日本相扑发展的特点

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相扑运动员的文案

相扑运动员的文案

相扑运动员的文案相扑(Kunaka)是日本的一种传统体育竞技,从1872年日本相扑比赛至今已有一百多年的历史。

相扑以头、颈、胸、腹为重点,以臂部和腿部力量作为关键部位。

其特征是头大脚小、臂部强壮有力、力大无穷。

相扑是日本历史最悠久、也是竞技项目最多、竞技水平最高的竞技项目。

一、在相扑中没有真正的对手,只有相互尊重和相互尊重才是胜利的保障。

“相扑运动员们通常都会有两种风格,一种风格是相对强硬的。

我们的目标就是使对方的身体在力量战中处于优势地位。

”——池中勇一郎的教练渡部三郎(左)。

“相扑选手们为了赢得比赛会竭尽全力来拼搏,但也有一种方式是不争不抢不拼命的。

”——横纲的教练铃木孝幸(左);“横纲在比赛中如果感觉到对方对自己有威胁才会出手,如果不是对方威胁才会出手。

”——铃木孝幸;“横纲在比赛中不会像其他相扑运动员那样手忙脚乱不知道该怎么办才好”——铃木孝幸。

他是横纲中最出色也最受人尊敬的选手之一。

二、相扑中并不会受到对手的攻击和反击。

与相扑比赛中选手只需要击打头部或颈部进行防御就可以取胜相比,很多相扑选手的进攻都是用腿和肘部进行防御。

除了对对方头部和脖子进行防御外还会对对方臀部进行攻击。

因此相扑运动员更像是在与对方搏斗。

除了攻击对手以外他们不会进行任何反击。

因此他们往往会在比赛中与对手周旋。

三、相扑是日本的国技,所有在相扑馆中展示肌肉的相扑运动员都是“大帅哥”。

他们的身材壮硕,肌肉发达。

相扑馆的每个房间都有一个特殊的标识:来自这里的相扑运动员都被冠以“大帅哥”之称——相扑选手个个身材健硕而结实的肌肉线条使得馆内的气氛非常热烈……他们都是来自世界各地的相扑手。

如果被他们迷倒也不用惊讶——因为就连日本本土的相扑协会的社长都不会相信是日本人干出来的这件事。

四、无论比赛的胜负对运动员来说永远只是个小插曲。

所以相扑选手无论怎样受伤,都不会被认为是失败者。

相反,受伤的只是自己而已。

在比赛中,如果受伤的是对方的话,他们一般都会在场边大哭。

日本相扑演示文稿

日本相扑演示文稿

▪ ▪ ▪ ▪ ▪ ▪
▪ ▪ ▪ ▪
2.运动员等级
序序三幕 关纲




力 士
超 过



3.相扑手的培养
依靠“部屋” ,最高领导叫“亲方” (即师父),亲方一般由退休的著名力士担任。 每年从全国小学生中选招学员,少则几个,多则上百 人。 相扑训练残酷而枯燥,甚至有学徒出走。 相扑运动员每天要吃十分丰富的“相扑火锅”,相扑 手的过度肥胖是填鸭式的过量饮食“吃”出来的。
理发师(床山) 专门为力士梳特殊发结的理发师叫“床山”。现在有
52名理发师,为约900名力士梳头打结。还有那些力士们 的发型,也是得到认可后,才可由专业的技师梳成“大银 杏”式。
服装
兜裆布
粗绳
比赛的仪式---①四股
「四股」是交战前的准备 运动。双脚左右分开,然 后交替高高抬起,手按在 膝盖上,脚用力地踏踩地 面。以震慑躲在地底的邪 灵。
②力水
比赛之前,身上要搽使“力水” 。同时取“力水” 漱口,润喉,以补充能量。然后用“力纸”擦试身上 的污秽,象征着清净心灵上的污点。
③尘净水
抬腿、下蹲、手心相对摩擦并向上,两臂上举后, 再向下返回的动作叫“尘净水”。这是一种传统的 仪式。
④撒盐
力士进入场地后,就要撒盐 ,这是为驱除场地上的邪气, 使场地清洁,皮肤不易受感染 。每天的比赛,为所有的力士 准备的盐达45公斤。
四色屋【 季、檐国 之紫下技 意色的馆 。)四】
代条比 表垂赛 四穗场 根(地 大白上 柱色方 ,、的 有黑屋 形色顶 容、重 一朱六 年红吨
外方内圆的比赛场地——土俵
为相扑工作的人们
等第
级三
最十

浅析日本相扑运动与日本文化

浅析日本相扑运动与日本文化

浅析日本相扑运动与日本文化作者:陈胜来源:《青年文学家》2011年第23期摘要:相扑运动,被称为日本“国技”,诞生于一千多年前,具有悠久的历史,特点鲜明,广受日本民众的喜爱。

作为一项格斗运动,比赛过程竞争激烈刺激,具有较强的观赏性,同时也体现出日本民族特色和传统习俗,是日本文化的体现。

关键词:日本;相扑运动;日本文化[中图分类号]:G886[文献标识码]:A[文章编号]:1002-2139(2011)-23-0221-02相扑,被称为日本“国技”,是日本最受欢迎的体育竞技项目,自其诞生以来,深受日本人民的喜爱。

