历年高考满分作文议论文：水的哲学

水的哲理文章

水的哲理文章水能够以柔克刚，谁能够包容万物，变化万千。

我们应该了解水的哲理，学习做一个品质如水的人。

下面就是店铺给大家整理的水的哲理文章，希望大家喜欢。

水的哲理文章篇1：水的启示形容女子，女孩儿是水做的;形容时光，叫似水年华;形容心态，便是心如止水。

读国学经典，发现古人喜欢把一些枯涩难懂的道理以水作比喻。

比如《老子》，“上善若水”，最高境界的善行就像水的品性一样。

水乐意使万物滋长而不与它们竞争，它甘心居于众人不愿处的下位，所以最接近于道。

处世要像水那样安心低下，办事要像水那样灵活变通，行动要像水那样相机而行。

正因为圣人像水那样与物无争，所以才彰显伟大。

再看《孙子兵法》，“兵形象水”，是说用兵的规律就好像水一样。

水的规律是避开高处而流向低处，用兵的规律是避开实处而攻击虚处。

水流是因地形来决定流向，用兵是顺应敌情变化来采取制胜方略。

所以，用兵没有固定不变的方法，就像流水无固定不变的流向一样。

佛经上则这样说：万物如水，万物轮回，没有一样事物是永恒不变的。

水与人类更是有着极深的渊源。

有水是星球有生命的基础。

水是万物之源，是万物的供养者。

而做人，更应该像水那样——清清白白。

水被赋予了太多的意义，那么，它又给我们带来哪些启示?其一，水有一种以柔克刚的精神。

以柔克刚是中国传统文化精神。

最为柔弱的水可以穿透坚硬的岩石，可见水表面虽软弱，却有一种不可阻挡的力量。

水就胜在有这种柔弱的力量，这种力量，便是我们需要具备的优秀品质，也是一种人生智慧。

再往更深一层的意思去说，天下再没有什么东西比水更柔弱了，而攻坚克强却没有什么东西可以胜过水。

这是一种独特的思维。

遇到事情找简单的方法去解决，做到以小胜大、避实击虚、曲线灵活，放弃硬碰硬的做法，不要针锋相对，不要以死相拼，懂得这些，我们的生活便会灵活和简单。

人们赞美水，其二便是因为水有一种博大的气魄。

相信大家都去过海边，面对大海，一切烦恼便无影无踪，一切失落的疑问也找到了答案。

关于水的议论文(精选9篇)

关于水的议论文（精选9篇）关于水的议论文1水，明者，洁者、静者、容者而刚柔并济者也，合为博爱之物。

古往今来，无数人览水而有感，得启发而用于自身。

水之明者，包公为官时，万事为民，公正廉洁。

“天子犯法与庶民同罪”，从不徇私包蔽，也没有向邪恶努力低头，从不收受贿赂，行事光明磊落。

他为官期间，每到一处，都夜不蔽户，路不拾遗，政治清明。

当官清明，作人清明。

他如水一般清澈透明。

水之洁者。

水至清至明之物。

人用它洗脸可以去污秽，明眉目。

取而喝之，则洁身而利健。

唐朝大诗人李白发出时代最强音“安能摧眉折腰事权贵，使人不得开心颜”。

李白像水一样高洁，像水一样可以洗涕周围环境的污浊，将高洁之气引向世人。

水之静者。

古代那些热衷于功名利禄的人，有时臵身于平静有湖面上时，便会平息那颗热衷于功名利禄的心，心归平静。

水之容者。

古语日：“海纳百川，有容乃大。

”像水一样随遇而安，包容万物，你会有所收获。

在清朝，有两个大院子只有一墙之隔。

一家在京城为官，一家是普通的布衣百姓。

为官的一家想要要扩建房子，而另一家也想扩建房子，中间共同的过道便成了必争之地。

两家都想占用这条过道，两家发生了争执。

为官的一家便给在京城的官老爷写一封信，希望他可插手此事。

结果官老爷回信说“堂尝三尺巷，让它三尺巷又何妨”。

为官的一家便退后了三尺。

邻家见状也退后三尺，形成了著名的“六尺巷”。

有这种胸襟何事办不成。

一次韩琦与大诗人范仲淹议事，意见不合，两人便吵了起来，范仲淹便拂袖而去，此时，韩琦自后一把拉住范仲淹的手说：“希文，有什么事不可商量呢?”此刻的韩琦和气满面，范仲淹见此情景怒气顿消。

