孟子二章 文言文翻译

文言文注释
（29）生于忧患：因有忧患而得以生存 （30）死于安乐：因沉迷安乐而衰亡。 （31）于：在被动句中，引出动作的主动者。 （32）发：被任用。 （33）举：被举荐。 通假字 1、曾，同“增”，增加。 2、衡，同“横”，梗塞，不顺。 3、拂（bi），同“弼”，辅佐。 4、忍，同“韧”，坚韧。（课文课下注解中没有此通假）
文言文简析
那么，如何“得其心”，即如何行仁政呢？孟子提出了“保民”的思想。保民，就是关爱和 保护人民，它要求君主做到“所欲与之聚之，所恶勿施”，就是人民所希望的，就替他们聚积起 来，人民所厌恶的，不要强加给他们。人民所希望的是什么呢，当然是富裕、幸福的生活。孟子 认为，这是行仁政的根本着眼点。做到了这一点，然后民心归服、天下归服，是任何力量都阻止 不了的。
文言文注释
5、畔，通“叛”，叛变。 词性活用 使动用法： 苦：使……痛苦 例如：必先苦其心志, 劳:使……劳累 例如：劳其筋骨 饿:使……饥饿 例如：饿其体肤 空乏:使……经受贫困之苦 例如：空乏其身 忍：使……坚韧 例如：动心忍性。 乱：使……受到阻扰。例如：行拂乱其所为。 动词用作名词：
文言文注释
文言文注释
（14）行拂乱其所为：他的每一行为都不能如他所愿。行，指每一行为，每做一件事。 拂(fú)，拂逆，违背。乱，扰乱。其所为，指其随心所欲，意即愿望。
（15）所以：用来 （16）动心忍性：使他的心惊动，使他的性情坚韧起来。忍，通“韧”，使……坚韧。 （17）曾益其所不能：增加他的所不具备的能力。曾，通“增”，增加。所不能，指原 先所不具备的能力。 （18）恒过：意思为常常犯错误。恒，常常。过，过失，这里用作动词，指犯错误。 （19）困于心：心意受到困惑。 （20）衡于虑：思虑受到堵塞。衡，通“横”，梗塞，不顺。 （21）作：奋发，这里指有所作为。
孟子二章 原文
孟子二章 原文
【作者】孟子 【朝代】先秦 生于忧患，死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百 里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所 以动心忍性，曾益其所不能。 (是人 一作：斯人) 人恒过，然后能改；困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌 国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
《生于忧患 死于安乐》翻译
舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举荐，管夷吾从狱官手 里被释放并被录用为相，孙叔敖从隐居的海滨被任用，百里奚从买卖奴隶场所被选拔用为大夫。 所以上天将要下达重大责任给这样的人，一定先要使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受 饥饿之苦，使他身受贫困之苦，在他做事时，使他的每一行为都不能如他所愿，用这些办法来使 他的心震撼，使他的性格坚忍起来，增加他过去所没有的才能。
文言文注释
（22）征于色：把心情表现在脸色上。意思是憔悴枯槁表现在脸色上。征，征验，显露 ，表现。色，脸色。
（23）发于声：意思是吟咏叹息之气发于声音。发，显露，流露。 （24）而后喻：（看到他的脸色，听到他的声音）然后人们才了解他。喻，明白，知晓 ，了解。 （25）入：里面，此指在国内。 （26）法家拂（同“弼”）士：法家，守法度的大臣。拂士，辅佐君主的贤士。拂（bì） ，通“弼”，辅佐，辅弼。 （27）出：外面，此指在国外。 （28）敌国外患：指来自于敌对国家的忧患。敌国，势力、地位相等的国家。
文言文注释
《生于忧患 死于安乐》 （1）选自《孟子·告子下》（《十三经注疏》，中华书局1980年版）。孟子（前372年－ 前289年），名轲，字子舆（待考证，有字子车或子居的说法）。战国时期鲁国人，鲁国庆 父后裔。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子 继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称 为“孔孟”。 （2）舜（shùn）发于畎（quǎn）亩之中：舜原来在历山耕田，三十岁时，被尧起用， 后来继承尧的君主之位。发，起，指被任用。畎亩，田地、田间。畎，田间小沟。
城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备并不是不精良，粮食也并不是不充足，但 （守城者）弃城而逃，是对作战有利的地理形势不如作战中的人心所向，内部团结的原因。
文言文翻译
所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能依靠划定边疆的界限，巩固国防不能 靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大。能够施行仁政的君主，得到帮助支持他的人就 多，不能够施行仁政的君主，得到帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，内外亲属 都背叛他。帮助他的人多到了极点，天下人都归顺他。凭借天下人都归顺他的这一点，攻打 被内外亲属背叛的君主，所以君子不战则已，战就一定能胜利。
文言文简析
我们通常用“得道多助，失道寡助”这句话来表示：合乎正义者就能得到多方面的支持与 帮助，违背正义的就会陷入孤立无援的境地。在这里，我们把“道”理解为“正义”。那么， 什么叫“正义”？《现代汉语词典》中说：“正义”是指“公正的、有利于人民的道理”。这 是富于现代气息的理解，然而是和它最初的含义一脉相承的。
文言文简析
