民俗旅游.ppt第二次概念

民俗风情旅游资源介绍(ppt 27页)(共25张PPT)

伙跳舞的意思。那达慕大会内蒙古地区传统的娱乐节日，每年在夏秋之交举行。“那达慕”在蒙古语中意为“游戏”或“娱乐”。
花儿会西北地区回、土、东乡、撒拉、保安、裕固等民族的传统歌，流行于甘肃、宁夏、青海等地。以演唱花儿为
主要内容。每年秋收前的农历四至六月间举行。
歌圩节广西壮族传统的聚会唱歌的民间节日。歌圩，意为到田间或岩洞外去唱歌。三月街云南大理地区白族的盛大街市和传统集会。每年夏历三月十五至二十二，在点苍山麓举行。
具有地域性、神秘性、真实性、体验性。
第一节节会庆典与民间歌舞
一、节会庆典
中外重要年节
春节由中国古代劳动人民在岁尾年初祭神庆丰收演变而来的。
苗年是中国苗族人民庆丰收的节日。农历十月五日至十一月二十五日，流行于黔东南的苗族地区，苗语叫“朗卯”。牛鼻子上抹酒。
藏历年藏历正月初一，家家户户在屋顶上燃起象征吉祥的松烟。天不亮，妇女们到河边背“吉祥水”，男女老幼互相祝贺“ 扎西德勒”（藏语吉祥如意）。
穆斯林国家妇女盖面纱节日活动有“放高升” 、赛龙舟、跳象脚舞、丢包、堆沙等，但以人们相互间泼水为最重要内容。
狂欢节的主题，是表现战胜妖魔和困难的欢乐，祈求美好生活的愿望。
第四节生活习俗与风味饮食
一、生活习俗
婚嫁习俗待客往来习俗丧葬习俗火葬（藏族、傣族）土葬天葬（印度、缅甸、柬埔寨）
泰国男人通常穿“帕侬” 第四节生活习俗与风味饮食
如：傣族的竹楼、土家族的吊脚楼
其构思之巧妙，令游人眼界大开。
碉房式民居现在在豫西、晋中较多。
中国闽西地区的大土楼。
藏族、羌族传统民居
民族服饰受到人们所生活的自然环境的影响，又是社会地位与身份的象征。
石头房云南大理白族歌圩，意为到田间或岩洞外去唱歌。

中国民俗旅游资源概述知识讲解

第三页，共74页。
学科(xuékē)框架
民
服饰民俗(mín
俗
sú)
旅
饮食民俗(mín
民俗旅
游
sú)
游资源
基
居住民俗(mín
(zīyuán)
本
sú)
开发
概

交通民俗(mín
念
sú)
人生礼仪民俗
(mín sú)
节日民俗(mín
sú)
第四页，共74页。
民俗旅游区划
第一节民俗旅游资源(zīyuán) 概述
第十页，共74页。
c.土地农耕民俗旅游资源
主要有刀耕火种、山地游耕和精耕细作农业。如土地信仰、龙王信仰、安土重迁、风水观念、重农抑商、聚族而居、崇宗敬祖、邻里亲情、落叶归根、天人合一等等。
东北黑土地、中原黄土地、南方红土地等广袤的大地上，形成了各具特色的季节性田园风光和宁静和谐的桃源仙境，麦苗、稻浪、园圃、桑田、茶园、麻地、果园、小桥、流水、人家、乡村、老寨、古镇，构成一幅幅美丽动人的农耕田园画卷。在这幅画卷里，不同地方的人们，通过千百年的经验积累，形成了各有特色的二十四节气和行之有效的农耕技艺，整地、选种、播种、除草、收割、脱粒、储藏(chǔcáng)、加工，稻作文化与麦作文化各有千秋，景象各异，薅草锣鼓、背工咏唱、开秧吃新、春秋祭社、农具整置、
教学基本(jīběn)内容
民俗旅游概述服饰民俗旅游饮食民俗旅游居住、交通民俗旅游人生礼仪、节日民俗旅游游艺(yóuyì)、农业民俗
旅游
民俗旅游资源 (zīyuán)
第二页，共74页。
资源(zīyuán) 开发理论
民俗旅游资源的开发民俗旅游资源开发的模式民俗旅游资源开发的原则民俗旅游的影响与可持续(chíxù)发展

