 述诗谋 面 ，但两颗拳 拳爱 国之心难道 不是心心相 识 分子带 领下 ，中国音乐 界掀 起 了抗 战歌
热血似狂潮 ；旗正飘飘，马正萧萧，好男儿 ，好 男
儿 ，报 国在 今 朝 ” 。 “ 亡 家破 祸 在 眉梢 ，挽 沉 国
沦 全 仗 吾 同胞 ； 天 仇 怎 不 报 ，不 杀 敌 人 恨 不 消 ” 。
合作 ，写下具有抗战豪情 的 《 军歌 》。那 时 ，就 连 以创作爱情歌 曲见长 的音乐家 黎锦 晖 ，也不 甘 人后地在报纸上接连发表 了 《 勇健 的青年 》 《 齐
1949月第一届全国政协筹备会召开设立国歌初选委员会委员会由田汉沈雁冰钱三强欧阳予倩郭沫若和徐悲鸿等人组成另聘相关音乐家担任顾问先后在人民日报等国内外报纸刊载国旗国徽国歌征集启事
民族 危 亡关 头 的不 屈 呐喊
（ 山西 ） 王宏伟
论 ，并且 首次提 出 “ 词 ”这 一专 用术语 。 而 歌 《 旗正飘飘 》的曲作 者黄 自于１ ２ 年从 美 国留学 ９９ 归来后 ，长期执教 于上海 国立音 乐专科 学校 ，培
一
养 出了像贺绿 汀 、江定仙 、刘雪 庵等许 多我 国早 年杰 出的音乐人才 。九一八事变后该校 迅速成立
血 在烧 ，怒 吼如潮 ，他 们决心誓死赴 国难 ，尽忠 代 表 着这一 时期热 血青 年 的真 情实感 。歌 中唱
题《呐喊》 赏析
题《呐喊》赏析《呐喊》的评析[教例简述]这是李真微老师的一个教例〔详见《语文教学与研究》1988年第7期〕教学程序：一、同学通读课文，理清课文层次脉络。
二、顺向分析分析第一部分，仍按课文思路抓住时间的顺序往下理。
这一部分主要是记叙自己的生活和思想经历，顺着读下去条理清楚，浑然天成。
三、逆向分析1.读全文的结尾段。
教师提问：读过这段话，你能提出几个问题来？同学回答：两个。
一是为什么竟将小说结集付印？二是为什么称之为《呐喊》。
教师要求同学从课文中找答案。
逆推一段，找到问题一的答案：结集付印主要是悬揣人间暂时还有读者。
又上溯一段，找出问题二的答案：①未能忘怀当日自己寂寞的悲伤；②慰藉猛士，使他们不惮于前驱；③不愿以苦的寂寞传染给青年，所以要呐喊。
〔这样，阅读就上溯了三个自然段。
〕2.教师提问：鲁迅过去不愿写是受什么思想支配，后来接受了朋友们的哪些看法和观点？同学上溯一层，从“假如一间铁屋〞段中找出“不愿写〞的两个原因：①认为黑暗的旧社会无法摧毁，②认为觉醒之后的人们死得痛苦。
接着又找出：鲁迅在朋友们启发下，熟悉到“希望〞“却是不能抹杀的〞，因而“终于答应他也做文章了。
〞〔这样，阅读就又上溯了三个自然段。
〕3.教师继续开掘：在这以前鲁迅先生不是感到很寂寞吗？既然如此寂寞，又为什么这样容易奋起，一触即发呢？引导同学上溯到他产生寂寞的原因：他看到了自己过去的狂热和熟悉的简单，看到了革命的复杂性和艰巨性。
他一面确有消沉，一面又冷静下来，更深入地分析，寻找革命之路，终于一发而不可收。
[评析]阅读课课堂教学艺术主要从三个要素上表现出来，一是教学方法，二是教学手段，三是教材处理。
此教例在教材处理上显现出艺术功力。
教材处理的艺术主要表现在四个方面，一是顺向处理，二是逆向处理，三是选点辐射，四是跳跃前进。
此教例采纳了逆向处理的艺术方式。
逆向处理教材，必需要教师深厚的阅读功力：准确地理解教材，洞悉文章的“文路〞。
逆向处理教材，必需要教师高超的策划水平：从教材中牵引出可以形成教学步骤的内容，制定成课堂教学的“教路〞。
《呐喊》自序 教案教学设计共3篇
《呐喊》自序教案教学设计共3篇《呐喊》自序教案教学设计1近年来，随着教育教学的不断改进和推广，教育教学的课程也不断地发生着变化，课程的改革、教师的角色转变、教学方法的创新、学生的自主学习等，都成为了当前教育教学的热点话题之一。
本文就以《呐喊》自序为例，探讨如何进行教学设计。
一、教学内容《呐喊》是中国文学史上的一部经典之作，小说以生动的语言描绘了当时中国人民的悲痛与哀愁，揭示了社会、人性的丑陋面。
这篇小说对于当前学生的启迪与教育是极其重要的。
第一阶段我们将介绍老舍的创作背景和小说的历史地位；第二阶段我们将介绍小说的主要情节和主要人物。
二、教学目标本次教学旨在使学生具备以下能力：1.了解《呐喊》的历史地位和老舍的创作背景；2.掌握《呐喊》的主要情节和主要人物；3.发现《呐喊》中的主题和社会问题；4.能够有效地用当代视角审视《呐喊》。
三、教学内容及方法首先，老师要对学生进行前置知识的铺垫，向学生介绍老舍对于中国文学史的重要地位以及《呐喊》对于中国文学史的影响等。
而对于小说中的主要情节和主要人物，则可以通过通俗易懂、生动活泼的教学方式向学生呈现。
如，游历北京城的小贩王胡子、为了生计不得不换来“爱情”的吴妈、不想接受恋爱束缚的小聪等等。
这些都是《呐喊》中的主要人物，通过将这些人物引入到教学内容中，使学生更好的深入理解小说的情节与主题。
其次，学生将会分组讨论，分别探讨小说中的主题和社会问题，讨论的主题包括但不限于教育问题、恋爱问题、家庭问题、信仰问题、权力问题等等。
通过探讨这些问题，让学生从中自由地思考、总结，并自主提出对于中国当代社会的建议和看法。
最后，我们将从当代视角出发对《呐喊》进行阐释和解读。