孟子在这里说的“得道”和“失道”的人，都不是指普通的个人，而是指一国之君。一国 之君既是战争的总指挥，也是政治上的领袖。孟子通过论述战争胜负的问题，引出了“得道多 助，失道寡助”的观点，然而在孟子看来，“民心向背”对于战争具有根本性的意义，对于政 治也具有同样重要的意义。孟子说：“得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其 心，斯得民矣。”意思是说，得天下必先得民，得民必先得民心。所谓的“得民”，就是得到 人民的支持、拥护和帮助。所谓的“得天下”，是指通过施行仁政来“王天下”，而不是单靠 武力来争夺天下。仁政，是以德服人，使人心悦诚服，自动来归附；而以力服人，不能服人之 心。在孟子看来，得天下之道，即是施行仁政。因为仁政，是“得其心”之政。
“得道多助，失道寡助”是孟子的一个著名论断。《孟子·公孙丑下》中说：“得道者多助 ，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔， 故君子有不战，战必胜矣。”这里的“畔”字通“叛”，是背叛、反对的意思。这段话是说， 对得道的人，帮助他的人就多；对失道的人，帮助他的人就少。帮助的人少到极点时，就连亲 戚都会反对他；帮助的人多到极点时，全天下的人都会顺从他。拿全天下都顺从的力量，来攻 打连亲戚都反对的人，要么不战，一战必胜。
“战必胜矣”的主要原因：“天时不如地利，地利不如人和”、“多助之至，天下顺之”。
文言文注释
《得道多助 失道寡助》 （1）选自《孟子·公孙丑下》。标题为编者多加。《孟子》是孟子及其门人所作，儒家经 典之一。 （2）三里之城：方圆三里的内城。 （3）郭：外城。在城外加筑的一道墙。 （4）环：围。 （5）池：护城河。 （6）兵革：泛指武器装备。兵：兵器。革：甲胄，用以护身的盔甲之类。 （7）委而去之：意思是弃城而逃。委：放弃。去：离开
文言文注释
3 发 (fa) 起，被任用 例如：舜发于畎亩之中。 4 发 (fa) 表现 例如：征于色，发于声。
孟子二章 原文
【作者】孟子 【朝代】先秦 得道多助，失道寡助 天时不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时 不如地利也。 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。 故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡 助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战 ，战必胜矣。
（5）管夷吾举于士：管仲（名夷吾）原为齐国公子纠的臣，公子小白（齐桓公）和公子 纠争夺君位，纠失败了，管仲作为罪人被押解回国，齐桓公知道他有才能，即用他为相。士 ，狱官。 举于士，从狱管（手中获释）并得到任用。
（6）孙叔敖举于海：孙叔敖，春秋时期楚国人，隐居海滨，楚庄王知道他有才能，用他 为令尹。孙叔敖从隐居的海边被举用。
文言文注释
（7）百里奚举于市：百里奚，春秋时期虞国大夫。虞亡被俘后，他由晋入秦，又逃到楚 ，后来秦穆公用五张黑羊皮把他赎出来，用为大夫，所以说举于市（集市）。百里奚从奴隶 市场被（赎回后）任用。
（8）任：责任，使命。 （9）也：语气助词，用在前半句末了，表示停顿，后半句加以申说。 （10）苦其心志：使他的意志、感情痛苦。心志，意志。 （11）劳其筋骨：使他的筋骨（身体）劳累。 （12）饿其体肤：意思是使他经受饥饿之苦，（以至肌肤消瘦）。 （13）空乏：贫困，资财缺乏。空，使……穷。乏，使……绝。这里是动词，使他受到贫 困之苦。
一个人常常是犯了错误，以后才能（注意）改正；内心困惑，思虑堵塞，才能奋起，有所作为 ；憔悴枯槁，表现在脸上，吟咏叹息之气发于声音，（看到他的脸，听到他的声音）然后人们才 了解他。 在国内如果没有守法度的大臣和能辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对的国家和外国 侵犯的危险，这个国家时常有灭亡（的危险）。 这样人们就会明白在忧患中得以生存，在安乐中 衰亡。
入：在国内 例如：入则无法家拂士 出:在国外 例如：出则无敌国外患者 名词用作动词： 过：犯错 例如：人恒过 特殊句式 倒装句 状语后置：困于心衡于虑而后作（于心困，于虑衡） 征于色发于声而后喻（于色征，于声发） 一词多义 1.拂（f）违背 例如：行拂乱其所为。 2.拂（bi）同“弼”，辅佐 例如：入则无法家拂士。
文言文注释
（8）域民不以封疆之界：意思是，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠规定的 边疆的界限。域：这里是限制的意思。
（9）固国不以山溪之险：巩固国防不能靠山河的险要。 （10）威天下不以兵革之利：震慑天下不能靠武力的强大。 （11）至：极点。 （12）亲戚：内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。 （13）畔：通“叛”。 （14）顺：归顺，服从。 （）故君子有不战，战必胜矣：所以君子不战则已，战就一定能胜利。君子：指上文 所说的“得道者”。
文言文翻译
有利于作战的天气时令不如有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势不如作战中的 人心所向，内部团结。
方圆三里的内城，方圆七里的外城，包围着攻打它却不能取胜。包围着攻打它，必定是得 到了有利于作战的天气时运，然而不能取胜（的原因），这是因为有利于作战的天气时令比 不上有利于作战的地理形势的原因。
文言文注释
（3）傅说（yuè）举于版筑之间：傅说原在傅岩为人筑墙，因以傅为姓，殷王武丁用他 为相。举，被任用，举用。版筑，古人筑墙时在两块夹版中间放土，用杵（chǔ）捣土，使 它夯（hāng）实。版，打土墙用的夹板。筑，捣土用的杵。
（4）胶鬲（gé）举于鱼盐之中：胶鬲起初贩卖鱼和盐为生，西伯（周文王）把他举荐给 纣。后来他又辅佐周武王。