2008年4月自学考试《大学语文》模拟试题

2008年4月自学考试《大学语文》模拟试题一，单项选择题（每题1分，共20分）（一）《秋水》中，庄子用“吾在天地之间，犹小石小木之在大山”来说明宇宙无限而人的认识有限的道理，这种论证方法是（）A.演绎法和例证法B.例证法和对比法C.对比法和类比法D.类比法和演绎法（二）“肝肠似火，色貌如花”是A.《八声甘州》B.《一句话》C.《摸鱼儿》D.《雨巷》（三）胡适在《容忍与自由》中认为，缺乏容忍雅量的心理根源是（）A.年轻气盛B.狂妄自大C.喜同恶异D.愚昧无知（四）《垓下之围》项羽认为他失败的原因是1，兵少；2，天亡我；3，将叛离；4，我战略失误；（五）“设法了解一下与你所在的社会圈子不同的人们所持有的种种看法”是一种1，丰富心里想象力的好办法；2，摆脱心理郁闷的好方法3，摆脱某些武断看法的好办法；4，外出旅游的好办法。

（六）南霁云抽刀断指，“一座大惊，皆感激为云泣下”属于1，心理描写；2，比喻描写3，议论描写；4，侧面描写；（七）《秋夜》中要敬奠的是1，枣树；2，小粉红花；3，小青虫；4，天空；（八）《声声慢》（寻寻觅觅）中自喻的词句是（）A.三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急B.雁过也，正伤心，却是旧时相识C.满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘D.梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴（九）属于理论论据的材料是1，韩愈“唯陈言之务去”2，郭沫若改剧本3，贾岛“推敲”的例子4，王若虚改李广射虎（十）运用反衬手法的是1，《香市》2，《都江堰》3，《垓下之围》4，《先妣事略》：（十一）高尔文烧死塞维图斯的原因在于1，树立自己的权威；2，塞维图斯不听话；3，厌恶塞维图斯；4，深信自己不会错；（十二）《就任北京大学校长之演说》采用的主要论证方法是1，归纳法；2，演绎法；3，对比法；4，类比法；（十三）《断魂枪》中孙老者的基本性格定位是（）A.乐观爽朗B.爱艺如命C.积极进取D.旧江湖艺人的积极面（十四）《就任北京大学校长之演说》明确提出大学性质是1，为做官提供方便2，研究高深学问3，有利于学生得到毕业文凭；4，为发财提供方便；（十五）“有毅力者成，反是者败”运用的论证方法是1，对比法；2，类比法；3，演绎法；4，归纳法；（十六）马伶在《鸣风记》中扮演的是A.严嵩B.杨继盛C.夏言D.顾秉谦（十七）柳永《八声甘州》（对潇潇暮雨洒江天）中贯穿全词的句子是（）A.是处红衰翠减B.惟有长江水，无语东流C.不忍登高临远D.叹年来踪迹，何事苦淹留（十八）《如何避免愚蠢的见识》中，认为克服愚蠢见识的根本途径是1，树立宇宙有限的观念2，树立宇宙无限的观念；3，树立人的认识无限的观念；4，树立宇宙有限，人的认识无限的观念；（十九）《吃饭》一文主要论点是1，吃饭背后名实不符的社会人情世态；2，吃饭要有音乐；3，吃饭有许多社交功能4，吃饭有时像结婚；（二十）《王制》中，可用来摧残思想自由，言论自由的条文是：1，“假于鬼神时曰卜筮以疑众，”2，“析言破律，乱名改作，执左道以乱政，”3，“作淫声，异服，奇技，奇器，以疑众。

”4，“行伪而坚，言伪而辩，学非而博，顺非而泽，以疑众，”：二，多项选择题（每题2分，共20分）（一）“井蛙不可语于海者，拘于虚也；夏虫不可语于冰者，篤于时也；曲士不可以语于道也，束于教也。

”这句话表明1，人的认识受到时间的限制；2，人的认识受到个人的习俗的限制；3，人的认识受到空间的限制；4，人的认识受到性格的限制；5，人的认识受到所受教育的限制；（二）《五代史伶官传序》中的对比有1，盛与衰；2，兴与亡；3，成与败；4，前与后；5，黑与白；（三）下列文章中，属于场面描写的有1，《垓下之围》2，《香市》；3，《先妣事略》4《马伶传》5《悼念傅雷》（四）《就任北京大学校长之演说》所阐述的办大学的理念1，抱定宗旨；2，研究学问；3，以德感人；4，敬爱师友5，砥砺德行；（五）《容忍与自由》一文中，作者认同的观点有1，年纪越大，越觉得容忍比自由还更重要；2，没有容忍，就没有自由；3，人类的习惯是喜同恶异。

4，“必以吾辈所主张者为绝对之是”的态度是正确的；5，“必以吾辈所主张者为绝对之是”的态度是错误的。

（六）《吃饭》的社会功能有1，解决饥饿；2，学习烹调；3，联络感情；4，洽谈生意；5，见识大场面；（七）《我的世界观》，作者阐述自己的观点1，人生观；2，政治思想；3，居住地点；4，娱乐方法；5，宗教感情；（八）赵武灵王可以成功推行胡服骑射的原因1，颁布法令，强行推行；2，亲自上门做说服工作；3，运用典型，作为突破口；4，将国家利益放在首位；5，耐心说服，不强行推行；（九）《种树郭橐驼传》中，“他植者”错误的态度有1，根拳土易，其培之也，若不过焉则不及；2，顺木之天，以致其性；3，不害其长而已；4，不抑耗其实；5，爱之太殷，忧之太勤；（十）“容忍与自由”的分论点有1，容忍是一切自由的根本；2，容忍难实行的心理根源是人类喜同恶异；3，宇宙无限，人的认识有限；4，绝对之是是根本不存在的；：三，词语解释（每题1分，共10分）1，于是乘其车，揭其剑，过其友。

