2024届高考作文主题训练：常怀敬畏之心,方能行有所止(含解析)

作文主题训练----常怀敬畏之心，方能行有所止
1．阅读下面的材料，根据要求写作。

“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”，展现了中华民族敢想敢为又善作善成的伟大民族气魄。

而“慎独慎微，始终心存敬畏、手握戒尺”，同样是中华民族屹立千年的成功法宝。

青年人应当采取怎样的生命状态？对此你有怎样的联想和思考？请结合材料内容，面向本校（统称“南粤中学”）同学写一篇演讲稿，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。

要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

2．阅读下面的材料，根据要求作文。

有人认为，人是万物的主宰，面对世界，我们要有人定胜天的信念；也有人认为，人是自然之子，面对世界，我们要有敬畏和谦卑之心。

对此，你有怎样的体验和思考？请写一篇议论文。

要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

3．生活中，我们既需要自信自强，但有时也需要有所敬畏。

关于敬畏你有哪些经历和体会？
请自拟题目，写一篇文章，不少于800字。

4．作文
人常常因为不懂得敬畏而犯错。

我们要常怀敬畏之心，学会敬畏规则，敬畏自然，敬畏生命……
根据以上材料，谈谈你对“敬畏”的思考。

自拟题目，不少于700字。

参考答案：
1．略
【详解】本题考查学生的写作能力。

审题：
这是一道任务驱动型作文题。

材料中引用毛泽东的诗句“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”，是说中国人民可以飞向长空摘月亮，也可以潜下深海捉鱼或鳖，生动体现了中华民族心怀梦想、不懈追求的伟大民族精神，是中华民族精神的基本内涵，展现了敢想敢为又善作善成的伟大民族气魄；“慎独慎微，始终心存敬畏、手握戒尺”，其中慎独慎微是我国自古以来的一种自我约束的精神，是指在无人时、细微处，始终不放纵、不逾矩，真正将自我约束融入学习、工作和生活中；同时心存敬畏，心中有戒，这是工作之基、必守之责，此句意在表明要从根本上在人所不知而己所独知的情况下做到严格自律。

综合看来，“敢想敢为、善作善成”与“慎独慎微、心存敬畏”并不矛盾，二者相辅相成，辩证统一。

前者是着眼于个人成长和事业发展，既要有勇气又要有能力去追求理想和目标，后者是从个人修养和境界的角度，要求我们要谨慎和警惕，坚守正义和良知，增强底线意识，严格自律。

