咏怀古迹 使用稿2

“ 沉 鱼 ” 西 施 ——
君“ 落 雁 ” 王 昭
——
“ 闭 月 ” 貂 婵 ——
“ 羞 花 ” 杨 玉 环 ——
析题：咏怀古迹
古人、古事、古物
《咏怀古迹》是一组结构严密 的七言律诗，共五首，每首各 咏一古迹，依次是庾(yǔ)信故 居、宋玉故居、昭君村、先主 庙、武侯庙，都是借古迹抒发 诗人的身世之感。
唐●杜甫：
从诗中来看昭君究竟 怨恨什么？
• 一去紫台连朔漠 远嫁异邦
• 独留青冢向黄昏
• 环珮空归夜月魂 • 画图省识春风面 • 画图省识春风面
远葬他乡
思念故乡 ？ 汉元帝的昏庸糊涂
• 千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
一怨：远嫁朔漠，故乡千里 二怨：死葬胡沙，魂魄空归 三怨：元帝昏庸，终身遗恨 结语“怨恨”二字，乃一诗归宿处．“一 去”，怨恨之始也，“独留”，怨恨所结 也．“画图识面”，生前失宠之‘怨恨’ 可知；“环佩归魂”，死后无依之‘怨恨’ 何极！—清·蒲起龙
作者借古讽今，含蓄地批评了统治 者的骄奢淫逸，寄寓了忧国伤时的 感慨。
作业:
同样是“昭君出塞”的事迹，杜甫笔下的昭君是一个 把“出塞”引为一生憾事、满腹“怨恨”的昭君，而 在唐•张仲素《王昭君》和明•莫止《昭君曲》这两首 诗中，却是赞扬昭君出塞的功效的。的确，昭君出塞 功不可没，正如翦伯赞所言：“汉武雄图载史篇，长 城万里通烽烟。何如一曲琵琶好，鸣镝无声五十年。” 昭君成了一个为了祖国的统一和民族的团结而义无反 顾、欣然前往的巾帼英雄。对于这样一个有名的历史 人物，你有哪些感慨或感想呢？ 以“昭君，我想对你说”为话题，写一段话（要 写出自己的真情实感）。
这首诗写的是昭君的怨恨， 但首联一开始并没有写她的怨 恨，那写的是什么？
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
群山万壑随着险急的江流，奔赴荆门山，这 里有生长明妃（王昭君）的村子。 欣赏炼字之“赴”
山是群山起伏，连绵不绝；水是万壑争流， 奔腾不息，直赴荆门山。其中的“赴”字用了 拟人的手法，把迤逦不绝的千山万壑陡然间写 活了，既有飞动之势，又有变幻之姿。
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•
下句写她死后的孤寂与冷落，
只用了14个字，写尽了昭君一生的悲剧。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
试分析该联中“独”的表达效果。
“独”实写青冢，虚写昭君 远离故土的境遇，更写出了 昭君远离故土后心灵的孤独 之情。
“环珮空归月夜魂”中的 “空”如何理解？
从字面上看，作者认为，既然葬于塞 外，不能归汉，你的魂灵归来也是徒 然的。深入一想，昭君虽骨留青冢， 但魂灵早已在月明之夜回到生她养她 的故乡，可见其怀念故土之心是多么 强烈啊！一个“空”字，将诗人的悲 愤之情、伤悼之意传达得淋漓尽致。
学以致用： 西施滩 崔道融 宰嚭亡吴国， 西施陷恶名。 浣纱春水急， 似有不平声。 西施 罗隐 家国兴亡自有时,吴人何苦怨西施。 西施若解倾吴国,越国亡来又是谁。
注：据《史记》载，越王勾践被吴王夫差打败后， 困于会稽，派大夫文种贿赂吴国太宰伯嚭，送宝 器，美女（西施在其中）到吴国求和，从此越王 勾践获得了休养生息的机会，其后终于灭掉了吴 国。