作为一项有着悠久历史的传统体育运动项目,它又从各个方面体现出日本独特的民族文化。

一、相扑运动的起源与发展相扑来源于日本神道教的宗教仪式。

人们在神殿为丰收之神举行比赛,盼望能带来好的收成。

在8世纪初完成的《古事记》、《日本书纪》等古典文献中就记载了关于相扑的故事。

《古事记》中写道:“建御雷神受命于天照大神,下世出云,掌管天下,但大国主命之子不服,与其相扑决胜负,迫使大国主命禅让王位。

当时,相扑似乎是作为一种神卜的形式存在的,它常常作为神的力量,在领土发生纷争或确定首脑时起着重要的抉择作用。

公元695年,日本开始有了相扑比赛。

公元728年,相扑进入日本贵族的生活圈子,宫廷中设立了“相扑节”,每年定期举行“相扑节会”,有比赛规则,成为宫廷中的重要仪式。

相扑节会持续了四百多年后,随着皇室势力衰退而开始普及民间,并于民间祭神、驱魔、庆祝丰收和占卜生产凶吉拉上关系。

日本进入武士时代后,相扑曾一度作为一种武艺受到武士们的重视,是武士的必修科目,这推动了相扑作为一种职业体育运动的发展,涌现出一批赫赫有名的大力士,在日本相扑史称之为“武技相扑”。

至室町时代时代末期,职业性相扑出现。

江户时代,相扑手日益增多,职业力士开始集结于江户、大阪、京都,形成组织,出现了“相扑会所”,经常举办比赛。

1684年在江户深川八幡神社院内举行的晴天八日江户劝进相扑大赛,被称为今天大相扑比赛的正式起源。

日本国技-相扑

日本国技-相扑
序之口。
相扑力士的发髻
相扑手是蓄发的,比赛前的 梳头就成了一道极为复杂的 工序,由分缝,抹油、截头 绳,针挑,完辫等组成,且 级别汪同的选手发式也不同。
3. 崇高神圣的运动
相扑运动充分体现出日本人严谨的礼仪和刚忍并容的性格,被认为是日 本传统文化的载体。有人说“不懂相扑就无法真正了解日本文化”。
相扑手是蓄发的,比赛前的梳头就成了一道极为复杂的工序,由分缝, 抹油、截头绳,针挑,完辫等组成,且级别汪同的选手发式也不同。
比赛前,要进行很严肃的仪式。相扑手们有力的双脚踩着地板,表示驱 鬼除邪。要用清水漱口,洗去污浊。最有意思的是撒盐。相扑手入场时, 会向“土俵”大把撒盐,在日本撒盐被认为能够驱邪。有人统计,每天 赛场上撒的盐可达到40公斤。
日本国技 — 相“丁字兜裆布”,在“土俵”上作蹲踞、摇晃、扑抓、摔 打状,观众们带着狂喜的表情引颈注目,这是一个让人颇觉有趣的场景。 这就是大相扑(sumo)。
它被誉为日本国技,是连天皇都喜欢观看的一项超级运动。
2. 相扑的起源和发展史
传说中的日本相扑可以追溯到2000年前,有史学家考证相扑运动发源 于中国先秦时代。《礼记·月令》:“天子乃命将帅讲武,习射御、角 力。”后传入日本。
相扑新手招募条件极其严格,首先是体格方面,体重须达75公斤,身高 须达1米73。更为要紧的是,相扑选手必须忍受地狱般的痛苦训练。平 日严禁喝酒,不许随便外出,每天早上5点起床训练,晚上八九点熄灯 休息,日复一日,年复一年,没有任何改变。教练们施与学生的是魔鬼 一样的训练方式。因此学员们会因为难耐其苦而跑出学校。
相扑运动尽管是一项看似粗糙的较力运动,但却有着很深刻的精神内涵, 那就是在拙扑中讲究谦虚端庄的礼仪和殊死拼搏的精神。相扑运动有三 个精髓,列其一的就是高度的精神境界,这其中包括忍耐力,斗志力和 修养。从进入部屋的第一天起,相扑士就开始在训练的点滴中体会这样 一种境界。每天早上五点起床,低等级学徒要老实地伺候师兄们的起居 活动,从煮饭、洗衣、擦地,到训练时的擦背递水,不得有任何怨言。 训练时,也不许叫苦累。相扑的学徒生涯被视为一种封闭的修行,平日 严禁喝酒,不许随便外出,每天早上5点起床训练,晚上八九点熄灯休 息,日复一日,年复一年,没有任何改变。每天相扑士先进行三项基础 训练﹙四肢着地施展腰部,推撞大圆柱,滑步﹚,此后才可进入真正的 赛场训练。因为训练艰苦,甚至发生过学徒因不堪负荷而出走的事情。 但这样严格艰苦的训练是为了培养相扑士的意志力和修养,此关不过, 将难以应对以后更为艰难的挑战。