民俗旅游第一章课件(第二讲)课件

4、民俗的调节功能
调节功能是指通过民俗活动中的娱乐、宣泄、补偿等方式，使人类社会生活和心理得到调剂的功能。民俗的娱乐功能显而易见。人类创造了文化，目的是为了享用它。人不可能日复一日、永无休止地劳作，必须在适当的时间进行适当的娱乐活动，休息体力，调剂精神，享受劳动成果，进行求偶、社交活动等。节日、游戏、文艺、体育的民俗是人类生活的调节剂。
社会规范有多种形式，可以分四个层面：第一是法律，第二是纪律，第三是道德，第四是民俗。其中，民俗是产生最早、约束面最广的一种深层行为规范。法律源于民俗。如法字的象形文，是水边一块地方有一个两角动物及一个人。这个象形字是古代判案习俗（即习惯法）的直接描绘。古时遇有纠纷，往往采取神判法。其中一种是将被告带到氏族的圣地，由部族的神兽（带有图腾性质的动物），以角相触，被触者为有罪。法字的象形正式描绘了这种风俗，可见法律的前身是民俗。
（四）传承性传承性是指民俗在发展过程中所呈现出的具有世代相袭特点的民俗特征。民俗的传承有两方面的含义：1、流传，指民俗在时间上的传播。如岁时节日习俗——春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节等。再以婚俗，中国传统婚俗中的“六礼” 定型于汉代，一直传承五六十年代。 2、流行指民俗在空间上的传播，如七、八十年代流行的烫发等。
民俗也有宣泄的功能。《周礼》记载：“仲春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁”。如泰族的泼水节、蒙古族的那达幕、民间的游戏：斗鸡、斗牛、斗蟋蟀、下棋等，都能起到宣泄心理能量的作用。再如婚礼上的闹房，葬礼中的哭丧等，都有心理情感的宣泄。民俗的补偿功能。如宗教仪式，人们暂时超越了尘世的苦难，沐浴在神灵的光辉之中，得到精神的补偿；再如各种各样的民间工艺，民间文艺，不仅使人们赏心悦目，而且使生活充满吉祥的希望。所有这些，都是民俗给人们单调而贫乏的日常生活的补偿 .

中国民俗旅游——中国民俗旅游概述课件

文化旅游节日、庆贺节日、
③社会结构民俗（商家庭、家族、亲族、村落、贸节社日团、、社帮交会节等日））
④游艺民俗（游戏、竞技、歌舞、工艺美术、
口传文学、民间戏剧）
囍 3、意识民俗定义：是深层次的民俗事象的总和，体现人们以信仰为核心的心理活动和操作行为（原始信仰、宗教信仰、民间神灵信仰、三大民各俗种禁交忌叉、各种巫术）。社会民俗婚礼意识民俗
民俗旅游风靡
表现： “民俗”词汇使用率、各界重视“民
俗”
高校民俗旅游教材（1）
高校民俗旅游教材（2）
民俗旅游研究现状
• 全国多数省区重视 • 各地发展不均衡 • 理论与实践脱节 • 可操作性不强
第一方面：中国民俗概要
一、民俗的定义
1、中国古代文献的界定
《管子·正世》：“ 料事务，察民俗。”
《传统婚姻民俗的演变与影响》
第二方面
民俗旅游的基本理论
前言
旅游学经济行为、文化文化创造
内容结构历史文化旅游深化发展
一、民俗旅游的含义
定义：
民俗旅游属高档次的文化旅游范畴，是指旅游异域或异族独具个性的民俗文化所吸引，以一定的旅游设施为条件，离开自己的居所，前往旅游地（某个特定的地域或民族区域），进行民俗文化消费的一个动态过程复合体，是人类文明进步所形成的一种文化生活方式。
民俗的基本特征
传承性稳定性变异性群体性地域性
民族性
二、民俗的近似定义风俗：是人类群体因特定的地理环境和
社会条件、社会需要而逐步形成的、传袭于社会的、具有一定的流传范围或区域、一定的流行时间，甚至始终生生不息的趋同性的行为模式和生活惯制，是一种群体性的社会文化创造。