朗读诗歌，用自己的话复述诗歌
群山万壑随着险急的江流，奔赴荆 门山，这里有生长明妃（王昭君）的村 子。一旦离开汉宫，（命运）便与北方 少数民族相连，独留下青冢向着黄昏。 凭着画工画的画像只能约略认识昭君美 丽的面容，空有她那怀念故国的魂魄月 夜归来。即使千年过后，琵琶弹奏的胡 地乐曲，还分明诉说着她内心的怨恨之 情。
昭君 绝代佳人，入宫见妒
诗人 才华横溢，入朝见妒
画图省识，远离汉宫
身死异国，环珮空归 （千载之怨）
不分忠佞，无辜遭贬
漂泊西南，有家难归 （深沉怨恨）
借史咏怀的写作手法
昭君的感情： • 怨：有倾国倾城之 容貌，却不为汉家 君王所识而不得不 远嫁他国，想怨又 不能怨。 • 悲：远嫁异域而终 身不得回乡，强烈 的思乡之情。
小结：
诗歌的主旨虽写的是昭君的“怨恨”，但 一开始并未直接写，而是从咏江山之奇绝引出 咏佳人之奇美，接着写昭君的悲剧及其根源， 为点明“怨恨”做铺垫，最后才明确点出昭君 之怨，将感情推向高潮。
诗人漂泊异地，远离故乡，处境和昭君相 似，寄寓思乡之情，也借昭君遗恨绝域，曲 折表达自己失遇无路，才不得用的感慨。
１、两首诗都针对“红颜祸水”这一 传统的历史观念，为西施反案，但立 意有深浅之别。请作简要分析。 ２、两首诗的作者在表达自己的观点 态度时，所用的手法各有特色，请结 合两首诗的三、四句作简要赏析。
两首诗都针对“红颜祸水”这 一传统的历史观念，为西施反案， 但立意有深浅之别。请作简要分析
崔道融的诗同情西施，为西施个 人鸣不平，立意较浅。
这首诗给我们塑造的是哪个 人物形象？
在这首诗中， 你读出了昭君 怎样的心事？ （找出其中点明
感情的词语）
昭君在汉元帝的深宫时，不 过是个失宠的宫女，她风光出 塞，做了千里草原之上最尊贵 的国母，对于我们今天一般人 的理解而言，她应该是草原上 最幸福的那个人，又何来怨恨 之说呢?分析诗句探究她究竟怨 什么？
“怨恨”两字点明全篇主旨。千 百年来，琵琶所演奏的总是从匈奴传 来的撩人愁思的胡乐，正是昭君在诉 说着她的怨恨！这两句从侧面烘托昭 君的形象，既有对她的赞扬，又有对 她的同情。
析题：咏怀古迹
吟咏抒发情怀
品读与探讨：
《咏怀古迹（其三）》题为咏 怀，可里面只写了昭君的怨恨， 并无作者个人的情怀，这是不是 与标题“咏怀”二字不符？杜甫 塑造王昭君这一形象的用意何在？
可见，作者在此是从咏江山之奇绝引 出咏佳人之奇美。
开篇不写昭君，却描绘了这 样一幅图画，目的何在？
• 引出歌咏对象，地灵人杰，好山 好水好姑娘，衬托昭君美好形象。 • 咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美。
开篇不写昭君，却描绘了这样一 幅图画，目的何在？
从侧面烘托昭君的形象。一个青年女子 远离父母之邦，嫁到异域，并在那里度 过一生，确实需要巨大的勇气和毅力， 而这雄伟的山川简直就是她那坚强的性 格的象征。
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杜甫的感情： 怨：怀经天纬地之 才，有匡扶社稷之 心却不受大唐君主 重用，想怨而不敢 怨。 悲：身处乱世飘泊 他乡思归而不得， 深切的怀乡之感。
所以作者在咏叹王昭君不幸的同时 也在感慨自己的不幸，在表达王昭君千 载之怨的同时也在暗中表达自己的深沉 怨恨。
前人评此诗时说杜甫是“悲昭君以自悲也”
关于咏史怀古诗
