不远千里成语解释及故事出处
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这些大夫的产业不能说不多了，但是，他 们永远不会满足。所以您不能再宣扬私利 了”。梁惠王听了很受触动，焦急地问： “那先生以为该怎么办呢？”
孟子说：“从来没有讲仁的人会遗弃 他的双亲，也没有讲义的人会不尊重他的 君主。所以，大王您只要讲仁义就够了， 何必再讲利呢？”。
成语课件：不远千里
近义词： 不辞劳苦、千里迢迢、跋山涉水。
不远千里 bù yuǎn qiān lǐ
成语课件模板
成语课件：不远千里
用法： 动宾式；作谓语；形容不计较路途遥远。
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解释： 件：不远千里
出处： 战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王上》： “叟！不远千里而来，亦将有以利吾国 乎？”。
成语课件：不远千里
典故：
接着孟子说道：“在能出动一万辆兵车的 国家，谋杀他们国君的必定是能出动一千 辆兵车的大夫之家；在能出动一千辆兵车 的二等国家，谋杀他们国君的，必定是能 出动一百辆兵车的大夫之家。大国的大夫 能从万辆兵车的国家中获得兵车千辆，二 等国家的大夫能从千辆兵车的国家中获得 兵车百辆。
成语课件：不远千里
谢谢！
典故：
梁惠王见了孟子，热情地说：“先生，您 不以千里为远来到我们魏国，一定是给我 的国家带来利益了吧？”
孟子回答说：“大王您何必一开口就 讲利？有仁义就行了。如果君王说怎样有 利于我的国家，大夫说怎样有利于我的封 地，士和老百姓说怎样有利于自身，这样 上上下下都追逐私利，那么就危险了”。
成语课件：不远千里
不远千里成语解释及故事出处-小学语文基础知识归纳.doc
不远千里成语解释及故事出处|小学语文基础知识总结|小学语文基础知识大全-【成语】：不远千里【拼音】：[bù yuǎn qiān lǐ]【解释】：是不以千里为远的意思，形容不怕路途遥远来到此地。
【出处】：《孟子·梁惠王上》：“王曰：‘叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎?’”【举例造句】：两个壮士～而来，同心协助，如何却要斩他?【成语典故】：战国时期梁惠王见了孟子说：“你不远千里而来，也会有借以使我国受益的主张吧?”孟子说：“大王一开口就讲利，有仁义就行，大家都去逐利，那么就永远也得不到满足。
”梁惠王问该怎么办，孟子说：“只要大王讲仁义就行。
”梁惠王见了孟子，热情地说：“先生，您不以千里为远来到我们魏国，一定是给我的国家带来利益了吧?”孟子回答说：“大王您何必一开口就讲利?有仁义就行了。
如果君王说怎样有利于我的国家，大夫说怎样有利于我的封地，士和老百姓说怎样有利于自身，这样上上下下都追逐私利，那么就危险了。
”接着孟子说道：“在能出动一万辆兵车的国家，谋杀他们国君的必定是能出动一千辆兵车的大夫之家;在能出动一千辆兵车的二等国家，谋杀他们国君的，必定是能出动一百辆兵车的大夫之家。
大国的大夫能从万辆兵车的国家中获得兵车千辆，二等国家的大夫能从千辆兵车的国家中获得兵车百辆。
这些大夫的产业不能说不多了，但是，他们永远不会满足。
所以您不能再宣扬私利了。
” 梁惠王听了很受触动，焦急地问：“那先生以为该怎么办呢?”孟子说：“从来没有讲仁的人会遗弃他的双亲，也没有讲义的人会不尊重他的君主。
所以，大王您只要讲仁义就够了，何必再讲利呢?”不远千里的近义词是什么|小学语文基础知识总结|小学语文基础知识大全-不远千里【读音】：[bù yuǎn qiān lǐ]【释义】：不以千里为远。
形容不怕路途遥远。
【近义词】：不辞劳苦不远千里造句1.你是不远千里，从巴黎来找我的?2.为了打破精神的沉睡，我不远千里而来。
名言不远千里的故事
名言不远千里的故事出处：《孟子·梁惠王上》孟子见梁惠王。