有韩琦的这种包容什么矛盾不能化解?水者，一点，一滴一世界。

水，明者，洁者，容者，合为博爱之物。

人若有博爱似水之心，清白似水以做事，平静似水以处世，高洁似水以做人，宽容似水以待人，世则能大同矣。

关于水的议论文2水的断想人们都说水的梦想是大海，为了从千沟万壑的高山流淌到一望无际的大海。

水的哲理议论文作文,中学生水为主题议论文

水的哲理议论文作文,中学生水为主题议论文水，是生命之源，是生产之要，是生态之基。

现在，水污染越来越严重，于是“五水共治”这个措施便诞生了。

“五水共治”是一石多鸟的举措，既能扩张投资又可促进转型，既能优化环境又能实惠民生……下面是小编收集整理的关于水的作文，仅供参考，希望对你有所帮助。

水的哲理议论文作文(一)一滴泉水桃花源般地打开了生命的大门。

琥珀粒般冰凝于心中的泉水不知疲倦地努力地开凿磐石，焕发星星之火。

几十年，几百年，几千年，经过了无数个昨天，今天，明天，晨曦初露似的明媚地穿透了磐石，那时它就像茉莉花般庄严圣洁。

在无数个黑暗的日子里，它始终坚持滴滴血汗穿透的等候，心中秉持着移山倒海的愚公精神。

桃花纷落，细水长流，涉江而过，芙蓉千朵。

溪水潺潺，身着青白花袍的武师，站在阡陌纵横的土坡上，运神集气，以‘京’字的舞态，凝结粉红可爱如樱桃画出了有着冰莹晶透之气的六绚的‘水’字。

水冰之气浮动在有着万千精灵的空中，武师用红棕霸王枪华丽出手，一击打碎了它。

瞬间，化作无数个大气的水滴，在满月如华如皎洁白玉盘的倾水之势的光耀下熠熠其华，灼灼其光。

武师仿佛饮尽玉杯中被日月精华熏陶了无数昼夜的醇澈香浓的佳酿，古铜的脸微微泛着红晕。

夜色氤氲了芬芳的流萤。

远方的骆驼铃铛的声音响彻玉门关。

那水一样的女子--昭君，抱着古色古香的琵琶走向大漠。

她，有着纯水般稚嫩的肌肤，海棠般娇羞的面容，菊花般的傲世风骨，柳絮般的飘飞的眼眸。

倏忽宛转，情理之中，意料之外。

大江大河包容了溪水。

大江大河喷薄而出，气势磅礴，好象成千上万匹马驹踏着滚滚红尘飞奔而来。

这就恍若奏响了贝多芬慷慨激昂的英雄交响曲，由着雄健的苍鹰带领这一番壮志豪情飞向九霄云外。

又恍若李太白，杜工部浓墨重彩，波澜壮阔的一生，‘仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人?’三史三吏铸写了大唐王朝兴衰沉浮。

又恍若高歌猛进之毛泽东，发洪钟大吕之强音，吐山川日月之精华，走向雄关大道，闲庭看花。

终了，咬下一口清清凉凉的水龙果，仿佛就能吐绣出半只花翼蝴蝶;坐上一朵莲花，仿佛就能手握装满琼浆玉液的玉净瓶;喝满一杯清茶，仿佛就能洞穿世界，驾起雪花羽毛的仙鹤，飞到烟销云绕的西方极乐世界。

历年高考满分作文议论文：水的哲学

历年高考满分作文议论文：水的哲学历年高考满分作文议论文：水的哲学导语：水，意志坚强，百折不挠。

只要它认准一个目标，它会不断努力，坚持不懈，不达目的，誓不罢休。

下面是小编收集的一些高考满分，希望对大家有帮助!【水的哲学】水，很普通，很普通，我们天天见它，天天用它。

但伟大出自平凡。

水不仅是万物的起源，活力的象征，它也是人类的老师，它的许多特点值得每个人思考、学习和效法。

水，永远坚持自己的原则和方向，不管遇到什么样的'困难和挫折，它会始终朝一个方向发展，向前，向前，再向前，永不停止，直到目的地。

水，在坚持原则的前提下，灵活变通，形式多样。

水，随形而存，以势而发，在前进的道路上，遇到阻碍，它会巧妙地绕开，迂回过去;在常温下，它是液体;在高温下，它会成为气体;在低温下，它又会成为固体;在圆的容器中，它会是圆的;在方的容器中，它又会是方的。

但自己的性质依然不变。

水，具有很强的包容性，而且勇于超越自我。

善于与别的事物合作，借助别的事物的优势，产生新的、更高级的事物。

与水果合作，它会成为甜美的饮料;与粮食合作，它会成为甘冽的美酒;与茶叶合作，它又会成为醇香的茶水;与草药合作，它会成为治病的良药。

水，无孔不入，具有极强的渗透力。

只要有点空隙，哪怕是很小的一点空隙，它也会钻进去，不会放过任何机会。

水，意志坚强，百折不挠。

只要它认准一个目标，它会不断努力，坚持不懈，不达目的，誓不罢休。

它会一滴一滴，不停地冲击，直到石头被滴穿出一个洞口。

水，逐步发展，厚积薄发。

它一步一步，积攒力量。

从点点滴滴，到汪洋大海，从涓涓细流，到排山倒海，势不可挡。

水，以变以生。

生命在于运动，水在于流动。

没有运动和变化的是死水和腐水，不但没有活力和发展，而且去侵蚀生命。

流水不腐，户枢不蠹。

水必须以变求生，只有在不断地运动和变化，它才能显示出无限的活力，迸发出勃勃的生机。

我爱水，因为它是生命之源，灵动飘逸、飘渺浩繁。

我也喜爱文学，因为它婉如净水一样透明、闪耀着水晶般的光泽，使我常常流连其间，不忍离去。

关于水的议论文 3篇_优秀作文

关于水的议论文 3篇悟“水”之道郑可作文题：道家认为，天下柔者莫过于水，而能攻坚者又莫胜于水。

水蕴含着深厚的哲学意味，引发你怎样的思考与感悟？请选择恰当的角度，写一篇议论文。

解析：一、释“水”：《道德经》上云“上善若水”“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”，颇有一番道理，人的最高境界恰应像水一样滋润万物而不与万物相争，才能与万物和谐相处。

