法姓的来源,姓法的名人_百家姓

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法家学派代表人物

法家学派代表人物法家是中国古代思想学派之一，重视法律，主张富国强兵，依法治国。

提起法家，大多数人只能想到商鞅。

其实法家学说并不止这一位代表人物。

法家学派代表人物1、李悝，河南濮阳人。

嬴姓李氏，名悝，一作克，战国初期魏国人。

战国时期著名政治家、法家代表人物。

李悝变法在魏国走上富强之路过程曾做出很大贡献，是中国变法之始，随后楚国吴起变法、秦国商鞅变法，都在发展着李悝的变法实践，在中国历史上产生了深远的影响。

2、商鞅，原名卫鞅，也叫公孙鞅，战国时期卫国人。

商鞅变法的主要内容为：建立新型的军功爵制，激励士兵奋勇杀敌；奖励耕织，保证了秦国后方粮草充足；制定新法，使得百姓各司其职，安分守己。

秦国自商鞅变法后，迅速成为一个强大的诸侯国，为后世统一天下奠定了基础。

3、申不害，亦称申子，郑韩时期人物（今河南新郑）人。

战国时期法家重要代表人物之一、思想家。

以“术”著称，著有《申子》是春秋战国时期，百家争鸣中的代表人物。

4、韩非，汉族，战国时期的韩国人，法家学说的集大成者，将慎到的“势”、申不害的“术”、商鞅的“法”紧密结合，系统化发展法家学说。

韩非在生前并未实现自己的抱负，但把法家思想、学说进一步发展，为秦始皇统一天下提供了有力的理论依据。

5、李斯，战国末年楚国人，李斯在秦王政统一六国的事业中起了较大作用。

秦统一天下后，与王绾、冯劫议定尊秦王政为皇帝，并制定有关的礼仪制度。

被任为丞相。

他建议拆除郡县城墙，销毁民间的兵器，以加强对人民的统治；反对分封制，坚持郡县制；又主张焚烧民间收藏的《诗》、《书》、百家语，禁止私学，以加强专制主义中央集权的统治。

还参与制定了法律，统一车轨、文字、度量衡制度。

法家思想的核心是权利。

以权利为核心的法学思想，包括以下几个观点：1、法作为国家意志的体现，是一定社会关系的反应。

它本身也是国家确认和保障的社会关系，即合法化的社会关系。

2、权利和法是同一社会关系的两方面。

法是客观表现的权利；权利是主体意志的法。

中国十大法治人物精选

中国十大法治人物精选1、皋陶(约公元前2280年-约公元前2170年)被奉为中国司法鼻祖，曾经被舜任命为掌管刑法的“理官”，以正直闻名天下。

皋陶的主要功绩有制定刑法和教育，帮助尧、舜、禹推行“五刑”、“五教”。

用独角兽獬豸治狱，坚持公正，刑教兼施，使社会和谐，天下大治。

皋陶的“五刑”早于古巴比伦的《汉穆拉比法典》三四百年。

2、邓析（公元前545年—公元前501年）邓析反对“礼治”，主张“事断于法”，欲改旧制，并私造刑法，书之于竹简，是为“竹刑”，被国家采用。

他是我国第一个私家法典草案的起草人，第一位“律师”，也是第一个因讲求法律逻辑而牺牲的人。

3、管仲（约公元前723年—公元前645年）姬姓，管氏，名夷吾，字仲，春秋时期著名政治家，哲学家，中国历史上第一个提出“法”的概念，被誉为“法家先驱”。

管仲提出“夫法法则治，法者天下之仪也，所以决疑而明是非也，百姓所县命也。

”“治国使众莫如法，禁淫止暴莫如刑。

威不两措，政不二门，以法治国。

”等法治思想，开创了以法治国的先河。

4、子产(？一公元前522年)姬姓，公孙氏，名侨，字子产，又字子美。

出身于郑国贵族，春秋时期著名政治家、思想家。

子产率先“铸刑书于鼎，以为国之常法”，将郑国的法律条文(“刑书”)铸在具有王权象征意义的大鼎上，并公布于众，令国民周知。

这是中国史上第一次正式公布成文法。

刑书的公布象征着“编户齐民”法律的诞生，不论在法制史上还是在社会史上，都具有划时代的意义。

5、李悝（公元前455年一公元前395年）魏国安邑人。

战国时期的政治改革家。

法家重要代表人物。

曾任魏文侯相，主持变法。

李悝著成《法经》一书，通过魏文侯予以公布，使之成为法律，以法律的形式肯定和保护变法，巩固封建法权。

秦律即从《法经》，脱胎而成，汉律又承袭秦律，故《法经》在中国古代法律史上具有非常重要的地位，是我国古代第一部比较完整的法典。

6、刘颂（？—300年）刘颂在中国历史上第一个明确提出“罪刑法定”。

部编版《姓氏歌》优质教案

第二课时一年级下册语文教案-识字2姓氏歌∣人教部编版一年级下册语文教案-2姓氏歌人教部编版部编版小学一年级语文下册《姓氏歌》教学设计【教学目标】1、诵读《姓氏歌》，了解中国人的传统姓氏文化。

