厦门红砖厝名单 - 360文档中心

闽南侨乡传统大厝风貌及文化内涵

作者：郑维明

来源：《文物世界》 2016年第4期

摘要：闽南侨乡传统大厝建筑艺术拥有独特的地方风貌，成为闽南文化的主要载体。

它具有顽强的生命力和包容性，是中华历史文化遗产的重要组成部分，其优秀传统文化值得我

们继承与发扬。本文以闽南侨乡传统建筑风貌为载体，浅析其建筑特点、装饰工艺及地域文化

内涵。

关键词：闽南侨乡大厝风貌文化内涵

一、概述

闽南地处福建省东南沿海，泛指厦门、泉州、漳州地域。境内山峦起伏，江海交错，

是我国著名侨乡，为东南亚华侨、台湾汉族同胞主要祖籍地。闽南地区在历史长河积淀中保留

了浓厚的中国传统文化，这里通用闽南语，台湾称台语，南洋称福建话，闽南语保留部分古汉

语的发音，如他称为伊，喝茶称吃茶。这里民间信仰浓厚，保留奉祀地方神祇习俗，如供奉海

上保护女神——妈祖、宋代神医——保生大帝，他们因善良正直，扶贫济困，解救危难，由真

人演化为神明，深受百姓的崇敬。这里海上对外贸易发达，古代著名的港口有泉州刺桐港、漳

州月港、厦门港，远方的阿拉伯文化、西洋文化、南洋文化在此交汇。这里内地人勤劳，讨海

人彪悍，历史上抗倭名将俞大猷、驱荷抗清英雄郑成功、统一台湾的靖海侯施琅、著名爱国侨

领陈嘉庚，均是闽南人。

闽南传统民居建筑拥有独特的地方风貌，尤其近代以来，华侨所兴建的传统民居更为

华丽，它具有顽强的生命力和包容性，是中华历史文化遗产的重要组成部分，其优秀传统建筑

文化值得我们继承与发扬。本文谨以闽南侨乡传统民居建筑风貌为载体，浅析其建筑特点、装

饰工艺及地域文化内涵。

二、闽南侨乡大厝风貌

社会实践报告——闽南古厝调查

大学生寒假社会实践

报告

——闽南古厝调查

第一部分本次调查报告基本情况 (4)

1.1闽南古厝简介： (4)

第二部分选题依据 (4)

2.1选题背景： (4)

2.1.1文化积淀 (4)

2.1.2建筑遭受破坏 (6)

第三部分研究思路和方向 (7)

3.1闽南古厝的现状和不足 (7)

3.2闽南古厝保护和开发的必要性和潜力 (7)

3.3数据分析 (8)

第四部分调查过程 (9)

4.2.1文献参考与问卷设计 (9)

4.2.2电话访谈与记录 (9)

4.2.3发布问卷与数据统计 (9)

4.2.4资料集成与整理 (10)

4.2.5完善调研报告 (10)

第五部分调查结果与分析 (10)

5.1访谈结果与分析 (10)

5.1.2采访背景 (10)

5.2采访记录和分析——政府方面 (10)

第六部分问卷调查结果和分析 (13)

第七部分研究结论 (18)

7.1闽南古厝的现状和不足 (18)

7.1.1闽南古厝的现状 (18)

7.1.2闽南古厝今后保护和开发的外部优势 (18)

7.1.3闽南古厝今后保护和开发的不足 (19)

7.2闽南古厝保护和开发的必要性和潜力 (20)

7.2.1闽南古厝保护和开发的必要性 (20)

7.2.2闽南古厝保护和开发的潜力 (20)

7.3闽南古厝保护和开发的措施 (20)

第八部分我们的建议 (21)

8.1保护是前提,保护比申遗重要 (21)

8.2传播闽南古厝文化很有必要性 (22)

8.3保护的同时开发闽南古厝 (22)

参考文献 (23)