王曰：“支！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”释义：“不远千里”又称：“不远千里而来”，表示不以千里为远来到某地，比喻不畏路途遥远。
故事：梁惠王见了孟子，热情地说：“先生，您不以千里为远来到我们魏国，一定是给我的国家带来利益了吧？”孟子回答说：“大王您何必一开口就讲利？有仁义就行了。
如果君王说怎样有利于我的国家，大夫说怎样有利于我的封地，士和老百姓说怎样有利于自身，这样上上下下都追逐私利，那么就危险了。
”接着孟子说道：“在能出动一万辆兵车的国家，谋杀他们国君的必定是能出动一千辆兵车的大夫之家；在能出动一千辆兵车的二等国家，谋杀他们国君的，必定是能出动一百辆兵车的大夫之家。
大国的大夫能从万辆兵车的国家中获得兵车千辆，二等国家的大夫能从千辆兵车的国家中获得兵车百辆。
这些大夫的产业不能说不多了，但是，他仍永远不会满足。
所以您不能再宣扬私利了。
”梁惠王听了很受触动，焦急地问：“那先生以为该怎么办呢？”孟子说：“从来没有讲仁的人会遗弃他的双亲，也没有讲义的人会不尊重他的君主。
所以，大王您只要讲仁义就够了，何必再讲利呢？”1966年的时候，人们曾经打开过李莲英的坟墓，令人吃惊的是，他的棺材里除一颗头颅和一条长辫子外，没有尸身……李莲英原名李英泰，字灵杰。
祖籍浙江绍兴，明末清初其先人流落山东，后来移居直隶河间府大城县。
道光二十八年(1846年)李英泰出生。
父名李玉，是个修鞋匠，家境极为贫困，在家乡无以为生，全家辗转进京，仍以修鞋为业。
李莲英小时候常帮助父亲削切皮头，所以人们都叫他“皮削李”。
根据李莲英的墓志铭记载，他“年九岁入内廷充役使”。
一人之下万人之上的李莲英清宫档案的记载也证明，李莲英是于咸丰七年十月十一日由郑亲王端华府送进皇宫当太监的，但年龄是13岁。
也许李莲英在净了身之后，没有直接到皇宫当差，而是在王府当了几年的差，才被郑亲王送进皇宫的。
形容不远千里去相见的成语
形容不远千里去相见的成语
以下是一些形容不远千里去相见的成语，以及它们的解析：
1. 千里迢迢：形容路途遥远。
出自明·冯梦龙《古今小说·范巨卿鸡黍死生交》。
2. 不远千里：形容路途遥远，但因为某种原因而值得前往。
出自《孟子·梁惠王上》。
3. 关山迢递：关隘险阻重重，路途遥远。
出自明·王世桢《鸣凤记》第八出。
4. 颠毛种种：指衰老，头发花白。
出自《左传·昭公三年》。
5. 鞭长驾远：指路途遥远，鞭长驾远意指力量达不到，能力达不到，常用来形容某件事物或某个人在远方需要用到很长的鞭子才能过来，比喻力量或能力达不到。
不远千里(典故、出处、释读)_500字
不远千里（典故、出处、释读）_500字
叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？
梁惠王见了孟子，热情地说：先生，您不以千里为远来到我们魏国，一定是给我的国家带来利益了吧？
孟子回答说：大王您何必一开口就讲利？有仁义就行了。
如果君王说怎样有利于我的国家，大夫说怎样有利于我的封地，士和老百姓说怎样有利于自身，这样上上下下都追逐私利，那么就危险了。
接着孟子说道：在能出动一万辆兵车的国家，谋杀他们国君的必定是能出动一千辆兵车的大夫之家；在能出动一千辆兵车的二等国家，谋杀他们国君的，必定是能出动一百辆兵车的大夫之家。
大国的大夫能从万辆兵车的国家中获得兵车千辆，二等国家的大夫能从千辆兵车的国家中获得兵车百辆。
这些大夫的产业不能说不多了，但是，他们永远不会满足。
所以您不能再宣扬私利了。
梁惠王听了很受触动，焦急地问：那先生以为该怎么办呢？
孟子说：从来没有讲仁的人会遗弃他的双亲，也没有讲义的人会不尊重他的君主。
所以，大王您只要讲仁义就够了，何必再讲利呢？
【释读】不以千里为远。
形容不怕路途遥远来到此地。
【出处】《孟子梁惠王上》：王曰：叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎？《汉书谷永传》:直言之路开，则四方众贤不远千里，辐凑陈忠，群臣之上愿，社稷之长福也。