日本的相扑文化

日本的相扑文化
相扑的等级制度 人称其为 “ 小E l 本” ,“ 小鬼 子”等 。这些称谓都不乏 “ 小”的 虽然作为一项竞技体 育活动 ,相扑有其竞争 的残酷性的一 意思。 面对 身材 矮小 的人种条 件, 日本人 不是 消极地接 受, 面,但是贯穿于始终的是有 力士们 以及整个相扑界都严格遵守 而是凭借不懈的努力克服弱 势,越是 弱小越要强大起来 这是 的独特的相扑之礼 ,从与力士级别相应 的各种不同的穿戴打扮 因为 自 古以来,他们在面对 强国时始终具有一种危机意识 。同 到 土依场上 的各 项摆设仪 式,无 不透露着一种独 特的文化 气 时更具有一种 虽小不弱,迅速赶超的强大性格 。 息。 其 实,这种特殊的文化气息是指其森严 的等级制度 。相 而相扑恰恰体现 了日本人渴望强大的意识 。首先 ,力士通 扑最不 同于其他竞技项 目的特殊之 处也正是在于它森严的等级 过 “ 填鸭”的方式,实现体型的迅速壮 大,并通过这项体育运 制度 。 动, 展 示了 自己能从事人类形体最大、体重最大、力量很强的 相扑运动 员按 比赛成绩分十级 : 序之 口、序二段、三段、 运动 由此激励 国民把他们 的国家变成世界上强大的国家。即 幕下、十面、前头、小结 、关胁、大关及横 纲,不同级别相扑 他们耍通过相扑运 动,塑造 出一个 “ 大”的概念 ,从而树立和 力士的物质环境和精神生活也有 天壤之别。任何人进人 专业相 强调 “ 强大”的形象。 扑界,都要从最低级开始做起 ,通过一场场的比赛来提 高 自己 四、相扑与武士道 的排名 。有些学员 因为级别低,最初 不能入 场学 习 相 扑技 术, E l 本人 尚武之风甚浓 。对武士有着强烈的向往 ,认为 “ 治 甚至像吃饭 、上厕所、洗 澡等 日常生活也要根据等级地位 列出 世文 为重,乱世 武为先 ” 。而在相 扑 比赛要 求力士 忘乎 自 我, 严格 的前 后 顺 序 。 不惜生命 肉搏对方 因此在 日 本人心 固中,相扑所蕴含的精神 等级制度 ,对于整个 E l 本民族各方面的影响都是非常深远 合 乎武士道精神,合乎 日本人 的国民性。 的。也正是这种制度 所培养 出的独特哲学观 ,保证 了日本人要 相扑在 日 本如此受追捧,究其原 因,尚武精神和武士道对 拥有 坚定地毅力和遵 守一定的秩序 。 日 本人喜爱相扑,不仅是 相 扑在 E l 本的传承和发扬居功至伟 。 相扑在 日本最初用 于军训, 出于对 比赛胜 负的兴趣 ,更多的还是对 这项运动所反映出来 的 祭祀和宫廷娱 乐,后来发展 为节会相扑,童相扑 。直到武士时 日本传统文化的推崇。 期,相扑才作为武士道的组成部分 ,成为武士 的训练科 目。正 二、相扑的宗教意义 是在武 家相扑的推动下 , 相 扑的社会角 色 愈来愈多样化 ,逐渐 日本相扑运 动还 包含有一定的宗教 意义。这里所说 的宗教 发展为 艺人和没落武士的谋 生职业一一职 业相扑 由此诞生 了。 是指 日本 的神道教 。神道教是 日本 民族 最普遍 ,最久远 的一种 日本民族 这种与生俱来的尚武精神使得他们对相 扑情有独 特有之道 。可以说相扑比赛完全是在 E l 本神道仪式的规 范下进 钟 ,而武士道与相扑的关系更可谓是相伴 而生 了。受到武士道 行的。比如力士会做一些有象征意义的动作 ,其实都来 源于神 熏陶的相扑运 动,讲究谦虚端庄 的礼仪和殊死拼搏的精神 ,追 道教 。如 尘,此动作须 力士摊开双 于以示 自己没有携 带武器, 求高度的精神境界 ,因此相扑被看成是 日本武士道精神 的浓缩 再如 四股 ,把腿 迈向空中然后 顿足 ,象征着驱赶恶鬼等等 。 也就不足为奇了。 除此之外,相扑 比赛开始 的前一天,要在赛场上举行一种 注解 : 特别 的赛 圈仪式,由三位 身穿白袍的裁判主持 。此仪 式的用意 ①周颖昕: 《 相扑 中的 日 奉文化》 , 《 日 本研 究》 , 2 0 0 5 年0 3 期。 是将 圣性赋予比赛场 ,并祈求诸神保佑参赛者的安全 。场地 中 ⑦ 李兆忠 : 《 暧昧的 日本人》 ,广 东人 民出版社 1 9 9 8 年版 , 央嵌着缀有 白色纸条 的四根柱子 ,分别代表四季之神 。首先裁 第 6 8 页。 判员要诵念咒文,然后把 四根柱子移到 场地的四个角落,同时 ③金 文 学 : 《 新丑 陋的 E l 本人》 ,金城 出版 社 2 0 0 8 年版 , 象征 吉利之物的干腰果、海带、鱿鱼等会在祈福之后被封进 陶 第1 0 0 页。 盘 中,然后埋入 场地 中央。最后 ,三组人 员手 中高举 大型漆鼓 参 考 文献 : 进入场 中,绕场三 圈后典礼遂告结束。而且相扑力士兜裆布上 [ 1 ] 祝 大鸣 : 《 『 大相 扑 J与 、 一休 J一一扩 大与缩小的 装饰 的 “ 穗子”与神社用的系带十分相似 ,相扑力士的入场仪 日本 》 , 湖北 人 民 出版 社 ,2 0 1 2 年 2月版 式与搏斗前后 的动作也 包含着祭神的意思,他们的拍手动作 与 [ 2 ] 陈汝兵等 : 《 相扑与 力士 》 ,宁夏人 民出版社 ,2 0 0 5 年 日 本人参拜神社 时的拍 手动作 完全一样 ,都表示对神 的问候 。 9月 版 。 比赛 开始 前,相扑 手先得举行礼拜仪 式。用 “ 圣水 ”漱漱 口, [ 3 】 边冬梅 : 《E l 本人喜 欢的大相扑 》 ,《 日语知识 》 ,2 0 0 3 表示涤清 肉体和灵魂 。即便在 比赛 中,相扑 台上大力士的一招 年 5 期 式 、一举 一动也都有其 内涵,可以说都被打上 了日本神道教 [ 4 ] 王彦花 : 《 日本大相扑与 日本 文化》 , 《日 语 学 习与研究》 , 礼仪文化的烙印。 2 0 0 5 年第一期 三 、相扑与 “ 大”的精神 【 5 】 戈贵锋 : 《 E l 本的 国 粹一 『 相攫 J 》 ,《 东瀛文化 》 ,2 0 0 5 l 期 从历史上看 , 日本人 的身材想来是 以矮小著称 的。江户时 年 1 代 的 日本 男子 ,是 日 本 史上 最矮 的,平均身 高大约 1 6 0 厘米 。 [ 6 】 朱小红 : 《 日本相扑 的历 史演 变与文化 阐释 》 ,2 0 0 9 年 第二次世界大战前 出生的 日 本人 ,男子身高通常只有 1 6 0 厘米 山东大学硕士 学位论 文 左右 ,女子则只有 1 5 0 厘米左右 ,比起 中国人要 矮上一截。犹 [ 7 ] 王璐 : 《 浅谈 日 本大相扑文化 申的等级制度》 ,《 中外教 如斯威 夫特笔 下 《 格里佛游记》里的世界, 日本的一切 东西, 育研究》 ,2 O 0 9 年4 月 从人到物,几乎都比欧洲 的要 小一号 ,这是到 过 日本的西方旅 [ 8 】 陈胜 : 《 浅析 E l 本相扑运动与 日 本丈化》 ,《 文化论坛》 , 游者 的普遍感 觉。 一直 以来,在 中国和朝 鲜半岛,人们都 蔑 2 0 1 1 年2 3 期 视地称 E l 本人 为 “ 倭奴 ” ,“ 倭鬼 ” ,“ 倭寇 ” 。时至今 日,还有