培养热爱祖国文化的情感。

2、通过诵读《姓氏歌》认识12个生字、会写7个生字，认识部首“弓、钅、走”。

3、通顺、流利、有节奏的朗读课文。

【教学重点】1、采用多种方法诵读《姓氏歌》，正确、规范姓氏读法。

2、了解姓氏。

【教学难点】诵读《姓氏歌》，了解中国人的传统姓氏文化，培养热爱传统文化的情感。

【课前准备】多媒体课件【教学安排】第一课时：1、通过诵读《姓氏歌》认识姓、氏、李、张、吴、古6个个生字、会写3个生字，认识部首“弓”。

2、流利、有节奏的朗读课文。

3、学会介绍姓氏。

【教学过程】第一课时一、，激发兴趣1．师：小朋友们，咱们已经相处一个学期了，班上同学的名字你都认识吗？出示班上学生的姓名，请学生认一认。

2．师：这些小朋友我想问问，你们知道自己姓什么吗？指名回答。

3．揭示课题，并板书。

刚才我们知道了这些同学的姓，中国的姓氏文化源远流长，我们一起去看看吧！播放中国姓氏介绍的视频。

今天我们就一起来学习一首有关姓氏的儿歌。

跟我一起读课题。

4．随文识字：“姓”。

(1)师：小朋友们！瞧！”姓氏歌”的拼音帽有什么特点？（生：“氏”的拼音是整体认读音节还是翘舌音）请你读一次！还有谁想读？请你带大家读一读。

（2）咱们在瞧瞧，读姓氏歌的时候还有注意什么？（生：姓是后鼻音）请你来读！咱们一起来读。

(3)你有什么好办法记住“姓”这个生字宝贝？（女加生就是姓，加一加的方法。

）能给”姓”字找个朋友吗？师：瞧！“姓”字的小伙伴都来了（出示词语），一起读齐。

师：孩子们，咱们用加一加、找朋友、xxx的方法记住了“姓”字，这些都是识字的办法。

(4)学写“姓”师：咱们不仅要会读，还得会写。

我们看看“姓”字是什么结构的字？（笔画变颜色）。

师：我们看看，后字在田字格里怎么写正确、写漂亮！？（生说）师：把小手拿出来，跟着我一起书空。

常用百家姓解读

常用百家姓解读
《百家姓》是中国古代宋仁宗赵祯所定的一部姓氏著作，它收集了中国古代的100多个姓氏，如李、赵、张、王等，这些姓氏在《百家姓》中被称为“百家姓”。

下面是一些常见的“百家姓”：
1. 李（Liu）——中国姓氏中最常见的一个，主要源于河南山东。

2. 赵（Xi Zhen）——中国古代姓氏中第二大姓，主要源于河北山西。

3. 张（Zhang）——第三大姓，中国古代姓氏中最大的一个，主要源于山东。

4. 王（kuāng）——中国古代姓氏中第四大姓，主要源于河南。

5. 刘（Lei）——中国古代姓氏中第五大姓，主要源于山东。

6. 陈（Chen）——第六大姓，中国古代姓氏中第六大姓，主要源于河南。

7. 孙（Sun）——第七大姓，中国古代姓氏中第七大姓，主要源于江苏。

8. 谢孙（Shi）——第八大姓，中国古代姓氏中第八大姓，主要源于江苏。

9. 王孙（Wang）——第九大姓，中国古代姓氏中第九大姓，主要源于浙江。

10. 黄孙（Yan）——第十大姓，中国古代姓氏中第十大姓，主要源于湖南。

以上是一些常见的“百家姓”，不同的“百家婚”可能会有不同的姓氏组合。

中国较罕见姓氏搜集（五）

中国较罕见姓氏搜集（五）[东门姓]（Dōng mén ）现行复姓。

出自姬姓，为春秋时鲁国大夫公子遂之后，以祖号为氏。

据《通志?氏族略》载：“鲁庄公子公子遂，字襄仲，居东门，号东门襄仲，因以为氏。

”[东郭姓]（Dōng guō ）现行复姓。

出自姜姓，是齐国公族之后。

古代外城城郭。

春秋时，齐桓公有子孙住在都城临淄外城的东门一带，称为东郭大夫。

其后代子孙遂以居住地命姓，称东郭氏。

[冻姓]]（Dòng ）①通志氏族略：元时有冻阿术，曾任广东省叙州监。

明时有冻泰，曾任山东省利津知县。

②千家姓：平阳族。

冻姓发源于河南省舞阳姜店乡冻庄村。

[斗姓]（dòu）1，源于芈姓，出自春秋时期夏禹后裔楚国公族斗伯比，属于以国名或封邑名称为氏。

著名的清朝史学家陈厚曜在《春秋世族谱》中论述，芈姓楚国除了王室熊氏以外，其士族的宗子世系有十三氏，为西周初期到春秋时期的楚国大族，其中就有斗氏。

楚国公族的其他十二氏分别为泊氏、成氏、屈氏、劳(蘧)氏熊氏(非王族庶支)、阳氏、申叔氏、申氏，伍氏、潘氏、沈氏，观氏。

周平王七年(公元前764年)，熊仪逝世，被尊为“若敖”。

楚国君主自此始有谥号，并有若敖氏一族。

若敖氏的一支后来在楚平王时期曾造反试图夺权，结果被楚平王镇压下去。

熊仪曾娶妻于鄠，生子取名伯比，伯比被封于斗邑(今湖北郧西)，以邑取姓，史称斗伯比，从此楚国开始有斗氏一族。

2，哈尼族原哈斗氏，后有取汉字谐音“斗”为姓氏者，称斗氏。

[豆姓]（dòu）1，南方豆姓出自熊姓，春秋时楚国公族后裔，至汉朝有豆如意，其子孙遂为豆氏。

2，北方豆姓出自鲜卑复姓豆卢所改。

[度姓]（dù）万姓统谱：湖北省随县等地多此姓。

姓氏考略云：蜀中多庹姓，宜为度姓所改。

按，度氏之先出自颛顼，与楚同姓，见度尚碑。

姓纂云：古掌度之官，因以命氏。

[毒姓]（dǚ）河海大学的夏静庐老师对“毒”姓的来由作了解释。