孔圉的学问及才华虽然很高，但是比他更杰出的人还很多，凭什么赐给孔圉文公的称号？孔子听了微笑说：孔圉非常勤奋好学，脑筋聪明又灵活，而且如果有任何不懂的事情，就算对方地位或学问不如他，他都会大方而谦虚的请教，一点都不因此感到羞耻，这就是他难得的地方，因。
不远千里_成语故事_1
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1 成语故事-不远千里
梁惠王见了孟子，热情地说：“先生，您不以千里为远来到我们魏国，一定是给我的国家带来利益了吧？”
孟子回答说：“大王您何必一开口就讲利？有仁义就行了。
如果君王说怎样有利于我的国家，大夫说怎样有利于我的封地，士和老百姓说怎样有利于自身，这样上上下下都追逐私利，那么就危险了。
”接着孟子说道：“在能出动一万辆兵车的国家，谋杀他们国君的必定是能出动一千辆兵车的大夫之家；在能出动一千辆兵车的二等国家，谋杀他们国君的，必定是能出动一百辆兵车的大夫之家。
大国的大夫能从万辆兵车的国家中获得兵车千辆。
不远千里的成语故事及解释
不远千里的成语故事及解释不远千里的成语故事及解释导语：不远千里指不怕长途跋涉的辛劳。
形容不顾或不怕路途遥远，不辞辛苦而来。
下面是小编整理的关于关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，谢谢。
【汉字书写】：不远千里【汉语注音】：bù yuǎn qiān lǐ【成语出处】：战国.孟珂《孟子.梁惠王上》：“孟子见梁惠王。
王曰：‘叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎?’”【成语语法】：动宾式;作谓语;强调不怕路途遥远。
【不远千里的意思】：不远：不以为远。
不以千里为远。
指不怕长途跋涉的辛劳。
形容不顾或不怕路途遥远，不辞辛苦而来。
【不远千里的近义词】：千里迢迢、不辞劳苦、跋山涉水、不远万里;【不远千里的反义词】：近在咫尺;【不远千里的故事】战国时期，孟子去魏国的时侯拜见了梁惠王，梁惠王对孟子盛情款待，他对孟子说：“先生不远千里的风尘仆仆赶到魏国来，想必一定会给我们的国家带来利益吧。
”孟子严肃地回答道：“大王何以张口就是利益呢，相比之下讲些仁义不是对自已更有好处吗?假如说所有的人都看重自已的利益，那么国君会说：‘怎样对国家有利呀?’大夫会说：‘怎样对我的封地有利呀?’百姓们会说：‘怎样对我个人有利啊?’如此一来谁来管理国家的事务呢?野心勃勃想要篡位夺权的人都是有一定资产的，你这样不停的突出利益，将来可能你的'国家会被你手下那些达官贵人们夺走了。
”梁惠王听了问道：“那么先生以为有什么更好的办法呢?”孟子笑着说道：“关于这一点我只说两句：讲仁义的人是不会背信弃义的，讲义气的人也不会背叛他的君主。
”梁惠王略有所悟地说道：“我明白了，先生是让我不要一味地只知道追求利益，叫我要实施仁政啊……”【不远千里例句】明.施耐庵《水浒全传》第四十七回：“宋江慌忙劝道：‘哥哥息怒!两个壮士不远千里而来，同心协助，如何却要斩他?’”明.冯梦龙《东周列国志》第七十四回：“今闻大王高义，收伍子胥于穷厄，故不远千里，束身归命。
惟大王死生之!”秦牧《花城》：“一年一度的广州年宵花市，素来脍炙人口。
成语典故：不远千里(写作素材)
成语典故：不远千里（写作素材）
成语“不远千里”也叫“不远千里”，意思是不要到千里之外的地方来。
这意味着不怕长途旅行。
成语
来自“孟子，惠亮王上”。
孟子看到了王王越:“老头！如果你远道而来，对我们的国家有好处吗？”
惠亮接见孟子，热情洋溢地说:“先生，你不是千里迢迢来到我们魏国。
你一定给我的国家带来了好处吧？”
孟子回答说:“陛下，您为什么一开口就讲利润呢？只要有正义如果国王说如何使我的国家受益，医生说如何使我的领地受益，学者和普通人说如何使自己受益，那么上下追求私利是危险的。
孟子说:“在一个能派遣一万辆运兵车的国家，一定是医生的房子能派遣一千辆运兵车去谋杀他们的君主。
在一个能派遣1000辆运兵车的二等国家，一定是医生的家能派遣100辆运兵车去谋杀他们的君主。