相扑中的日本文化

相扑中的日本文化

文化纵横相扑中的日本文化赵祎男 安庆师范大学外国语学院摘要:相扑是一项古老的运动,在日本有着悠久的历史,是一项深受民众喜爱的体育竞技项目,被誉为国技。

它在日本经历了很长的发展历程,其中方方面面都蕴含着深厚日本文化。

本文主要从相扑在日本社会发展中的职能转变、力士的成长之路两个方面来分析日本相扑中独特的日本文化。

关键词:相扑;日本文化一、相扑在日本社会发展中的职能转变日本相扑源于日本的农耕文化,是日本文化的重要载体之一。

随着日本社会的发展,相扑的形式与社会职能也在不断发展变化,主要经历了以下几个阶段。

(一)庆典相扑日本关于相扑的最早的史实记录是在《日本书纪》中,公元642年,皇极天皇为招待从百济来的使者,召集士兵表演相扑比赛。

公元726年,农业喜获丰收,圣武天皇为了表示对神灵的感谢,在神社举行相扑比赛。

《续日本纪》中记载了关于“天览相扑”的最早记录,公元734年圣武天皇亲自观看相扑比赛,天皇观赏相扑比赛被称为“天览相扑”,并且将7月7日定为相扑节,每年的七夕庆典上都会在宫中举行相扑活动,直到1174年,高仓天皇因为平源之战结束了约有400年历史的相扑节。

庆典相扑的形式与内容都和现代相扑大致相同,但是当时的相扑比赛不设场地,也就是说不是在“土俵”上进行的,只是在一片相对开阔的土地上进行的。

(二)武家相扑随后,日本进入了由武士作为统治阶级的武家社会。

各地相扑选手们在在战火纷飞中抓住了机遇,成为了武士,并凭借自身的武艺取得官职。

相扑运动在这一时期非常盛行,因为既锻炼武士的身体,又可作为一项娱乐活动,非常受到武士阶层的欢迎,著名的武将织田信雄就因喜爱观看大型相扑比赛而闻名。

镰仓幕府成立后还经常举行有将军观看的“御览相扑”。

但是镰仓末期到室町时代的300年间,因统治阶级喜爱茶道、花道、舞蹈等,各类相扑比赛一度被禁止。

到了战国时代,相扑又收到了武士阶级的推崇。

(三)劝进相扑日语「勧進」一词是化缘、劝布施,为造立、修复寺庙、佛像等集纳捐赠款的意思。

日本相扑文化

日本相扑文化

日本相扑文化——11周虹羽相扑运动是日本文化的重要载体之一,作为日本的国技已经有很长的历史,在日本的文化系统中也有其特殊的地位,是日本传统文化中不可或缺的一部分。

现在,相扑也作为日本的“形象大使’’而成为其一种外交手段,也就是所谓的“相扑外交”。

它蕴含着日本人独特的审美情趣,凝聚和体现了日本传统的文化和民族精神。

同时,相扑也是日本文化中非常深奥、最难理解的文化之一。

相扑来源于日本神道的宗教仪式。

在奈良和平安时期,相扑是一种宫廷观赏运动,而到了镰仓战国时期,相扑成为武士训练的一部分。

18世纪兴起了职业相扑运动,它与现在的相扑比赛极为相似。

相扑讲究程序,注重仪式感,重视礼节,提倡“以礼开始,以礼结束”。

例如,横纲级力士出场有自己一套独特的仪式以显示尊贵,这是因为晋升横纲非常困难。

力士首先要达到大关级,然后要连续两次赢得大赛,最后还要通过日本相扑协会对他人格和品行的严格审验。

在横纲级创立至今的300多年历史里,只有68名力士拥有这个殊荣:再如、力士的发型,高等级和低等级力士的发型也不一样。

这些发型都是日本江户时期的流行式样,当然它们被保存下来也不仅因为传统,留这样的发型在跌倒时能起到保护头部的作用;在相扑比赛时,选手们会做一些有象征意义的动作,如摊开双于以示自己没有携带武器,把腿迈向空中然后顿足,象征着驱赶恶鬼。