第一部分本次调查报告基本情况

1.1闽南古厝简介：

“厝”在闽南方言中是“房子”的意思，闽南古厝是厦漳泉闽南地区的古代建筑群，也是现今闽南最具有代表意义的传统建筑。闽南古厝以“官式大厝”为主，又名“皇宫起”。由于古厝主要由红砖砌成，在不少地区也叫做“红砖厝”。它形式殿宇，富丽堂皇，是中国古民居的典型。它的主要特征是，前埕后厝，做北朝南，三或五开间加双护厝，红砖白石墙体，硬山式屋顶和双翘燕尾脊。

闽南文化 (古厝)

课题名称：中国古民居的奇葩——闽南古厝组长：庄焱法

成员：叶家镇、王逸群、方毓韬、张凯旋、郭鸿辉

班级：高二(5)班指导教师：林发茂

中国古民居的奇葩——闽南古厝

摘要：在闽南的方言里，“厝”是房子，红砖厝就是用红砖盖的房子，也是闽南最有代表意义的传统建筑。今天，闽南大地上数百座红砖厝建筑，为我们敞开着一扇扇充满温暖而疏远记忆的大门。它浓缩了闽南人坚韧、开朗、沉稳、豁达的性格。闽南人对生活的美好祈愿，也酝酿了红砖厝丰富多彩的建筑表达，形成了红砖文化深沉而独特的底蕴。在中国封建社会典型的农村生活中，必定包含了家居、教育、祭祀三要素。而100年前的闽南人家已经在一个家族体制建设上完成了这样严谨精巧的布局构思，巧妙地结合了居住、家族教育系统、宗庙祠堂三位一体的生活模式，以深远的睿智思考着如何繁衍家族，和谐共存。这是秉承自闽南人性格中温良、自省的特质，凝聚着每一位红砖厝中家族成员的魂灵，传承关于家的荣耀。

一．闽南古厝的命名：

闽南古厝以“官式大厝”为主，故又名“皇宫起”。在不少地区，又名“红砖厝”。它形似殿宇，富丽堂皇，是中国古民居的典型。它的主要特征是，前埕后厝，坐北朝南，三或五开间加双护厝，红砖白石墙体，硬山式屋顶和双翘燕尾脊。

二．闽南古厝的样式:

1.闽南古厝的内部布局：

“光厅暗屋”为闽南古厝的布局特点。中间厅堂宽敞明亮，为奉祀祖先、神明及会客的场所。厅堂后壁多用可开启折合的大扇木门隔成，平时闭合与后轩分开。后轩可布置成小书斋，遇有贵客要事，也可延入后轩密谈。有事时，可把大扇木门打开，把厅堂与后轩合并为一，增大活动空间。厅堂两侧为东西大房，是主要居室。大房房门悬布帘，以屋顶小窗取光，室内较暗。大房前有檩步，是梳洗的地方。大房后有后房，是婢妾居室或存放随身用物、箱笼的储藏间。这种“一明两暗”的三开间结构，是闽南古厝最基本的构成单位。五开间即三开间左右再扩展一间而成。古厝就是“一明两暗”布局基础上，由数个单体建筑及外部空间组合衍化而成的合院建筑。