大国的医生可以从拥有10 000辆运兵车的国家获得1 000辆运兵车，而二等国家的医生可以从拥有1 000辆运兵车的国家获得100辆运兵车。
这些医生不能对他们的行业说太多，但他们永远不会满意。
所以你不再能促进自身利益惠亮国王听了，非常感动，焦急地问:“梁先生认为应该怎么做？”
孟子说:“不讲仁义的人会抛弃父母，没有施舍的人不会尊敬君主。
”因此，陛下，您只需谈论正义和正义就够了。
你为什么要谈论利润？”。
不远千里的历史故事不远千里的含义解析
不远千里的历史故事不远千里的含义解析不远千里这个成语的意思是不以千里为远，那么这个成语是出自哪个历史故事呢？下面是儿童网小编给大家分享的不远千里的历史故事，让我们一起来看看吧!不远千里的历史故事三国时，东吴杀了关羽，占了荆州。
在与东吴作战中蜀主刘备大败，退回白帝城，又生起重病来，忙派人去成都请来诸葛亮，刘备对他说：“我的儿子如果能辅佐，你就辅佐他。
如果不能辅佐，你可以自行取度(废立之事)。
”说完，刘备就去世了。
这时的蜀国内忧外患，困难重重，对外，诸葛亮主动与东吴和好，对内，发展生产，训练军队。
几年后蜀国恢复了元气，粮食充足，兵强马壮。
当时蜀国南部的彝族首领孟获反叛，为了后方的安定，225年，诸葛亮亲征孟获。
他采取“攻心为上”的策略，七次俘虏了孟获，又七次放了他。
最后孟获心悦诚服地归顺蜀汉，说：“丞相天威，我再也不反了。
”解除了后顾之忧后，诸葛亮便决定出师伐魏。
他给刘禅写了道奏章，从刘备不幸早逝说起，说自己在军败的危难关头接受任命，文臣武将，再三劝告刘禅要“亲贤臣，远小人”，采纳有益的建议。
最后他说：“今天我要出师远征，面对这张奏章泪流满面，不知该说些什么(不知所云)”。
刘禅看了很感动，劝他说：“丞相刚刚南征回来，又要北伐，还是先休息休息吧!”诸葛亮说：“先帝把国家大事托付给我，我从不敢懈怠。
今天不北伐，要等到什么时候?”于是诸葛亮开始了第一次北伐。
“不知所云”现在指人言语混乱，很难让别人理解。
不远千里的含义解析不知所云发音：bù zhī suǒ yún解释：云：说。
原意是“不知道说些什么”，现泛指言语紊乱、空泛。
不远千里的出处出自《文选·诸葛亮〈出师表〉》。
”临表涕零，不知所云。
”《三国志·蜀志·诸葛亮传》作“不知所言”和《唐·刘禹锡·上杜司徒书》：“顾瞻门馆，惭恋交会;伏纸流涕，‘不知所云’。
本为谦词，谓自己思绪紊乱，不知道说了些什么。
不远千里的解释及造句
不远千里的解释及造句不远千里，不远：不以为远。
不以千里为远。
指不怕长途跋涉的辛劳。
下面店铺给大家分享不远千里的解释及造句，欢迎阅读：不远千里的解释：[释义] 不远：不以为远。
不以千里为远。
指不怕长途跋涉的辛劳。
[语出] 《孟子·梁惠王上》：“叟;不远千里而来;亦将有以利吾国乎?”[正音] 不;不能读作“bú”。
[辨形] 里;不能写作“理”。
[近义] 不辞劳苦千里迢迢跋山涉水[反义] 近在咫尺[用法] 形容不计较路途遥远。
一般作谓语。
[结构] 动宾式。
[成语故事]梁惠王见了孟子，热情地说：“先生，您不以千里为远来到我们魏国，一定是给我的国家带来利益了吧?”孟子回答说：“大王您何必一开口就讲利?有仁义就行了。
如果君王说怎样有利于我的国家，大夫说怎样有利于我的封地，士和老百姓说怎样有利于自身，这样上上下下都追逐私利，那么就危险了。
”接着孟子说道：“在能出动一万辆兵车的国家，谋杀他们国君的必定是能出动一千辆兵车的大夫之家;在能出动一千辆兵车的二等国家，谋杀他们国君的，必定是能出动一百辆兵车的大夫之家。
大国的大夫能从万辆兵车的国家中获得兵车千辆，二等国家的大夫能从千辆兵车的国家中获得兵车百辆。
这些大夫的产业不能说不多了，但是，他们永远不会满足。
所以您不能再宣扬私利了。
”梁惠王听了很受触动，焦急地问：“那先生以为该怎么办呢?”孟子说：“从来没有讲仁的人会遗弃他的双亲，也没有讲义的人会不尊重他的君主。
所以，大王您只要讲仁义就够了，何必再讲利呢?”不远千里的造句：1、一事长于己者，不远千里，伏膺取决。
