芥子纳须弥(高考语文湖南卷一类优秀作文)

湖南高考优秀作文
核心亮点：取材巧妙理性飞扬
芥子纳须弥
那些把灯背在身后的人，只能看到自己的影子。

——泰戈尔
我问佛：世间为何多苦恼？
佛曰：只因太专注于自我。

我问佛：何谓专注于自我？
佛领我走出庙宇，庙外绚烂的阳光笔直地投射下来。

佛曰：你背对着太阳而行，看见的是什么？
我说：只看见自己的影子。

佛曰：那面向太阳而行呢？
我看到了远处皑皑群山，以及山腰盘旋的苍鹰，还是影影绰绰的牛羊和牧人。

只是，不再看见面前的地面上有投下的阴影。

佛曰：“背光而行时，你眼中只有自己。

向光而走时，你看到的是整个世界，须弥纳芥子，芥子纳须弥。

只看到自己的话，不过是茫茫须弥中一粒微不足道的芥子。

若放眼远望，胸纳天下，心系苍生，则须弥山也不过是你眼中的一颗芥子。

我问佛：万生困于自我之中，则该如何？
佛曰：红尘十丈，却困芸芸众生；仁心虽小，也容我佛慈悲。

你要看到，这个世界并非只有你一人。

郁郁黄花，无百般若；青青翠竹，终是法身。

把那一花一树一菩提都看做组成自我生命的一部分，则可心纳天下。

佛也曾如你般迷茫无知。

直到一天，我在路上遇见一位种树的老人。

我问他，这树多久开花结果。

老人说要七十年。

我问他，你觉得你能活七十年吗？老人说，
我看过它开花，也品尝过它的果实，既然前人肯为我栽树，那我为何不为后人栽树呢？
那位老人，他是一颗能收纳须弥山的芥子。

他在享受别人带来的成果时，没有迷失在自我的享受中。

他在为未来而奋斗。

我背对太阳，只看到自己的影子。

夕阳下山后，我的影子也消失了。

佛曰：佛门修为的境界为：勘破、放下、自在。

唯有放下自我，多去关怀，广施仁心，方可自在。

我说，我只是红尘路上一颗微小的芥子。

这个世界拥抱了我，所以我也要去拥抱它。

须弥纳芥子，芥子纳须弥。

把自己当成一颗纳下须弥的芥子，不要再等着别人来包容，来关心，来爱护。

在自我之外时，心系天下，胸怀苍生，则你我都能成为两颗不凡的芥子。

名师评析：讲实话，一般考生想感悟生活的哲理，都不是一件容易的事情。

然而，这位考生却在考场上大说佛道真是“胆大”，要知道，对佛学没有深
入的研究和积累，自然是难以成文的。

角度出新，文章也便具有了出
彩的基础。

纵观全文，无论十娓娓道出的故事，还是包含哲理的人物
对话，均精彩动人，耐人寻味。

如“背光而行时，你眼中只有自己”
“既然前人肯为我栽树，那我为何不为后人栽树呢”之类的句子，无
不闪烁出智慧的光彩与非凡的才情。

如此佳作，是非常人所及。

读一
读，可以开阔胸怀；想学着写，怕是望尘莫及吧！
（名师评析选自《创新作文•高中版》高考作文专辑）
参考资料：
《芥子纳须弥》
《意林》2011年第六期
唐朝江州刺史李渤问智常禅师：“佛经上所讲的‘须弥藏芥子，芥子纳须弥’不免失之玄奇了，小小的芥子怎样能够包容那么大的一座须弥山呢？”
智常禅师闻言而笑，问他：“人家说你读书破万卷，可有这回事？”
“当然有！”李渤一派得意洋洋。

“那么你读过的万卷书现在何在？”
李渤抬手指着脑袋说：“都在这里了！”
智常禅师合十浅笑：“奇特了，我看你的头颅只要一粒椰子那么大，怎样能够装得下万卷书？”
李渤听了，当下恍然大悟：原先事物本无大小的别离，所大所小都生于人心。

一座须弥大山和一粒小芥子相比，到底孰大孰小？我说，一样大，一样小。

在佛法来讲，自性也是大而无外，小而无内，不受光阴和空间支配的，也就是“理事无碍”的情理。

在个别人的观点里，“一”就是只要一个，“多”，就有很多个了；然而，在佛法看来，一就是多，多就是一，一多不二。

一朵花与一个虚空，孰多孰少？孰大孰小？一粒花种由种在土壤里到萌芽成长，须要雨水的灌溉、肥料的培养、阳光的照射，还要有风来流传花粉，有空气来沃养成长……一朵花是汇合了宇宙万有的力气才得以绽开的。

一朵花即等于是一个虚空，“因缘有二法，实性则无二”--这也就是一多不二。

再进一步从世法下去说，咱们每天的生存，要吃饭穿衣，要坐车住房子，要企求多闻、资养色身……这所有所有不是从天上掉上去的，而是由农夫种稻、工人织布、司机开车、修建师盖房子、专家学者讲授、科技信息流传等等而来。

所谓“一日之所需，百工斯为备”，一个人必须仰赖那么多人事的聚集辐凑才得以生活，这个“一”岂不是蕴含了有限？。