《中国民俗旅游》课件第一章民俗文化与民俗旅游

第二节民俗与旅游的关系
一、民俗文化是重要的旅游资源民俗风情堪称是人文旅游资源中最生动、最绚丽多彩的组成部分。如经济民俗中所包含的精妙绝伦的建筑和居住习俗，社会民俗中所包含的妙趣横生的婚俗，信仰民俗中虔诚的宗教习俗，以及优美动人的游艺民俗等都是可以开发利用的旅游资源。
二、旅游对旅游接待地民俗的双重影响
（一）地域性如“十里不同风，百里不同俗”，
“南甜、北咸、东辣、西酸”
北方的靰鞡
西南山寨的背篓
(二) 传承性民俗，是世代相传的一种文化现象，因此，在发展过程中有相对稳定性。
比如岁时节日习俗以及我国自古以来就己完备的结婚习俗。
（三）变异性民俗恰恰是随着历史的变迁，不同地区的传播，从内容到形式或多或少有些变化，有时甚至是剧烈的变化。如从清代满洲族的旗袍到现代服装的旗袍。
商贸民俗、服饰民俗、居住民俗、交通民俗。
社会民俗—人们在特定条件下所结成的社会关系的惯制。人际交往民俗、人生礼仪民俗、岁时节日民俗。
信仰民俗—在物质文化与制度文化基础上形成的有关意识形态方面的民间信仰、民间巫术、民间禁忌。
游艺民俗—民间传统的文化娱乐活动。民间歌舞民俗、游戏竞技民俗。
三、民俗的特征
积极影响：由于旅游使人们在不同地区之间的暂时流动，所以旅游有助于民俗的交融与发展。
消极影响：造成传统的生活方式以及民风民俗发生了变化，一些典型的民族习惯正在消失，无法形成旅游产品和景区的可持续发展。
三、了解民俗有利于做好旅游接待旅游接待者必须熟知本地风俗，这样才能有备无患、信手拈来。旅游接待者只有了解游客客源地的民俗，才可能了解游客的
❖ 2010年参与性
❖ （四）纯真性
彝族哑巴节游客穿藏族服饰

民俗与旅游(共18张PPT)

你知道下列名菜属于哪个菜系的吗？
你知道下列菜品是哪些地方的美食吗？
饮食文化差异，折射出地理环境与人文环境的差异。 ■ 四川地处盆地，湿度大，人们在食物中添加花椒、辣椒等辛辣食材，以麻辣驱除体内湿气； ■ 南方和沿海地区水产丰富，食材多以鱼、海鲜为主 ■ 北方水产少，畜牧业发达，食材多以牛、羊、家禽等为主； ■华东地区人们喜甜，食物中多以糖代盐，菜味偏甜。
■ 南方地区降水多，民居屋顶坡度大；
■ 在黄土高原，由于降水较少，人民创造性利用高原有利的地形，凿洞而居，创造了窑洞；
■ 云南气候湿热，傣族人民利用竹子建造竹楼，通风散热除湿。
■ 土家族的吊脚楼，依山、依河而建，可防蛇蚁野兽
藏土回族家族藏族服袍装
苗朝族鲜族服蒙装古族服装满傣族族服装
■ 青藏高原海拔高，昼夜温差大，人们多以厚实的藏袍御寒，白天气温高，可露出胳膊散热，夜晚气温低，可以当睡袋。
中国疆域辽阔，民族众多，各地的地理气候条件和生活方式不尽相同，因此，各地人居住的房屋的样式和风格也不相同。在中国民居中，最有特点的是北京四合院、西北黄土高原的窑洞、安徽的古民居和福建、广东等地的客家土楼。
根据以下民居判断当地的气候特点。湿热
降水少
பைடு நூலகம்
降水多
高寒
■ 游牧民族的对房屋的迁移能力要求高，故牧区传统民居以蒙古包、帐篷为主；
■ 我国历史悠久，文化璀璨。由于地理环境的差异，呈现出丰富多彩的民俗文化，包括饮食文化、民居文化、服饰文化等。
中华饮食文化博大精深、源远流长，在世界上享有很高的声誉。
由于地理环境、资源特色、饮食习惯等差异，我国各地烹饪各具特色，最具代表性的粤、川、湘、鲁、苏、闽、徽、浙等八大菜系。除八大菜系外还有一些在中国较有影响的细分菜系：潮州菜，东北菜，本帮菜，赣菜，鄂菜，京菜，津菜，冀菜，豫菜，客家菜，清真菜等菜系。

