人教版必修三《杜甫诗三首》教学设计

《杜甫诗三首》教学设计教学目标1、通过诗歌的诵读与品味，体会古典诗歌之美。

2、感受诗歌的深沉感情，领会诗歌主旨，学习情景交融的创作方法。

3、赏析名句，体会杜甫沉郁顿挫的诗风。

教学方法朗读法、点拨法、研讨法教具准备多媒体课件教学过程一、导语设计杜甫出生在世代“奉儒守官”的封建家庭，自幼接受封建正统思想的教育和熏陶。

他以稷、契自许，有志于“致君尧舜上，再使风俗淳”。

他一心想要走的是“达则兼济天下”的道路。

但在唐玄宗逐渐昏庸，李林甫、杨国忠相继弄权的社会里，那是注定要碰壁的。

杜甫一生的苦难和穷困使他不能不看到封建社会的冷酷现实。

在他的笔下，多少辛酸苦累倾泻而出，多少忧国忧民积郁其中。

今天，让我们一起走近杜甫。

板书：秋兴八首（其一）二、听朗读，初步感知诗歌内容秋兴八首（其一）玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。

江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。

丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。

寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。

鉴赏方法：诗歌鉴赏之“四抓”（一）抓题目：时间、地点、人物、事情、情感……（二）抓作者：知人论世（三）抓诗句：（写了什么？表达了什么？怎么写？）意象/意境、技巧情感……（四）抓注释：①难理解的词语；②传递诗歌当中隐含的内容和信息（人物、背景、情感……）。

三、具体探究（一）抓题目《秋兴》，即因秋感兴（触景生情），是他旅居夔州时写下的一组诗，共有八首，“玉露凋伤枫树林”是其中的第一首。

在寓居夔州两个年头里，杜甫时年五十五岁，已处在人生之秋，眼看晚年多病，知交零落，壮志难酬，心境非常寂寞、抑郁。

当此秋风萧瑟之时，不免触景生情，感发诗兴，故曰《秋兴》。

（二）抓作者（知人论世）杜甫（712—770）字子美。

尝自称少陵野老，河南巩县人。

伟大的现实主义诗人，初唐诗人杜审言之孙。

唐肃宗时，官左拾遗。

后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。

故后世又称他杜拾遗、杜工部。

杜甫一生写诗一千四百多首。

其诗显示了唐由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”。

以古体、律诗见长，风格多样，而以沉郁顿挫为主。

代表作：《兵车行》、《春望》、《北征》、《三吏》（《新安吏》、《潼关吏》、《石壕吏》）、《三别》（《新婚别》、《垂老别》、《无家别》），有《杜工部集》。

创作背景当时安史之乱虽然结束，但李唐王朝仍然面临北方军阀重新割据的危险，另外，唐朝与吐蕃在剑南川西的战争也接连不断，《秋兴八首》就是在这样国家仍然动荡不安，诗人依旧客居他乡的社会背景下写成的。

（三）抓诗句及注释1、写了什么：意象？明确：玉露枫树林巫山巫峡江间波浪塞上风云丛菊他日泪孤舟寒衣刀尺白帝城暮砧意境：营造了衰败、萧瑟、阴森又风云变化的悲壮意境。

2、表达了什么？你认为这首诗主要表达了什么思想感情？介绍把握诗歌的思想感情的方法：（1）通过抓取、分析意象，透过意象把握思想感情。

（2）寻找诗中关于文章主旨的表达情感的语句。

明确：玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。

描绘了巫山、巫峡一带萧瑟、阴森的秋景，以此来衬托情思。

江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。

“江间”句写江上波浪很大，“塞上”句意即关塞上的风云连接大地，周围一片阴晦。

这两句所写的自然现象，是社会动荡不安，自感没有出路的象征。

丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。

菊花已两度开放(即已是两年)，花上凝聚着自己回忆过去岁月的眼泪一只孤独的小船紧系着我回乡的心。

这两个句子表达了滞留的悲苦及对故乡的思念之情。

寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。

人们都动刀动尺赶制寒衣，傍晚，高高的白帝城传出阵阵捣衣声，诗人以此表现岁月催人的感慨。

诗真实地表述了滞留异地的悲伤。

（设计意图：让学生对所学的方法学以致用，加深印象，提高鉴赏能力。

）3、问题：哪个诗句最能表明诗人感情？丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。

明确主旨：抒发羁旅之愁，思乡之苦。

板书：羁旅之愁思乡之苦4、怎样写？本诗运用的艺术手法？明确：借景抒情、融情于景。

本诗自始至终，情和景互为依托、互相生发，融会一体，密不可分。

板书：借景抒情四、拓展延伸尾联诗人将关注点转移到生活中来，写千家万户的“刀尺声”“捣衣声”，其用意何在？明确：岁至寒冬，晚上家家为亲人赶制冬衣，而诗人却仍旅居外地，听到这声音怎能不起孤苦无依的羁旅伤感之情。

用意：蕴凄苦、思乡之情于刀尺、捣衣声中，含蓄蕴藉，韵味绵长。

五、课堂小结这是一篇随物兴感、触景生情之作。

诗人由深秋的衰残景象和阴沉气氛感发情怀，抒写了因战乱而常年流落他乡、不能东归中原的悲哀和对干戈不息、国家前途未卜的担忧。

诗人不仅是悲自然之秋，更是悲人生之秋和国运衰落之秋，充溢着苍凉的身世之感和家国之忧。

咏怀古迹（其三）板书课题：咏怀古迹（其三）一、文体简介怀古（含咏史）诗词是诗人在阅读史书或游览古迹时，有感于历史人物或事件的是非，引发出对时局或自己身世的共鸣，或借古以喻今，或借古以讽今之作。