唐代有个宰相窦怀正，想夺取政权推翻李姓皇上，结果被发现，叛乱没有成功。

中华姓氏起源及名人大全（一）

中华姓氏起源及名人大全（一）中华姓氏起源及名人大全（一）（最新最全版）《姓氏起源总（一）》《姓氏起源总（二）》《姓氏起源总（三）》《姓氏起源总（四）》（以上为各姓氏总起源，各分姓氏起源资料请点击以下链接，打开姓氏资料说明页面）1、赵姓——姓氏起源（聚集地、家谱、历史名人）2、钱姓——姓氏起源（聚集地、家谱、历史名人）3、孙姓——姓氏起源（聚集地、家谱、历史名人）4、李姓——姓氏起源（聚集地、家谱、历史名人）5、周姓——姓氏起源（聚集地、家谱、历史名人）周姓历史上名人6、吴姓——姓氏起源（聚集地、家谱、历史名人）7、郑姓——姓氏起源（聚集地、家谱、历史名人）8、王姓——姓氏起源（聚集地、家谱、历史名人）王姓历史名人9、冯姓——姓氏起源（聚集地、家谱、历史名人）10、陈姓——姓氏起源（聚集地、家谱、历史名人）11、褚姓——姓氏起源（聚集地、家谱、历史名人）12、卫姓——姓氏起源（聚集地、家谱、历史名人）13、沈姓——姓氏起源（聚集地、家谱、历史名人）14、韩姓——姓氏起源（聚集地、家谱、历史名人）15、杨姓——姓氏起源（聚集地、家谱、历史名人）16、朱姓——姓氏起源（聚集地、家谱、历史名人）17、秦姓——姓氏起源（聚集地、家谱、历史名人）18、尤姓——姓氏起源（聚集地、家谱、历史名人）19、许姓——姓氏起源（聚集地、家谱、历史名人）20、何姓——姓氏起源（聚集地、家谱、历史名人）22、施姓——姓氏起源（聚集地、家谱、历史名人）23、张姓——姓氏起源（聚集地、家谱、历史名人）张姓历史名人24、孔姓——姓氏起源（聚集地、家谱、历史名人）25、曹姓——姓氏起源（聚集地、家谱、历史名人）26、严姓——姓氏起源（聚集地、家谱、历史名人）27、华姓——姓氏起源（聚集地、家谱、历史名人）28、金姓——姓氏起源（聚集地、家谱、历史名人）29、魏姓——姓氏起源（聚集地、家谱、历史名人）30、陶姓——姓氏起源（聚集地、家谱、历史名人）31、姜姓——姓氏起源（聚集地、家谱、历史名人）32、戚姓——姓氏起源（聚集地、家谱、历史名人）33、谢姓——姓氏起源（聚集地、家谱、历史名人）34、邹姓——姓氏起源（聚集地、家谱、历史名人）邹姓历史名人35、喻姓——姓氏起源（聚集地、家谱、历史名人）36、柏姓——姓氏起源（聚集地、家谱、历史名人）37、水姓——姓氏起源（聚集地、家谱、历史名人）38、窦姓——姓氏起源（聚集地、家谱、历史名人）39、章姓——姓氏起源（聚集地、家谱、历史名人）40、云姓——姓氏起源（聚集地、家谱、历史名人）41、苏姓——姓氏起源（聚集地、家谱、历史名人）42、潘姓——姓氏起源（聚集地、家谱、历史名人）43、葛姓——姓氏起源（聚集地、家谱、历史名人）葛姓历史名人44、奚姓——姓氏起源（聚集地、家谱、历史名人）45、范姓——姓氏起源（聚集地、家谱、历史名人）范姓历史名人46、彭姓——姓氏起源（聚集地、家谱、历史名人）48、鲁姓——姓氏起源（聚集地、家谱、历史名人）49、韦姓——姓氏起源（聚集地、家谱、历史名人）50、昌姓——姓氏起源（聚集地、家谱、历史名人）昌姓历史名人51、马姓——姓氏起源（聚集地、家谱、历史名人）52、苗姓——姓氏起源（聚集地、家谱、历史名人）苗姓历史名人53、凤姓——姓氏起源（聚集地、家谱、历史名人）54、花姓——姓氏起源（聚集地、家谱、历史名人）55、方姓——姓氏起源（聚集地、家谱、历史名人）方氏历史名人56、俞姓——姓氏起源（聚集地、家谱、历史名人）57、任姓——姓氏起源（聚集地、家谱、历史名人）58、袁姓——姓氏起源（聚集地、家谱、历史名人）袁姓历史名人59、柳姓——姓氏起源（聚集地、家谱、历史名人）60、酆姓——姓氏起源（聚集地、家谱、历史名人）61、鲍姓——姓氏起源（聚集地、家谱、历史名人）62、史姓——姓氏起源（聚集地、家谱、历史名人）63、唐姓——姓氏起源（聚集地、家谱、历史名人）唐氏历史名人64、费姓——姓氏起源（聚集地、家谱、历史名人）65、廉姓——姓氏起源（聚集地、家谱、历史名人）66、岑姓——姓氏起源（聚集地、家谱、历史名人）67、薜姓——姓氏起源（聚集地、家谱、历史名人）68、杜姓——姓氏起源（聚集地、家谱、历史名人）69、雷姓——姓氏起源（聚集地、家谱、历史名人）70、贺姓——姓氏起源（聚集地、家谱、历史名人）71、倪姓——姓氏起源（聚集地、家谱、历史名人）73、滕姓——姓氏起源（聚集地、家谱、历史名人）74、殷姓——姓氏起源（聚集地、家谱、历史名人）75、罗姓——姓氏起源（聚集地、家谱、历史名人）76、毕姓——姓氏起源（聚集地、家谱、历史名人）77、郝姓——姓氏起源（聚集地、家谱、历史名人）78、邬姓——姓氏起源（聚集地、家谱、历史名人）79、安姓——姓氏起源（聚集地、家谱、历史名人）安姓历史名人80、常姓——姓氏起源（聚集地、家谱、历史名人）中华姓氏起源及名人大全（二）最新最全版中华姓氏起源及名人大全（三）最新最全版〔贴图〕自然.绝美美酒鲜花和浪漫诗句送给大家可愛的貓咪(動圖) 二.返回顶部。