《民俗与旅游》课件

少数民族民俗文化
总结词
中国是一个多民族的国家，每个民族都有自己独特的民俗文化，这些文化对旅游者来说具有很大的吸引力。
详细描述
中国的少数民族民俗文化包括蒙古族的那达慕大会、傣族的泼水节、彝族的火把节等，这些文化形式具有浓郁的地方特色和民族风情，是旅游者了解中国多元文化的重要途径。
地方特色民俗文化
如何将民俗文化融入日常生活
学习传统手工艺
学习制作传统手工艺品，如剪纸、刺绣、泥塑等，感受传统艺术的魅力。
参加民俗文化活动
参加当地的民俗文化活动，如庙会、灯会、赛龙舟等，深入了解当地的文化特色。
阅读相关书籍和资料
阅读关于民俗文化的书籍和资料，了解更多关于传统文化的知识和历史。
在旅游中融入民俗文化
多样性
民俗文化种类繁多，形式多样，各具特色，展现出丰富的文化内涵。
民俗文化的重要性
01
02
03
04
文化传承
民俗文化是民族文化的重要组成部分，对于传承民族优秀传
统文化具有重要意义。
社会和谐
民俗文化具有凝聚民心、促进社会和谐的作用，有助于增强
民族认同感和归属感。
经济发展
民俗文化可以转化为旅游资源，促进当地经济发展和文化交
民俗文化传承与发展的需要
旅游业的发展有助于民俗文化的传承与发展，使更多人关注和参与到民俗文化的保护与传承中来。
民俗文化旅游的开发与保护
合理规划与开发
在开发民俗文化旅游时，应进行科学合理的规划，确保在满足游客需求的同时，不破坏当地民俗文化的原生性和完整性。
强化法规与政策保障
提高公众参与意识
加强公众对民俗文化旅游重要性的认识，提高参与度和保护意识，形成全社会共同参与的良好氛围。

中国民俗文化PPT课件

26
白族朝鲜族壮族
藏族布朗族
布依族阿昌族达斡尔族傣族满族27
案例－－苗族服饰
现有的苗族服饰，主要以地域而定，分为黔东南型、黔中南型、川黔滇型、湘西型和海南型五种。
黔东南苗族服饰不下 200种，是我国和世界上苗族服饰种类最多、保存最好的区域，被称为“苗族服饰博物馆”。
8
二、中国民俗的特征
阶层性和地方性多元性和复合性传承性和传播性稳定性和变化性
9
不同的婚俗
10
三、民俗文化
（一）民俗文化释义：
民俗文化是广大中下层劳动人民所创造和传承的民间文化，是在共同地域、共同历史作用下形成的积久成习的文化传统。
这种民族的、时代的文化既有物质的标识、制度的规范，又有具体社会行为、风尚习俗的鲜活体现。
17
春节的习俗
扫尘、贴春联、贴窗花和倒贴 “福”字、年画、守岁、爆竹、拜年等；而春节食俗就有吃年糕、饺子、汤团等。
18
二月初九惊蛰日吃梨扫虫炒虫祭白虎
惊蛰是一年的第三个节气，此时“万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰，是蛰虫惊而出走矣。”
惊蛰落雨到清明，一日落雨一日晴。惊蛰过，暖和和，蛤蟆老角唱山歌。
中国民俗文化
1
目录
导言：一、七个风俗文化圈二、民族旅游区第一节中国民俗一、民俗的概念二、民俗的特征三、中国的民风民俗四、吉祥文化第二节民俗文化与旅游一、民俗文化中旅游中的作用二、民俗文化在旅游中的审美体验三、民俗文化旅游的意义
2
导言 •民俗旅游 •自然风光旅游 •历史文化旅游并列为我国旅游的三大支柱。
民间民俗文化具有传统性、民间性和通俗性的特点，对一般民众有强大的影响力和吸引力。

