精神之爱与尘世之怯——《迷惘》中的汉学家形象分析
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第２ ３卷第 ５期
２０ ０ ９年 ｌ ０月
Ｉ西 火 同 大学 学 报 （ 会科 ： ） ｌ １ 社 皈
Ｊ ｕ ｎ ｌ ｆ ｈ ｎ ｉＤ ｔ ｇ ＵＩ ａ ｌｉ （ （． ｌ （Ｐ （ ） ｏ ｒ ａ ｏ ａ ｘ ａ ｍ／ ｌ， ’ ｔ Ｓ ）ｉ ・ ｎ ・ Ｓ ｉｅ ｓ ｙ （ａ Ｓ ｉ （
关键 词 ： 学 家 ；中国 ；怜悯 ； 界 ； 神 汉 世 精
中图分 类号 ：０ ０ １— ３
文献标识码 ： Ａ
文章编号 ： ４ ０ ８ （０ ９ ５ ０ ６ — ４ １７ — ８ ２ ０ ） —０ ２０ ６ ２ ０
恩更有 着 自身鲜 明 的特点—— 作 为 “ 位最 大的汉 一 艾 利亚 斯 ・ 内蒂 （ ｌ ｓＣ ｎｌ ） 卡 Ｅｉ ａ ｅ ｉ又译 作 卡 内提 ａ ｔ 或 卡奈 蒂 ，１０ ９ ５年 ７月 ２ ５ １ 于保 加利 亚 多 瑙河 ３生 畔 的小城 鲁斯 楚 克 ， 生 只用德 语写 作 。他 的三部 终 学家 ” … ， 对远 东 ，尤其 足 古代 中 国的 文献 造诣 他 甚深 。 使得 他在 当时的背 景下 显得 尤 为神秘 ， 这 同时
收 稿 日期 ：０ ９ ０ — ５ ２０ — ８ １
智 慧 的东 方世 界其 实 代 表着 一 种独 立 超导 的精 神 。
这些 来 自中华帝 国的思想 家就 成为 了他最 热爱 的对
象 。“ 他家里 没有 一面镜 子 ， 到处 都是 书 ， 哪有 放镜 子 的地 方 ” 。这 无异 于说 书籍 代替 了镜 子 ，而书
文 以 比较 形 象学 理 论 为视 域 ，对此 “ 学 家 ” 象进 行 新 的解 读 ，以展 示 出 当时 Ａ４ ￣ 质 与 精神 的深 刻 矛 盾 更 从 批 汉 形 ＿ｌ ｒ 判 的 角度 ，审视 作 品 所 包含 的 独特 隐 寓— — 理 性 之 光在 黑暗 的 时 代 消 失 殆尽 ，人们 成 了各 种 贪 欲的 化 身和奴 隶 、
Ｖ０ － ｌ２３ ＮＯ． ５ ０ｃ． ０ ｔ ２０ ９
精 神 之 爱 与 尘 世 之 怯
— —
《 迷惘》 中的汉学家形象分析
林 雅 华
（ 北京 师范 大学文 学院 ，北 京 １０ ７ ） ０ ８ ５
摘 要 ： 内蒂在 他 的 长 篇 小说 《 恫 》 ，以 近乎 荒诞 的 笔 法描 写 了一 位 彼 守书 斋 的 汉 学 家 的 悲惨 遭遇 ： 本 卡 迷 中
部 ，先 取名 为《 康德 引火 》 ，出版 前 改 为 《 惘 》 迷 。
５ ０年 后 ， 部 小说 给 他 带来 了世 界 文学 的最高 奖 。 这
当时 的报 刊评 论说 ：《 “迷惘 》 一部 象 征性 的 、 有 是 富
教 育意 义的 书 ， 的深度 是 无法 估量 的。它像 普 鲁 它
先秦 诸子 的著作 ，他走 遍 历 史 ，漫溯 千年 ，终 于在 东方 的世 界 中发现 了中 国。在 基恩 的心 目中 ， 个 这
指 的私 人 藏 书 室 ” ２０ ０册 的藏 书 ， 仅消耗 了他 ，５０ 不 父 亲 留下 的大笔 遗产 ，也洒 下 了他 多年 的汗 水 和心 血。 在这个 宁静 的精神 家园 中 ， 以无 止境 的求知 欲 他 和惊人 的记忆 力 ， 孜 不倦 地 探 索 、 作 、 孜 写 论辩 …… 保持着 安然 平和 的 内心世 界 。 了爱 书成癖 之外 ， 除 基
是 中国的异在 想象 的历史 流变 。 （ ） 寻 中国 一 找
１３ ９ ５年 ，卡 内 蒂将 原计 划 的八 部 小说 凝 缩 成
一
沉 迷 书卷 的基 恩本 以为 只要逃 离 了 世界 ，就 能 使 自己不再 介 意 『 些世 俗 的价值 ，而独立 自处于 世 Ｊ ｌ ； 界 的边缘 。然而 ，这种离 群 索 居 的孤独 生 活 ，只是 为他 构筑 了一 条薄脆 易碎 的纸 张防线 。当他被 囚禁 于 不 断缩 小 的 自我 空 间和 不 断 扩 张 的 贪 婪 世 界 之 时 ， 就立 即 陷入 了被 欺骗 、 凌辱 、被 掠 夺 的尴 也 被 尬境 地 。此 时 ，他 内心深 处所 要捍 卫 的知识 与思 想 的图景 ， 引 导着 他 在 历史 的 长河 中上 下 求 索 ， 便 去