【zrq系列】海沧新阳工业区行新垵红砖古厝

【ZRQ系列】海沧新阳工业区行——新垵红砖古厝！

ZRQ0126发表于2008-1-21 20:05:38

【ZRQ系列】海沧新阳工业区行——新垵红砖古厝！

/photo4/200801/200801211953197576.jpg 还是同样的地理位置！

为把本帖介绍了让大家更了解，我找了一些资料及相关报道。

ZRQ0126发表于2008-1-21 20:11:18

厦门十大最美乡村昨出炉

2006-08-05

历时两个多月、行程4000公里的“搜村”活动画上圆满句号昨日下午，由市委文明办、市旅游局和厦门日报社主办，海峡生活报承办的“吉家·家世界发现厦门最美乡村暨厦门十大最美乡村评选”活动在厦门日报社报业大厦举行颁奖典礼。历时两个多月、行程4000多公里的“搜村”活动终于画上圆满的句号。受市委常委、宣传部部长洪碧玲委托，市委宣传部副部长林聪明出席颁奖典礼并讲话。他说，这次搜村活动为开发乡村旅游奠定了很好的基础，有利于推动乡村精神文明建设，有利于落实科学发展观，构建社会主义和谐社会。当选“厦门十大最美乡村”的分别是：灌口镇、汤岸村（日月谷温泉度假村）、西坑村、寨后村（青

龙寨）、小坪村、古宅村、小嶝村、五峰村、后村和新垵村。另外8个乡村被评选为“厦门美丽乡村”，分别是：竹山村（北辰山）、内田村（金光湖）、荇后村、马塘村、茂林村（香山－吕塘风景区）、竹坝农场、集美后溪和甘岭村（西山岩）。链接ZRQ今后向这些村庄进发！:handshake

自己的家乡最美“快看！快看！这是我们灌口镇龙谷山庄的灵龟岩！”灌口镇的小许指着悬挂在大厅上的大幅图片，兴奋地与同伴一起指指点点。来自荇后村的小林激动地告诉记者，自从他来岛内工作后就很少回老家了，但是云顶岩最高峰的美景依然魂牵梦萦。“我带过很多人去那儿露营，那地方就像天山一样美，溪水纯净无邪，牛羊在草地上散步，真有风吹草低见牛羊的感觉。”我们来自最美乡村

闽南传统红砖厝色彩分析与推荐

第28卷第2期普田摩探学报2021年4月Journal of Putian University Vol.28No.2 Apr.2021

文章编号：1672-4143(2021)02-0071-08中图分类号:TU241.5文献标识码：A

闽南传统红砖厝色彩分析与推荐

吴林汉昕，陈祖建，卞梦晨，贾祺悦，潘邦金

(福建农林大学园林学院，福建福州350002)

摘要：通过实地色彩采集、民居色谱构建，对现有闽南红砖厝建筑色彩进行量化整理，通过对比各地红砖厝色彩的差异，遵循延续或重铸当地历史风貌的原则下制成推荐色谱，旨在通过对闽南红砖厝的色彩研究，为当地美丽乡村建设提供理论支持。

关键词：闽南；传统民居；红砖厝；色彩

An Analysis of the Colors of Traditional Red Brick Houses in

Southern Fujian with Recommended Chromatogram

WU-LIN Hanxin，CHEN Zujian，BIAN Mengchen，JIA Qiyue，PAN Bangjin (School of Landscape Architecture，Fujian Agriculture and Forestry University，Fuzhou Fujian350002，China)

Abstract：In this paper，the existing red brick houses in Southern Fujian are quantitively sorted out by means of on-the-spot color collection and construction of residential colors.The recommended chromatogram is formed according to the principle of continuing or recasting the local historical style and features by comparing the color differences of red brick houses in different places.With a study on the colors of red brick houses in Southern Fujian，this paper attempts to provide some theoretical support for the construction of beautiful countryside in China.

马銮湾教案(四上)校本

走进马銮湾校本课程教案

（四年级第一学期）

一、马銮湾的古宅民居

1、新垵古大厝

新垵，曾名新江。宋元时，中原氏民为避战乱迁徙而来，择马銮湾水边，依蔡尖尾山的风水宝地而居，勤劳创业，繁衍子孙，有的出洋谋生，历千年而人才辈出，至解放，形成了约200户500多幢红砖屋的大村落，村落里家居、教育、宗庙一应俱全，还有村落自家的商业街，保卫村民安全的少林五祖拳，更有中原氏族与闽南地域相结合的信俗、婚俗、节俗、食俗，形成了文化深厚的民俗和口味颇佳的美食。不论你到村落的东、南、西、北哪一片，都会被保存完好的、高高扬起的燕尾，稳重厚实的马鞍屋脊所吸引，被这里勤劳勇敢的先民所创造的红砖屋所折服。