本教学环节将涉及到生命意义、个人命运以及社会活动等问题，学生将运用自己的生活经验，从当代的社会视角出发，发掘小说所蕴藏着的深刻思想和灵魂寄托。
四、教学评估针对本次教学的目标与方法，我们将借助教学评估的方式来检测学生是否已达到预期的学习效果。
中国教师的十大悲哀
中国教师的十大悲哀教师，这个尊贵的名字，曾几何时被誉为“太阳底下最光辉的职业”，“德高为师”，学为人师，行为世范成为教师最为让人敬仰的高贵品格。
可审视当下中国教师的状况，让人忧虑不安。
一、付出与所得不成比例，相去甚远。
如果问，在中国是什么人、哪个职业付出最多而又获得最少，那无疑就是教师了。
对此在网上不少人发帖不同意这个观点，可见部分国人的心态。
从小学到大学，哪位教师不是五更起，三更睡，两头不见日头，可提高教师待遇就成了老大难。
有的网友如此比喻，教师“起的比鸡早，睡的比小姐晚，责任比主席大，吃的比猪还糟，催作业比黄世仁还很，名声比汉奸还差，赚的比民工还少”，虽有那么一点过分，但基本上是目前教师状况的真实描述。
可怜！二、称谓与评价失衡中国青年报社会调查中心（4月28日中国青年报）的一项调查显示，教师职业操守“倒数第三”，听起来太可悲了，中国的教师都该回家抱孩子了。
教师的信誉真的有那么差吗？是谁参与了问卷？其价值取向是什么？尽管一纸问卷说明不了所有问题，但毕竟调查对象也是民众的一部分，多少也说明了一些问题。
值得深思。
可叹！三、教师队伍鱼龙混杂，良莠不齐。
教师队伍中的绝大多数是优秀分子，品德、学问、事业堪称世人楷模，但却因少数不良分子毁坏了教师的清誉。
从以学生为手段实现个人目的，到无视教师尊严而道德沦丧，从浑浑噩噩混日到违反育人准则，从践踏学生人格到个人自绝生命，等等。
教师需要一片圣洁的土地，是谁让教师这片净土变得如此浑浊？可恶！四、丢失职业本色，贪染声色世俗之气。
教师，“传道、授业、解惑”，教师需要淡泊名利的情怀，诲人不倦的精神，出污泥而不染的气节，否则是不可以做教师的。
可眼下教师中，重利益而轻职责的人多了，贪声色而守清道的人少了。
如果贪婪声色世俗之气，做教师干什么？只能成为一块臭肉，弄糟了一个书香氛围，还搞馊了自己。
可憎！五、重权势而轻学问，颠倒了学道与官道的秩序。
学校是做学问的地方，不是衙门，但可悲的是，在一些教师眼中，把做学问放之脑后，拉关系走后门，媚权附势，丧失气节，沦为乞摇使者，致使学校衙门之风盛行。
《呐喊》赏析
第十一——十二：《呐喊》赏析教学目标：一：学生自主学习《呐喊》，掌握15篇小说的主要人物、主要事件。
二：教师导学：《呐喊》中15篇小说人物形象意义。
教学难点：一：掌握15篇小说的主要人物、主要事件。
二：《呐喊》中15篇小说人物形象意义。
教学过程：1、布置自学任务：学生自主学习《呐喊》，掌握15篇小说的主要人物、主要事件。
2、教师上课提问，分别请学生用精炼的语言概括每部小说主要内容。
3、教师作适当补充：《呐喊》收入了鲁迅先生1918-1922年所作的小说。
包括《呐喊自序》《一件小事》《狂人日记》《鸭的喜剧》《端午节》《故乡》《孔乙己》《药》《阿Q正传》《兔和猫》《社戏》《风波》《头发的故事》《明天》《白光》共15篇。
《狂人日记》是鲁迅的第一篇白话小说，也是现代文学史上的第一篇白话小说，发表于1918年5月的《新青年》，作者首次采用了鲁迅这一笔名。
本篇塑了一个反封建战士——“狂人”的形象。
作者通过狂人的叙述，揭露了中国社会几千年的文明史，实质上是一部吃人的历史；披着“仁义道德”外衣的封建家庭制度和封建礼教，其本质是吃人。
同时，作者发出“救救孩子”的呼声，呼吁人民觉悟起来，推翻封建制度。
《孔乙己》塑造了一个封建社会中没落知识分子的典型形象，穷困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，在封建科举制度的毒害、摧残下终被封建社会所吞噬。
作者抨击了国民精神的麻木和社会对苦难者的漠视，同时对腐朽的封建科举制度进行了尖锐的谴责。
《药》是以1907年民主革命英雄秋瑾起义为背景，经过艺术加工和典型创造而写成的。
小说描写了革命者流血牺牲而不被理解，他们的鲜血反被做成人血馒头去医治痨病这样一个旧民主主义革命的悲剧，发人深省的剖析了这一革命之所以不成功的历史原因。
本篇独具匠心的采用了双线结构。
一条线索写华老栓为儿子治病；华老栓买人血馒头，华小栓吃人血馒头，华大妈上坟；一条线索写夏瑜的革命活动和牺牲。
两个悲剧交织起来，形成了一幅悲壮的图景。
鲁迅呐喊专题阅读教学设计
掌握《呐喊》中的 重点作品和作家背 景
理解《呐喊》中的 主题思想和艺术特 色
能够运用所学知识 分析和鉴赏《呐喊 》中的经典作品
培养学生的文学素 养和审美能力，提 高学生的阅读和写 作能力
选取《呐喊》中的经典篇目进 行精读
温故知新：回顾之前学过的鲁迅作品，引出对《呐喊》的阅读和学习。
提问与回答：鼓励 学生提出疑问，教 师给予解答
分组讨论：学生分 组讨论文章的主题、 人物形象等
课堂辩论：就文章 中的某个观点展开 辩论，提高学生的 思辨能力
角色扮演：学生扮演 文章中的角色，通过 表演深入理解人物性 格和情节发展
作业内容：阅读《呐喊》全文，完成读书笔记
教学效果：提高学生的学习兴趣和主动性，增强学生的文学鉴赏能力和思维能力