至柔之水，却能攻坚。

这启示我们攻坚未必就要以硬碰硬，以坚克坚。

有时候不妨换一种思路，以柔攻之，绵里藏针，未尝不可。

正如诸葛亮《将苑》中说的“善将者，其刚不可折，其柔不可卷，故以弱制强，以柔制刚”，诸葛亮是善于以柔克刚、以弱制强的高手，赤壁之战中“草船借箭”就是一个典型事例。

战争中要善于运用以柔克刚的战术，生活中、学习中亦然，也应灵活采用巧妙的办法去迎接各种困难的挑战。

比如生活中遇到不公正待遇时，用简单、粗暴的言辞怒怼，恐无济于事；而若秉持“和风细雨”“推心置腹”的淡定、包容的心境，进行不卑不亢、有礼有节的商量、沟通，则可能更容易化解矛盾。

水的七种善行或善性：1、居善地：谦卑守拙。

立身处世应像水一样善于自处而甘居下地；2、心善渊：博大宽容。

心境像水一样善于容纳百川，深不可测，平静深沉；3、与善仁：仁厚无私。

立身处世应像水一样助长万物，真诚无私；4、言善信：诚实守信。

说话做事应像水一样期汛而至，准则有信；5、正善治：公正平衡。

立身处世应像水一样把持公正，调和平衡；6、事善能（通“耐”）：坚忍执著。

做事像水一样坚韧执著，历经坎坷百折不回；7、动善时：灵活变通。

做事像水一样善于把握机会，应时而动，随动荡而起落，随静止而安详。

二、多角度思维1、滴水成小溪、江河、海洋：积累成就博大，团结汇聚力量；2、滴水必须融入大海方能永不枯竭：将自己置于集体之中才能抵御风险；3、百川东到海：永远向着理想，一往无前；4、水在不同温度下呈现不同形态，但其本质始终不变：无论环境如何变化，要坚守自我，保持初心；5、水在不同容器中会随形而变：学会适应环境，适者生存；6、水既有磅礴汹涌澎湃向前的气势之刚，亦有百转柔肠细流回环之体贴之柔：以柔克刚；刚柔相济是大美。

关于水的哲学论文

---------------------------------------------------------------范文最新推荐------------------------------------------------------关于水的哲学论文关于水，大家知道有什么哲学思想呢?下面关于水的哲学论文是小编想跟大家分享的，欢迎大家浏览。

摘要：“上善若水”这一成语，出自老子《道德经》第八章，是中国传统文化中所持有的为人处世的方法与道理，历来为仁人志士崇尚的最高道德境界。

本文从介绍“上善若水”的内涵，来解析处世哲学及时现实的重要意义。

关键词：上善若水一、浅析“上善若水”近几年来，学习国学成为中国人所推崇的文化，国学是什么?简单地说，是中国人之所已成为中国人的学向。

国学不仅包括数千年来积累下来流传开来的经典，如“四书五经” 《老子》、《庄子》、《史记》、唐诗、宋词，也包含中国人的思维方式，生活方式，行为方式及至娱乐方式的各种学问;学习国学的且的在于：对现实的指导意义及对人生的启迪作用。

老子：中国道教的创始人，他创立的道教在中1 / 6国几乎家喻户晓，中国以“道光养晦，有所最为”的方式处理国际事务，就是受老子人生哲学的影响。

老子的《道德经》成书于2000多年前，短短五千言，玄达数干年，蕴含着闪光智慧已渗透到中国人的血液中，分上、下两篇，在开篇提出“道可道，非常道，名可名，非常名”，故称为《道经》，讲述了宇宙的根本;下篇起首为“上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德”，故称《德经》，讲的是处事的方略。

我非常喜爱其中的“上善若水”这一成语。

“上善若水”这一成语，出自老子《道德经》第八章：“上善若水。

水善利万物而不争，处众人所恶，故几于道。

居善地，心善渊，善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。

夫唯不争，故无尤。

”古人的话一字概括多种意思，仁者见仁，智者见智，致使人们理解不同，说法不一。

我们在正确理解古人所言的真正意义时，须将前后相关的词语，略省语句、引仲意思练习起来理解，方能领悟作者的本意。

水的议论文

水的议论文水的议论文精选15篇在学习和工作中，大家都经常接触到论文吧，论文是讨论某种问题或研究某种问题的文章。

一篇什么样的论文才能称为优秀论文呢？以下是小编精心整理的水的议论文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

水的议论文1水乃生命之源，乃万物之根本。

从古至今，多少诗人为水而销魂，从“飞流直下三千尺”到“南湖秋水夜无烟”，哪个不让人爱之忘情；从“泉眼无声惜细流”到“白雨跳珠乱入船”，哪个不让人爱之颠魂；或是“水何澹澹”,或是“在水一方”，或是“水波不兴”，皆为爱水所致。

