《关雎》教学课件
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参差不齐的荇菜,两边仔细来挑选。文静美 好的少女,钟声换来她笑颜
一、托物起兴:
“兴”,对于诗歌中渲染气氛、创造意境起着极大 的作用。开头以雎鸠和鸣的情景起兴,是为了渲染一 种情意绵绵、痴心相恋的情调。鸟儿的呼唤——“关 关”,从听觉上触动了诗人的情怀;随声望去——“在 河之洲”,又从视觉上引起诗人的遐思——那“窈窕 淑女”真是自己理想的伴侣呀!
第二章:姑娘劳动的优美身姿,让诗人日夜追求。 第三章:诗人追求失败后忧思想念的情况。 第四章:姑娘劳动的身影,让诗人幻想能与心爱
的姑娘欢聚。 第五章:姑娘劳动的身影,让诗人幻想能与美丽
善良的姑娘成亲。
雎鸠关关在歌唱,在那河中沙洲上。文静美 好的少女,小伙理想的伴侣。 参差不齐的荇菜,顺流两边去捞取。文静美 好的少女,朝朝暮暮想追求。 追求没能如心愿,日夜心头在挂牵。长夜漫 漫不到头,翻来覆去难成眠。 参差不齐的荇菜,两手左右去采摘。文静美 好的少女,弹琴鼓瑟表爱慕。
2、三大表现手法: “赋“”铺:陈其事而直言之也”。 “比“”以:彼物比此物也”。 “兴“”先:言他物以引起所咏之词也”。
美情子 ,质的 韵朴一 它 律纯首 是 和真古 描 谐,老 写 ,语的 男 意言情 子 境朴歌 追 优素, 求 美优感 女 。
各章的大意:
第一章:写诗人看到洲上一对雎鸠,而想到那 美丽善良的姑娘是自己理想的佳偶。
《关雎》
Fra Baidu bibliotek品简介:
《诗经》是我国的第一部诗歌总 集,它收集了从西周初到春秋中期 约500年间的305篇诗歌。在先秦古 籍中,被称 为《诗》、或《诗三 百》。相传孔子曾整理过这些诗并 用来传授弟子,所以后来被尊为儒 家的“五经”之一,称为《诗经》。
《诗经》的“六义”
1、三大基本内容: “风”指:十五国风,是各地的民 间歌谣。 “雅”分:大雅、小雅,大部分是贵族作品。 “颂”是:宗庙祭祀用的乐歌及史诗。
后文又多次以所爱的人劳动时的优美身姿起兴。 二、韵律和谐:
1、 运用重言(关关)
2、运用双声(参差) 3、运用叠韵(窈窕)
4、运用重章复唱的手法。
字的用法:
在河之洲 结构助词“的” 左右流之 物主代词,指“荇菜” “左右采之,左右芼之” 寤寐求之 人称代词,指“窈窕淑女“”琴瑟友之,钟鼓乐之 求之不得 人称代词,同上
主题
本诗写一位青年男子对美丽女子的爱慕 之情。表现了古代劳动人民率直、淳朴、 真挚、健康的情感以及对美的追求和向 上的精神。
一、托物起兴:
“兴”,对于诗歌中渲染气氛、创造意境起着极大 的作用。开头以雎鸠和鸣的情景起兴,是为了渲染一 种情意绵绵、痴心相恋的情调。鸟儿的呼唤——“关 关”,从听觉上触动了诗人的情怀;随声望去——“在 河之洲”,又从视觉上引起诗人的遐思——那“窈窕 淑女”真是自己理想的伴侣呀!
第二章:姑娘劳动的优美身姿,让诗人日夜追求。 第三章:诗人追求失败后忧思想念的情况。 第四章:姑娘劳动的身影,让诗人幻想能与心爱
的姑娘欢聚。 第五章:姑娘劳动的身影,让诗人幻想能与美丽
善良的姑娘成亲。
雎鸠关关在歌唱,在那河中沙洲上。文静美 好的少女,小伙理想的伴侣。 参差不齐的荇菜,顺流两边去捞取。文静美 好的少女,朝朝暮暮想追求。 追求没能如心愿,日夜心头在挂牵。长夜漫 漫不到头,翻来覆去难成眠。 参差不齐的荇菜,两手左右去采摘。文静美 好的少女,弹琴鼓瑟表爱慕。
2、三大表现手法: “赋“”铺:陈其事而直言之也”。 “比“”以:彼物比此物也”。 “兴“”先:言他物以引起所咏之词也”。
美情子 ,质的 韵朴一 它 律纯首 是 和真古 描 谐,老 写 ,语的 男 意言情 子 境朴歌 追 优素, 求 美优感 女 。
各章的大意:
第一章:写诗人看到洲上一对雎鸠,而想到那 美丽善良的姑娘是自己理想的佳偶。
《关雎》
Fra Baidu bibliotek品简介:
《诗经》是我国的第一部诗歌总 集,它收集了从西周初到春秋中期 约500年间的305篇诗歌。在先秦古 籍中,被称 为《诗》、或《诗三 百》。相传孔子曾整理过这些诗并 用来传授弟子,所以后来被尊为儒 家的“五经”之一,称为《诗经》。
《诗经》的“六义”
1、三大基本内容: “风”指:十五国风,是各地的民 间歌谣。 “雅”分:大雅、小雅,大部分是贵族作品。 “颂”是:宗庙祭祀用的乐歌及史诗。
后文又多次以所爱的人劳动时的优美身姿起兴。 二、韵律和谐:
1、 运用重言(关关)
2、运用双声(参差) 3、运用叠韵(窈窕)
4、运用重章复唱的手法。
字的用法:
在河之洲 结构助词“的” 左右流之 物主代词,指“荇菜” “左右采之,左右芼之” 寤寐求之 人称代词,指“窈窕淑女“”琴瑟友之,钟鼓乐之 求之不得 人称代词,同上
主题
本诗写一位青年男子对美丽女子的爱慕 之情。表现了古代劳动人民率直、淳朴、 真挚、健康的情感以及对美的追求和向 上的精神。