新垵的红砖民居群落的规模，在福建省内是独一无二的，它所蕴含的建筑艺术、文化美术十分深厚。

新垵早在唐代已经是繁华地带。《同安志》记载，元末明初，同安明盛乡垵仁里新垵村邱毛德等人渡洋‚通番‛经商；明朝嘉靖、万历年间，新垵先辈从水路漂洋过海，远至东南亚和宝岛台湾一带谋生。鸦片战争以后，85%的新垵村民到南洋经商或打工。上个世纪二三十年代，部分人衣锦还乡，回来建豪宅，而且一座比一座好看、华贵，目前新垵留存着600多套红砖古民居。‚看过新垵的厝，就知新垵的富‛。新垵红砖民居有个特点是注重墙面特别是正面的砌筑，以红砖组砌成吉祥的图案，十分美观，而且永不褪色。往往砌成万字形、寿字形、棱形、八角形、双环金钱形，寓意吉祥如意、发财添喜、长寿延年等。红砖民居的图案种类非常多，构思巧妙，工艺精美，使居屋增添很多光彩和灵气。

新垵村一共有600多栋老房子，一溜儿排开，颇有气势。一眼望去，红砖为

红厝8号，适合商务宴请的红砖院

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闽南建筑特点

典型民居－－黄索石土楼
建于清乾隆六年（1741年），位于惠安山腰乡前黄涂楼村中，为本村黄素、黄堂官父子历时30多年建成。楼坐东朝西，长宽各20.米，高8.米，成石结构方形平顶四合院式楼阁。楼内有房36间，楼外建72间环屋，共108间正辅房屋，连庭院总长75米，宽55.米，占地4147.5平方米。总体结构主次有别，统率有序，宽广壮观，形成一个取象“三十六天罡七十二地煞”的宏伟建筑群。
泉州少林寺
据史料记载和专家考证：泉州是南少林拳术的发端地。肇建于唐，五代时因反闽王王审知被废；宋初复建，宋末因蒲寿庚降元再被废；明代又复建，清初因“反清复明”又被废。为了弘扬南少林拳术，1992 年于少林寺原址－－清源山凤山之麓重建。
民居类型－－宫殿式大厝
"宫殿式"大厝，是泉州民居最为典型的民居住宅类型。它有三开间、五开间、带护厝、突山庭堂，两边对称，横向扩展布局。纵深有二落、三落、五落不等，以庭为组织院落单元，庭、廊、过水贯穿全宅。较多运用砖、瓦，多用石砌基础和红砖砌筑外围墙。穿斗木构架作承重结构，多采用硬山屋顶，弯曲起翘屋脊，脊角"燕尾式"华丽动人。
闽南传统民居建筑艺术风格与特点
源自文库建的传统民居主要有四种，即：土楼、土堡、红砖和灰砖。
福建民居作为我国传统民居建筑的一个重要组成部分，在平面布局、结构体系、外部造型及细节装饰等方面，既保持中轴线对称、院落组合、木构承重体系和坡屋顶等我国汉族传统民居建筑的共同特征，又由于福建所处的自然、地理、社会、经济、文化等方面的特殊条件的影响，而逐渐形成自己独特的地方风格，在我国民居中独树一帜。

厦门红砖民居

）厦门建筑之红砖民居

题记：红砖民居

红砖民居分布于戴云山脉博平岭以东的闽南广大沿海各县市和金门、台湾地区，闽中的莆仙地区的少数县市也有。主要是由于闽南有高品质的红土，可烧制出色彩鲜艳、永不褪色的红砖红瓦及其它红土艺术品，加上闽南地区盛产的各种形制花岗岩建筑材料及闽南人根深蒂固的传统文化思想等各种元素糅合而成，造就了今日广布闽南的“古典大厝”。它聚落于乡间原野，辉映于林间竹下，蓝天下红墙燕尾，显得十分轻盈灵动，是闽南大地的锦绣艺术品。