汇 报 人 ：
XXX
作品风格：以娴熟叙述技巧和独特的文学 风格，鲁迅成为中国现代文学的奠基人之 一。
地位：《呐喊》是鲁迅创作的第一部短篇小说集，也是中国现代文学的奠基之作
意义：通过揭示社会弊病和批判封建礼教，反映了辛亥革命前后至五四运动时期的 社会现实，为中国现代文学的发展奠定了基础
作品影响：《呐喊》对中国现代文学产生了深远的影响，成为了中国现代文学的经典 之一
教学方法：是否有效激发学生的学习兴趣和思考 教学内容：是否准确传达了鲁迅作品的思想和艺术价值 教学过程：是否合理安排了课堂时间，有效引导学生讨论和思考
教师自身素质：是否具备足够的专业知识和教学能力，是否需要进一步提升
选择案例的标准： 典型性、代表性、 启发性
案例来源：优秀教 案、教育实践、网 络资源等
直观演示法：教师 通过展示实物、直 观教具，进行示范 性的实验，或采取 现代化视听手段等 指导学生获得知识 或巩固知识的方法。
教师我与祖国共成长的征文（精选15篇）
教师我与祖国共成长的征文（精选15篇）教师我与祖国共成长的征文篇1中华民族，上下五千年，历史悠久，地大物博，经历风雨，在世界民族林中巍然屹立。
虽然我只经历了历史长河中的区区20余载，没有亲眼目睹中华民族五千年的历史演变，但是，先辈们用生命谱写出来的乐章，让我了解：中华民族，曾经饱受欺凌，曾经贫穷落后;曾经是半殖民地，半封建社会;曾经签订过丧权辱国的不平等条约。
后来，半殖民地半封建社会被推翻了，社会发展了，时代进步了，人们的思想成熟了，中华民族崛起了。
尤其是65年前的十月一号，我们祖国振翅一飞，再度冲上云霄，向全世界发出了最为雄健豪壮的呐喊：“中华人民共和国成立了，中国人民从此站起来了！”巨人般的呐喊，震荡寰宇。
虽然65年在五千年历史长河中算不了什么，但是，就在这短短的六十年里，我们的祖国发生了翻天覆地的变化。
科学技术，经济文化，真可谓一日千里。
如今，改革开放为祖国的建设注入了新的活力，我们伟大的祖国以前所未有的崭新面貌出现在世人面前。
在我所经历的20几个春夏秋冬中，祖国虽然没有发生翻天覆地的变化，但我仍然看到了祖国----这条匍匐着的巨龙站起来了，被外国列强割占的香港、澳门也相继回到祖国的怀抱。
神舟六号载人航天飞船的成功返回，是中国科学史上的一大进步；加入世贸组织，使中国的经济开始与世界经济齐步走；北京奥运会的成功举办，让每一位中国人都为之骄傲与自豪，中国已经从被人瞧不起的东亚病夫一跃而起，成为世界体育大国。
历史不可能重演，但是我们可以用我们的一生来创造美好的明天，用我们的智慧为历史长河的蔓延增姿添彩。
国家的强盛离不开人才，人才的培养离不开老师们的辛勤教育。
人们把教师比作“春蚕”，比作“蜡烛”，教师的职业是高尚的，教育事业是神圣的，因此教师这一职业就成为无数人追求的梦想。
我亦然如此，去年九月，我带着我的梦想站上了神圣的三尺讲台，那时我告诫自己：从明天起，我将把我的一生奉献给教育事业，我要把我的知识传授给一代代的莘莘学子，同时我要不断的充实自己，争取时刻紧跟时代的步伐。
中国梦,幼儿教师的梦
孩子梦·我的梦·中国梦人生如船，梦想是帆，每个人都有一个只属于自己的梦，但我们同属于一个国家，所以每个人的梦又与国家民族兴衰荣辱紧密相连。
先贤顾炎武早就发出了“天下兴亡，匹夫有责”的呐喊。
中国梦,是我的梦,也是千万个中华儿女的梦!想当年，周恩来总理为中华民族在世界之林中抢占了一席之地。
他说：“为中华民族之崛起而读书。
这句话激励了多少有志青年，从而被他们奉为一生的奋斗信条。
”“百年大计,教育为本”,如今的我，寒窗数十载,成为了一名光荣的教育工作者,我甘愿用青春和汗水,去做好这平凡但却伟大的工作!一个梦想,两个梦想,三个梦想,千万个梦想,作为幼儿教师,我的梦想就是成为千万个梦想的启航者,栽培孩子们充满生命力的梦,让他们的梦沐浴伟大祖国的阳光,茁壮成长,汇聚成中国梦,中华儿女的强国之梦!记得在读大学的时候，我曾用少女特有的浪漫去设计自己美好的未来，用自己火样的热情和赤诚去描绘自己未来的事业，毕业的时候，我将玫瑰色的梦幻捆进简单的行囊，带到工作岗位上去寻找梦幻的人生，然而现实并不像伊甸园里的菩提果那般完满和甜蜜，当一个个嚣闹不停、不谙世事、淘气调皮的孩子在我面前扮鬼脸，耍滑头时，我才真正体验到了做教师的平凡滋味，体验到了其中的艰辛和压力，但我却丝毫都没有后悔过，因为这就是我的工作,这是我职责,步入社会,就要承担起一份责任,更要去呵护自己多年的梦想！少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，孩子们是祖国的花朵，是未来的希望。
教师是人类灵魂的工程师，幼儿教师更是人类灵魂的启蒙工程师。
幼儿园是孩子们离开小家庭之后加入的第一个大家庭，在这里，一切对于他们来说都是新鲜的，都是未知的。
在这里，他们要经历一生中发展最为迅速、最为关键的时期，“三岁看小，七岁看大”，这么简单一句话，却要用一生的时光来诠释！曾在网上看了一位家长的留言，说：“幼儿园教育弄那么复杂简直没有必要，我们当年还没有上幼儿园，现在不是照样成才吗”？我觉得此言差矣。
呐喊读后感15篇