斯 特和但 丁 的作 品一样 完整 。 【还 有 人把它 与乔 伊 ”Ｉ 斯 的《 利 西 斯 》 比较 ，认 为 它 是一 个 “ 于 精 神 尤 相 关 与 现实 的 冲突 的强 有力 的隐喻 ”】 【 ２ 。
小 说 中 的汉 学 家 基恩 拥 有 这 个 大 城市 首 屈 一
寻找 一个 白为的隐蔽 之所 。从古 希腊 的哲学 到 中 国
百度文库
作者简介 ： 林雅华 （９ ２ ） ， １８ 一 ，女 福建福州人 ， 在渎博 士 ， 研究方 向 ： 方文 论 西
． ．
６－ ２
中的中 国思想 家们 ，则 能够 使他 进 行 自我观 照 ， 洞 察 自己 的世 界 ， 为他 的精 神模 式 及其 “ 证 ” 又 论 提供 了恰 当 的关键词 。更 为 重要 的是 ，他 们为 他 的精 神 捍卫提 供 了足够 有 力 的智 力 支持 。在此 ，基 恩作 为
于 时代风 云 ， 自己独特 的感 知 、 用 冷静 的 观察 、 尖锐 的分析 ， 示 了 当时社 会 的种种 弊端 —— 人们 的贪 揭 婪 、自 与放纵 ， 私 社会 的动荡 、 黑暗与疯狂 ， 以及
大批 知识 分子 的迷 惘 、 望 与痛苦 。 绝
分析入 手 ，进而 探讨 在德语 文化 视界 中对东 方尤其
也 为这 部小说 增添 了无数 的想象 空间 。 当然 ， 内蒂 卡 既没有 到 过 中 ，也没 有进 行过 汉学 研究 ，他有关
自传 《 获救 之 舌》 《 中火炬 》 《 、耳 和 目语》 示 出其惊 显
人 的记忆 力 和叙述 天才 。他 以短兵 相接 的姿态 投 身
中国 的 知识 与 想 象 ，都 来 自于 西 方 文 化 中流 行 的 “ 中国神话 ” 。以下 ， 们将 从 文本 中的汉 学 家形象 我
２０ ０ ９年 ｌ ０月
Ｉ西 火 同 大学 学 报 （ 会科 ： ） ｌ １ 社 皈
Ｊ ｕ ｎ ｌ ｆ ｈ ｎ ｉＤ ｔ ｇ ＵＩ ａ ｌｉ （ （． ｌ （Ｐ （ ） ｏ ｒ ａ ｏ ａ ｘ ａ ｍ／ ｌ， ’ ｔ Ｓ ）ｉ ・ ｎ ・ Ｓ ｉｅ ｓ ｙ （ａ Ｓ ｉ （
关键 词 ： 学 家 ；中国 ；怜悯 ； 界 ； 神 汉 世 精
中图分 类号 ：０ ０ １— ３
文献标识码 ： Ａ
文章编号 ： ４ ０ ８ （０ ９ ５ ０ ６ — ４ １７ — ８ ２ ０ ） —０ ２０ ６ ２ ０
恩更有 着 自身鲜 明 的特点—— 作 为 “ 位最 大的汉 一 艾 利亚 斯 ・ 内蒂 （ ｌ ｓＣ ｎｌ ） 卡 Ｅｉ ａ ｅ ｉ又译 作 卡 内提 ａ ｔ 或 卡奈 蒂 ，１０ ９ ５年 ７月 ２ ５ １ 于保 加利 亚 多 瑙河 ３生 畔 的小城 鲁斯 楚 克 ， 生 只用德 语写 作 。他 的三部 终 学家 ” … ， 对远 东 ，尤其 足 古代 中 国的 文献 造诣 他 甚深 。 使得 他在 当时的背 景下 显得 尤 为神秘 ， 这 同时
收 稿 日期 ：０ ９ ０ — ５ ２０ — ８ １
智 慧 的东 方世 界其 实 代 表着 一 种独 立 超导 的精 神 。
这些 来 自中华帝 国的思想 家就 成为 了他最 热爱 的对
象 。“ 他家里 没有 一面镜 子 ， 到处 都是 书 ， 哪有 放镜 子 的地 方 ” 。这 无异 于说 书籍 代替 了镜 子 ，而书
文 以 比较 形 象学 理 论 为视 域 ，对此 “ 学 家 ” 象进 行 新 的解 读 ，以展 示 出 当时 Ａ４ ￣ 质 与 精神 的深 刻 矛 盾 更 从 批 汉 形 ＿ｌ ｒ 判 的 角度 ，审视 作 品 所 包含 的 独特 隐 寓— — 理 性 之 光在 黑暗 的 时 代 消 失 殆尽 ，人们 成 了各 种 贪 欲的 化 身和奴 隶 、