《百家姓》中主要姓氏的来历和代表人物

《百家姓》中主要姓氏的来历和代表人物1．△赵钱孙李周吴郑王〔赵〕伯益裔孙。

造父事周穆王，以功封于赵城，子孙因氏焉。

其后叔带仕晋，至赵夙世为晋卿；传赵籍，始灭晋为诸侯。

汉有赵广汉，为京兆尹，宋太祖之远祖。

〔钱〕系山篯氏。

彭祖姓篯名铿。

支子去竹而为钱氏。

〔孙〕系出姬姓。

卫武公子惠孙之孙，以祖字为氏，世为卫卿。

又楚有孙氏。

蒍姓之后。

孙叔敖为楚相。

又齐有孙氏，陈姓之后，陈无宇子，子战有功，赐姓孙氏。

其后有孙武子。

为吴将。

武子之裔，世居富春。

汉末有孙权，为吴帝，武子之裔也。

〔李〕系出理氏。

皋陶之后，代为理官，子孙以官为氏。

有理利贞避纣居李树下，改为李氏，老子之祖也。

其后李牧仕赵，李广仕汉。

唐祖李渊，广之裔也。

又晋有里克，卫有礼至，皆理氏之后，与李同源。

〔周〕系出姬姓。

周平王少子烈之后，以国为氏。

周有周任，战国有周霄。

〔吴〕系出姬姓，武王封太伯弟仲雍曾孙于吴，其后子孙以国为氏。

战国有吴起；汉有吴芮，世为长沙王。

〔郑〕系出姬姓。

周厉王少子友封于郑。

支子以国为氏。

孔子弟子有郑国，秦有郑安平。

汉有郑子真，裔孙郑露，避晋乱，徙闽莆，兴立学校，化行七闽。

宋郑樵、郑侠皆其后。

〔王〕系出姬姓。

周灵王太子晋之后。

周有王诩，齐有王蠋。

秦将王翦子贲生离，离子元，居琅琊郡；元弟威，居太原郡。

又田齐之后，避难改为王氏。

又魏信陵君子孙改姓王氏。

又殷王子比干后亦曰王氏。

凡二十一望。

惟太原、琅琊二郡最著。

2．△冯陈褚卫蒋沈韩杨〔冯〕系出姬姓。

文王子毕公高支子，食采于冯阝，子孙去邑为冯氏。

战国有冯亭。

汉有冯异。

冯阝，音冯。

〔陈〕虞舜之后胡公满封于陈，子孙以国为氏。

孔子弟子陈亢。

汉有陈寔，为太丘长，裔孙陈霸先，代齐有天下，国号陈。

〔褚〕羽音。

河南郡。

系出子姓。

宋共公子段食采于褚，号曰褚师，子孙因以为氏。

汉有褚少孙，补《史记》。

〔卫〕系出姬姓。

文王子康叔封封于卫，其后以国为氏。

汉有大将军卫青，丞相卫绾。

〔蒋〕系出姬姓。

周公子伯龄封于蒋，子孙以国为氏。

一年级下册语文教案《姓氏歌》

一年级下册语文教案：《姓氏歌》一年级下册语文教案：《姓氏歌》「篇一」教学目标：1、能正确朗读课文，背诵课文。

2、认识“姓、氏、李、张、古、吴、赵、钱、孙、周、王、官”12个生字;认识弓字旁、金字旁。

3、会写“姓、什、么、双、国、王、方”7个生字，知道笔画顺序，会组词。

教学过程：一、初读课文，初步感知。

1、自己先读一读课文，不认识的字读一读拼音。

2、老师教读，男生读、女生读，全班齐读。

3、说一说班上的同学还有哪些姓氏?女兆姚、西早覃、口十叶、尸出屈、龙共龚、山隹崔、言午许、_的黄、符号的符、田地的田、国王的王、方向的向、队伍的伍4、做课本上的问答游戏。

二、熟读词语、认识生字、会写生字。

1、板书词语：“姓氏、赵钱孙李、周吴郑王、古月胡、上官、双方、国王、什么”。

(加粗字体是书本上要求必须认识的字)2、老师教读，请学生上台来教读。

3、老师随机抽取几个字指一指，认识会读的同学站起来大声读出来。

看谁反应最快。

4、根据笔顺歌自己想一想笔画顺序是怎样的?请四个同学上台来，把“姓、什、么、双、方、国、王”七个字的笔顺写在黑板上，其余同学就在书本上，把这四个字按照笔顺写在田字格中。