呐喊读后感15篇呐喊读后感1鲁迅先生的代表作《呐喊》是自《狂人日记》后的第二本经典小说集，也是我最喜欢的作品，能够说它是中国的名著，也是世界的名著，书中收集了许多我们所熟悉、津津乐道的__，例如有《故乡》，《药》，《孔乙己》等等鲁迅先生的名作。
《藤野先生》一文是中鲁迅先生以自我的亲身经历，即在日本的首都东京留学时，所看到和听到当时一幕幕中国人民的麻木不仁景象为背景，文中较大篇幅叙写了鲁迅先生的教师藤野先生如何的一丝不苟和对先生的欣赏，只是在鲁迅先生看来：学医只能医治身体上的疾病，而思想精神上的疾病不是医学所能拯救的。
__从一个侧面描述了鲁迅先生强烈爱国意识的苏醒，医学也只是治标不治本。
所以鲁迅先生弃医从文，从此投身文学的知识宝库中。
文中鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民，以及对于鲁迅先生们的怜惜和悲伤，依旧振聋发聩。
《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中鲁迅先生常常以偷为职业，在最终因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最终还是默默地离开了人世，这篇__遗留给我们更多的是一个“精神胜利法”的渊源，读者想必也能理解“自欺欺人”是如何的要不得!《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主人公从小玩在一齐的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，而《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点。
文中凶暴残酷的刽子手康大叔，因为小儿子小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里议论纷纷的茶客，可是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最终用自我的血作了人血馒头而牺牲的人，这一切的一切都说明了当时社会的状况，康大叔的残酷，卑鄙，仗势欺人。
华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概可是完全脱离群众的革命是无法成功的。
李华艳+浅谈对当代中国教师面临的教育伦理问题的几点思考
浅谈对当代中国教师面临的教育伦理问题的几点思考广州市天河区育华学校李华艳幸福花儿争芳斗艳，是春天的幸福；婴儿的啼哭，是方为人父人母的幸福；那么教师的幸福又是什么呢? 我通过学习《为幸福而教—中国教育的伦理思考》后，感到受益匪浅。
教师的幸福是教师在教育场景中自身需要得到满足后的一种感受，是教师在自己的教育工作中自由实现自己的职业理想的一种教育主体生存状态。
教师的幸福就是教育幸福。
幸福的教师能培养出幸福的学生。
做一名教师，首先，要有良好的心态。
心态最重要。
做教师很辛苦，但也很幸福，因为教师是在为祖国、为党的事业培养接班人，教师将从学生的成长中得到收获。
毛泽东同志说，教师是人类灵魂的工程师；胡锦涛同志在全国加强和改进未成年人思想道德建设工作会议上提出，广大教师要为人师表，注重师德修养，以高尚的情操教书育人，注重素质教育和德育工作，充分发挥其在成年人思想道德建设中的重要作用。
“学而时习之，温固而知新”，教育事业发展，关键在于教师。
所以我们要以积极的心态来对待我们的工作，对待我们的学生，把工作看成是一种快乐。
常言道：知足常乐。
我们要知足。
还要不断进取。
其次，要有良好的人际关系。
我们时刻生活在群体里，是团体成员，所以在工作中良好的人际关系至关重要。
同事之间相互信任，相互帮助，能让我们提高工作效率，感到心情愉快。
用宽容的心态对待别人，别人会给自己更多的微笑。
再次，要知道教育的真谛就是让学生获得人生的幸福。
孩子在离开学校、走上社会以后，仍然快乐，仍然快乐地追求着幸福，这样，教育就成功了。
教育的终极就是要让幸福伴随孩子一生，用积极、乐观的人生态度，矢志追求人生成功的幸福。
教育不是让人走向上流社会，而是获取智慧和心灵自立的力量。
一个好老师，可以没有广博的知识，但不能没有对学生的一片爱心。
教师，循循善诱，守望的是讲台，放飞的是梦想，播种的是知识，收获的是未来。
教育是教师的生命，因而教师的幸福首先来教育教学的工作；教师的幸福来自学生的成长与发展，因为从学生身上看到自己的劳动成果，进而体验到精神上的无限幸福，学生的道德成长，桃李满天下，便成了教师最大的幸福；教师的幸福同时也来自教师的专业成长、教育研究、善好的学校生活。
做一名勇敢的教师
做一名勇敢的教师作者：王娟来源：《新课程·教师》2011年第04期摘要：教学勇气就是指教师有勇气以符合他们内心最推崇的价值的方式教学，而不是以符合制度规范的方式教学，也不是以迎合学生的方式教学。
面对教学，面对学生，面对自己，教师都需要勇敢的勇气。
成为一名勇敢的教师，就必须需要具有坚定的信仰、强烈的责任感，大爱和认识自我、否定和提升自我的精神。
关键词：教师；勇气；勇敢教师，作为制度化学校教育的主要承担者，曾被赞扬，曾被赋予各种各样的美好称谓。