最让人感兴趣的是力士们都会在场上撒盐,据说这样可以保持赛场的清洁,同时还有防止受伤的作用。

不过撤盐也不是每个力士都能做的,级别很低的力士就没有这样的特权;相扑比赛中常会出现双方选手蹲下却又起身回到角落的场面。

这被称为“冷战”,能够使选手们充分做好准备。

比赛有时候在几秒钟内就会完成,但是“冷战"最长却能够达到4分钟。

对于相扑爱好者来说,冷战的精彩不亚于正式的比。

相扑比赛在台子上进行。

整个台子为正方形,中部为圆圈,其直径为4.55米。

比赛时,两位力士束发梳髻,下身系一条兜带,近乎赤身裸体上台比赛。

日本相扑

日本相扑
日本相扑
历史 比赛场地与规则 相扑手
相扑运动的现在和将来
相撲の歴史
相扑பைடு நூலகம்历史
相扑概述
1. 是古往今来全球共通的竞技之一;
2. 是一种类似于摔跤的体育活动;被认为是高尚 的职业; 3. 日本人视之为国技,被誉为国粹。
相扑历史
日本的相扑最早出现于公元前23年,最 初来源于日本的神道的宗教仪式,是古代祈 祷丰收和丰收后向神表示感谢而举行的一种 表演,最早只有贵族才可以参加。据日本体 育百科全书记载:“日本的相扑与中国的角 抵和拳法有相互关系。” 从17世界起,日本各地兴起职业性相扑, 称为“大相扑”。18世纪开始形成现代的相 扑。到20世纪初期,相扑作为日本的“国技” 广泛开展起来。

相扑运动生涯

有着森严的等级制度,每升一级都十分困难 生活严酷,活动受限制。 有风险性,力士们暴饮暴食、过度肥胖,易患上心 脏病、脑血栓、肝功能衰退等疾病,因腿部不堪重 负而负伤更是家常便饭。易患上心脏病等疾病,腿 部易负伤,平均寿命仅为57岁,极少过60岁。
相扑运动的现在和将来
尘手水

这个动作是先蹲踞在土表一侧,双手合击后 水平向两边伸展,手掌向上翻。此动作的缘 由来自以前相扑露天举行,力士以草净手, 双手向上翻并展示给对手看,表示自己并没 有挟带什么武器上场。
撒盐
力士进入场地后,就要撒盐, 这是为驱除场地上的邪气,使 场地清洁,皮肤不易受感染。 每天的比赛,为所有的力士准 备的盐达45公斤。
技法
日本的相扑大赛
每年举行6次大赛,每次15天,分东西两大 阵营,各15人。 一月、 五月、 九月在东京,三月在大阪,七 月在名古屋,十一月在福冈。 票价昂贵,最高票价达20万日元(约15000 人民币)一张,但许多相扑迷仍涌往观看。

(精品)日本的传统武术与体育运动

(精品)日本的传统武术与体育运动
在与对手的谈话中,能够攻击对手心理的话之术 • 喜车之术-煽动、蛊惑对手以寻找机会 • 怒车之术-激怒对手,让对手失去冷静 • 哀车之术-引起对手的同情 • 乐车之术- 使对手羡慕自己而失去战意,从而将对手拉入
自己一方。 • 恐车之术-利用迷信等手段让对手产生恐惧,从而失去战
• 铃木佐大夫,杂贺众的头领。杂贺众是一个以铁炮(火枪)作为主要 武器的佣兵集团。由于当时铁炮珍贵,所以杂贺众的战力自然不容忽 视。与本愿寺勾结抗击织田信长。后来在与丰臣秀吉的战斗中被杀!
著名忍者
• 服部正成又曰:服部半藏,“半藏”一名是服部家用来代 代相传的名号。外号“鬼半藏”。日本战国时代至江户时 代初期时德川氏麾下的武士一族。曾经无数次救下德川的 性命。忍者之神,传奇般的人物,在日本有着极高的盛誉!
K1
• K-1是一种搏击比赛, K为Karate, Kongfu, Kickboxing等项目第一 个字母的简写,这些 项目均为一定规则下 的搏击项目,1为第一、 顶级之意,合在一起 的含意为顶级搏击大 赛。1993年由日本正 道会馆馆长石井和义 创办。
谢谢观赏
剑道与剑术
• 一般情况下,剑道(剣道)(けんどう)(kendo)专指 现代剑道、又称体育剑道。是近代为适应社会发展而改造 过的武术、体育类竞技。 而传统的古剑道,日语叫 剑术(剣术),(kenjutsu),(けんじゅつ),是古代 日本武士在战斗时所使用的“真正的”武士刀格斗技。
• 剑道(kendou)和剑术(kenjutsu)的另一个重要区别在 于剑道(Kendou)通常使用竹刀(しない)(Shi Nai) 进行训练,而剑术通常使用的是武士刀 (かたな) (katana) (为了安全起见,可能是未开刃的)。
合气道
• 合气道是日本一种以巧制胜的武术,是一种根源于日本大 东流合气柔术的近代武术,主要特点是在“以柔克刚”, “借劲使力”,“不主动攻击”。现在一般所称的合气道 又分为日本与韩国两种流派,彼此在各自发展之下已有一 些差异。

日本相扑介绍(日文版)

日本相扑介绍(日文版)
❖ 职业相扑于20岁之后大都体重 120公斤以上,他们的食量大 约是正常人的10倍。
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数量与地位
❖ 现在,日本共有728名相扑力士(2004年9月时的统计)日本出现了很多 外国出身的相扑力士(2004年有61人)。现在日本相扑史上的横纲一共 只有68位。
❖ 一名成功的相扑大力士,在日本会享受到英雄一样的荣誉.
❖ 如果双方经过长时间角斗,精疲力尽而胜负未分时,裁判员 可以宣布比赛暂停,休息后再重新开始比赛,直至决出胜负。
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技法
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日本的相扑大赛
❖ 每年举行6次大赛,每次15天,分东西两大阵 营,各15人。
❖ 一月、 五月、 九月在东京,三月在大阪,七 月在名古屋,十一月在福冈。
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◇ 相撲場地與規則
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柱黑六【 ,色吨国 有、,技 形朱屋馆 容红檐】 一色下比 年、的赛 四紫四场 季色条地 之)垂上 意代穗方 。表(的
四白屋 根色顶 大、重
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外方内圆的比赛场地——土俵
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为相扑工作的人们
裁第
判三
的十
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序序三幕 之二段下 口段
运动员等级
十 前 小 关 大 个横
两 头 结 胁 关 )纲