民俗与旅游PPT课件

54
安居乐业
根据以下民居判断当地的气候特点。
藏族
牦牛
毛织
的帐
篷
牛绒织成的帐篷
质地粗厚，吸收
光热性能好，可
避风雨雹雪，具
气候寒冷，阳光充足
有较强的保暖性，
也便于支拆、托
运。
55
拓展延伸
安居乐业
除此之外，你还知道哪种有特色的建筑？跟它当地的地理环境有什么关系？
福建客家土楼
适应山区人烟稀少、盗患械斗较多的环境需要，且可增强同宗血缘的凝聚力
龙南客家传统饮食大致分为主食、名菜小吃、茶酒等几类。龙南人以大米为主食，仅以大米做成的饭有捞饭、焖饭、煮饭包、竹筒饭、钵子饭等多种。
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凤眼珍珠
龙南客家副食和小吃中的NO.1，做法工序复杂，配
以荸荠、荞头丝、葱花等为配料，勺以鲜美的鸡汤拌吃则更为美味，客家婚嫁、乔迁之日为必备的菜肴。
清朝道光年间，龙南关西籍人徐思庄的书法为当朝的一绝，徐思庄曾作过咸丰皇帝的书法老师，徐思庄一次回乡省亲，正逢咸丰皇帝派人下江南采购物资，特地嘱咐钦差到龙南看望徐思庄。因道路难行，累得钦差上气不接下气，全身疲乏，傍晚才到徐家，言山路崎岖难行，差点中暑。徐思庄即命厨师煮珍珠汤给钦差消渴解饥，珍珠汤一端上，钦差见珠丸如碧玉凤眼，清香补鼻，食欲猛增，食之，觉得柔中带韧，润滑可口，味美难喻。食后，肠胃舒适，脑清目明，劳累尽消，即询问徐思庄这是什么稀世山珍。徐思庄笑答道：此乃家乡一小菜也，名龙眼珍珠。钦差听后正色道：菜名犯上，即赐名“凤眼珍珠”。
22
川菜：麻婆豆腐
23
川菜：毛血旺
24
徽菜：清蒸马蹄鳖
25
苏菜：清蒸鲩鱼
26

中外民俗概论ppt(共22张PPT)

群体在语言、行为和心理上的集体习惯。
教育功能
概念的代表性观点 1 人种、民族与民俗
❖ 人类学家根据人类形体、肤色、头发、泪阜的深浅等遗传因素的差异把现代人划分为不同的种族与群体，这就是所谓的人种。
民俗旅游资源是指那些可以激发旅游者旅游动机，并可以被旅游业利用，产生经济、社会和环境效益的民风民俗现象。
❖ 内容:是指可供旅游业发展利用和旅游者参观考察的，由
整合变异性自然环境、历史发展、社会生产或生活所形成的具有传统
民族与民俗虽然是两个完全不同的概念，有着不同的内容，但却又紧密联系不可分割。
娱乐功能交流功
话传说、宗教仪式、民间文学、音乐舞蹈、戏曲艺术、雕民风民俗本身就是重要的旅游资源
❖ 阶段：原始社会阶梯式的部落、部落联盟和原始民族，进入阶级社会的古代民族（前资本主义民族）。资本主义社会和社会主义社会的现代民族。
❖ 概念：广义和狭义
❖ 民俗即指民间风俗，是直接创造物质财富和精神财富的广大中下层民众在社会生活中传承、相沿成习的经济与社会文化生活模式，它是一个社会群体在语言、行为和心理上的集体习惯。
人类学家根据人类形体、肤色、头发、泪阜的深浅等遗传因素的差异把现代人划分为不同的种族与群体，这就是所谓的人种。
刻绘画、建筑形式、民族工艺、服装、饮食、待客礼仪等人类学家根据人类形体、肤色、头发、泪阜的深浅等遗传因素的差异把现代人划分为不同的种族与群体，这就是所谓的人种。
社会政治性
。民俗即指民间风俗，是直接创造物质财富和精神财富的广大中下层民众在社会生活中传承、相沿成习的经济与社会文化生活模式，它是一个社会
❖ 物质民俗 ❖ 社会民俗 ❖ 精神民俗 ❖ 语言民俗
❖
社会政治性
❖