2、直言之路开，则四方众贤不远千里。
3、许迈，好山水，与王羲之共修服食，采药石不远千里，游遍东中诸郡，穷诸名山，泛沧海。
4、后元规随府之镇，四方学徒，不远千里来请道者，常数十百人。
5、不远千里，日夜兼程，心情紧迫，求知如渴。
6、善逢迎，四方闻其名，有不远千里而登门者。
7、他不远千里，到边疆去考察。
不远千里成语的基本解释
不远千里成语的基本解释不远千里，汉语成语，拼音是bù yuǎn qiān lǐ，意思是不以千里为远;形容不怕路途遥远。
下面是小编为大家整理的不远千里成语的基本解释，希望对您有所帮助。
欢迎大家阅读参考学习!一、不远千里成语的解释指不怕长途跋涉的辛劳.《孟子·梁惠王上》：“王曰：‘叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎?’”二、不远千里成语的近义词千里迢迢[ qiān lǐ tiáo tiáo ]迢迢：遥远。
形容路途遥远。
跋山涉水[ bá shān shè shuǐ ]翻越山岭，蹚水过河，形容旅途艰苦。
不远万里[ bù yuǎn wàn lǐ ]不以万里为远。
形容不怕路途遥远。
三、不远千里成语的造句1、老马从乌江回来后对龚滩古镇赞不绝口，小赵对她更是念念不忘，还专程携妻不远千里故地重游。
2、你说，你是小小的红卫兵，不远千里，只为捕捉我这个走资派而来。
3、甚至小年没过，就不远千里，贩果苗到重庆，穿三峡，过长江，经过悬崖峭壁。
4、当焦放的父亲80寿辰，朋辈称临聚会，有的竟不远千里而来。
5、则因家中闲杂人等时时望我归去，又时时不远千里来迫我，以俗事强我，故我剃发以示不归，俗事亦决然不肯与理也。
6、山上石窟众多，每年朝山的善男信女，不远千里而来，加以山高水秀，气象万千，那专为游山玩景的人，也着实不少。
7、所以，每到出茶时节，以求利为目的茶商们不远千里，不畏艰辛，络绎不绝地前往茶区购茶。
8、批发商信息灵通，可以不远千里去购买供不应求的产品，却对供过于求的产品从不问津!9、每逢集市之期，商人和牧民不远千里赶来进行贸易，使寺庙或兵营周围顿时成为闹市，其贸易额亦很大。
10、130余位理事和特约代表，不远千里从祖国各地走到一起，欢聚切磋，共商学科大计。
11、许迈，好山水，与王羲之共修服食，采药石不远千里，游遍东中诸郡，穷诸名山，泛沧海。
12、你告诉我，我两个儿子做了什么事情，让你们这么不远千里的来追杀他们，寻找他们。
不远千里的意思_不远千里的成语解释
不远千里成语解释不远：不以为远。
不以千里为远。
指不怕长途跋涉的辛劳。
成语出处战国邹孟轲《孟子梁惠王上》：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”成语繁体不遠千裏成语简拼BYQ成语注音ㄅㄨˋㄩㄢˇ常用程度常用成语成语字数四字成语感情色彩中性成语成语用法不远千里动宾式；作谓语；形容不计较路途遥远。
成语结构紧缩式成语成语年代古代成语成语正音不，不能读作“bú”。
成语辨形里，不能写作“理”。
近义词不辞劳苦、千里迢迢、跋山涉水反义词近在咫尺成语例子(1)他不远千里，到边疆去考察。
(2)我的朋友，不远千里从国外回来看我。
英语翻译go to the trouble of travelling a long distance成语谜语500km=1cm成语故事梁惠王见了孟子，热情地说：“先生，您不以千里为远来到我们魏国，一定是给我的国家带来利益了吧？”孟子回答说：“大王您何必一开口就讲利？有仁义就行了。
如果君王说怎样有利于我的国家，大夫说怎样有利于我的封地，士和老百姓说怎样有利于自身，这样上上下下都追逐私利，那么就危险了。
”接着孟子说道：“在能出动一万辆兵车的国家，谋杀他们国君的必定是能出动一千辆兵车的大夫之家；在能出动一千辆兵车的二等国家，谋杀他们国君的，必定是能出动一百辆兵车的大夫之家。
大国的大夫能从万辆兵车的国家中获得兵车千辆，二等国家的大夫能从千辆兵车的国家中获得兵车百辆。
这些大夫的产业不能说不多了，但是，他们永远不会满足。