但今天，众多因素似乎必然伴随着教师教学勇气的消减，他们渴望成功，并为此付出了很多，却常常不得不面对失败。
理想与现实背离，所以常常会失去勇气，变得胆怯和懦弱。
面对教学，面对学生，面对自己，教师都需要勇敢的勇气。
首先，教学活动本身要求教师需具备勇敢的教学勇气。
勇气是教师教学的心灵，它的作用是可以在教师怀疑自己已经很充分地教学时鼓励教师，让教师消除多余的重重顾虑，重新建立起教学的信心。
其次，教师认识自我需要教学勇气。
教师的自身认同与自身完整是好的教学的逻辑前提。
教师不仅是教育者，也是学习者，与时俱进，教学相长。
教师要敢于承认到自己的能力、潜力和局限。
如果没有勇气返回自身，内心的冲突不解决，教学就会成为一种折磨，折磨着教师自己也折磨着无辜的学生。
第三，学生需要教师具有教学勇气。
教学的根本是学习的学生，热爱学生是教师热爱教学的前提，学生是教师热爱教学的理由。
没有爱的勇气，没有不轻言放弃的勇气，就不可能也不会成为真正意义上的一名合格教师。
那么，如何才能做一名有勇气的教师呢？第一，做一名勇敢的教师，需要具有坚定的信仰。
人是需要有一点精神的，这种精神是一种向往着的追求和憧憬着的热忱，是一种深存于内心世界的信仰特质。
“教师的内心不是良好的呼唤，而是自身认同和自身完整的呐喊。
教师内心说的不是应该如何，而是在说对我们而言什么是真实，什么是真我”。
我们知道人类最崇高的爱情是一曲忠贞不渝的赞歌，有了她就会消除心中所有的恐惧，人们才会从中体验到彼此之间的真诚与真我，建立起无比幸福的生活信念。
呐喊中的经典好句摘抄
呐喊中的经典好句摘抄全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：1. "我从来不相信什么爱情和恋爱。
我相信的，只是信心，只有从骨子里流露出来的信心。
”这句话出自《呐喊》中的《孔乙己》一文，反映了孔乙己内心的坚韧和坚持。
在这个表面光鲜、实则残酷的社会中，信心是一个人坚持走下去的力量源泉。
2. "太聪明乃是种罪过，不过我偏要自高聪明。
”这句话出自《呐喊》中的《狂人日记》，作者以狂人的口吻控诉了社会对聪明人的歧视和排斥。
在一个愚昧和劣质占主导地位的社会中，聪明人往往会遭受到排斥和打压。
3. "刀山火海中，往前冲，还是要冲。
”这句话出自《呐喊》中的《无声的叛逆》，作者号召人们在困难和险境面前，勇往直前，不要退缩不要放弃。
只有勇敢面对困难和危险，才能够战胜它们。
4. "不管你承认不承认，不管你服从不服从，事实就是事实。
”这句话出自《呐喊》中的《阿Q正传》，作者通过阿Q的反抗和妥协，揭示了社会的虚伪和人性的悲剧。
面对残酷的现实，只有勇敢面对，并试图改变它，才能够找到生存的出路。
5. "当你大声疾呼，他人会以为你失去理智，但当你低声细语，他人又会以为你无能为力。
”这句话出自《呐喊》中的《乡村教师》，作者通过乡村教师的遭遇，表达了对于时代的愤懑和无奈。
在一个封闭和落后的社会中，为理想而呐喊，虽然饱受误解和困扰，但依然要坚定信念，坚持自己的道路。
6. "人生就是一条河，有些人是为了生活而穿越河流；有些人则是为了梦想而翻过山脉。
”这句话出自《呐喊》中的《药》，作者通过一个女医生的故事，勉励人们永远不要放弃对梦想的追求。
在追求梦想的道路上，虽然会遭遇重重困难和挫折，但只有坚持下去，才能够实现自己的价值和理想。
7. "当一个人面临危险时，不是逞强，而是要勇往直前。
”这句话出自《呐喊》中的《彷徨》，作者通过一个男人的彷徨和挣扎，揭示了人生的重要道理。
在危险和艰难面前，逞强只会让自己受伤害，勇敢则会让自己赢得尊严和尊重。
中国教师优秀誓词
中国教师优秀誓词中国教师优秀誓词随着第２０个教师节的如期而至，《中国教育报》与《中国教师报》联合征集“中国教师誓词”的活动落下了帷幕。
在一段段数仅百余的文字中，我们读到了一个声音，它是一个庄重的承诺，对社会的，也是对自己的。
在这承诺中，我们感受到了“实现中华民族伟大复兴”的宏愿在教育最前方的回应。
在穷国办大教育的现实中，这回应让我们感动。
“国将兴，必贵师而重傅。
”一年前，总理引用了荀子这句话。
一句句简短誓词的背后，站着的正是一位位体内流淌着教育热血的教师——中华人民共和国的人民教师。
正是他们的存在，数以亿计的孩子们的命运才得以放心地托付，放心托付的，还有中国的未来。
在第２０个教师节来临的特殊日子，我们以这种方式，让传递文明薪火于三尺讲台之上的人们向世人宣告，作为一名中国教师的责任、理想与情怀。
我宣誓：我立志做一名光荣的人民教师，把整个心灵献给孩子，用人格引领人格，让智慧点燃智慧；尊重个性，激发创造；发展德智体，弘扬真善美；培养具有世界胸襟的现代中国人，实现推动民族进步的神圣使命！（我庄严宣誓：我是光荣的人民教师，忠诚党的教育事业，认真履行神圣职责，全面实施素质教育，育德启智健体益能，依法执教为人师表，因材施教敬业爱生，格物致公践言躬行，博识慎思终生学习，勤勉自律弘毅创新，甘为人梯乐于奉献，薪火相传科教兴国，为人民教育事业和中华民族伟大复兴而不懈奋斗！（我宣誓：我立志做一名人民教师，用智慧启迪学生，用情感感化学生，用人格陶冶学生。
育人为本，敬业爱生；传承文明，启智求真；为人师表，弘扬正气；尊重学生，廉洁从教；终身学习，勇于创新；为人民的教育事业努力奋斗。