民俗旅游文化概述(ppt 39页)

面彼此一抱拳说："恭禧发财"、"一顺百顺"，在
屋里坐一会儿而已，无甚过多礼节。
信仰风俗（尚红贵黄）
• 第八章旅游民俗文化在对色彩的崇尚上，汉族有尚红色、贵黄色的习俗。找到鞋子之后，新郎抱着新娘出门了，这个时候大襟姐要一马当先在门口打开鲜红色的伞（番禺顺德是由父亲撑伞）。
由于汉族把红色作为吉祥、喜庆、美丽的象征，所以常把妇女的盛装称之为“红妆”，并以“红妆”代指美女;或把妇女美丽的容貌称之“红颜”，也指代美女;或把少妇的住房称为“红闺”;甚至盛装出游的男女也被称作“红男绿女”。
器拜皿亲多朋“的鎏次金序称”是：(即;初“纯一涂拜金洁本”家)。；善良之孝子被誉为“赤子”，忠心赤诚的高尚品德称为“赤心”;商、周光辉灿烂的青铜文而广州的是路线不能相同，最好是绕得越远越好。
敬茶以碗为主，次序是先男后女。
化的主要原料铜，被誉为“赤金”。久而久之，）铺好新床单新被子之后，在床罩下面要放莲子、双数的花生和双数的红枣。
年长，仍应主动跪拜，主人应走下座位做搀扶状，
连说免礼表示谦恭。这种情况一般不宜久坐，寒
暄两句客套话就要告辞。主人受拜后，应择日回拜。
感谢性的拜访
•
凡一年来对人家欠情的（如律师、医生等）
就要买些礼物送去，借拜年之机，表示谢枕。
串门式的拜访
•
对于左邻右舍的街坊，素日没有多大来往，
但见面都能说得来，到了年禧，只是到院里，见
的出于祛除蚕桑病祟的迷信行为，有的反由于汉族把红色作为吉祥、喜庆、美丽的象征，所以常把妇女的盛装称之为“红妆”，并以“红妆”代指美女;或把妇女美丽的容貌称
之“红颜”，也指代美女;或把少妇的住房称为“红闺”;甚至盛装出游的男女也被称作“红男绿女”。过去，一位农民辛勤劳作一生，最基本的愿望就是修建几孔窑洞。

旅游民俗文化课件

婚姻民俗的仪式和程序传统婚姻民俗形态少数民族婚姻民俗简介
【学习内容】
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婚姻民俗的仪式和程序
纳问彩名
纳纳吉征
请亲期迎
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传统婚姻民俗形态
1.抢婚
2.不落夫家婚
3.服役婚
4.转房婚
5.招养婚
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少数民族婚姻民俗简介
蒙古族婚姻
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回族婚姻
朝鲜族婚姻
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第五节服饰民俗
【学习内容】
服饰民俗的概念服饰民俗的文化内涵汉族的服饰民俗中国少数民族服饰民俗的代表
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服饰民俗的概念
• 服饰民俗的定义 • 服饰民俗的分类
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服饰民俗的定义
服饰民俗
• 人们在长期社会生活过程中，在衣着穿戴方面所形成的共同行为习惯和文化理念。
【学习内容】
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礼仪民俗概述
人生礼仪民俗
礼仪民俗
社会交往礼仪民俗
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人生仪礼民俗
诞生礼-开端之礼成年礼-冠礼婚礼
寿礼葬礼
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社会交往礼仪民俗
基本形式
握手礼鞠躬礼拥抱礼亲吻礼举手礼合十礼招呼礼
• 其它日常礼节：介绍礼节、称呼礼节、问候礼节、谈话礼节、告别礼节及社交馈赠礼节
那达慕蒙古族具有鲜明民族特色和浓郁地区特点的传统节日。每年的7、8月间举行的融民族、文体、经贸、旅游为一体的盛会。有赛马、摔跤、叨羊等传统体育活动。
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蒙古族那达慕
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节日民俗旅游概述(ppt 59页)