水，至清，尽美。

从一勺，至千里。

利人利物，时行时止。

水的精神，在它的流动与变化体现；水的特点，由它的颜色和气味决定。

从随遇而安中，看出水的多变之美，正是这种多变，让它适应各种生活，适应各种状态；从水滴石穿中，看出水的坚持之美，正是这种坚强之美，让它具有强大的力量，使它成为利器；从流水不腐中，看出它的纯洁之美；；从海纳百川中，看出它的包容之美；不管是“为渠哪得清如许，为有源头活水来”的流动之美，还是能撑起万吨巨轮的力量之美；不管是明澈之美，还是温顺之美，都源自它的秉性。

水是生命的发端，从世界上第一个生命诞生以来，水就滋养着万物，没有水，生命就不能存活。

人体的重量中有65%为水，黄瓜中有95%是水，有了水，生命才得以延续。

但不可否认水也有伤害人的一面：海啸、洪水。

可这也因为人类不善待大自然所致。

上善若水任方圆。

水的议论文2辽阔无边的大海，烟波浩淼的湖泊，奔腾不息的江河，雄伟壮丽的冰川，潺潺流动的泉水……正是这些形形色色的水，把我们人类的家园打扮得分外美丽，给地球带来了勃勃的生机。

你能想象吗，如果没有水，地球会是什么样的呢？那将是一片枯黄、一派死寂。

没有水，就没有植物，没有动物，也没有人。

水，孕育了地球上的生命、人类的文明，人们的生活和工农业生产更是离不开水。

水是生命的源泉，更是经济的命脉！人们把水看作是大自然给人类的无偿赠品，尽情的使用它、享用它。

领悟水的哲学

领悟水的哲学领悟水的哲学有诗有远方领悟水的哲学水落九天，而后万物生。

水是物种起源的摇篮，百木争春、百花争艳、百鸟争鸣，皆得益于甘甜润泽的清净之水。

有了水，山川不在寂寞，大地不再荒凉，水让山有了灵性，让空气湿润清凉，让花草树木茁壮繁茂，更让人类代代相传，生生不息。

它不仅成就了传大的生命，更成就了辉煌灿烂、多姿多彩的人类文化。

水之美在于给生机勃勃的人类文化注入了取之不尽、用之不竭的灵性和精华。

水，以一种流动形态存在，它如此之简单，无处不在，清澈透明。

但它并不因为简单就失去了重要性，恰恰相反，没有它就没有人类的生存与繁衍，正是由于无处不在的水，人类才能过着安乐、舒适的生活。

水的兴衰影响了文化的兴衰，当古埃及、古印度、古巴比伦文化相继没划落的时候，川流不息的长江、黄河却给中华文明注入了不竭的营养，伟大的中华文明依水而生、依水而活、依水而旺、依水而久盛不衰，沧桑而不乏凝练，厚重而不乏深沉，古老而不乏鲜活，稳健而不乏激情，历经五千年仍然生机盎然，展现出绵绵不竭的动力和奋勇向上的活力。

探其根源，我们就不能不想要水，中华民族对水所蕴涵文化的理解和运用超越了世界的所有民族，除中华民族外，没有其他任何一个民族能够像中华民族这样研究和学习水的文化，源远流长的中华文化史饱含着水的处理智慧和处理哲学。

一定程度上说，中华民族是智慧的化身，是坚韧的化身，是不屈的化身，更是水化身。

早在五千年前，伟大的哲学家老子就从水的特性中发现了水的处世规律，这个被称为睡在羊背上的人在他那本至今仍然影响后世的《道德经》中写道：上善若水。

水善利万物而不争。

处众人之所恶，故几于道。

居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，尹善能，动善时。

夫唯不争，故无尤。

老子在这时明确的告诉我们，有道德的上善之人应该像水一样。

水滋养万物而不争万物相争。

有功于万物而又甘心屈尊于万物之下。

上善的人，其安身立命，像水一样随遇而安，善于居住低洼之地，心若止水，与人交往表现得像水一样博大仁爱，说话像水的汛期一样守信用，为政像水一样清静而治，做事物水一样发挥功能，行动像水那样善于把握天机。

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[关于水的哲学的论文]关于哲学的论文各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢关于水的哲学思想是中国古代哲学思想的精华。

若人类缺水，就会失去生存的基础。

以下是小编精心整理的关于水的哲学的论文的相关资料，希望对你有帮助!关于水的哲学的论文篇一浅析中国古代水之哲学水是生命之源，是人类社会生存和发展不可缺少的物质条件。

儒、释、道三家共同阐释了水的内蕴。

各家不同的思想融汇在“水”的意象中,形成了其内蕴的精髓。

而在现今这个物欲横流的社会中，我们更需要一份水的情怀。

一、水是万物之本原水无处不在，是世上滋润万物生命的源泉。

万物之所以繁衍生息，充满生机与活力，靠的就是水的滋养哺育。

中国古代五行说认为“金、木、水、火、土”是世界的本原。

而在范洪等人那里，水居“五行”之首。

在《管子·水地篇》中说道：“水者何也?万物之本原也，诸生之宗室也”，管仲认为水构成万物，万物靠水生长，人也是由水生成的，水“凝蹇而为人，而九窍五虑出焉”[1]P52。