(笔顺歌：先横后竖，先撇后捺;从上到下，从左到右;先中间，后两边;先外后里再封口。

)5、说一说“张”“钱”“徐”“国”都是什么偏旁呢?弓字旁、金字旁、双人旁、国字框。

6、把黑板上的词语一起来读一遍，会读了的就擦掉，较难的词语就留在黑板上，可以多读两遍。

7、全班一起齐读课文。

三、课堂练习。

根据课文内容填空。

木子——弓长——古月——口天——子小——言午——一年级下册语文教案：《姓氏歌》「篇二」【教学目标】1、能正确朗读课文，背诵课文。

2、认识“姓、氏、李、张、古、吴、赵、钱、孙、周、王、官”12个生字；认识弓字旁、金字旁。

3、会写“姓、什、么、双、国、王、方”7个生字，知道笔画顺序，会组词。

教学重难点1、采用多种方法诵读《姓氏歌》，正确、规范姓氏读法。

《百家姓》中主要姓氏的来历和代表人物

《百家姓》中主要姓氏的来历和代表人物1．△赵钱孙李周吴郑王〔赵〕伯益裔孙。

造父事周穆王，以功封于赵城，子孙因氏焉。

其后叔带仕晋，至赵夙世为晋卿；传赵籍，始灭晋为诸侯。

汉有赵广汉，为京兆尹，宋太祖之远祖。

〔钱〕系山篯氏。

彭祖姓篯名铿。

支子去竹而为钱氏。

〔孙〕系出姬姓。

卫武公子惠孙之孙，以祖字为氏，世为卫卿。

又楚有孙氏。

蒍姓之后。

孙叔敖为楚相。

又齐有孙氏，陈姓之后，陈无宇子，子战有功，赐姓孙氏。

其后有孙武子。

为吴将。

武子之裔，世居富春。

汉末有孙权，为吴帝，武子之裔也。

〔李〕系出理氏。

皋陶之后，代为理官，子孙以官为氏。

有理利贞避纣居李树下，改为李氏，老子之祖也。

其后李牧仕赵，李广仕汉。

唐祖李渊，广之裔也。

又晋有里克，卫有礼至，皆理氏之后，与李同源。

〔周〕系出姬姓。

周平王少子烈之后，以国为氏。

周有周任，战国有周霄。

〔吴〕系出姬姓，武王封太伯弟仲雍曾孙于吴，其后子孙以国为氏。

战国有吴起；汉有吴芮，世为长沙王。

〔郑〕系出姬姓。

周厉王少子友封于郑。

支子以国为氏。

孔子弟子有郑国，秦有郑安平。

汉有郑子真，裔孙郑露，避晋乱，徙闽莆，兴立学校，化行七闽。

宋郑樵、郑侠皆其后。

〔王〕系出姬姓。

周灵王太子晋之后。

周有王诩，齐有王蠋。

秦将王翦子贲生离，离子元，居琅琊郡；元弟威，居太原郡。

又田齐之后，避难改为王氏。

又魏信陵君子孙改姓王氏。

又殷王子比干后亦曰王氏。

凡二十一望。

惟太原、琅琊二郡最著。

2．△冯陈褚卫蒋沈韩杨〔冯〕系出姬姓。

文王子毕公高支子，食采于冯阝，子孙去邑为冯氏。

战国有冯亭。

汉有冯异。

冯阝，音冯。

〔陈〕虞舜之后胡公满封于陈，子孙以国为氏。

孔子弟子陈亢。

汉有陈寔，为太丘长，裔孙陈霸先，代齐有天下，国号陈。

〔褚〕羽音。

河南郡。

系出子姓。

宋共公子段食采于褚，号曰褚师，子孙因以为氏。

汉有褚少孙，补《史记》。

〔卫〕系出姬姓。

文王子康叔封封于卫，其后以国为氏。

汉有大将军卫青，丞相卫绾。

〔蒋〕系出姬姓。

周公子伯龄封于蒋，子孙以国为氏。

皇族最纯正的十个姓氏

皇族最纯正的十个姓氏（1）张姓张姓源自于姬姓，祖籍在河南濮阳一带，始祖是黄帝第五子挥，挥担任弓正之职，制弓矢，因此被赐名张姓，其活动地点就在如今的河南濮阳。

（2）王姓王姓的祖根在河南卫辉一带，王姓的来源大致有以下几类子姓之王、姬姓之王和妫姓之王。

子姓之王是最早诞生的，比干为其始祖，祖根就在在河南卫辉。

商纣王的叔父比干被杀，葬于汲郡(今河南卫辉市)，其留守汲郡看守墓地的子孙都以王为氏。

（3）李姓李氏由理氏改编而来，是嬴姓颛顼的后裔。

商朝末年，理徵因直言进谏触怒了纣王，被纣王一气之下杀之，他的儿子理利贞为避难逃至伏牛山区的伊河流域，靠吃木子(木本植物的果实)得以保全性命。

为感谢“木子”保命之功，又因理、李两个字同音的原因，于是把理氏改为为李氏，据记载，世界十大名人之一，道家的创始人老子也是李氏的的世孙。

（4）刘姓刘姓祖根在河南鲁山，关于刘姓的来源有三个，第一种说是出自祁姓，始祖为刘累，祖根在河南鲁山。

第二种据说也是出自姬姓，春秋周匡王姬班封小儿子于刘邑，号刘康公，其后以刘为姓。

第三是说，刘姓出自鲜卑族的独孤氏，这只刘姓也是源自河南。

（5）杨姓杨氏源自姬姓，有两个来源，出自山西洪洞。

其中第一个来源是说西周宣王的小儿子，在周幽王时被封于杨(今山西洪洞县东南)，成为姬姓侯国，春秋时为晋国所并，杨侯的子孙以国为氏，姓杨。

晋国灭杨后，将杨地作为晋国公族羊舌肸的采邑。

羊舌肸是历史上一位著名的贤臣，字叔向，任晋国大夫。

叔向之子伯石，字食我，以邑为氏，也姓杨。

（6）陈姓陈姓祖根在河南淮阳。

西周年，虞舜后裔妫满被封于陈，今河南淮阳，其子孙有的姓陈，以国为姓。

（7）黄姓黄姓的来源也是有两种说法，第一种是说，传说上古时少昊的裔孙台骀，担任水官之职，台骀的子孙后来分别建立了沈、黄等几个小国。

第二种说法是说源自嬴姓伯益，伯益在虞舜时为东夷部落的首领，因帮助大禹治水有功，被舜赐姓嬴氏。

伯益的后裔有14支，合称嬴姓十四氏，其中的黄氏在今河南潢川建立黄国。

中国司法的鼻祖皋陶

中国司法的鼻祖皋陶中国司法的鼻祖皋陶皋陶，中国上古传说中的人物，出生于山西省临汾市洪桐县皋陶村，上古时期伟大的政治家、思想家、教育家，被史学界和司法界公认为中国司法鼻祖。