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《 迷惘》 中的汉学家形象分析
林 雅 华
（ 北京 师范 大学文 学院 ，北 京 １０ ７ ） ０ ８ ５
摘 要 ： 内蒂在 他 的 长 篇 小说 《 恫 》 ，以 近乎 荒诞 的 笔 法描 写 了一 位 彼 守书 斋 的 汉 学 家 的 悲惨 遭遇 ： 本 卡 迷 中
部 ，先 取名 为《 康德 引火 》 ，出版 前 改 为 《 惘 》 迷 。
５ ０年 后 ， 部 小说 给 他 带来 了世 界 文学 的最高 奖 。 这
当时 的报 刊评 论说 ：《 “迷惘 》 一部 象 征性 的 、 有 是 富
教 育意 义的 书 ， 的深度 是 无法 估量 的。它像 普 鲁 它
先秦 诸子 的著作 ，他走 遍 历 史 ，漫溯 千年 ，终 于在 东方 的世 界 中发现 了中 国。在 基恩 的心 目中 ， 个 这
指 的私 人 藏 书 室 ” ２０ ０册 的藏 书 ， 仅消耗 了他 ，５０ 不 父 亲 留下 的大笔 遗产 ，也洒 下 了他 多年 的汗 水 和心 血。 在这个 宁静 的精神 家园 中 ， 以无 止境 的求知 欲 他 和惊人 的记忆 力 ， 孜 不倦 地 探 索 、 作 、 孜 写 论辩 …… 保持着 安然 平和 的 内心世 界 。 了爱 书成癖 之外 ， 除 基
是 中国的异在 想象 的历史 流变 。 （ ） 寻 中国 一 找
１３ ９ ５年 ，卡 内 蒂将 原计 划 的八 部 小说 凝 缩 成
一
沉 迷 书卷 的基 恩本 以为 只要逃 离 了 世界 ，就 能 使 自己不再 介 意 『 些世 俗 的价值 ，而独立 自处于 世 Ｊ ｌ ； 界 的边缘 。然而 ，这种离 群 索 居 的孤独 生 活 ，只是 为他 构筑 了一 条薄脆 易碎 的纸 张防线 。当他被 囚禁 于 不 断缩 小 的 自我 空 间和 不 断 扩 张 的 贪 婪 世 界 之 时 ， 就立 即 陷入 了被 欺骗 、 凌辱 、被 掠 夺 的尴 也 被 尬境 地 。此 时 ，他 内心深 处所 要捍 卫 的知识 与思 想 的图景 ， 引 导着 他 在 历史 的 长河 中上 下 求 索 ， 便 去
斯 特和但 丁 的作 品一样 完整 。 【还 有 人把它 与乔 伊 ”Ｉ 斯 的《 利 西 斯 》 比较 ，认 为 它 是一 个 “ 于 精 神 尤 相 关 与 现实 的 冲突 的强 有力 的隐喻 ”】 【 ２ 。
小 说 中 的汉 学 家 基恩 拥 有 这 个 大 城市 首 屈 一
寻找 一个 白为的隐蔽 之所 。从古 希腊 的哲学 到 中 国
百度文库
作者简介 ： 林雅华 （９ ２ ） ， １８ 一 ，女 福建福州人 ， 在渎博 士 ， 研究方 向 ： 方文 论 西
． ．
６－ ２
中的中 国思想 家们 ，则 能够 使他 进 行 自我观 照 ， 洞 察 自己 的世 界 ， 为他 的精 神模 式 及其 “ 证 ” 又 论 提供 了恰 当 的关键词 。更 为 重要 的是 ，他 们为 他 的精 神 捍卫提 供 了足够 有 力 的智 力 支持 。在此 ，基 恩作 为
于 时代风 云 ， 自己独特 的感 知 、 用 冷静 的 观察 、 尖锐 的分析 ， 示 了 当时社 会 的种种 弊端 —— 人们 的贪 揭 婪 、自 与放纵 ， 私 社会 的动荡 、 黑暗与疯狂 ， 以及
大批 知识 分子 的迷 惘 、 望 与痛苦 。 绝
分析入 手 ，进而 探讨 在德语 文化 视界 中对东 方尤其
也 为这 部小说 增添 了无数 的想象 空间 。 当然 ， 内蒂 卡 既没有 到 过 中 ，也没 有进 行过 汉学 研究 ，他有关
自传 《 获救 之 舌》 《 中火炬 》 《 、耳 和 目语》 示 出其惊 显
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中国 的 知识 与 想 象 ，都 来 自于 西 方 文 化 中流 行 的 “ 中国神话 ” 。以下 ， 们将 从 文本 中的汉 学 家形象 我