无论是个人的成长还是国家民族的发展，都需要在行动作为和精神境界上既勇猛精进，又自律自强。

同时，二者之间还有着微妙的关系，敢想敢做不等于无所顾忌，也应有所敬畏，做事谨慎；而慎独慎微不等于自带镣铐，做事畏首畏尾。

要协调好二者之间的关系，方能真正有所作为。

文章设定情境为面向本校“南粤中学”同学的演讲，写作任务是要求写一篇演讲稿，体现对青年人应当采取怎样的生命状态的认识与思考，并提出希望与建议。

构思行文时，立足于当代青年人的身份，由材料提出既要勇于追梦又要谨慎自律的观点，然后从理想目标和个人修养的角度展开论述。

可用引证法和例证法，如《后汉书》中《杨震暮夜却金》“天知，神知，我知，子知。

何谓无知”的警示语，曾国藩“心存敬畏之心，方能行有所止”的名言；再如青年榜样杜富国、江梦南、黄文秀的典型事例。

最后思考如何协调好二者关系，既敢作敢为，又慎独慎微。

结尾重申观点，号召广大青年担当起自己的责任，砥砺前行，勇敢追梦，加强自我修养，实现自己的人生价值。

立意：
1.既要敢想敢为善作善成，又要心存敬畏行有所止。

2.行动上勇猛精进，思想上慎独慎微。

3.确立理想信念的“高线”，守住道德人格的“底线”。

4.胸怀梦想，脚踏实地，谨慎自律，提升修养。

2．例文：
心怀敬畏，引以谦卑
一湖碧水，一树繁花，对自然的向往曾经流淌在我们的血脉之中。

然而，当经济发展的巨浪滚滚而来，城市化作钢筋水泥筑起的森林，广袤的大地扬起尘埃雾霾，蓝天碧水芳踪难觅，我们的肉体和心灵失去诗意的栖居之地。

我们应该反思：人类只是自然之子，面对自然我们应该心怀敬畏，引以谦卑。

在《走出非洲》中有这样一句话：“我征服了一切，却站在墓群中间。

”不知道为什么，人的欲望会成指数函数似地增长，当我们在都市生活中，高举手中的“回归自然”的压力锅，喝着所谓的纯天然饮料，喷着压出来的橘皮精油，大喊我们要和自然和谐共处，可是我们不知道的是桔子生长的土地已被污染，大米光合时的氧气已不纯净，饮料的成分也满含农药，我们怎敢去狂妄的说我们敬畏自然呢？常怀敬畏之心，守护生态文明。

生态如水，可载文明之舟，亦可令之倾覆。

纵观各大文明古国，无一不发源于山清水秀、田野肥沃之地。

正因为有了“生态之兴”，人类才得以创造出灿烂繁荣的文明。

然而生态之衰，也带给了这些文明致命的打击。

恩格斯在《自然辩证法》中曾说：“美索不达米亚、希腊、小亚细亚以及其他各地的居民，为了得到耕地，毁灭了森林，但是他们做梦也想不到，这些地方今天竟因此成了不毛之地。

”过度放牧、过度开垦，最终使得洪水泛滥、气候失调、土地沙化，一个个曾经光芒万丈的文明就这样湮灭在历史的长河之中。

“当人类砍倒第一棵树，文明开始了，当人类砍倒最后一棵树，文明结束了。

”人类的文明欲向前演进，就必须要正确认识人与自然的关系。

常怀谦卑之心，与自然和谐共生。

这一点在“蚂蚁森林”中有充分体现。

自2016年上线以来，“蚂蚁森林”通过倡导步行、绿色购票等“碳减排”的生活方式，鼓励用户参与线上植树活动，累计种植和养护树木超2亿棵，种植面积超过274万亩，实现碳减排1200多万吨。

在一定程度上，它不仅促使了人们在潜移默化中接受低碳生活和绿色消费行的生态观念，还让许多少有时间和条件的人得以利用碎片化的时间践行环保。

“前人种树，后人乘凉”，新时代，我们既是乘凉者，也有义务和责任做种树者。

虽然受时地条件限制，我们很难身体力行地参与绿化，却可以通过了解生态知识、参与线上绿色公益、日常践行“碳减排”行动等方式，把生态文明意识内化于心，外化于行，为建设一个“绿水逶迤去，青山相向开”的美丽中国贡献点滴力量！
敬畏自然，方能与自然同行。