所以您不能再宣扬私利了。
”梁惠王听了很受触动，焦急地问：“那先生以为该怎么办呢？”孟子说：“从来没有讲仁的人会遗弃他的双亲，也没有讲义的人会不尊重他的君主。
所以，大王您只要讲仁义就够了，何必再讲利呢？”。
成语典故：不远千里
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“不远千里”这则成语又称“不远千里而来”，表示不以千里为远来到某地，比喻不畏路途遥远。
这个成语来源于《孟子。
梁惠王上》，孟子见梁惠王。
王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”
梁惠王见了孟子，热情地说：“先生，您不以千里为远来到我们魏国，一定是给我的国家带来利益了吧？”
孟子回答说：“大王您何必一开口就讲利？有仁义就行了。
如果君王说怎样有利于我的国家，大夫说怎样有利于我的封地，士和老百姓说怎样有利于自身，这样上上下下都追逐私利，那么就危险了。
”接着孟子说道：“在能出动一万辆兵车的国家，谋杀他们国君的必定是能出动一千辆兵车的大夫之家；在能出动一千辆兵车的二等国家，谋杀他们国君
的，必定是能出动一百辆兵车的大夫之家。
大国的大夫能从万辆兵车的国家中获得兵车千辆，二等国家的大夫能从千辆兵车的国家中获得兵车百辆。
这些大夫的产业不能说不多了，但是，他们永远不会满足。
所以您不能再宣扬私利了。
”梁惠王听了很受触动，焦急地问：“那先生以为该怎么办呢？”
孟子说：“从来没有讲仁的人会遗弃他的双亲，也没有讲义的人会不尊重他的君主。
所以，大王您只要讲仁义就够了，何必再讲利呢？”
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不远千里【四字成语】典故释义用法近义词成语故事
不远千里【四字成语】典故|释义|用法|近义词|成语故事不远千里这个成语我们从字面上就可以知道它的意思，我们还听过这样一句话吗？千里东鹅毛，礼轻情意重，下面我们就来看看这个成语的具体的用法吧，我们这里有比较详细的解释哦。
【注音】bù yuǎn qiān lǐ【典故】王曰：‘支，不远千里而来，亦将有以利吾国乎？’《孟子·梁惠王上》【释义】不以千里为远。
形容不怕路途遥远。
【用法】作谓语、状语；形容不计较路途遥远【结构】动宾式【近义词】不辞劳苦、千里迢迢、跋山涉水【反义词】近在咫尺【押韵词】无明火起、乔迁之喜、省身克己、余钱剩米、知彼知己、声名鹊起、不识大体、嗜痂成癖、江淹梦笔、一部二十四史，不知从何说起、......【年代】古代【灯谜】500km=1cm【英文】gotothetroubleoftravellingalongdistance【语文同步】我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。
郁达夫《故都的秋》高中三册·课文·１０【成语故事】战国时期梁惠王见了孟子说：你不远千里而来，一定能给我国带来利益。
孟子说：大王一开口就讲利，有仁义就行，大家都去逐利，那么就永远也得不到满足。
梁惠王问该怎么办，孟子说：只要大王讲仁义就行。
【示例】两个壮士不远千里而来，同心协助，如何却要斩他？（明·施耐庵《水浒全传》第四十七回）【成语例句】◎ 他们这次不远千里到旅顺口来，是为了了却一个宿愿－－探望他们那十四年前就长眠在苏军烈士墓园中的独生子萨沙。
◎ 当我们迁居北京后，为了最后一次还愿，妈不远千里带我回了哈尔滨，将糊好的金童玉女的纸人，在王母娘娘的塑像前焚烧。
◎ 因此，我们不由衷心地要向不远千里而来的苏联法学家们的国际主义的友谊致深深的谢忱。
◎ 跟她所说的一样，我抡指数着我的熟人，想着天下有这么多的人，而我能以这类事情相托的竟寥寥无几，文英不远千里赶到我这里来的苦心，我深切的感觉到了。
成语典故：不远千里_0
成语典故：不远千里各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢
“不远千里”这则成语又称“不远千里而来”，表示不以千里为远来到某地，比喻不畏路途遥远。
