论语十二则改完

《论语十则》中考复习要点一、文学常识《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录。

是儒家经典著作之一。

《论语》和《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”。

孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。

是我国著名的思想家和教育家，儒家学派的创始人。

自汉以后，孔子学说成为封建文化的正统，影响极大，被尊为“圣人”。

在我国历史上，他是第一个把教育普及到平民的人。

相传有弟子三千，贤人七十二。

《论语》共20篇，由孔子的弟子及再传弟子编写，以语录体和对话体为主，记录了孔子及其弟子的言行。

《〈论语〉十二章》告诉我们学习必须要有正确的学习方法和学习态度。

语音文字论．（lún）语不亦说．（yuè）乎不知而不愠．（yùn）曾．（Zēng）子吾．（wú）三省．（xǐng）吾身传．（chuán）不习乎逾．（yú）矩为．（wéi）师学而不思则罔．（wǎng），思而不学则殆．（dài）好．（hào）之者曲肱．（gōng）博学而笃．（dǔ）志二、原文子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

”子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

”子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

贤哉，回也！”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

”子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

不义而富且贵，于我如浮云。

”子曰：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

”子在川上曰:“逝者如斯夫，不舍昼夜。

”子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

”子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

”三、句读停顿：1、学 / 而时习之，不亦 / 说乎？有朋 / 自远方来，不亦 / 乐乎？人不知 / 而不愠，不亦 / 君子乎?2、温故 / 而知新，可 / 以为师矣。

3、学而不思 / 则罔，思而不学 / 则殆。

4、诲女 / 知之乎！知之 / 为知之，不知 / 为不知，是 / 知也。

5、择其善者 / 而从之，其不善者 / 而改之。

6、仁 / 以为己任，不亦 / 重乎？死 / 而后已，不亦 / 远乎？四、重点词语解释学而时习．．之，不亦说．乎？时：时常习：复习“说”同“悦”，愉快有朋自．．远方来朋：志同道合的朋友自：从人不知．而不愠．知：了解愠：生气，发怒不亦君子．．乎君子：道德上有修养的人吾日三省．．．吾身日：每天三：多次省：反省为．人谋．而不忠．乎为：替谋：办事忠：尽心竭力与朋友交．而不信．乎交：交往信：诚实，真诚传．不习．乎传：老师传授的知识习：复习温故．而知新．．故，旧的知识知新：新的理解和体会可以为．．．师矣可：可以以：凭借为：做，当学而不思则罔．罔：迷惑。

思而不学则殆．殆：有害诲汝．．知之乎诲：教导女：同“汝”，你知之为．知之，不知为．不知为：是是知．．也是：这知：同“智”，智慧，聪明见贤思齐．．焉思：想，想要齐：看齐见不贤而内自省．也省：反省士．不可以不弘毅．．士：读书人弘毅：刚强，勇毅仁以为．．．己任仁：实现仁以：把为：作为死而后已．已：停止岁寒，然．后知松柏之后凋．也然：这凋：凋谢有一言而可以．．终身行．之者乎可以：能够行：奉行其恕．．乎其：大概，也许恕：恕道己所不欲．，勿施．．于人欲：想要的勿：不要施：施加五、通假字（1）不亦说（通“悦”，愉快）乎（2）十有（通“又”，再加上，还有）五而志于学六、一词多义归纳1、而：①学而．时习之，温故而．知新，见不贤而．内自省也，择其善者而．从之，其不善者而．改之，有一言而．可以终身行之者乎表顺承②人不知而．不愠，为人谋而．不忠乎，与朋友交而．不信乎，学而．不思则罔，思而．不学则殆表转折，但是，却③任重而．道远表并列：④拔山倒树而．来表修饰2、焉：①见贤思齐焉．语气助词②三人行，必有我师焉．兼词“于之”，在其中3、其：①其．恕乎大概，也许表猜测②择其．善者而从之蹲其．身代词，他们的、其中的、自己的４、之：①知之为知之．代词：它择其善者而从之．，其不善者而改之．代词：它有一言而可以终身行之．者乎代词：它②故时有物外之．趣的③心之．所向，然后知松柏之．后凋也主谓间助词，取消句子独立性，无意义５、为：①为．人谋而不忠乎替②可以为．师矣做，当③仁以为．己任当作（6）为①可以为（当、做）师矣②为（替）人谋而不忠乎（7）知①人不知（了解）而不愠②五十而知（知道）天命③温故而知（得到，懂得）新（8）乐①不亦乐（愉快，快乐）乎②好之者不如乐（以……为乐趣）之者（9）而①人不知而（表转折，却）不愠②温故而（表顺承）知新③曲肱而（表修饰）枕之④博学而（表并列）笃志（10）其①仁在其（代词，它的）中矣②其（代词，他人的）不善者而改之七、古今异义：①吾日三省吾身：虚数，泛指多次（古）；数词，三（今）。