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相扑手的培养
❖ 依靠“部屋” ,最高领导叫“亲方”(即师父),亲 方一般由退休的著名力士担任。

日本文化-相扑

日本文化-相扑

相扑的地位-日本的“国技”
在日本,相扑运动是高雅的事 业,运动员要具备纯真、热心 、胸怀宽广的素质以及诚实果 敢、谦虚的修养。能够成为相 扑选手,都象征着至高无上的 荣誉,因为在过去,只有相扑 可以为天皇进行表演,因此在 日本国内,即便至今相扑选手 也受到更高的尊重
推动相扑发展两个因素 - ①宗教祭祀
相扑最初是一种祭神仪式,日本人自古 信仰的“八百万神”,被认为存在于自 然万物之中。人们将自然人格化,通过 人与人的角逐预测第二年农作物年景, 以后又发展成一种敬神仪式。如今的相 扑赛程安排上还保留着古时祭神仪式的 痕迹:
相扑比赛每季赛期开始,“横纲”(相 扑力士的最高级别)每天都要进行土俵 上场仪式。横纲在击掌后,左右两脚先 后在高举后沉重踏地,以震慑土地之神。 因为段位最高的横纲被认为是“真人 神”。
不到十两级别的力士没有月俸,只能从 前辈力士那里拿些零用钱,以激励自己 。
日本女生的 理想 型结婚对象
日本的很多女生,她们看中相 扑选手的原因就是他们的地位 和财力。因为在日本成为职业 相扑手,有不菲的工资收入。 加上日本相扑选手在日本的地 位非常崇高。 所以嫁给相扑选手,其实是一 个非常可靠的事情,这也是很 多美女喜欢相扑选手的原因。
相扑比赛规则
( 1 ) 首先比赛开始时,相扑选手们要 进行一个“热身”仪式,即脚踏地板举起 双手,掌心向外表示没有携带任 Nhomakorabea武器 。
( 2 ) 之后要用“力水”漱口、用“力纸” 擦身,并抓盐撒在台上-塩をまく(し おをまく),这样做的目的是为了表示 洁净和对对手的尊重。“盐”具有 清除 污秽的作用,这个仪式还象征着对比赛 胜负神圣宣誓。
相扑比赛擂台-土俵(どひょう)
相扑比赛在台子上进行。整个台子为 正方形,中部为圆圈,其直径为4.55 米。

浅谈日本相扑

浅谈日本相扑

浅谈日本相扑学院:机械与动力工程学号:310904040109 班级:测控0901姓名:范锐锐浅谈日本相扑相扑,摔跤的一种形式,有着日本国家体育的地位。

除了摔跤手的彩色腹带(Mawashi, belly band)及其与众不同的叫oicho (银杏叶结)的发式,这两种唤起人们对古代形象回忆的东西外,相扑仍保留着许多传统做法,诸如它的土表(dohyo)(改进的淡黄色的摔跤场)、级别制度及与神道教仪式的联系。