下面是店铺为大家整理的中国司法的鼻祖皋陶的内容，希望大家喜欢。

皋陶人物生平出身皋陶生于曲阜(一传为山西洪洞县皋陶村人)，皋陶姓嬴(一说可能为偃姓)，担任夏朝时理官，享年106岁逝世。

因担任夏理官，后可能改为李姓(古代以业为姓始于商，最早文献载战国时齐称狱官为“李”，“大理”最早出现在汉)。

约公元前2170年，皋陶卒，葬之于六(Lù)，据传其封地为皋城(今安徽六安市)，最新考古发现皋陶后代封国为蓼国。

李唐皇朝认皋陶为李姓始祖，唐玄宗于天宝二年(公元743年)追封其为“德明皇帝”，即“大唐德明皇帝”，简称“唐德明帝”生于山东曲阜，可能亡于皋城(今安徽六安市)。

尧都平阳(今山西临汾)。

高阳氏的皋陶与高辛氏的契、后稷共同辅佐禹，成为中国先秦史中一位深远影响的人物。

其创刑、造狱，倡导明刑弼教以化万民的思想为四千多年来我国各个时期制定、完善、充实各项法律制度，奠定了坚实的基础，历史上被人们喻为“圣臣”。

在舜、禹时期任士师、大理官，负责氏族政权的刑罚、监狱、法治，即司法长官。

皋陶被聘任为掌握刑法的官后，又被大禹选为继承人，并协助禹处理领导事务。

皋陶在大禹之前先死了，而未能继位。

皋陶是与尧、舜、大禹齐名的“上古四圣”之一，被奉为中国司法鼻祖。

此外清华简《厚父》篇有“启惟后，帝亦弗恐启之经德少，命咎繇下，为之卿士”。

白话文译文为:“启即王位，上帝幷不担心启之义德不足，命皋陶再降而成为启的大臣”。

则皋陶应当在启的时代任过官职。

立法皋陶“明于五刑，以弼五教”，主张五刑处于辅助地位，对于有过激行为或者犯有罪行的人要先晓之以理，不听教化，再绳之以法。

“五教”是：父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。

意在教育人们懂得并恪守最基本的几种关系，使人们彼此亲睦，互相谦让，知道什么该做，什么不该做，以实现一个没有犯罪行为的和谐社会，达到长治久安的目的。

法制始祖皋陶的历史贡献和文化传承

法制始祖皋陶的历史贡献和文化传承皋陶是上古时期伟大的政治家、思想家、教育家、法学家、大法官、发明家,和尧舜禹并列“上古四圣”,史学界公认的“司法鼻祖”。

皋陶文化是中华民族传统文化的瑰宝,是留给后人宝贵的精神文化遗产,也是中华文化的重要源头,更是儒家学术思想的主要源头之一,其主体“法治”和“德治”思想与今天的“依法治国”和“以德治国”有着历史渊源关系。

皋陶文化中的司法活动与法律思想对中国古代法律文化乃至现代法律文化都有着重要影响。

皋陶还被后人神话为狱神,他辅佐夏禹理政、治水和发展生产,为融合夷夏和后来中华民族的形成以及国家成立作出巨大贡献。

皋陶所创的法制“五刑”早于古巴比伦的《汉穆拉比法典》数百年。

因此,皋陶被尊为中国的“司法鼻祖”,是我国历史上第一个大法官,也是世界司法始祖。

一、皋陶的主要功绩:(一)政治家推行德政,举用德才兼备、勤政廉政的人。

从《史记》的《五帝本纪》《夏本纪》对皋陶言行的记载中,可显现出皋陶崇尚道德、勇于担当、公正无私的政治形象;其次,从《尚书·皋陶谟》中,还可看出皋陶以人为本、谦抑、正直无私、民本的形象;从《荀子》《淮南子》《牟子理惑论》等,还可以见到皋陶铁面无私,不怒自威的理性法官形象;再从《后汉书》《提牢备考》亦可见皋陶作为狱神而存在;还从《左传》三处涉及皋陶的故事中,又可发现人们对皋陶的无上崇敬和怀念,主要是因为他以德服人,制律简明扼要,执法公平。

皋陶的首要政治主张是实行德政。

皋陶认为实行德政的关键在于提高人的品德修养。

强调君主、群臣的修身应由上而下,由己及人。

提出为官者要具备三、六、九德。

以三德要求于卿大夫,以六德要求于诸侯,以九德要求于天子。

以道德处理政务,大臣们就会同德同心,就能使功成业就,实现目标。

只有“知人善任”,举用德才兼备、勤政廉政的人,才能治理好国家,才能施恩惠于民。

皋陶帮助夏禹当上了中原华夏的大领袖。

禹继帝位后,为了尊重禅让制度,推举皋陶当继承人,并让他全权处理政务。

法国姓氏资料

Fils等
03
• 这些姓氏与法国的家族文化和亲属关系紧密相连 • 亲属关系姓氏是法国姓氏多样性的重要体现
法国姓氏的独特性：与其他国家姓氏的比较
法国姓氏的长度：法国姓氏通常较长，有时包括多个词，如de Montfort、d'Escotais等
• 与其他欧洲国家的姓氏相比，法国姓氏具有一定的独特性 • 法国姓氏的长度与其历史传统和文化特点紧密相连
姓氏与地域认同：姓氏成为个体对地域文化认同的重要组成部分
• 地域认同对于增强民族团结和社会稳定具有重要意义 • 姓氏对于传承和弘扬地域文化具有重要作用
03 法国姓氏的多样性与独特性
法国姓氏的多样性：来源于地名、职业、亲属关系等
地名姓氏：来源于法国各个地区的地名，如Bourgoin、
Tours等
商业领域的姓氏使用：在法国商业领域，姓氏的使用较为普遍，成为企业品牌和产品的重要标识
• 姓氏有助于提高产品和品牌的知名度和美誉度 • 姓氏对于建立和维护企业形象和客户关系具有重要意义
营销策略中的姓氏运用：在法国企业的营销策略中，姓氏的运用具有一定的创
意和特色
• 姓氏的运用有助于吸引消费者注意力，提高产品和品牌的竞争力 • 姓氏的营销策略对于传承和弘扬法国文化具有重要意义
01
• 姓氏有助于建立和维护人际关系和社会网络 • 姓氏对于个体身份认同和民族认同具有重要意义
姓氏与礼仪：在法国社交场合，姓氏的使用具有一定的礼仪规范，需要遵循一定的规则和习惯
02
• 姓氏的使用有助于维护社交场合的秩序和和谐 • 姓氏的礼仪规范对于传承和弘扬法国文化具有重要意义
法国姓氏在商业领域的应用与营销策略