（我宣誓：我立志做一名光荣的人民教师，育人为本，敬业爱生，严谨笃学，团结协作，传承文明，启智求真，为人师表，弘扬正气，终身学习，发扬团队精神，勇于创新。
铸师魂，修师德，树师表。
愿为教育事业和人类文明贡献自己全部的智慧和力量。
（我宣誓：我是光荣的人民教师，我将忠诚于人民的教育事业，贯彻国家教育方针。
弘扬中国特有的教育家精神促进新时代教师队伍建设
弘扬中国特有的教育家精神促进新时代教师队伍建设作者：张大有肖敏来源：《民生周刊》2024年第10期2023 年 9月 9 日，习近平总书记在致信参加全国优秀教师代表座谈会的教师代表时强调：“教师群体中涌现出一批教育家和优秀教师，他们具有心有大我、至诚报国的理想信念，言为士则、行为世范的道德情操，启智润心、因材施教的育人智慧，勤学笃行、求是创新的躬耕态度，乐教爱生、甘于奉献的仁爱之心，胸怀天下、以文化人的弘道追求，展现了中国特有的教育家精神。
”这是广大教师躬耕教坛、教书育人的方向引领，是党和国家对教师发展的更高期待，为新时代学校教师队伍建设提供根本遵循，增添磅礴动力。
改革开放以来，我国教育规模不断扩大，发展速度明显加快，教育水平持续提升，取得了举世瞩目的成就，但教师素质和教师育人能力还需要不断提升。
世界科技进步和经济发展的快速变化给教育带来了新的机遇和挑战。
当今社会高速发展，因数字技术和人工智能在生产生活中的普遍应用，教育发生了极大变化。
一方面，在教学中教师利用科技可以更有效率、更直观地开展课堂教学，以更丰富的教育资源满足不同学生的需求；另一方面，科技发展和科技手段的多样让信息的收集在所有群体中更加平等化，学生的知识面更加宽广，对教师的知识储备要求更高。
受此影响，教师的职业压力持续加大。
因此，教师要紧跟时代潮流，借助现代科技手段提升教育质量，适应未来社会的发展。
《中国国民心理健康发展报告（2019—2020）》显示，高校青年教师的焦虑一直存在且呈上升趋势。
2019年进行的一项调查结果也显示：“57.16% 的受访青年教师表示自己的工作状态基本达到‘996’，更有12.22%的受访者表示自己工作状态已经不止‘996’了。
”有学者指出：“数字媒体时代的教师道德权威呈现出失落的态势，具体表现为教师道德指令‘语力’的降低、道德指令‘语境’的缺失以及教师感召力的下降。
”在社会高速发展的当下，教师需要快速提升自身综合素质，弘扬和培育教育家精神是新时代的迫切需要。
诵读中国教师演讲稿
大家好！今天，我站在这里，怀着无比激动的心情，向大家发表一篇关于中国教师的演讲。
教师，这个职业，平凡而又伟大，是我们国家教育事业的中坚力量。
在这里，我想与大家共同探讨中国教师的角色、责任和价值，以及我们如何在这个伟大的时代，为祖国的花朵浇灌知识的甘露。
一、教师——文明的传承者自古以来，教师就是文明的传承者。
孔子曰：“师者，所以传道、授业、解惑也。
”在漫长的历史长河中，一代又一代的教师，用自己的智慧和汗水，将中华民族的优秀文化传承下去。
如今，我们站在新时代的起点，肩负着培养社会主义建设者和接班人的重任。
作为教师，我们要传承中华民族优秀传统文化，弘扬民族精神，培养具有国际视野的优秀人才。
我们要以高度的责任感和使命感，为祖国的繁荣昌盛贡献自己的力量。
二、教师——知识的传播者知识改变命运，教育成就未来。
教师是知识的传播者，肩负着启迪智慧、塑造灵魂的重任。
在课堂上，我们不仅要传授知识，更要引导学生学会思考、学会做人。
在新时代，科学技术日新月异，知识更新速度越来越快。
作为教师，我们要紧跟时代步伐，不断学习，提升自己的专业素养。
我们要善于运用现代教育技术，创新教学方法，提高教学质量。
同时，我们要关注学生的个性发展，因材施教，让每一个学生都能在知识的海洋里畅游，找到属于自己的那片天空。
三、教师——学生的引路人教师是学生的引路人，引领他们走向人生的正确道路。
在成长的道路上，学生需要教师的关爱、指导和鼓励。
我们要关心学生的身心健康，关注他们的思想动态，帮助他们树立正确的世界观、人生观和价值观。
在新时代，我们要培养学生的创新精神、实践能力和团队合作精神。
我们要教育学生热爱祖国、热爱人民，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。
我们要引导学生树立远大理想，立志报国，为祖国的繁荣富强贡献自己的力量。
四、教师——家庭的守护者教师是家庭的守护者，我们要关注学生的家庭教育，与家长携手共育，共同为学生的健康成长创造良好的家庭环境。
《呐喊》自序1
《呐喊》自序1《呐喊》自序阅读指导设想本文是鲁迅先生为他的第一部小说集《呐喊》所写的序言。
“自序”既回顾了作者从19世纪末到“五四”时期的生活经历，又表明了他思想发展的过程，还反映了作者的文艺观点与创作态度。
因此，《＜呐喊＞自序》是全面了解《呐喊》的一把钥匙，也是鲁迅前期思想发展的小传。
本文虽是课内自读课文，课时又少，但不宜过于粗泛，应注意把握好学生自读与教师启发、点拨的关系，力求使学生对课文内容有较深入的理解。
设想围绕文章内容的理解，精心设计几个相互关联的问题，在课上让学生带着这几个问题认真阅读课文、认真思考。
然后分小组讨论，最后师生共同完成对课文内容的分析。