②择其善者而从之：“善者”古义：优点，今义：善良的人③可以为师矣：可以（凭借）（古）；可能，许可（今）。

④是知也：这（古）；表判断（今）。

（1）学而时（古义：按时；今义：时间）习之（2）不亦君子（古义：指道德上有修养的人；今义：泛指品德高尚的人）（3）吾日（古义：每天；今义：一日）三省吾身（4）吾日三（古义：多次；今义：数词，三）省吾身（5）温故（古义：学过的知识，旧知识；今义：过去的，老的）而知新（6）可以（古义：可以凭借；今义：可能、许可）为师矣（7）饭疏（古义：粗劣；今义：疏通、疏散）食饮水（8）饭疏食饮水（古义：冷水；今义：无色无味无臭的液体，最简单的氢氧化合物）（9）择其善者（古义：好的方面，优点；今义：善良的人）而从之（10）匹夫（古义：普通的人，男子汉；今义：无学识、无智谋的人）八、词类活用（1）学而时（名词作状语，按时）习之（2）吾日（名词作状语，每天）三省吾身（3）传（动词作名词，老师传授的知识）不习乎（4）温故（形容词作名词，学过的知识，旧知识）（5）知新（形容词作名词，新的理解与体会，新发现）（6）好（形容词作动词，喜欢，爱好）之者（7）乐（名词意动，以……为乐趣）之者（8）饭（名词作动词，吃饭）疏食饮水（9）择其善（形容词作名词，好的方面，优点）而从之九、成语积累（1）不亦乐乎：不也快乐吗？现表示达到极点、（2）三省吾身：多次地反省自己。

（3）从心所欲：随心所欲，按照自己的意思，想怎样便怎样。

（4）温故知新：温习旧知识，能有新体会、新发现。

（5）三人行，必有我师：几个人一同走路，其中必定有我的老师。

（6）择善而从：选择别人的长处来学习。

十、解释语句1．译：孔子说:"学了知识，然后按一定的时间去温习它,不也高兴吗 ?有志同道合的人从远处(到这里) 来,不也快乐吗? 人家不了解我,却不怨恨,不也是君子吗? " 2．译：曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？ "3．译：孔子说:"在温习旧知识后,能有新体会,新发现,凭借这一点就可以当老师了."4.译：孔子说:"只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害. ”5．译：孔子说:"仲由呀！教给你知与不知的正确态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧."6．译：孔子说:"看见贤明的人,要想着向他看齐,看见不贤明的人要反省有没有跟他相似的毛病."7．译：孔子说:"几个人一起同行，其中必定有我的老师,我要选择他们的长处来学习,看到自己有他们那些短处就要改正."8．译：曾子说:"士人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他肩负着重大的使命,路程很遥远.把实现'仁'的理想看成自己的任务,不也很重大吗？到死为止,(路)不也(走得)很遥远吗？"9．译：孔子说:"一年最寒冷的时候,这时候(才)知道松柏树是最后凋零的." （松柏比作了品德高尚的人）10．译：子贡问道:"有没有一句可以终身奉行的话呢？ " 孔子说:"那大概是‘恕’吧!自己不愿意的事,不要强加在别人身上."十一、内容理解：1、各则注解：第一则是学习方法、学习乐趣和个人修养，启发人们热爱学习，要有君子之风。

第二则是个人修养，告诉人们“人无完人”的道理，要每天反省自己，以便完善自己。

第三则是学习方法，讲知识的继承和创新。

第四则是学习态度，强调学习和思考相结合的必要性，阐明“学”与“思”的辩证关系。

第五则是学习态度，强调要有谦逊求实的态度，不要不懂装懂。

第六则是学习方法、学习态度、思想修养。

强调随时都该反省自己。

第七则是学习态度和个人修养，强调无论何时何地，都要虚心向别人学习，同时要有正确的学习态度。

第八则是个人修养，强调怀有抱负就该有坚毅的意志。

第九则是个人修养，强调人要经得起时间和环境的考验。

第十则是个人修养，强调要学会换位思考。

（1）谈学习态度的：三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

逝者如斯夫，不舍昼夜。

（2）谈学习方法的：学而时习之温故而知新学而不思则罔，思而不学则殆。

博学而笃志，切问而近思。

（3）讲思想道德修养的：有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

不义而富且贵，于我如浮云。

贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

贤哉，回也！三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

（4）讲学习乐趣的：有朋自远方来，不亦乐乎。

十二（1）、“人不知而不愠”是“君子”风范，作为君子应该有哪些风范？根据课文内容和你的了解谈谈你的看法。

君子的风范在这句话中主要是指有谦虚的精神，还要有宽广的胸襟，善良的心地。

其实在这篇课文中到处有君子的风范。

比如君子要有坚定地信仰，君子要有安贫乐道的精神，还有君子应该勤学好问。

（2）、孔子认为，什么样的人才能做老师？这与“三人行，必有我师焉”的观点矛盾吗？为什么？温故而知新，可以为师矣。

孔子认为懂得从旧知识中获取新体会、新发现，就可以做老师了。

这与“三人行，必有我师焉”不矛盾。

前者强调的学习方法，后者是一种学习态度。

前者是一个职业身份，后者强调为人相处。

（3）、《论语》是我国古代语录散文的典范，就这十则孔子语录，说说《论语》的艺术特点。