揭：2，能顺木之天，以致其性焉尔。

天：3，斧斤以时入山林。

以时：4，拘于虚也。

虚：5，何用识夫君，白马从驪驹。

从：6，结庐在人境。

结庐；7，春花秋月何时了。

了：8，是处红衰翠减，冉冉物华休。

是处：9，这次第，怎一个愁字了得! 了得：10，纵一苇之所如。

如：四，分析题：（每题4分，共12分）（一）阅读李白《行路难》，然后回答下列各题。

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

（1）分析“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”两句。

（2）“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”表现了作者什么样的思想感情？（3）分析这首诗的感情脉络。

（二）.阅读《如何避免愚蠢的见识》中的一段文字：就我所知，处理这个普遍存在的人类自高自大问题的唯一方法就是，要经常提醒自己，在茫茫宇宙中一个小小角落的一颗小小星球的生命史上，人类仅仅是一个短短的插曲，而且说不定宇宙中其他地方还有一些生物，他们优越于我们的程度不亚于我们优越于水母的程度。

请回答：A.这段文字中什么地方体现出人的认识要受到时空的限制?什么地方体现出人的认识会受到智能的限制?B.概括这段文字的大意。

C.这里主要运用了怎样的论证方法?（三）“一曰抱定宗旨。

诸君来此求学，必有一定宗旨，欲知宗旨之正大与否，必先知大学之性质。

今人肄业专门学校，学成任事，此固势所必然。

而在大学则不然，大学者，研究高深学问者也。

外人每指摘本校之腐败，以求学于此者皆有做官发财思想，故毕业预科者多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，盖以法科为干禄之终南捷径也。

因做官心热，对于教员，则不问其学问之浅深，惟问其官阶之大小。

官阶大者，特别欢迎，盖为将来毕业有人提携也。

”1 这段话选自哪篇文章？2 作者对学生提出什么要求？3 这段话提出的腐败现象是什么？：五，简答题（每题4分，共8分）1，如何理解《我的世界观》，人生的目的何在，不必深思，就得出“人是为别人而生存“的？2，如何理解评价《蒹葭》“最得风人深致”。

六，作文。

30分。

阅读下列文章以“荣誉”为题写作一篇700字的作文。

参考答案：一，单项选择题（每题1分，共20分）（一）C.（二）C.（三）C. （四）2.（五）3.（六）4.（七）3. （八）C.（九）1.（十）1.（十一）4.（十二）3.（十三）C.（十四）2.（十五）1.（十六）A.（十七）C.（十八）4.（十九）1.（二十）1.二，多项选择题（每题2分，共20分）（一）1，3，5；（二）1，2，3，（三）1，2，4（四）1，4，5；（五）1，2，3，5，（六）3，4，（七）1，2，5，（八）2，3，4，5；（九）1，5,（十）1，2，4，；三，词语解释（每题1分）1，揭：高举；2，天：自然规律；3，以时：按时；4，虚：居住的地方。

5，从：跟从6，结庐；居住在；7，了：完结8，是处：到处；；9，了得：了结，完毕10，如：往；四，分析题：（每题4分）（一）（1）借象征抒情。

紧承“心茫然”，正面写“行路难”。

诗人用“冰塞川”、“雪满山”象征人生道路上的艰难险阻，具有比兴的意味。

以自然景物的艰险，比喻自己仕途的艰难（2）借典故抒情。

他相信尽管前路障碍重重，但仍将会有一天要像刘宋时宗悫所说的那样，乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。

（3）本文是以诗人思想感情变化作为行文线索：低沉----高昂-----低沉-----高昂。

（二）A. 受到时空限制：在茫茫宇宙中一个小小角落的一颗小小星球的生命史上，人类仅仅是一个短短的插曲；受到智能的限制：宇宙中其他地方还有一些生物，他们优越于我们的程度不亚于我们优越于水母的程度。

B.宇宙无限，人的认识有限；C.主要运用类比论证方法。

（内中也有对比论证方法）（三）1，选自《就任北京大学校长之演说》2，抱定宗旨，就是办大学要“研究高深的学问”。

同时运用对比论证法，批驳了读大学时要做官发财的思想。

3，以求学于此者皆有做官发财思想。

五，简答题1，这是对人类相互依存关系的一种强烈责任感。

这段话是从人的生存关系的意义上来说的。

你从别人那里取得，你就也要对别人给予。

“我的精神生活和物质生活对依靠着别人（包括生者和死者）的劳动，我必须尽力以同样的力量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西”，因此，我们要为那些“关系着我们自己的全部幸福”的人，以及同我们密切结合在一起的人活着。

整个人类社会是一种相互依存的关系，每个人都要采取“人人为我，我为人人”的态度。

而这种人生观是作为一个正常的人显而易见的，是不必深思就能得出来的结论。

2，艺术上，婉曲的风格；思想上，境界深远。