水是物种起源的摇篮，百木争春，百花争艳、百鸟争鸣，都源于甘甜润泽的清净之水。

水让山有了灵性，让空气湿润清凉，让花草树木茁壮繁茂，更让人类代代相传，生生不息。

它不仅成就了伟大的生命，更成就了辉煌灿烂，多姿多彩的人类文化。

二、“水”之阐述中国古代思想家对水都有独特的见解。

孔子直接说到水的言论并不多，最有名、也最精彩的是他答弟子问时的一段话，《荀子·宥坐》中有，孔子说：“夫水，大遍与诸生而无为也，似德。

其流也埤下，裾拘必循其理，似义。

其洸洸乎不淈尽，似道。

若有决行之，其应佚若声响，其赴百仞之谷不惧，似勇。

主量必平，似法。

盈不求概，似正。

淖约微达，似察。

以出以入，以就鲜洁，似善化。

其万折也必东，似志。

是故君子见大水必观焉。

”孔子的意思是说：水么，给予所有生命而自己并无偏私、无所作为，好像德。

它流动向着低下的地方，桀鹜不驯难以束缚，但它的流动随弯就直、随物赋形必遵循一定的规律，好像义;它浩浩荡荡没有穷尽，好像道;如果有人掘开堵塞物而使它通行，它随即回声应和，奔腾向前，奔赴下百丈深的山谷也不畏惧，这似乎是它的勇敢精神。

关于水的哲学议论文

关于水的哲学议论文关于水的哲学议论文（一）那是一种液体，可以被分解，可以被混合于其它物质中;那是一种养料，是生命的动力，所到之处，万物发荣滋长;那是一种境界，随遇而安，清澈故我，不卑不亢。

水，从天而降落成雨，由石流下淌成泉，积少成多形成湖，奔流至海汇成洋。

你可曾留意那淙淙的小溪，涓之细，行之轻;如清晨间淡淡的鸟语，似傍晚中迷蒙的霞光。

可它生生不息，磨去了多少奇锋利石的锐气！那是一种毅力！你可曾感叹长江的壮丽，或从容向前，或奔流湍急;所经之处虽有万种风情，但无论旱湿冷暖，飞砂走石，亦或灌木丛生，它都一往直前。

九曲蜿蜒中，那是一种勇气！你可曾敬佩大海的无边无际，日出的光芒遮不住它的浩天之气;它孕育生命，是万物的母亲;它的海纳百川是多么广博的胸襟！它给予人类一切珍贵的资源，给予生物生存的动力，那是一种魄力！“水滴石穿”教会了我们只要肯坚持不懈地努力，任何困难都将不再使我们畏惧！滚滚黄河哺育了一代又一代华夏儿女，教会了我们自强不息的民族气节，也教会了我们“逝者如斯夫，不舍昼夜”的哲理。

“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”是大海给予我们的启迪，只要我们用智慧的光芒升华自己，用坚强的火炎锤燃自己，那么终有一天，我们也会如凤凰一般飞如属于我们自己的一片天地！正是那种神奇的液体，蕴涵了无数生命的真谛。

水是一种精神，是大自然赋予每种生命都应有的精神。

当我们认识了水，我们也等于认识了自己。

当我们向“不可能”说“再见”时，我们就有了溪水的恒心与毅力;当我们欣然地接受挑战，积极地面对挫折时，我们就有了长江的勇气与坚强;当我们平淡地处理矛盾，谦虚地接受指教，和善地对待他人时，我们就有了大海的宽容与博爱。

滴水成流，百流成川，千川汇河，万河成洋。

倘若在自己的成长中也积累如此之多的美德，那么原本平淡的生命也会绽放出耀眼的美丽！关于水的哲学议论文（二）冥冥运古，当第一股充满活力的气息注入混沌的海洋，生命由此开始。

“海纳百川，有容乃大”自此生命有了大胸怀；“巍巍呼高山，汤汤呼流水”，自此生命有了知音；“有了锲而不舍”“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”；自此生命有了愁绪“所谓伊有，在水一方”，自此生命有了爱情的朝思暮想，生命，源于水。

初一状物作文：水的哲学_350字

三一文库（）初一状物作文
水的哲学_350字
傍晚，下起了大雨。

望着雨滴从天而降，落在地上发出“啪”的声响，我的脑海里闪出四个字“上善若水”。

她滋润万物，却从不争取自身利益；她心胸宽大，不拒绝待在别人不愿待的地方，对万物一视同仁；它无味，但却是解决心灵干渴的良药；它无色，但它是一切洗涤的必须品，它透明而能反射万物的光彩；它无时无刻不在流动，充满生机；她美丽、纯洁、有灵气构成独特的风景！
水晶莹剔透，没有固定的形状，它总是改变自己去适应别人。

水因构成了大海而包容了世间万物，也孕育了人类。

水说到做到，声响之处，水流之处。

水和善亲切，几乎天天润抚我们的肌肤和心灵。

水，有自己的规律和章法，它从不推却它能做而需要做的事情：它用它的能力和能量洗涤、灌溉滋润万物，还能发电！
水，给自己定位很低，从不攀高，只低头20 × 20。

关于水蕴含的哲学的论文

关于水蕴含的哲学的论文水是生命之源，没有水就没有了生命。

生命依赖水而存在，而存在决定意识。

意识是人类试图对自己周围的世界做出反映的过程，这就促使哲学的形成。

以下是店铺精心整理的关于水蕴含的哲学的论文的相关资料，希望对你有帮助!关于水蕴含的哲学的论文篇一摘要：由老子上善若水的道学开始，分析水“谦下”“善下”“柔德”三方面，结合水的品质运用于实际的生活学习之中，突出显示要做一个如水一般清澈、坚韧、为而不争的“侠”者。