选址

厦门的红砖民居，选址多为背山、面水、向阳的自然环境，房屋坐北朝南，即坐子向午。

人们根据生活的长期实践，总结出有十种地方不宜建造住宅，不宜人们居住：

1.不居当冲口处；

2.不居寺庙；

3.不近祠社、窑治、官衙；

4.不居草木不生处；

5.不居故军营战地；

6.不居正当流水处；

7.不居山脊冲处；

8.不居大城门口处；

9.不居对岳门处；10.不居百川口处

形制

从纵向看，二进（落）形成一个四合院，平面成口字形；三进形成二个四合院，平面成日字形；四进形成三个四合院，平面成目字形。还有五进四院的超大规模建筑。

二进四合院

进（落）的两旁，建有护厝（龙），通常为左右各一座，也有左右各两座的，称“双护厝”。

二进四合院－双护厝

从横向看，开间的多少与大小说明规模的大小，也说明官阶的大小。主厝的第一进（落）门厅是三开间的称“四规”或“四路”。“四规”即中厅两边各有一间厢房，共三间，是用四堵墙隔成的；中厅两边各有两间厢房，共五间，是用六堵墙隔成的，称“六规”或“大六规”。

四规六规

屋顶

闽南古厝建筑消防安全现状及防火对策

发布时间：2021-04-22T05:09:12.321Z 来源：《建筑学研究前沿》2021年2期作者：廖素锋

[导读] 因此为避免造成较大的财产与人员损害，本研究提出闽南古厝建筑消防防火对策以供参考。

厦门市思明区消防救援大队初级专业技术职务、技术十一级

摘要：闽南古厝建筑建设在较为密集的地区，闽南古厝建筑具有本身具有火灾载荷大、火灾扑救难度大的特征，导致闽南古厝建筑发生火情之后，人员疏散困难的现状，因此为避免造成较大的财产与人员损害，本研究提出闽南古厝建筑消防防火对策以供参考。

关键词：闽南古厝；消防安全；防火对策；建筑

一、闽南古厝概述

闽南古厝为闽南具有地方特色的古建筑，“厝”为红砖厝，属于闽南最具有历史意义的代表性古建筑。闽南古厝经史学家鉴定具较高历史研究价值及艺术欣赏价值，但闽南古厝近些年损毁严重，经常发生的古厝火灾使其遭受了重创。因此，当下为保留历史古建筑，消防系统需针对此类历史古建筑配套对应的扑救方法，提早对火情进行预测，最终保护闽南古厝的完整性。

二、古厝近年火灾案例

古厝近年来火灾事故频发：

2018年4月28日泉州市东海街道后埔社区一古厝突发大火，一对老夫妻不幸葬身火海，他们的儿子赶去救援，也被烧伤。

2017年8月10日泉州市惠安县东岭镇前厝村一古厝失火，由于村中道路狭窄，消防救援车无法通过，只能用村民自发连接的水管进行灭火。因扑救不及时，火情经两小时以上扑灭，古厝已坍塌损毁。

2013年09月17日晋江市安海镇庵前村一古厝发生火灾，一名72岁老人遇困。闻警赶来的晋江消防安海中队官兵迅速搜寻，救出被困老人，并快速扑灭火灾。火灾扑救过程中一名消防战士英勇负伤。

厦门革命旧址及革命纪念建筑物

20世纪20年代，中共厦门地方组织领导厦门及闽南地区革命斗争，创建基层组织，成立民主政权，发动民众抗日，踪迹遍及各县。至1995年，厦门境内有革命旧址12处及革命纪念建筑物7处。