这个成语来源于《孟子.梁惠王上》，孟子见梁惠王。
王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”
梁惠王见了孟子，热情地说：“先生，您不以千里为远来到我们魏国，一定是给我的国家带来利益了吧？”
孟子回答说：“大王您何必一开口就讲利？有仁义就行了。
如果君王说怎样有利于我的国家，大夫说怎样有利于我的封地，士和老百姓说怎样有利于自身，这样上上下下都追逐私利，那么就危险了。
”接着孟子说道：“在能出动一万辆兵车的国家，谋杀他们国君的必定是能出动一千辆兵车的大夫之家；在能出动一千辆兵车的二等国家，谋杀他们国君
的，必定是能出动一百辆兵车的大夫之家。
大国的大夫能从万辆兵车的国家中获得兵车千辆，二等国家的大夫能从千辆兵车的国家中获得兵车百辆。
这些大夫的产业不能说不多了，但是，他们永远不会满足。
所以您不能再宣扬私利了。
”梁惠王听了很受触动，焦急地问：“那先生以为该怎么办呢？”
孟子说：“从来没有讲仁的人会遗弃他的双亲，也没有讲义的人会不尊重他的君主。
所以，大王您只要讲仁义就够了，何必再讲利呢？”
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孟子见梁惠王的故事：不远千里的典故
孟子见梁惠王的故事：不远千里的典故
导语：不远千里(bùyuǎnqiānlǐ)：是不以千里为远的意思，形容不怕路途遥远来到此地。
出自《孟子·梁惠王上》。
以下是小编为大家整理的不远千里的典故，欢迎大家阅读参考!
孟子见梁惠王的故事：不远千里的典故
原文摘自《孟子•梁惠王上》：“王曰：‘叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎?’”
梁惠王见了孟子，热情地说：“先生，您不以千里为远来到我们魏国，一定是给我的国家带来利益了吧?”
孟子回答说：“大王您何必一开口就讲利?有仁义就行了。
如果君王说怎样有利于我的.国家，大夫说怎样有利于我的封地，士和老百姓说怎样有利于自身，这样上上下下都追逐私利，那么就危险了。
”接着孟子说道：“在能出动一万辆兵车的国家，谋杀他们国君的必定是能出动一千辆兵车的大夫之家;在能出动一千辆兵车的二等国家，谋杀他们国君的，必定是能出动一百辆兵车的大夫之家。
大国的大夫能从万辆兵车的国家中获得兵车千辆，二等国家的大夫能从千辆兵车的国家中获得兵车百辆。
这些大夫的产业不能说不多了，但是，他仍永远不会满足。
所以您不能再宣扬私利了。
”
梁惠王听了很受触动，焦急地问：“那先生以为该怎么办呢?”孟子说：“从来没有讲仁的人会遗弃他的双亲，也没有讲义的人会不尊重他的君主。
所以，大王您只要讲仁义就够了，何必再讲利呢?”。
不远千里
不远千里
不远千里一般用来比喻不畏路途的遥远。
下面是关于不远千里的故事：
春秋时期，著名思想家、政治家孟子来到魏国。
梁惠王接见了孟子。
他对孟子说：“先生，您不以千里为远来到我国，一定是想要给我国带来利益吧？”孟子回答说：“大王您为什么要这么说呢？如果君主开口就说怎样对我的国家有利，大夫开口就说怎样对我的封地有利，老百姓一开口就说怎样对我自身有利，这样人人都追逐一己的私利，那就十分危险了。
”孟子又接着说到：“在一个能出动一万辆兵车的国家，杀害他们国君的一定是能出动一千辆兵车的大夫；在能出动一千辆兵车的国家，谋杀国君的一定是能出动一百辆兵车的大夫。
大国的大夫能从国家的万辆兵车中获得一千辆，小国的大夫能从国家的千辆兵车中获得一百辆。
这而大夫们的财产十分富足，但他们却似乎永远也不会满足，所以请您不要再宣扬私利。
”梁惠王听了，深受触动，急忙向孟子征询解决的办法。
孟子回答说：“讲究仁义的人绝不会不尊重他的君主，所以，大王您只要讲究仁义就足够了。
”
在庐山看来，孟子的仁义主张虽好，但在当时的世局下就是虚话。
以仁义治国，以人治治国，便又回到周朝的天子礼数。
实在不适于大争之世。
战国初期，信奉仁义的鲁国崩塌，各国开始逐渐实行新政。