在鉴赏怀古诗词时要抓住历史人物或事件与时局和诗人自己身世之间的连接点。

《咏怀古迹》也作于大历元年（766）秋天，是一组结构严密的组诗，五首各咏一古迹，依次是庾信故宅、宋玉故宅、昭君村、先主庙、武侯庙，都是借古迹抒发诗人的身世之感。

关于它的整体结构，明人王嗣在《杜臆》中有很好的解释：“怀庾信、宋玉，以斯文（文人学者）为己任也；怀先主、武侯，叹君臣际会之难逢也；中间昭君一章，盖入宫见妒，与入朝见妒者，千古有同感焉。

”创作背景此为第三首，是杜甫离开夔州东下、途经荆州府归州（今湖北秭归）东北四十里的昭君村时所作。

昭君出塞后，汉匈两族团结和睦，国泰民安。

公元前31年，呼韩邪单于亡故，留下一子，名伊屠智伢师，后为匈奴右日逐王。

时，王昭君以大局为重，忍受极大委屈，按照匈奴"父死，妻其后母"的风俗，嫁给呼韩邪的长子复株累单于雕陶莫皋。

公元前20年，复株累单于又死，昭君自此寡居。

一年后，33岁的绝代佳人王昭君去世，厚葬于今呼和浩特市南郊，墓依大青山、傍黄河水。

后人称之为"青冢"。

到了晋朝，为避晋太祖司马昭的讳，改称明君，史称“明妃”。

二、学法归纳鉴赏咏史诗三步骤（一）弄清史实。

所描写的古人、往事是怎样的？（二）体悟感情。

为什么要写这个古人这段往事？诗人在诗中表现出什么态度？（三）分析技巧。

这种态度运用什么方法表达？三、整体感知：朗读全诗，思考以下问题：1、这首诗给我们塑造了哪一个人物形象？明确：王昭君2、找出诗中点明感情的词语。

明确: 怨恨3、昭君怨恨什么？明确：一怨：远嫁朔漠，故乡千里；二怨：死葬胡沙，魂魄空归；三怨：皇帝昏庸，终身遗恨。

小结：“怨恨”二字，乃一诗归宿处。

“一去”二字，是怨的开始，“独留”两字，是怨的终结。

“画图识面”，生前失宠之“怨恨”可知；“环佩归魂”，死后无依之“怨恨”何极！作者同情昭君，也感慨自身。

四、具体探究1、这首诗写的是昭君的怨恨，但首联一开始并没有写她的怨恨，那写的是什么？明确：写景。

“群山万壑赴荆门”。

山是群山起伏，连绵不绝；水是万壑争流，奔腾不息，直赴荆门山。

其中的“赴”字用了拟人的手法，把迤逦不绝的千山万壑陡然间写活了，既有飞动之势，又有变幻之姿。

2、开篇不写昭君，却描绘了这样一幅图画，目的何在？明确：引出歌咏对象，从侧面烘托昭君的形象。

一个青年女子远离父母之邦，嫁到异域，并在那里度过一生，确实需要巨大的勇气和毅力，而这雄伟的山川简直就是她那坚强的性格的象征。

3、试分析诗中“独”的表达效果。

明确：“独”实写青冢，虚写昭君远离故土的境遇，更写出了昭君远离故土后心灵的孤独之情。

4、“环珮空归夜月魂”中的“空”如何理解？明确：从字面上看，作者认为，既然葬于塞外，不能归汉，你的魂灵归来也是徒然的。

深入一想，昭君虽骨留青冢，但魂灵早已在月明之夜回到生她养她的故乡，可见其怀念故土之心是多么强烈啊！一个“空”字，将诗人的悲愤之情、伤悼之意传达得淋漓尽致。

前人评此诗时说杜甫是“悲昭君以自悲也”：昭君诗人绝代佳人，入宫见妒才华横溢，入朝见妒画图省识，远离汉宫不分忠佞，无辜遭贬身死异国，环珮空归漂泊西南，有家难归（千载之怨）（深沉怨恨）五、拓展训练同样是咏叹王昭君，杜甫写了《咏怀古迹（其三）》，李白则写了《王昭君》，试作比较阅读，小组讨论杜诗在内容、风格上与李白有怎样的不同。

王昭君（其一）汉家秦地月，流影照明妃。

一上玉关道，天涯去不归。

汉月还从东海出，明妃西嫁无来日。

燕支长寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙。

生乏黄金枉图画，死留青冢使人嗟。

明确：同样以王昭君的不幸遭遇为题材，李白和杜甫这两首诗各有特色，基本上能体现两人不同的艺术风格：李白飘逸，杜诗沉郁。

两人都对王昭君的不幸遭遇充满了同情，但杜诗不只停留在同情惋惜这一步，还表达了沉郁怨愤之情。

（设计意图：通过对比，让学生进一步了解李白和杜甫的不同风格。

）归纳：杜诗风格——沉郁顿挫深沉的忧思。

无论他写民生疾苦，还是写自己的困顿的生平；无论他是忧念国家安危，还是感慨人生、思念亲朋，他的感情都是深沉阔大的，让人感到他的忧思是那么执着深广。

百转千回、反复咏叹的抒情方式。

感情在表达出来之前，先在心中回流，仿佛有一座闸门，只是微微开启，而紧跟着的则是深沉翻腾的海。

六、课堂小结诗歌的主旨虽写的是昭君的“怨恨”，但一开始并未直接写，而是从咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美，接着写昭君的悲剧及其根源，为点明“怨恨”做铺垫，最后才明确点出昭君之怨，将感情推向高潮。

诗人漂泊异地，远离故乡，处境和昭君相似，寄寓思乡之情，也借昭君遗恨绝域，曲折表达自己失遇无路，才不得用的感慨。