第一节革命旧址

一、厦门地区第一个中共支部诞生地

厦门地区第一个中共支部诞生地位于厦门大学囊萤楼。该楼坐北朝南，为石木结构三层楼房，始建于民国11年(1922年)，占地面积200平方米，是陈嘉庚先生创办厦门大学时首批兴建的校舍之一。民国15年2月，由厦大学生罗秋天、罗扬才、李觉民在此成立厦门地区第一个中共支部。该处为市级文物保护单位。

二、厦门总工会会址

厦门总工会会址位于厦门大同路土堆巷68号。该址坐北朝南，系砖木结构三层楼房，占地面积170平方米。民国16年1月24日，厦门市总工会(筹备会)在此成立。通过工会章程，选举中共党员罗杨才、杨世宁为总工会正、副委员长，并组建工人纠察队。从此，这个地方遂成为厦门工人运动的指挥部。同年4月9日反革命事变，厦门总工会被国民党当局破坏，罗扬才、杨世宁被捕牺牲。1990年，旧址经维修后在一楼开辟厦门工人革命运动史陈列室。该址为省级文物保护单位。

三、沙美村农民协会旧址

沙美村农民协会旧址位于同安县新店镇沙尾村。该址坐东向西，为单进卵石墙砖木结构，占地面积192平方米。民国16年2月，共产党员彭友圃于此创办农民协会和农民自卫军，并开办夜校，宣传革命思想，民国19年成立中共沙美支部。解放战争时期，中共闽中组织在这里建立支部，组织游击队，配合解放同安的斗争。该址为县级文物保护单位。

闽南古厝里的物理原理

摘要：中国古代建筑主要以青砖为主，而闽南传统民居红砖厝可以说是一个

特别的存在。闽南古厝的形成受到传统思想、地理环境和人文环境各方面的影响，在它建造过程中物理可以说是基础。本文就简单介绍一下闽南古厝建筑中的对称性、电磁学、热工学等物理原理。

关键词：闽南古厝；物理；应用

在闽南语里，房子就是“厝”，闽南古厝是闽南地区的传统民居。它最大的

特色就是红，是用红砖盖的房子，所以又叫“红砖厝”。走进闽南，我们马上就

能够被隐藏在绿树林中的红房子吸引，这种鲜明的对照和反差，显得格外醒目。

闽南人将自己的生活模式和审美融入到其建筑中，形成红砖厝丰富多彩的建筑表达。比如它的雕刻、装饰及结构布局，从外观上体现居住者的经济文化上的身份

和地位。一个好的建筑是能够把艺术和科学完美的结合起来，既要自由又要严谨。可以说物理学是一切工程技术的基础。因此，建筑的产生和发展离不开物理学。

现就以闽南古厝为例谈一谈其中简单的物理原理。

一、闽南古厝中的对称

闽南古厝以“官式大厝”为主，故又名“皇宫起”，意思就是仿照皇宫的建

筑形式。相传五代时期，有一日下大雨闽王王审知看到王后黄惠姑坐在窗边默默

流泪，问其缘由，原来是家乡滨海的亲人居住的房屋受风雨侵蚀。闽王为了安慰她，特恩赐黄家，汝母厝皇宫起，由于泉州话你母与你府音相似，于是皇宫起的

恩赐，由皇亲一家惠及泉州府。当闽王发现圣旨误传的时候，皇家特有红色外墙

的皇宫起建筑，已经仿建到泉州郊外的南安地区了。

这种以四合院形式的闽南建筑，以中轴线对称排列，气势宏伟，实用性高。

几千年以来，中国人对于建筑上的对称是尤为偏爱的。一方面受儒家文化和道家

百年古厝之厦港卢厝

卢家大厝位于厦港福海社区围仔内巷，是清末旅菲华侨卢安邦（又名卢国梁）历时三年构筑的一座近代红砖民居精品。卢厝坐北朝南，占地近千平方米，由中轴对称的两落横向大厝和两侧纵列护厝及院前石埕组成，埕周为围墙，中间建一个高大门楼，形成完整的群落，十分气派。前后大厝平面均为三进三开间，明间为宽敞的厅堂，左右均设厢房，后厅比前厅深阔，设神龛，是祭祀、议事的厅堂。