心怀敬畏，引以谦卑。

愿我们再见时，花未央，人未老，如此，甚好！
【详解】本题考查学生写作的能力。

审题：
这是一道引语式材料作文题。

材料中提出了对自然的两种看似矛盾的观点，一是“人定胜天”，一是要“敬畏和谦卑”。

这两种观点看似矛盾，实则是角度不同，考生先要弄清楚含义，特别是“人定胜天”的内涵。

“人定胜天”的观点实际是在人类发展过程中提出的，它表现了人面对困难和挑战时的态度。

实际上，在与包括大自然在内的种种困难的斗争中，这样的信念的确起到了很关键的作用，使得人类得到很好的发展。

因此考生不要一味否定它，而应当说清楚在什么样的情况下，面对什么问题时要坚持这个观点。

而相对来说，要对自然敬畏和谦卑的观点则更容易理解和接受，这个观点早就有，在当前疫情严峻的情况下，我们对这个观点的理解会更加深刻。

考生应当阐明“敬畏”不是“害怕”，不是面对自然无所作为，而是要顺应自然规律，有所节制。

当然，若将两种观点融合，就更加全面了，那就是既不能毫无作为，又不能过于自信，把握好“度”，与自然和谐相处，才是王道。

写作时，可以适当承认人的主观能动性，此后则可适当批判“人定胜天”的观点，比如可说人类只是自然之子，面对世界，我们必须要有敬畏和谦卑之心。

比如，可以以第二次工业革命、塑料垃圾处理、长江旅游景点的开发等反面例子，阐明摒弃对自然的敬畏的后果。

然后指出，压制人类贪婪的办法就是敬畏和谦卑，提出必胜有悔，谦虚则和。

然后以怀揣敬畏之心保护丹顶鹤而牺牲的徐秀娟和继承她遗志的弟弟徐建峰为例，阐明应当有敬畏和谦卑之心。

并指出，怀揣着敬畏和谦卑之心的人，才会有高远视野和宽仁的格局，怀揣敬畏，才能守护好我们的家园。

此外，还可引用王尔德和老子、苏子的名言加以佐证。

最后指出，只有谦卑之人，方可与其和。

胜之，则必悔之；敬之，则必和之。

立意：
1.人类因为有了改变世界的勇气，才推动了社会的进步，文明的发展。

2.有了敬畏之心，我们便会懂得遵循规律、趋利避害，才会有所节制，取之有度。

3.人在面对世界时，既不能毫无作为，也不能过于自信。

3．例文：
常怀敬畏之心
敬畏之心是对世间事物心怀尊重的态度，以最起码的道德底线规范自己、引导自己的行为，使自我心灵获得宁静、满足，同时也使世间每个生命得到尊重与善待。

在注重物质与消费的今天，我们尤其要常怀敬畏之心，处理好人与自然、人与人、人与社会的关系。

常怀敬畏之心，就要始终敬畏自然。

在社会文明不发达的过去，我们用“天人合一”的观念看待自然，这是一种敬畏的心理。

可是，如今，当我们忽视自然规律，不停地向自然索求更多、排放更多时，可曾想过，这种漠视自然的态度会让我们自食恶果吗？印度洋海啸，迄今回忆起来仍令人毛骨悚然和痛心疾首。

但是这次大海啸中那些离海岸仅有几十米远的村落，由于红树林的保护而死里逃生，躲过了一场罕见残酷的浩劫。

如果发生海啸的地方红树林不遭到破坏，那么这些“天然海岸卫士”就可以极大降低海啸的破坏力，挽救许多人的生命。

因此，我们面对自然时要时刻抱着敬畏之心，节制自己的欲望，实现人与自然的和谐。

常怀敬畏之心，还要始终尊重生命。

特蕾莎修女对贫苦人们的爱就是出于她对生命的尊重，她曾把一个濒临死亡的老人带回救护所，老人躺在床上，紧紧地握住她的手，说：“以前我生活得像条狗，如今我活得像个人，谢谢你。