教师在启发、点拨时应重点引导学生深入理解文中关键词、句的含义。
由于在学习本文之前，学生已经接触过不少鲁迅作品，对鲁迅的思想也已有所了解，因此；教学过程中可适当联系过去学过的鲁迅作品（如分析鲁迅弃医从文这一部分，可联系《藤野先生》的有关部分。
）这些内容要根据实际情况取舍。
本文内容丰富，有些文字较深，加之学生生活阅历浅，历史背景不熟悉，阅读起来确有不少困难。
所以适当疏通文字、补充介绍背景知识是必要的，没有这一步，很难谈到对课文内容的深入理解。
但补充介绍不宜过多过杂，以免分散学生的注意力，使教学内容庞杂臃肿。
针对高中学生的实际，上述工作可作为预习作业，让学生通过查找有关资料和联系学过的鲁迅作品，在课上介绍有关背景（教师订正补充）；通过查阅字典、词典疏通字词。
（教师在课上抽查）自读重点和难点读懂这篇文章，重点应弄清“鲁迅为什么要创作《呐喊》”以及“为什么而‘呐喊’”这两个紧密相关的问题。
而其中关键则是把握住生活经历、思想变化、《呐喊》成因三者之间的相互关系。
本文的难点有三：1.怎样看待鲁迅在“好梦”破灭后思想情感上发生的变化和与此相关的一些言行。
2.如何理解“金心异”与鲁迅的一番谈话。
3.鲁迅写文“呐喊”，为什么要听“将令”。
指导过程和步骤本文的教学目的应以引导学生读懂课文，了解鲁迅的思想发展过程、文艺观点及其创作态度为主，努力培养学生抓住关键词语和段落，深入理解其内涵，从而把握全篇主旨的能力。
中国教育要有自己的话语权 读后感
中国教育要有自己的话语权读后感因为学校组织观看于漪老师的《精彩1课》，我才知道了于漪这个教育名家。
已经是耄蓝之年的于漪老师，仍然不遗余力地为育人事业铿锵行走、奋笔疾书、呼吁呐喊，依然奋斗在中国教育改革的第一线，在教育生涯中她在砥砺与觉醒中不断地超越自己，始终一身正气站在教育改革的最前沿，真可谓是“教书育人的楷模”。
此次于漪老师演讲的主题是《中国教育要有自己的话语权》，她始终坚信教育是国家的、民族的事业。
中国教育要有自己的话语权。
对于来自外国的东西，她始终持有一种寻根究底、以我为主的心态。
她用铿锵有力的话语呐喊到：“我们是一个教育遗产很丰富的国家，而今我们取得的巨大成就更是不言而喻。
可为什么我们自己的教育就没有那种令人振奋的话语权呢？”确实，不知道从何时起，我们教育的话语体系在悄悄地变更，一提到中国教育、传统教育，那就是落后！在我们寻找教育的源头的时候，翻天覆地而来的是西方的教育概念、西方的名词术语，还有种种做法。
在学习西方教育理论的时候，我们美其名日“现代化”“国际化”，但真正体现的是我们教育的不自信！“教育话语权”的背后不仅是是一个国家教育的自信问题，更是一个国家强弱的问题。
于漪老师关于“中国教育要有自己的话语权”的演讲真是振发聘，我听完后陷入深深的思考，同时她的“呐喊”也让我想起了中国现代文学史上，用文字唤起人民觉醒的大家——鲁迅先生。
鲁迅《呐喊》自序中有一段非常经典话：“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从睡入死灭，并不感到就死的悲哀。
现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。
”于漪老师关于“中国教育要有自己的话语权”的演讲也是教育界的一次“冲破铁屋”束缚的经典发声。
通过这次演讲，我深刻地了解到任何国家的教育都必须传承本民族的优秀文化传统，弘扬民族精神，培养为本民族、本国家、本地区建设服务的人才，必须眼睛向内，而不是只朝外。
筑梦中华 兴国必先强师
筑梦中华兴国必先强师作者：来源：《云南教育·视界(综合)》2018年第03期“今天的学生就是未来实现中华民族伟大复兴中国梦的主力军，广大教师就是打造这支中华民族‘梦之队’的筑梦人。
”“努力让教师成为社会上最受尊敬、最令人向往的职业。
”习近平总书记多次从尊师重教、注重人才等方面发表重要论述，表达对教师的尊敬，也为全社会尊师敬师做出了表率。
兴国必先强师。
过去一年来，教育战线将中央精神落到实处，踩下稳稳的脚印，无论行业内还是行业外，都重新感受到尊师重教、崇智尚学的远见卓识和时代新风。
心中有信仰，脚下有力量2017年12月中旬，习近平总书记对西安交通大学部分西迁老教授来信作出重要批示。
教育人重温“西迁精神”，重温老一辈知识分子的爱国奋斗精神：国家一声号召，就背上行囊，满腔热血一头扎进去，一扎就是一辈子。
伟大时代需要弘扬伟大的精神。
2017年5月，习近平总书记对黄大年同志先进事迹作出重要指示，强调学习黄大年同志的爱国情怀、敬业精神和高尚情操。
全国教育战线分层次成体系深入开展向黄大年学习活动。
黄大年精神以强大的穿透力、凝聚力、感染力，照亮了我们每一个人的初心：黄大年先进事迹报告团在南京大学、复旦大学、武汉大学等多所高校巡回报告，现场掌声雷动。
黄大年事迹也在海外求学的中国学子中引起强烈反响，成为激励海外学子的一盏明灯。
黄大年精神在持续传播、生根发芽：首批201个“全国高校黄大年式教师团队”认定产生，学习黄大年同志先进事迹形成常态化机制。
“一个人遇到好老师是人生的幸运，一个学校拥有好老师是学校的光荣，一个民族源源不断涌现出一批又一批好老师则是民族的希望。