卢厝的两落，主厝采用的是抬梁式木架构及单檐尖山式，硬山屋顶，弧线形燕尾式屋脊，其间以过水廊相连接，围合成中心大天井。东西护厝为琵琶式山尖硬山屋顶，与大厝之间留有狭长天井，以漏窗墙分隔成对称四小天井，与前后护厝小房厅自成小单元居室。东西前半部天井中另加盖小方亭，用于休闲和会客。护厝前檐下贯穿南北的走廊，同院后巷弄及中央廊道连通，形成了整体建筑的联系纽带。前院围墙正中设门厅，两侧各有随墙门，作为平时的主要出入口，东西和西南院角分建厨房和电石房，服务于主厝。厦门文化遗产保护中心副研究员郑东认为，卢厝整体布局结构及屋顶样式仍保留着北方四合院和宋代曲线屋顶的建筑特点。

此前，曾有学者和专家著文称卢厝建于清光绪三十一年（1905年），据说是采访卢家一位目前已逝的老人而得知的。不过，根据房契上的记载，卢厝是在“光绪六年购买翻建”的。具体是哪一年，现在住在卢厝里的卢家后人也说不清楚了，但他们都认为这座古大厝已经不止100年的历史了。百年古厝养育五代人目前，卢家大厝里还住着三代卢家后人，分别是卢安邦的第三代、第四代和第五代后人。卢厝里辈分最高的是卢安邦的孙媳妇，目前年事已高，行动也有所不便。卢厝里的其他卢家后裔对祖先的事大多略有了解，但也是不大清楚，能够说出个所以然来的可能要属61岁的卢合溪老人了。

鼓浪屿上50个民国别墅及别墅背后的故事

1、菽庄花园：原是台湾富绅林尔嘉的私家花园

林叔臧祖籍福建龙海角美，先辈迁居台湾淡水，在那里建有一座宏伟绮丽的花园---板桥别墅。1895年，清朝割让台湾给日本，叔臧的父亲不愿当亡国奴，愤然举家迁回鼓浪屿。林叔臧热心实业，提倡公用事业，资助公益事业。随着年岁渐长，乡愁倍增，他决定选藏址建造一座花园，寄托对“板桥”以及台湾的怀念。1913年聘名师巧匠，建造菽庄花园。1905年林维源去世，林尔嘉继承父业。1913年，他为怀念台北板桥故居，选定鼓浪屿金带水之湄，草仔山之下的一面坡，仿造台北板桥别墅，参照江南名园修建花园，取名“菽庄”，乃主人“叔臧”的谐音，也是“稻菽主人庄园”寓意，因为林尔嘉的祖先是以垦殖发家而富甲台湾的。他花1万银元的“润笔”费，请当时的“大总统”徐世昌题写“菽庄”园匾。林尔嘉对花园的结构布局精心设计，力求再现台北板桥别墅的风貌，又具江南园林的韵致。花园内设置眉寿堂、壬秋阁、真率亭、四十四桥、听浪阁、顽石山房、十二洞天、亦爱吾庐、观潮楼、小兰亭等十景，小巧别致，自成一格。1945年抗战胜利后，由于思念家乡和亲人，林叔臧返回了台湾，1951年林叔臧在台湾逝世。1956年7月1日林叔臧的亲人把花园献给国家，成为公

园。菽莊花園設有'藏海'、'補山' 各五景，未及一一尋訪，但行走於山壁步道眺望大海的確是心曠神怡，林爾嘉以此方寸隙地創造出了大千景觀，真是台灣之光。～～～～～～～～～～～～～～～～～2、琴海莊園