关键字：老子、上善若水、人生哲学，是人通过对自然知识和社会知识的概括和总结，所形成的理论化、系统化的世界观。

水是生命之源，没有水就没有了生命。

生命依赖水而存在，而存在决定意识。

意识是人类试图对自己周围的世界做出反映的过程，这就促使哲学的形成。

在中国早期哲学思想中，很多哲学先贤都将水作为哲学本喻，通过对大江、小溪和农田周围的灌溉沟渠中的水或对雨或降雨形成的水潭的思考和冥想，找到了对生命基本原则和社会伦理价值的理解。

水的哲学意义，并不只影响于古代，水文化里所蕴藏的知识和所引发的启示对于我们现代人和社会同样有着重大的意义，也为我们如何正确理解和把握中国哲学的真谛，提供了一条便捷之路。

在现实万物中只有水“几于道”，具备了“上善”的特质。

生活中，人往高处走是为常理，可水却大异其趣，往低处流。

水不仅甘处其下，与世无争，而且随物赋形，顺势趋时，随遇而安，无欲无己。

它纳百川而不厌其多，收细流而不弃其小，渊深静默，虚怀若谷，“知其雄，守其雌”“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，取之不尽，用之不竭，求无不获。

“以其善下之”，“故能为百谷王”，“以其不争，故天下莫能与之争”。

它能“不行而知，不见而明，不为而成” ，因而最能体现“道”的精神，故曰“上善若水”。

“上善若水”，是老子的人生态度，也是老子所倡导的处世哲学。

一、上善若水的人生意味水是生命之源，以不同的相态存在于我们的日常生活中。

水，无色无味，在方而法方，在圆而法圆，无所滞，它以百态存于自然界，于自然无所违。

水的思想哲学论文

水的思想哲学论文水是生命之源，是人类社会生存和发展不可缺少的物质条件。

儒、释、道三家共同阐释了水的内蕴。

以下是店铺整理分享的水的思想哲学论文的相关文章，欢迎阅读!水的思想哲学论文篇一水是生命之源，是人类社会生存和发展不可缺少的物质条件。

儒、释、道三家共同阐释了水的内蕴。

各家不同的思想融汇在“水”的意象中,形成了其内蕴的精髓。

而在现今这个物欲横流的社会中，我们更需要一份水的情怀。

一、水是万物之本原水无处不在，是世上滋润万物生命的源泉。

万物之所以繁衍生息，充满生机与活力，靠的就是水的滋养哺育。

中国古代五行说认为“金、木、水、火、土”是世界的本原。

而在范洪等人那里，水居“五行”之首。

在《管子·水地篇》中说道：“水者何也?万物之本原也，诸生之宗室也”，管仲认为水构成万物，万物靠水生长，人也是由水生成的，水“凝蹇而为人，而九窍五虑出焉”[1]P52。

水是物种起源的摇篮，百木争春，百花争艳、百鸟争鸣，都源于甘甜润泽的清净之水。

水让山有了灵性，让空气湿润清凉，让花草树木茁壮繁茂，更让人类代代相传，生生不息。

它不仅成就了伟大的生命，更成就了辉煌灿烂，多姿多彩的人类文化。

二、“水”之阐述中国古代思想家对水都有独特的见解。

孔子直接说到水的言论并不多，最有名、也最精彩的是他答弟子问时的一段话，《荀子·宥坐》中有，孔子说：“夫水，大遍与诸生而无为也，似德。

其流也埤下，裾拘必循其理，似义。

其洸洸乎不淈尽，似道。

若有决行之，其应佚若声响，其赴百仞之谷不惧，似勇。

主量必平，似法。

盈不求概，似正。

淖约微达，似察。

以出以入，以就鲜洁，似善化。

其万折也必东，似志。

是故君子见大水必观焉。

”孔子的意思是说：水么，给予所有生命而自己并无偏私、无所作为，好像德。

它流动向着低下的地方，桀鹜不驯难以束缚，但它的流动随弯就直、随物赋形必遵循一定的规律，好像义;它浩浩荡荡没有穷尽，好像道;如果有人掘开堵塞物而使它通行，它随即回声应和，奔腾向前，奔赴下百丈深的山谷也不畏惧，这似乎是它的勇敢精神。

水的哲思作文

水的哲思作文水的哲思作文在我们平凡的日常里，大家总少不了接触作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。

你所见过的作文是什么样的呢？下面是店铺帮大家整理的水的哲思作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