五种介绍姓氏的方法

五种介绍姓氏的方法介绍姓氏是中文写作的重要组成部分。

一个人的姓名可以反映其文化背景、家族历史和社会地位等信息。

下面将介绍五种介绍姓氏的方法。

一、源流介绍法源流介绍法是介绍姓氏的最基本方法。

它通过解释姓氏的来源、历史和意义等方面来介绍一个姓氏。

比如，“张”姓的来源是春秋时期的大夫张仪，意思是“开疆拓土”。

在中国，张姓是常见的姓氏之一，代表着勤劳、诚实、坚强的品质。

二、典故介绍法典故介绍法是借助典故来介绍一个姓氏。

比如，“李”姓在《史记》中有这样一句话：“盖有叶公之子孙曰李，以国为氏。

”这个典故讲述了李姓的始祖是叶公的后代，后来以“国”为姓，成为李氏。

李姓在中国是最常见的姓氏之一，也是中国五大姓之一。

三、地理介绍法地理介绍法是通过介绍姓氏的地域分布来反映其地理及文化背景。

比如，“王”姓在中国是最常见的姓氏之一，其汉字“王”代表着王者的地位。

王姓起源于周朝，后逐渐分布到全国各地，尤以北方地区为主，在汉族姓氏排行榜中排名第一。

四、家属关系介绍法家属关系介绍法是通过介绍一个姓氏的家族谱系、名人等家属关系来阐述其沿革历史。

比如，“毛”姓起源于春秋时期，有“大毛”、“小毛”两支，后来分化出许多分支。

毛姓产生了很多名人，如毛泽东、毛岸青等，这些人为毛姓的发展和繁荣都做出了巨大的贡献。

五、象形转写介绍法象形转写介绍法是通过介绍一个姓氏的汉字组成、音韵特征等方面来揭示其来源和文化内涵。

比如，“林”姓的汉字由“木”和“木”组成，与“临”、“琳”等字有联系，代表着众多参天树木，寓意深厚。

林姓在中国南方地区比较常见，为华人世界五大姓之一。

总之，介绍姓氏是中文写作中不可或缺的一部分。

通过介绍姓氏的来源、历史、文化内涵、地理分布等等方面，我们可以了解一个姓氏所代表的文化意义，也有助于提升文章质量和深度。

法姓姓氏源流和迁徙分布

法姓姓氏源流和迁徙分布法姓姓氏源流法(Fǎ)姓源出有三：1、出自妫姓，为战国时期齐襄王(田氏)后裔所改，以祖名为氏。

据《后汉书·法雄传》载，齐襄王法章之后，本姓田，齐灭于秦，子孙不敢称田姓，故以法为氏。

战国时期，齐国强盛之时，过于炫耀武功，且因杀了燕昭王之父而种下祸根。

后燕国以乐毅为帅，联合另外秦楚等五国军队一齐攻打齐国，连攻下齐国七十多座城池。

仅剩下宫、即墨两城尚在坚守中。

齐王逃到宫城，被假意来相助的楚国人杀死了。

齐太子田法章只好化装成平民逃到太史□家当仆人，改姓为法，以避敌军。

不久，齐国的田单打败燕，收复了齐国。

法章才敢公开自己的身份，被拥为齐襄王。

齐襄王的庶子后来便以他曾用过的法姓做为姓氏，称为法氏。

2、出自回族中有法姓。

据《中国回族大辞典》载，法姓，回族姓氏之一。

主要分布在江浙地区。

3、出自蒙古族伍尧氏所改。

清朝时候，蒙古族人中的伍尧姓一族，也来到中原，为适应汉族习惯，取“法”字为姓，得法氏。

如清朝乾隆时，有位文学家名法式善，他的祖先就是由蒙古来到中原的伍尧氏。

得姓始祖：法章。

法姓起源于战国时期。

战国时齐国成为田姓之国，以代姜姓、田姓本为妫姓，是禹王之后。

齐国君主襄王名法章，田齐时代，大约有一百五、六十年时间，后秦国灭齐统一中国。

秦国灭齐后，子孙为避免仇杀，不敢姓田，乃以其祖齐襄王田法章之名为姓，遂成法姓，称法氏。

故法氏后人奉法齐为法姓的得姓始祖。

法姓迁徙分布法姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。

据《后汉书·法雄传》记载：“齐襄王法章之后，秦灭齐，子孙不敢称田氏，故以法为氏。

”《元和姓纂》记载：“本妫姓，田氏之后。

齐襄王名法章，子孙以名为氏，盖秦灭齐，子孙不敢称田姓也。

”根据史载，战国中期，齐国经过齐威王的一番整顿，不久便打败了魏国，成为东方的强国。

闵王即位以后，倚仗国力东征西伐，先是联合韩、魏等国几次进攻秦、楚，后来，又趁燕国内乱之机破燕，杀死燕王哙。

齐军占领燕国3年，引起燕军民的不满和各国诸侯的抗议，最后齐军在一片反对声中被迫撤军。

法国人姓氏的起源

作者：张秀荣
出版物刊名：国际商务：对外经济贸易大学学报
页码： 45-51页
主题词：法国人起源中世纪法兰西名字家族共和国高卢人罗马人贵族
摘要： <正> 在法国,姓氏的研究已成为一门科学,叫姓氏学(anthyropohymie),专门研究姓氏的起源、变化和发展。

法国人与我们中国人一样有名有姓,但其姓名的排列次序与我们相反,名在前姓在后。

例如Honorede Balzac(奥诺雷·德·巴尔扎克),Balzac是姓(nom),Honore是名(Prenom)。

在古代,法国人没有家族的姓(nom de famille),只有教名(nom de bapteme)。

到15世纪,才出现固定形式的家族姓,与名字相结合,作为一个人的标志。

一个人的名字大多数是其父母根据自己的爱好或家庭传统、风俗习惯起的,而姓则是世代因袭下来的,因此姓氏更能反映一个家庭宗族的精神面貌,甚至带有整个社会文化传统的印迹。