相扑这个词用中国字来写就是"相互擦伤"的意思。

尽管相扑的历史可追溯到古代,但它在江户(Edo)时代(1600-1868)时期才变成了职业体育。

今天,这一几乎完全属于男子的体育是在高中学校和大学的体育队以及业余协会里进行的。

然而,在日本和外国,相扑是以一种职业的观赏性体育而为人们熟知的。

一、相扑手的基本动作:1. 撒盐。

力士在入土俵时会撒些盐在土俵上,在日本人的观念之中,撒盐可以驱赶鬼魅,达到净化的目的。

另有一说法认为盐可以消毒,撒土俵上,即使比赛受伤,事前也已做好了防护的措施。

在相扑大赛期间,几乎每日用盐量达四,五十公斤。

2. 蹲踞。

以脚掌尖着地,双膝外张稳腰并将双肩放松后将手放在膝盖上,此为力士的基本姿势之一。

为了求取平衡上身必须挺直以维重心。

此举乃表示尊重对手之意。

此动作看似容易,实际上必须要有相当的经验才能看来稳若泰山。

3.尘手水。

这个动作是先蹲踞在土俵一侧,双手合击后水平向两边伸展,手掌向上翻。

双手上翻展示给对手看,是表示自己没有挟带什么武器上场。

4.四股。

又称之为“力足”。

是以双脚轮流跺地,目的是借力士的威武来驱赶地下的邪灵。

同时,还能起到放松肌肉的作用。

5.仕切。

这个动作是接在四股后直接弯下腰来的样子,两肘放在膝盖上下巴微抬,双眼注视对手以求精神专注。

6.手刀。

优胜力士在行司(裁判)宣布其获胜后,可拿取所谓的“悬赏金”,此时优胜力士以右手做刀状向左右中凌空切下,表示向三位神明致谢,接受奖励。

运动赛事-相扑

运动赛事-相扑

力士的一生
序之口 → 序二段 → 三段目的順序是, 序之口選手中比賽成績較好者,其名字 可從番付表最下段上升一層為 [ 序二 段 ] ,再優者更可再上至第三層為 [ 三 段目 ] 。三段目選手則需在國技館之相 撲教習所進行一個月左右之研習,研習 內容包括 : 相撲之歷史、知識、即為日 後升上關取之簽名等。 幕下三段目之上為幕下,由於幕下與正 式選手關取之最下層 [ 十兩 ] 只差一步, 故而在付人中可算是老大。而在大學或 業餘比賽中,得第一名而入職業相撲界 者,入門之時即跳升為 [ 幕下付生 ] 。 幕下選手中此場十五日比賽內全勝者, 即昇為關取之十兩;或比賽最優者,亦 可在下一場比賽中昇為關取。
相撲的進階順序與所得
力士的一生
從入門、新弟子到橫綱 職業選手入門無年齡限制,但需身高 173 公分以上,體重 75 公斤以上。 前相撲是指序口檢查合格之新弟子即謂 [ 前相撲 ] ,這些新弟子們即在土俵上相 互比賽,在十五日之比賽中,前五日比賽 三勝者唯 [ 一番出 ] ,前八日比賽中三勝 者為 [ 二番出世 ] ,前十三日比賽三勝者 為 [ 三番出世 ] ,即可在土錶上舉行 [ 新 出世 ] 發表。並且其名字可登在番下一場 比賽之 [ 番付表]上,此後即上相撲選手之 路,故名序口。又因名字登在番付表最下 面,且人數眾多,字體很小,需用顯微鏡 才看得到,所以又名 [ 顯微鏡 ]
運動賽事-相撲
報告人-陳熒秀
日本相撲文化簡介
在日本各項傳統藝能中,一直保有高度的人氣、歷久不 衰的項目,便非相撲莫屬。堪稱日本國技的相撲運動, 已擁有相當悠久的歷史,而現行的制度是在三百年前確 立的。
相撲的由來
相撲歷史可以追溯到1500 年前,也是日本最早的競 技活動;跟據傳說,各部 落間的領導權由相撲賽決 定,獲勝者所屬的部落即 有最高的地位。 相撲最早出現於宗教活動, 在豐收的季節,民眾在神 壇前面舉行慶祝活動之一。

相扑基本知识点总结

相扑基本知识点总结

相扑基本知识点总结基本规则相扑比赛通常是在圆形的相扑台上进行的。

两名选手(或称为力士)要在相扑台上进行比赛,他们的目标是将对手推出界外或是将对方击倒。

相扑比赛的长度没有固定规定,但通常比赛时间不会太长。

比赛之前,选手会进行一系列仪式,包括向观众献上神道神社的仪式。

比赛开始前,力士们会在擂台上进行一系列的准备动作,以示尊重对手和裁判。

力士的服装相扑选手通常穿着传统的相扑服,包括高腰束带和束带下的褴褛。

这种服装不仅能够提供保护,还能够凸显力士的体格。

力士们还会在比赛中扔撒盐,这是一种神圣的仪式,用以净化擂台并助力。

比赛规则比赛开始时,选手要在相扑台上做急速的动作,尝试找到对手的弱点并将其推出擂台或弄倒。

通常情况下,选手不可直接攻击对手的脸,但在激烈的比赛时,有时也会发生一些意外。

裁判会在比赛中瞬间做出判定,并宣布胜利者。

不同级别的相扑相扑比赛通常会根据选手的年龄和体重来进行分类。

不同级别的相扑有不同的规则,从业余比赛到职业比赛,都有不同的要求。

在某些大赛中,选手还可能会得到丰厚的奖金和各种奖励。

相扑的文化意义相扑运动在日本有着悠久的历史和深厚的文化意义。

它不仅是一种格斗运动,更是一种精神活动。

相扑所代表的不仅是力量和技巧,还有对传统的尊重和对身体的完美控制。

相扑运动对于日本文化的影响是深远的,它不仅仅是一种竞技运动,更是一种文化符号。

在日本,相扑也被视为一种值得推广和传承的传统运动。

相扑的发展前景尽管相扑在日本拥有着众多的忠实粉丝和支持者,但它在国际上的知名度并不高。

然而,随着全球化的加速,相扑运动也在尝试走出国门,扩大其国际影响力。

随着全球范围内对亚洲文化的兴趣不断增长,相扑运动在国际上有望获得更多的关注和支持。

总体来说,相扑运动是一项充满魅力的竞技运动,它不仅代表着日本的传统和文化,还具有丰富的内在价值。

在国际上,相扑也有望成为一种具有全球影响力的竞技运动。

希望相扑运动能够得到更多的关注和支持,为其发展提供更广阔的舞台。

日本相扑

日本相扑

日本の国粋——相撲(すもう)
40~60厘米高727厘米见方土台中央比赛场地是圆形的
直径4.55米场地北面为正面
比赛场地

“土表”
◇相撲場
◇相撲場
场上有顶篷,
四角悬挂
黑(西北)
蓝(东北)
红(东南)
白(西南)
4 种颜色的彩
布,有形容一
年四季之意。

相扑手
职业相扑手必须
体型高大魁梧
大多数优秀选手
都是在18-35岁之间
20岁之后要求身
高一米七五以上,体重120公斤以上。

一流的相扑手最
后有巨大而呈梨
状的躯体
与一般人的饮食不同,
他们经常吃一种专门的
相扑料理—力士火锅。

他们的食量大约
是正常人的10倍。

兜裆布、粗绳
在正式比赛之前,还要进行两三个小时的仪
式,包括祭祀仪式、入场仪式、弓取仪式、
舞弓等。

穿着各种古代服饰的裁判,还会拿
着扇子对着观众拉长声调唱着什么,整场表
演可以让观众充分领略到相扑这一日本国技
的风范。

行司
比赛规则
运动员在比赛时可以互相抓腰带,握抱头颈、躯干和四肢,可以用腿使绊,可以拍打对方胸部,但不许踢对方胸腹,不许抓兜裆,不许抓头发、击双耳、卡咽喉,不许伤害对方眼睛、胃门等要害处,不许用拳头打人或使用反关节动作。