此时，若不变，而恪守所谓仁义之道，就不是真的大仁大义，当亡国的那天，百姓流离失所，民不聊生，我想这
样也违背了孟子的本意吧。
不远千里的用法
不远千里的用法不远千里这个成语用来形容人们为了达到目标或实现愿望，愿意远离家乡，克服困难，不辞辛劳地去追求。
这个成语的意义深远，引导着人们追求梦想，勇敢地面对困难。
在现实生活中，不远千里的例子随处可见。
比如，中国古代有一位著名的文学家杨雄，他为了学习和追求真理，放弃了偏安的生活，远离家乡，四处游历。
他游历了很多地方，亲身体验了各种生活，积累了丰富的知识和经验，成为了一位卓越的文学家。
另外一个例子就是韩愈。
他出身于一个贫寒的家庭，但是他对学问有着极高的追求和热爱。
为了学习，他不远千里地来到了长安，寻求更好的学习机会和环境。
韩愈通过不懈的努力和才华出众的表现，最终取得了功名，成为一位伟大的文学家和政治家。
从这些例子可以看出，不远千里的精神在人们的人生道路上起着至关重要的作用。
它告诉我们，只有勇敢地走出舒适区，去追求梦想和追求真理，我们才能够获得更大的收获。
在当今社会，不远千里的精神仍然具有重要的指导意义。
现代人生活在一个充满竞争和机遇的社会里，如果只满足于眼前的小利益，不敢追求更高的目标，那么很难取得更好的成就。
不远千里的精神也反映了一个人的品质和追求。
只有那些有追求、有勇气、有毅力的人才能够创造出伟大的事业，为社会作出重要的贡献。
正如古人所说：“不入虎穴，焉得虎子。
”只有敢于冒险，不惧困难和挑战，才能够有所收获。
对于青年人来说，不远千里的精神更是至关重要的。
青春是最宝贵的时期，我们应该在这个时期追求梦想，不断充实自己，丰富自己的阅历和经验。
只有不远千里地去探索世界，才能够培养出独立思考的能力，拓宽自己的眼界，为将来的发展打下坚实的基础。
总之，不远千里的精神是我们所需要的，无论是追求个人发展还是为社会做出贡献，都需要我们积极努力，敢于追求梦想，勇往直前。
只有这样，我们才能够在人生的道路上走得更远，实现更大的价值。
所以，让我们继承和发扬不远千里的精神，不断努力，追求梦想，创造属于自己的美好未来。
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不远千里成语解释及故事出处
本文是关于不远千里成语解释及故事出处，感谢您的阅读！
【成语】：
不远千里
【拼音】：
[bùyuǎnqiānlǐ]
【解释】：
是不以千里为远的意思，形容不怕路途遥远来到此地。
【出处】：
《孟子·梁惠王上》：“王曰：‘叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎?’”
【举例造句】：
两个壮士～而来，同心协助，如何却要斩他?
【成语典故】：
战国时期梁惠王见了孟子说：“你不远千里而来，也会有借以使我国受益的主张吧?”孟子说：“大王一开口就讲利，有仁义就行，大家都去逐利，那么就永远也得不到满足。
”梁惠王问该怎么办，孟子说：“只要大王讲仁义就行。
”
梁惠王见了孟子，热情地说：“先生，您不以千里为远来到我们魏国，一定是给我的国家带来利益了吧?”
孟子回答说：“大王您何必一开口就讲利?有仁义就行了。
如果君王说怎样有利于我的国家，大夫说怎样有利于我的封地，士和老百
姓说怎样有利于自身，这样上上下下都追逐私利，那么就危险了。
”接着孟子说道：“在能出动一万辆兵车的国家，谋杀他们国君的必定是能出动一千辆兵车的大夫之家;在能出动一千辆兵车的二等国家，谋杀他们国君的，必定是能出动一百辆兵车的大夫之家。
大国的大夫能从万辆兵车的国家中获得兵车千辆，二等国家的大夫能从千辆兵车的国家中获得兵车百辆。
这些大夫的产业不能说不多了，但是，他们永远不会满足。
所以您不能再宣扬私利了。
”梁惠王听了很受触动，焦急地问：“那先生以为该怎么办呢?”
孟子说：“从来没有讲仁的人会遗弃他的双亲，也没有讲义的人会不尊重他的君主。
所以，大王您只要讲仁义就够了，何必再讲利呢?”
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