”2017年，涌现出多个让教育人、让社会各界肃然起敬的名字：复旦大学生命科学学院教授钟扬，为了一粒种子，他可以无数次奔波，因为“一个基因可以拯救一个国家，一粒种子可以造福万千苍生”，30余年从教、16年援藏、10年引种红树……这个追梦人虽然走了，但他把梦想化作最为实在、最为细微、最为绵长的行动。
中国现当代文学第三章++第一节++鲁迅与《呐喊》《彷徨》
鲁迅从1907年在日本期间发表第一篇论文《人之历史》开始，至1936年10月19日逝世，笔耕一生，留下了大量著述。并且，他创造了中国现代文学多种崭新样式，并一一使其趋于成熟。他创作于五四时期的白话短篇小说曾分别收入1923年8月由新潮社出版的《呐喊》和1926年8月由北新书局出版的《彷徨》两本小说集中。鲁迅还从中国历史和神话传说中选材并杂取今人今事，创作有“神话传说的演义”性质小说集《故事新编》。
一、表现的深切（内容）
（一）主题
如果要归纳主题，这两部小说大致体现了三个方面的内容
1.对封建制度和礼教的彻底揭露和批判。
两篇作品是可以作为“纲”来读的，那就是《狂人日记》和《长明灯》。两篇都写了带象征意味的“狂人”，也都是“狂”中有醒，尖锐地抨击了封建制度文化的“吃人”本质，痛快地抒发叛逆反抗之声。
鲁迅还创作有散文诗集《野草》和散文集《朝花夕拾》，均为中国现代散文中的精品。鲁迅还撰写了大量随感录，创造了中国新文学另一种新形式：杂文。著有16本杂文集《热风》《坟》《华盖集》《华盖集续编》《而已集》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《准风月谈》《伪自由书》《集外集》《花边文学》《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》《集外集拾遗》。
牡丹江师范学院教案
教研室：中国现当代文学教师姓名：李华授课时间:
课程名称
中国现当代文学
授课专业和班级
2014级汉语言文学类
授课内容
第三章鲁迅
第一节《呐喊》《彷徨》
授课学时
2学时
教学目的
使学生了解和掌握鲁迅的生平及《呐喊》《彷徨》情况
教学重点
《呐喊》《彷徨》内容和艺术特色
教学难点
《呐喊》《彷徨》内容和艺术特色
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当下中国教师的强烈呐喊：不跪着教书！
吴非老师曾著有一本书，叫《不跪着教书》。
他说，中国首先要有铁骨铮铮的老师，教育辞典里才配有“铸造”这个词。
中国这一代的教育，理当直立而抖擞。
不跪着教书，我们从一个真实的故事讲起：什么仇什么怨去年，上海宝山区通河中学，某女老师被高二男生持铁锤追打，头破血流。
令人流泪痛惜，痛的是老师遭此无妄之灾，惜的是学生烙下一生之憾。
什么仇什么怨？让人高马大的学生像追赶一只弱羊，追赶着他的老师。
施暴学生尚差四天成年，惩罚免了。
但是，孩子，你在茂盛之年对于老师的伤害，谁帮你从一生的记忆中摘去？教育，不能没有教训曾读过一篇教师的博文：“我的学生在课堂上骂我Sb，我回骂！那一刻，我心静如湖，爱他如初。
但，骂他就是教育！我有责任告诉孩子，这个世界不是任你驰骋由你撒野的游乐场，骂人要被人回骂，打人也要被人痛打……”这是一篇有痛痒的教育文章，读罢五味杂陈，不知应该喝止还是应该叫好！老师与学生对骂，气量实在不大，至少也很不雅。
而学生辱骂老师，体统又在哪里？至少，在这位老师的江湖作派之下，育人初衷还是务实的。
学校教育的功能，应该是对社会环境的适度演练，为什么要让孩子涉世之后才明白——哦，骂人要被回骂，打人要被痛打！教育，不能没有教训。
对于孩子的过错，无限包容比有度惩戒，要可怕得多。
自由国度的戒尺我们发现，越是崇尚自由的国度，越是戒尺高悬。
因为以良好的法制秩序和高度的精神文明为前提的。
犹记得新加坡教室里的那把戒尺，
它不是教育的刑具，它是教育尊严的一种宣誓。
在欧美，对于教育体罚的制度之争从未停止，但争执的焦点，大多是对于度的拿捏。
是的，我们要为任何一种自由，都备一把戒尺。
当然，教师不是枪棒教头，惩戒亦非打骂施暴，这把尺子丈量的是一种伦理精神，它为学生树立内心的敬畏。
关于教育的大词浩如烟海，感恩、博爱、恒心、坚强……如果要问孩子失去什么最可怕？敬畏！老师的骨头从私塾到学校，老师的风骨，历来都和知识一样重要。
教育既要有博爱的灵魂，亦要有昂然的仪态。
身正为师，学高为范。
这是一种师者的风范，它必定会塑造学生的集体人格。
1922年10月17日，北大的那场讲义风波，面对几百个愤怒学生的围攻，蔡元培捋起袖口，向学生吼道：“我跟你们决斗！”然后满脸青筋地步步进逼，学生旋即溃散。
这民国师者的威仪，今安在？不跪着教书，这是教育工作者的骨头。
骨头不要，血肉焉存？如果爱，请真爱因为爱所以痛。
我们亲历无数的教育悲剧，对于不存敬畏的学生，欲教又无法，欲罢又不能，常常错失教育的黄金时机。
普天之下，有一种传唱已久的教育真谛，说教育就是爱，多么诗意！可教育的真爱到底是什么？仅以爱的名义，包容他们在没有道德底线的生态中野蛮生长？显然，这不是教育的初衷。
如果爱，请真爱。
真爱宠而不溺，真爱责而有当。
如何在现行的教育生态下，用智慧，启发孩子的责任意识和担当精神。
仍以爱的名义，深思吧！。