法国人最古老的家族姓氏的形成需要追朔到中世纪。

人们的姓氏与法语的发展及法兰西共和国的形成有着密切的联系。

法字的由来

法字的由来第一篇：法字的由来法字的来源关于法字的来源，古代曾有神兽决狱的传说：相传在很久很久以前，有一个部落联盟生息在黄河流域。

该部落联盟首领舜委任皋陶为司法官。

皋陶正直无私，执法公正，非常受人爱戴。

他在处理案件时，若有疑难，就令人牵出一头神兽，该神兽名廌,又名獬豸。

汉代杨孚所著《异物志》写道：“北荒之中有兽，名獬豸（xiezhi），一角，性忠，见人斗，触不直者；闻人争，咬不正者。

”汉代王充《论衡?是应》说：“鹿者，一角之羊也，情知有罪，皋陶治狱，其罪疑者，令羊触之。

有罪则触，无罪则不触，斯盖天生一角圣兽，助狱为验。

”此兽似羊非羊，似牛非牛，似鹿非鹿，也有人说它同麒麟想象。

它的头上长着一支独角，锋利无比，故又俗称独角兽。

獬豸有分别罪与非罪的本能，有罪则触，无罪则不触。

见人争斗时，用它的一只角向无理、有罪的一方触去，是非曲直，立见分晓。

这就是中国古代的神明裁判。

——所谓神明裁判，就是借助于神的力量和方式来考验考察当事人，以确定其人是非曲直，判定有罪或无罪的原始审判方式。

神明裁判使诉讼裁决及其形式披上神圣的外衣，使人诚心信服。

中文法字，在西周金文中写作“灋”，与其它汉字一样，是一个绝妙的意象丰富的象形文字。

汉代许慎《说文解字》说：“灋，刑也。

平之如水，故从水；廌所以触不直者去之，从去。

”灋由三部分组成：氵、廌、去。

氵，平坦之如水，一说喻示法象水一样平，是为公平、公正；一说将人犯置于水面凛去。

廌（音zhi），神兽。

《说文解字》说：“解廌，兽也。

似山羊一角。

古者决讼，令触不直。

象形从豸者。

凡廌之属，皆从廌。

”《后汉书?舆服志》说：“獬豸神羊，能别曲直。

”在这里，廌为图腾动物，一角之圣兽，代表正直、正义、公正，或说是正义之神（性直恶曲），具有审判功能、职能，能为人分清是非曲直、对错，助狱为验。

去，“人相违也”。

去即对不公正行为的惩罚。

一说判决把人驱逐出去，从原来的部落、氏族中驱逐出去，于水上凛去（古代之流刑），或交由神明判决，由神兽“触不直者去之。

丘法从公源流考正

丘氏法从公源流考正江西赣县·邱冠瑛· 2008.6.23.“神不歆非类，人不祀非祖。

”为确保所祀之祖的真实性，古人写谱，一般以五服以内即以第一个写谱人上溯五代为限，超过五代的上溯之祖视为伪托，朝廷分封或者选官时不仅不以采信，而且还要追究伪托冒认上祖者的欺君罔上之罪。

到清乾隆二十九年（1764）时，江西巡抚辅德的上奏引发了一次规模浩大的全国性谱禁。

谱禁规定：在追溯祖先时，禁止妄自攀附，只能以五世祖或始迁祖为始祖，所有新编族谱必须呈送地方官府审查，对于上溯内容有违者一律删节毁版。

谱禁期间，仅辅德在江西境内，就查出1016姓的所谓始祖荒诞不经，这些家谱也全部遭到了删节或毁版处理。

考我丘（邱）氏族谱，各世系第一个写谱人上溯仅止于五代祖先只有饶平的烋公世系和古梅州的石窟都大坑头丘氏始祖世系等极少数几个世系，绝大部分世系第一个写谱人之上溯之祖都已超过五代，甚至于超过十代、二十代，或者更多。

古人修谱，因受印刷条件或财力的限制，族谱刻印的数量极其有限，一般是每大房存一套，而且设专人保管，一般人也许一生都未见过族谱。

大凡修过族谱的人，在修谱实践中一般都会碰到：即便是在太平盛世，如果在祖先未修谱或无谱下传，或者祖先坟茔又无碑文镌刻，或无祠堂神主牌位的情况下，大部分人连自己祖父的名字也无法记住，即便是记忆力极好有心人，也很难长时间记住数代、十数代或者数十代先祖及其旁支的名讳字号谥和生娶迁卒葬、衍传、功名、行实。

若是在遭遇水灾、旱灾、兵灾或其它乱世、变故等天灾、人祸、官非的情况下，因逃荒、逃难、逃命导致的流离迁徙，多使人连自己生身父母的名字也记不下。

如《梁书·侯景传》记载：北魏戍卒侯景，因战功升为将领，降梁后又叛乱称帝。

其左仆射王伟疏请侯景建七庙，侯景不懂问：“何为七庙？”王伟曰：“天子要祭七世祖考，故设七庙。

”侯景曰：“吾只知父叫侯标，之前已失记忆。

”又如《中华丘氏大宗谱·梅州分谱》主编国团先生，他在1995年主编的所谓《梅县白渡和里均政公谱》P47《编者事略》中自我介绍道：“和里丘氏宗亲会理事长国团宗亲，1936年（丙子岁）生于汕头市郊。

古代法治人物

管仲管仲公元前719－公元前645年,姬姓,管氏,名夷吾,字仲,谥敬,春秋时期法家代表人物;被称为管子、管夷吾、管敬仲,颍上今安徽省颍上县人,周穆王的后代;是中国古代著名的经济学家、政治家、军事家;被誉为“法“家先驱”、1“圣人之师”、“华夏文明的保护者”、“华夏第一相”;1、不法法,则事毋常；法不法,则令不行;2、凡将举事,令必先出;3、令则行,禁则止,宪之所及,俗之所被,如百体之从心,政之所期也;4、法制不议,则民不相私；刑杀不赦,则民不偷于为善;5、令重于宝,社稷先于亲戚；法重于民,威权贵于爵禄;6、令而不行,则令不法也；法而不行,则修令者不审也;商鞅商鞅约公元前395年－公元前338年,战国时期政治家、改革家、思想家,法家代表人物,卫国今河南省安阳市内黄县梁庄镇人,卫国国君的后裔,姬姓公孙氏,故又称卫鞅、公孙鞅;后因在河西之战中立功获封商于十五邑,号为商君,故称之为商鞅;1、胜法之务莫急于去奸邪,去奸邪之本莫深于严刑；2、所谓壹刑者,刑无等级；3、背法而治,此任重道远而无牛马,济大川而无舡辑也；4、圣王者不贵义而贵法,法必明,令必行,则已矣；,思1、释法而任智,惑乱之道也;2、以事遇法则行,不遇法则止3、刑过不避大臣,赏善不遗匹夫4、法莫如显,而术不欲见;5、君人者释其刑徳而使臣用之,则君反制于臣矣;徐有功徐有功：640年——702年名宏敏,字有功,唐洛州偃师今偃师市缑氏镇人,徐有功是国子监博士徐文远的孙子;青年时期举明经及第;历经蒲州司法参军、司刑大理寺丞、秋官刑部郎中、侍御史、司刑寺少卿等;长期在司法任上,是唐武则天时期与酷吏斗争的一面旗帜,也是历史上罕见的一位以死守法、执正的法官、清官;1、尔所言者私忿,我所守者公法,不可以私害公。