咏史怀古诗词是诗人在阅读史书或游览古迹 时，有感于历史人物或事件的是非，引发出对时 局或对自己身世的感悟，或借古喻今，或借古讽 今之作。
在鉴赏怀古诗词时要抓住历史人物或事件和 诗人自己身世之间的连接点。
背景：唐玄宗天宝五年，作 者西入长安，羁留十年，才做了 个看管兵甲器杖的小官。安史之 乱爆发后，他前往灵武投奔唐肃 宗，任右拾遗。作者因上疏救宰 相房琯触怒唐肃宗而受排挤，被 贬为华州司功。
罗隐的诗写出了“家国兴亡自有 时”的自然规律，立意较深。
两首诗的作者在表达自己的观点 态度时，所用的手法各有特色，请结 合两首诗的三、四句作简要赏析。
崔诗“浣纱春水急， 似有不平声。”
罗诗“西施若解倾吴国,越国亡来又是谁。”
借景抒情、比喻 对比、反问
过华清宫绝句（其一） 杜牧 长安回望绣成堆，山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 这首诗寄寓了作者怎样的感情？
知人论世之写作背景
《咏怀古迹(其三）》是一首七 言律诗，作于大历元年（766）, 是杜甫离开夔州东下，途经荆州 府归州东北四十里的昭君村时所 作。这一年，安史之乱虽然已经 结束，但国家仍然动荡不安，历 尽沧桑的诗人依旧颠沛流离、客 居他乡。
大声朗读诗歌，注意朗读的感情 和节奏
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群山／万壑／赴／荆门，生长／明妃／尚／有村。 shuò zhǒng 一去／紫台／连／朔漠，独留／青冢／向／黄昏。 xǐng 画图／省识／春风／面，环珮／空归／夜月／魂。 千载／琵琶／作／胡语，分明／怨恨／曲中／论。
分析技巧 两首诗有何不同之处?
杜牧诗一开始就提出自己的观 点，再用江东子弟卷土重来的设想 做证据宣扬了百折不挠的精神，颇 有积极意义。
王安石的诗先分析项羽面临的 形势，再针对杜诗的说法，说明项 羽人心丧尽，不可能卷土重来。
两诗末句表达方式有何不同? 杜牧诗用不大肯定的语气来表 述，表示推测，实际上是借题发挥。 王诗使用反问句式，语气冷峻， 强调了历史之必然。
【讨论】
明代评论家胡震亨认为， 这么气象雄伟的起句，用在生长 英雄的地方才适当，用在昭君村 上是不适合、不协调的。你同意 这种看法吗？
不同意。常言道：地灵人杰，正是因为有了 如此雄奇的山水，钟灵毓秀，才孕育出昭君这样 美貌的、不平凡的女子。
清人吴瞻泰认为：诗人就是要借高 大山川的雄伟气象来烘托、抬高昭君这个 “窈窕红颜”，要把她写得惊天动地。
• 据说杨贵妃喜欢吃荔枝，唐玄宗命人用快 马从四川，广州给她运来。这首诗就是根 据这件事写成的。
本诗是如何来塑造昭君的形 象的？
1、侧面烘托。“群山万壑赴荆门” 的起笔不凡，写的惊天动地，是借高 山大川的宏伟气象来烘托“窈窕红颜” 的与众不同。 2、正面描写。颔联截取王昭君一生 中最典型的两个场景，写尽了她的一 生。
项羽垓下战败，逃至此 地，乌江亭长驾船请他渡过 江东。项羽说：“我当年与 江东八千子弟渡江而西，今 无一人还，纵江东父老怜而 王我，我何面目见之?”乃自 刎。
体悟感情
• 1．杜诗认为项羽还可能卷土重来的
原因是什么?王诗认为项羽不可能卷 土重来的根据是什么?
杜诗认为胜败乃兵家常事，只 要不灰心，重整旗鼓，再争取胜利 也是可能的。 王诗却认为项羽已经众叛亲离， 丧尽人心，江东子弟不可能再为他 卖力了。
3侧面描写。以后人的怀念，表达了 对昭君的敬仰以及昭君的“怨恨”。