”尊重每个人的生命与尊严，看到每个人的价值，而不因他的种族、财富、地位、学识等而鄙视他、漠视他。

特蕾莎修女用敬畏生命的准则使自己获得内心的宁静与满足，也用自己的一生践行这个准则，以“用伟大的爱做小小的事”的理念唤起全世界的良知。

这就是常怀敬畏之心的最高体现了。

因此，我们要常怀敬畏之心，敬畏每一个生命，平等地关爱自己、关爱他人。

常怀敬畏之心，还应该对文化有一种敬畏的态度。

季羡林回忆自己的梵文老师西克先生时，说他虽然年过八十，但仍然认真地指导他唯一的学生，并把传承自己毕生之学给一个异国学生看作他余生神圣的使命。

我想，这就是一个真正学者的态度：负责任地研究、谨慎地传承。

这与当今一些对传统文化毫无敬畏态度、戏说历史的“学者”形成鲜明的对比。

因此，我们要常怀敬畏之心，敬畏知识与学问、文化与传统。

无论是对自然、对生命，还是对文化，我们都要常怀敬畏的心理，不要纵容自己逾越那条道德底线。

勿以善小而不为，勿以恶小而为之，才能使自己的内在与外在和谐，使人与人之间达到和谐。

【详解】本题考查学生写作的能力。

审题：
这是引语式材料作文题。

材料重点在后半句话，即引导我们思考要有所“敬畏”。

“敬”，是一种尊重的心理态度；“畏”，惧也，可引申出“谨慎”之意，小心翼翼的样子。

“敬畏”强调的是对事物的重视，体现的是虔诚的态度。

考生审题时可先思考四个问题：一要思考“对象”，即敬畏“谁”。

可以是“敬畏生命”“敬畏自然”“敬畏事业”“敬畏诺言”“敬畏法律”“敬畏历史”等。

二要思考“内涵”，即敬畏的表现，不同的敬畏对象应有不同的敬畏方式，如敬畏生命，就是秉持生命平等的理念，尊重、保护生命，包括动植物在内，强调万物和谐，天人合一；如写敬畏历史，则应写历史不能忘记，要以史为鉴，强大自身或是珍爱和平等。

三要思考为什么敬畏，可以从不敬畏的后果方面分析，如有具体例证则有说服力。

四要思考敬畏的意义，从自身到整个社会到世界甚至自然，思考要充分、有深度。

行文构思时，我们可以先写敬畏的对象、内涵，如敬畏是如履薄冰的谨慎和虚怀若谷的态度，是步履从容的沉稳和宁静致远的心态，是天人合一的超脱和永恒的和谐思想等；紧接着结合现实分析“敬畏”对于我们青年成长的重要意义，可以用反面事例论证无敬畏之心的危害；最后指出青年应有“敬畏”之心，对于事业、德行养成、自身成长要心存敬畏，如此才能有所作为。

立意：
1. 心存敬畏，才能无畏。

2. 敬畏生命，行有所止。

3. 敬畏生命，才能无畏生死。

4．略
【详解】本题考查学生写作的能力。

审题：
这是一道引语类材料作文题。

这个材料的核心词语是“敬畏”。

材料先指出不懂得敬畏的结果，即“犯错”，接着指出对敬畏的态度以及列举敬畏的对象。

“敬畏”指又敬重又畏惧。

写作时，两方面的内容必须兼顾，孤立地谈一方面就是偏题。

从整体考虑，考生要说清楚什么是“敬畏”，解释其内涵；说清楚为什么要常怀敬畏之心，针砭现实，列举不敬畏的恶果或正面列举拥有敬畏之心的人的所作所为，指出积极意义﹔说清楚怎样对待“敬畏之心”或需要敬畏哪些对象。

也可以选取需要敬畏的某一对象进行写作，如敬畏自然、生命、规则，等等。

敬畏自然，因为大自然是奇伟壮丽的，因为大自然是神秘莫测的，大自然那无与伦比的智慧孕育了人类。

敬畏生命，因为生命的诞生是神奇的，每一个生命都是不同凡响的存在，无论是动物，还是植物，还是其他的生命﹔因为生命是伟大的，一个生命个体的寿命虽然是有限的，但是人类一代接一代的薪火相传，人类文明的火炬熊熊燃烧，照亮了历史的天空，也将照亮未来的星空。

即使是一个个体，他创造的辉煌也足以令世人仰视﹔因为生命只有一次，是脆弱的，渺小的，短暂的。

敬畏规则，因为懂得规则，理解规则，才能更好地敬畏规则。

在规则面前，他们遵循的是人人平等，要公平就必须敬畏规则。

有序的文明社会，必须有各种规则来保证。

敬畏所有光明正大的规则，就是尊重公平、提高效率。

知易行难，更重要的是学会敬畏规则，践行敬畏。

行文构思上，题干要求谈对“敬畏”的思考，可以先列举有关敬畏的事例引出观点；接着阐释“敬畏”的概念，选择敬畏的对象，分析敬畏的原因；然后联系当下缺少敬畏带来的后果，以此说明敬畏的意义；最后发出呼吁。

立意：
1.常怀敬畏之心，方能行有所止。

2.心存敬畏方行远。

3.以敬畏之心，领岁月之教诲。