水的哲思作文1夕阳下，我双手捧着一个喝水的杯子，望着远方，关于水的哲思荡漾在心间，仿佛思潮的水决堤了，一发不可收拾。

我爱那汹涌澎湃的大海，虽然它有时候平静得像一面大明镜，清澈见底；而它怒气冲天时则波涛壮阔，委实让人们感到海一样的胸怀，无比壮观。

百川东到海，何时复西归。

我欣赏大海的无限宽广的胸怀，它从不像那种小家碧玉的河流那样缓缓流淌，它是那种大家闺秀的'风范，让人们慨叹他的豪放与爽快。

海纳百川，这是怎样的豪情壮志啊！海的颜色是什么？是蓝色，这是大海的肤色，海蓝蓝，天苍苍——我高歌：海的雅量！点点滴滴的水汇成了海洋，这是积累的效果，这是团队的力量，这是汇聚的光芒！生活，做人，处事——正如滴水成聚海一样：要欣赏细小的魅力和懂得积累的智慧——所谓“高山起微尘”昭示着：人类应该在积累物质的同时，积累生活的经验，积累精神的智慧。

这样我们才能不断地成长和进步。

连续的波涛起伏不断，高高低低，跌跌荡荡，彰显着智慧的真理：人生是海，一波又一波，平平淡淡总是没有点点滴滴的情调，波涛壮阔则体现着人生的真谛：人生曲曲折折水，人生层层叠叠山。

有柳暗花明的精彩与辉煌，也有起伏不定的失落与彷徨。

人生是不完美的。

但是我们应该一定要矢志不渝地追求完美，去分享人性的光辉与阴暗面，有喜有悲，有甜有苦——百味人生，彰显灵光。

人的至纯至清，给人以人性的光辉，我们应该在生活中像水一样做人——既不隐瞒什么，也不彰显什么。

平静而祥和地做水一样的人，做一个清清白白，干干净净的人，让人倍感自己的平凡与不俗的高雅气息！水一样做人，原来人是透明地活在人世间的！水的哲思作文2“上善若水”，孔子最爱水，他认为它有许许多多的优点值得我们去学习，所以，人最好的品质就要像水一样。

关于水哲理的议论文高中 (2)

老子的水哲学思想李宗新老子，约生于公元前571年。

老子是道家思想的创始人，是我国古代著名的思想家和哲学家，他在我国历史上最早把水明确地提到哲学的高度进行全面而深刻地论述，因此称老子为我国历史上最早的水哲学家。

首先，老子对“道”的论述有明显唯物主义倾向。

在《道德经》的第一章说：“道可道，非常道。

”第四章中说：道“渊兮似万物之宗。

”第八章中说：水“几于道”。

第二十一章中说：“道之为物，惟恍惟惚。

惚兮恍兮，其中有象。

恍兮惚兮其中有物。

”第二十五章中说：“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。

”“人法地，地法天，天法道，道法自然。

”第四十一章说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。

”第五十一章说：“道生之而德畜之。

”第六十三章说：“道者，万物之注。

”如果把这些论述综合起来，其主要意思就是：道，是独立存在于天地之先的万物之源。

道生万物，是万物之宗，万物之注；道中有象，道中有物，道法自然。

这些论述可以看出老子唯物主义的倾向是显而易见的。

但老子又同时说，道是非常道，不能用语言来表述，是惟恍惟惚，是难于捉摸的，这也是古代朴素唯物论的共性。

其次，水“几于道”说明“道”由“水”而生。

唯物论的认识认为，人的任何观念、认识和理论都是对客观事物的反映。

老子的哲学把“道”与“水”联系在一起，无疑是他从“水”中得到启示，并用哲学的语言来抽象和概括了水的特性。

老子在《道德经》第四章中说：“道冲，而用之或不盈。

渊兮，似万物之宗。

”意思说，“道”是不可见的虚体，但它的作用却无穷尽，好似汪洋大海永远装不满。

它又像深渊那样的沉邃，是万物的宗室。

这里的汪洋大海，这里的深渊，无疑都是盛水之物。

最后，水“几于道”也是以水喻道。

因为在老子看来，道是人们看不见，摸不着，不能用语言来表达。

但是，水很像道，是道的具象和实体。

因为水的特性和作用都很像道，这样就把“惟恍惟惚”，玄而又玄的道具体化，形象化了。

老子除了直接说水“几于道”之外，还用与水有关的“谷”来形容和解释道。

水的哲学价值_650字

水的哲学价值_650字伟大的思想家、哲学家马克思曾经说过：“世界上有两种哲学思想体系，一是古希腊，地中海沿岸为发源地的西方哲学体系，庄重思维的逻辑推理；而另一个则是以中国为代表的东方哲学体系，他们要注重对自然的感悟与理解……”的确，五千年来，我们一直认为世间万物万事莫不寓理，山水鸟兽、草木石虫莫不是我们的老师。