节
民节传节
节日
俗日统日
日民节民节民
民俗日俗日俗
俗定和的的与
义节分流旅
第一节节日民俗概说
一、节日的定义
节日是一种具有民俗意义或者纪念意义的社会性活动的日子，一般有固定的日期，有特定的主题，有群众的广泛参与。
常见节日：
1、传统节日：春节、元宵节、春龙节 (龙抬头)、寒食节、清明节、端午节、七夕节、中元节、中秋节、重阳节、腊八节、小年、除夕等。
怀先烈
来
踏青荡秋千
放风筝
蹴鞠
四、端午节
1、端午节的起源纪念中国最伟大的浪漫主义诗人之一：屈原纪念曹娥纪念伍子胥纪念女诗人秋瑾
2、挂艾蒲、吃雄黄酒
艾草代表招百福，是一种可以治病的药草，插在门口，可
使身体健康。
雄黄酒：雄黄是一种
中药材，可以用做解毒剂、杀虫药。于是古代人就认为雄黄可以克制蛇、蝎等百虫，古人不但把雄黄粉末撒在蚊虫孳生的地方，还饮用雄黄酒来祈望能够避邪，让自己不生病。
5月31日：世界无烟日（1988） 9月10日：中国教师节（1985） 9月27日：世界旅游日（1980） 12月1日：世界艾滋病日
二、民俗节日与节日民俗
节日包含民俗节日、节日民俗，民俗节日必然有节日民俗内容，但节日与民俗节日的范围广狭有所不同。节日有民俗节日，也有非民俗节日；节日的内容可以是民俗内容，也可以是非民俗内容。民俗节日则是具有民俗性的节日，是节日的主体。民俗节日和节日民俗一个强调节日，一个注重节日中的活动内容。
3、纪念类节日。 4、文化游乐类节日。如那达慕大会。 5、庆贺类节日。如春节。 6、商贸类节日。白族的三月街、现代的啤酒节、

民俗与旅游课件

体验传统手工艺：参观当地的工艺品制作工坊，亲手体验传统手工艺，感受匠心独运。
品味地道美食：品尝当地的特色美食，了解食材的来源和制作过程，感受美食背后的文化底蕴。
结交新朋友：在旅游过程中结交当地的朋友，了解他们的生活和文化，拓宽视野。
民俗旅游的发展趋势
多元化发展：民俗旅游将更加注重文化的多样性和独特性，以满足游客对不同文化的需求。
民俗旅游的创新与发展方向
创新旅游产品：结合民俗文化，打造具有地方特色的旅游产品，提高旅游体验的吸引力。拓展旅游市场：加强市场营销，提高民俗旅游的知名度和美誉度，吸引更多游客前来旅游。提升服务质量：加强服务培训，提高服务质量和水平，为游客提供更加优质、贴心的服务。
推动产业融合：加强与相关产业的融合发展，形成旅游与文化、农业、体育等产业的良性互动，提高综合效益。
添加标题
民俗文化是旅游发展的重要资源：民俗文化具有独特性和地域性，是旅游发展的重要资源，可以为旅游业带来独特的吸引力和竞争优势。
添加标题
旅游与民俗文化相互促进发展：旅游和民俗文化相互促进发展，旅游为民俗文化提供传承和保护机制，而民俗文化则为旅游业提供独特的资源和吸引力。
汉族传统节日：春节、清明节、端午节、中秋节等，具有丰富的文化内涵和独特的庆祝方式。
,a click to unlimited possibilities
汇报人：
目录
民俗的定义与特点
民俗的定义：民俗是民间传承的文化现象，包括风俗、习惯、信仰、仪式等民俗的特点：民俗具有地域性、民族性、传承性、变异性等特点民俗的分类：民俗可分为物质民俗、社会民俗、精神民俗等民俗的意义：民俗对于传承历史文化、促进文化交流、丰富旅游资源等方面具有重要意义