比赛时,能使对方身体任何一部分着地(除两脚掌外)即为胜利。

能使对方身体任何部分(包括手、脚)触及界外地面亦为胜利。

比赛没有时间限制,如果双方经过长时间角斗,精疲力尽而胜负未分时,裁判员可以宣布比赛暂停,休息后再重新开始比赛,直至决出胜负。

ありがとうございます。

日本人为什么喜欢相扑

日本人为什么喜欢相扑

日本人为什么喜欢相扑相扑是日本的国技,法国总统萨科齐曾讥诮地称之为“两个胖子打架”,看上去也实在没什么美感可言。

可日本人为什么会如此痴迷呢?有一年在日本,我和一个老太太上街。

在地铁站,偶然遇到了两个昂首阔步、身着盛装的相扑手。

那日本老太太十分兴奋,满怀崇敬,认真地对我说:“恭喜你,你有福气了,一般人很少一大早就遇到他们的。

”我很诧异,心中暗笑,难不成这地铁站成千上万的人都沾了福气?同时,我也体会到了日本人对相扑手的尊崇。

其实,相扑更像一种宗教仪式。

它讲究程序,注重仪式感,严守规则,且等级森严。

做一个相扑手是有门槛的,身高低于1.73米的根本无缘入门。

这些孩子从小在相扑部屋中接受严酷的训练,低级别选手要伺候高级别选手,除了吃“力士火锅”催肥增力外,谁能相信,这些走路都显吃力的力士们竟个个能劈叉,他们要严格打磨身体素质,苦练相扑技术——技麻利七十手,加上传统的四十八手,共有一百多手技术。

相扑手绝无绯闻,烟酒不沾,有志于此的年轻人一旦登上“土依”(比赛台)成为职业选手,就等于踏上了一条近乎自虐的人生道路,他们按比赛成绩,分为十个等级:序之口、序二段、三段、幕下、十两、前头、小结、关胁、大关、横纲。

连输几场就要降级,即使你最终成为横纲,如果接连失败,也要被“劝退”,让你退休。

相扑早在1909年就被日本政府定为国技,正式的相扑比赛每年有六场,相扑选手享有足球、棒球等一切热门运动员所无法望其项背的收入和人气,他们可以娶到最美丽的女人——著名影星宫泽理惠就嫁给了相扑手。

你也许还明白:为什么日本人会如此狂热地喜欢相扑?还在前面加一个“大”字,叫“大相扑”?这也是我一直的疑惑,直到有一天,我有幸观看了相扑史上一场著名的赛事,才突然找到了谜底。

那是贵花田大战曙,贵花田是日本本土选手,而曙是来自美国夏威夷的黑人横纲。

此人加入了日本籍,身高2米,威仪赫赫。

而贵花田身高仅有1.87米,先天劣势。

在此之前,贵花田和其兄若花田已经与曙以及另一个黑人选手武藏丸缠斗多年。

日本相扑

日本相扑
• “优美、刚力、技艺、礼仪” • “仕切”:眼神与眼神的较量,漫长的、有意味的沉
默给最后的一搏增添无穷的乐趣 • 准备动作多,输赢一瞬间 • 从“忍耐”到“突发”的过程最引人入胜 • 一种受抑制的含蓄之美,内含丰富的张力 • 不分重量级:以小胜大的乐趣 • 把对方推出圈外:集团主义的心理 • 善于借用对方之力而致胜(与柔道相通):曲线的东
下左∶开战前 的相互对视, 「仕切」,即 摆架式
下中和下右∶ 「押出」和 「寄切」均是 将对方的身体 推出场地之外 的竞技
上∶「引落」是伺机取胜的熟练技法,它利用对方向前的力 量,迅速地将对方的身体拽倒
庆祝胜利
白鹏綱打ち
➢成为相扑运动员的三大条件
✓ 文化程度:高中毕业 ✓ 身高:173cm以上 ✓ 体重:75公斤以上
日本相扑 Sumo --大块头有大智慧
??????
结婚? 收入? 寿命? 规则? 怎样胖? 人气? 看点? ,,,,,,
➢贵乃花和若乃花
➢简单的发展历程
古称素舞,起源于我国的汉代,由两名大力士裸露上身,互相角力。直 至西元七世纪,在允恭天皇的葬礼上(西元四百五十三年),中国派遣 特使到日本表演素舞致意,被认为是中国相扑首次传入日本 祈祷丰收的宗教仪式
(幕内)
大关 5 关协 2 小结 4 前头 30 十两 28人
幕下 120人 三段目 200人 序二段 240人 序口 74人

朝青龍 明徳 モンゴル / 高砂 千代大海 龍二
大分県 / 九重 栃東 大裕
東京都 / 玉ノ井
-
雅山 哲士 茨城県 / 武蔵川
稀勢の里 寛 茨城県 / 鳴戸 安美錦 竜児 青森県 / 安治弘 福岡県 / 佐渡ヶ嶽
横綱
大関

日本相扑的历史沿革

日本相扑的历史沿革

作者: 王秀文
作者机构: 东北民族学院外文系
出版物刊名: 现代日本经济
页码: 63-65页
主题词: 历史沿革 历史悠久 日本文化 世纪初 神话传说 古典文献 天照大神 天皇 雷神 相扑运动
摘要: <正> 一相扑是日本土生土长、为日本人民所喜闻乐见的传统体育运动,誉称为“国技”。

它的历史悠久、特点独特,从形式到内容都体现着日本民族的风俗特征,是日本文化的一个重要侧面。

日本的历史,有许多是起源于神话传说的。

在8世纪初完成的《古事记》、《日本书纪》等古典文献中就有关于相扑的故事。

《古事记》中写道:建御雷神受命于天照大神,下世出云,掌管天下,但大国命主之子不服,与其以相扑决胜负,迫使大国命主评让王位。

当时,相扑似乎是作为一种神卜的形式存在的,它常常作为神的力量,在领土发生纷争或确定首脑时起着重要的抉择作用。

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