我们追求的不是支配大自然，而是融入大自然，以求天人合一。

惠施曾经问庄子：“这世上还有什么比黄金更值钱的吗？”庄子答：“有，水！”水是生命之源，正因为如此，无数智者对水怀着感激和崇敬，从水中得到无数感悟。

水能载舟，亦能覆舟。

这是古人的比喻。

把政权比做舟，把广大的老百姓比做水，水能维系一个政权。

历史开明的君主不敢忘记。

《严华经》上说：“净心水器，永远会映现物体的影像，但是破器皿，污浊的心，则无法显出事物本来的面目。

”为什么呢？清净的水好像一面镜子，当然可以影显万物，而破了的水器无法盛水，污浊的心，也看不到自己的面容，自然就见不着自己的本性了。

满渠的流水，只是顺其自然地流向低处，偶尔遇着障碍物，打个漩，绕个弯，就通过了。

古人言，做人须如水，可刚可柔。

能弯能直，能屈能伸。

据说禅功高的人不但可以听到自己的心跳声，还可以听到自己的血液在流动，甚至可以听到天籁在耳朵边，心间索绕。

我们为什么听不到呢？只因为我们耳朵忙着辨别各种声音，我们的心忙着胡思乱想，只因为我们妄念纷飞，噪音乱波干扰，所以没有了这份灵性。

如果我们心静于止水，那天籁之音，就破空而来，面对水，一千个人会有一千种感受，对水的思考也有深深浅高低之别，这无可厚非，因为我们都从这神奇的水中吸收了无穷的智慧。

以水为师，我们的智慧源泉永不枯竭。

水的哲学意义论文优秀范文

水的哲学意义论文优秀范文“上善若水”这一成语，出自老子《道德经》第八章，蕴含着水的的深刻哲学意义。

以下是店铺整理分享的水的哲学意义论文的相关文章，欢迎阅读!水的哲学意义论文篇一摘要：“上善若水”这一成语，出自老子《道德经》第八章，是中国传统文化中所持有的为人处世的方法与道理，历来为仁人志士崇尚的最高道德境界。

本文从介绍“上善若水”的内涵，来解析处世哲学及时现实的重要意义。

关键词：上善若水一、浅析“上善若水”近几年来，学习国学成为中国人所推崇的文化，国学是什么?简单地说，是中国人之所已成为中国人的学向。

国学不仅包括数千年来积累下来流传开来的经典，如“四书五经”《老子》、《庄子》、《史记》、唐诗、宋词，也包含中国人的思维方式，生活方式，行为方式及至娱乐方式的各种学问;学习国学的且的在于：对现实的指导意义及对人生的启迪作用。

老子：中国道教的创始人，他创立的道教在中国几乎家喻户晓，中国以“道光养晦，有所最为”的方式处理国际事务，就是受老子人生哲学的影响。

老子的《道德经》成书于2000多年前，短短五千言，玄达数干年，蕴含着闪光智慧已渗透到中国人的血液中，分上、下两篇，在开篇提出“道可道，非常道，名可名，非常名”，故称为《道经》，讲述了宇宙的根本;下篇起首为“上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德”，故称《德经》，讲的是处事的方略。

我非常喜爱其中的“上善若水”这一成语。

“上善若水”这一成语，出自老子《道德经》第八章：“上善若水。

水善利万物而不争，处众人所恶，故几于道。

居善地，心善渊，善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。

夫唯不争，故无尤。

”古人的话一字概括多种意思，仁者见仁，智者见智，致使人们理解不同，说法不一。

我们在正确理解古人所言的真正意义时，须将前后相关的词语，略省语句、引仲意思练习起来理解，方能领悟作者的本意。

“上善”：至善，最完美。

“水”：善于滋润万物，又不与万物争天下，论长短，这里喻指与世无争的圣人。

水才是最伟大的哲学家

水才是最伟大的哲学家水是伟大的哲学家，以水为师可以学到许多重要的哲理。

水变化多端：水无定形，随境而适；水有三态，常温为水，低温结冰，高温化汽，云雨雾露霜雪雹皆水之不同形式。

水无处不在：土壤中含水，岩石中有结晶水，植物从根到叶皆含水，动物从头到脚皆含水，人体含水量高达60%以上。

无处不在的水千变万化，我们的祖先可能首先从水的变化中悟出万物皆变，成为千古不易之哲理。

水的形态千变万化，其结构却非常简单。

水分子由一个氧原子和两个氢原子构成，是自然界最简单的化合物之一。

这阐明一条重要的哲理：宇宙万物千变万化，万变不离其宗，复杂源出于简单。

古今中外伟大的哲学家和科学家均深谙此理。

老子曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物。

”爱因斯坦说：“更简单的理论，涵盖更多不同内容，具有更广阔的应用，这才是更令人信服的理论。

”皆此之谓也。

孔子的高明之处，就在于提倡中庸之道，凡事不可走极端。

水适度有益，过多则成灾；正如父母关爱子女有利其健康成长，溺爱则反害之。

“过犹不及”。

此乃至理，水的哲学岂能例外？回顾生物进化史，从一个共同祖先不断分化出各种物种，水在每个环节都起到关键作用。

对生物起源目前尚无定论，陆地起源说、深海起源说、宇宙起源说……众说纷呈，有待验证。

但无论何种起源都离不开水。

水是一切生物所必需，无水则无生物。

水孕育出一切生物，此乃至仁大爱。

明乎此理，仁者怎能不乐水？美国人有一颇有哲理的说法：玻璃杯盛半杯水，另一半空着；看到半杯水的是乐观主义者，看到半杯空的是悲观主义者。

一位挚友不同意此说：如看到半杯水者满足现状不求进取，另半杯就永远空着，此人就是消极主义者；如看到半杯空者感到尚有余地，设法寻找水源注满那空着的半杯，此人就是积极主义者。

两种说法都有道理，何者更深刻？读者可自行判别。

水性至柔，但柔能克刚，“水滴石穿”即为明证。

这也是水的一条重要哲理。

孔子曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。

”一般解读为：孔子临川，有感于光阴如逝水，应珍惜寸阴。