走出畫廊旅館，繼續往上走，兩旁是墓園，接著到最高處，是棟洋樓。外面掛著牌子，寫重點風貌歷史建築，雞山路18號(安獻堂)，建於1934年。雞山路16號是殷承宗宅，建於1924年。殷承宗是有名的鋼琴演奏家，他父親是新加坡華僑，在此興建別墅。他的姑丈林文慶是廈門大學校長，在鼓浪嶼也有別墅。～～～～～～～～～～～～～～～～～3、杨桃院子

完整版闽南建筑特点

? 土楼中庭筑有棱形的四合院式平屋，分别设七个阶梯上通楼房。庭中凿一口大井作生活用水，周以石板构成圆形八卦图，计房百余间，建筑独具一格。
典型民居－－景胜别墅
?位于石狮市龙穴杆头村，为华侨高祖景于民国四年（公元1915年）所建。别墅是闽南传统形式与外来形式混合或并置相连的民居建筑，是泉州地区较早用上钢筋混凝土框架结构的三层楼房。朝向坐西看东南，占地1565平方米，有西洋风格。
典型民居－－中宪第
? 在南安县石井镇西南，始建于清代康熙年间（1728年），整座建筑占地 7780多平方米，共有 110 间房，是典型的群组第宅大院。
民居类型－－手巾寮
? 利用地势特点沿街巷建造，是一种纵向延伸呈带状形式。面宽 3至4米，单间木构。具有层层引深的气氛。她由门口厅、天井、正厅、厅后房、小天井、大房、后房、窥脚、后尾或后落组成。有二落、三落进深，宅内留有一条前后连环的巷路，这种小型的民居住舍小巧亲切，装修也很简洁。
? 另有一种手巾寮前面沿街市、后面沿溪岸。如鲤城五堡街，利用临街设店、作坊，后面水上货物运输，有前通街、后到溪的美称。
? 桥上修建憩亭，九座石塔，雕刻81尊观音像和 28只石狮，富有浓重的宗教色彩。洛阳桥素有天下第一桥之美称。
五里桥
? 即安平桥。长近五里，因而俗称五里桥，被誉为天下无桥长此桥，是我国古代最长和工程最浩大的一座石梁石墩桥。

(完整版)闽南建筑特点

典型民居－－林路厝
林路厝坐落于南安美林镇后埔村，原建厝者林路，又名林文龙，是一位著名的华侨建筑家。厝建于清光绪34年（公元1908年），占地约6.5亩，由多座结合西洋形式构筑的宫殿式楼房组成。
典型民居－－联芳楼
在安溪县龙涓镇玳堤村，建于清末，为旅居印尼侨胞李致涯昆仲所建。土楼坐南朝北，土木结构形式，平面圆形，俗称 “圆土楼”。
民居类型－－洋楼
以当地的传统形式与外来的风格相结合，适应当时海外带回最新的建筑材料，有水泥（洋灰）、钢筋、水泥花砖、花玻璃等。这类建筑泉州大都称为"洋楼"、"番仔楼"。如石狮市郊的拱星别墅，南安林路厝，鲤城青龙巷李宅，它们在中国近代建筑史上，代表着中西文化初期接触的杰出成就。
族根基。又通过群体性的跨海迁徙，形成以家族发祥地为文化符号的血缘和亲情纽带。祭祖是闽南人表达对祖先和祖籍地双重敬意的重要活动。
闽南建筑宗教建筑城防民居建筑水利设施
惠安崇武古城
迄今已有590多年的历史。古城全系石构，城墙长2450米，城墙高7米，是我国目前保存比较完好的海滨石城之一，也是闽南地区尚存的古代战争遗址之一。
闽南建筑浅谈
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厝闽南语中房子的意思，闽南古厝以“官式大厝”
为主，故名“皇宫起”，也叫“红砖厝”。