中国古代的衣食住行 PPT课件

绅：古人长衣外要系带，大带在腹前打结，余下的下垂部分就是 绅。《论语·卫灵公》：“子张问‘行’。子曰：‘言忠信，行笃 敬……’子张书诸绅。”绅下垂，可以临时提起来当作记录本。古 时有“缙绅”一词。缙又可写作搢，义为插，指插笏（hù，手板） 于带，在君臣相见时作为记事或指画时用，所以缙绅成为高官的代 称。
冠是贵族成年所必戴，所以也就成了达官贵人的代称。李白 《古风》：“路逢斗鸡者，冠盖何辉赫。”
与童子对举，则冠强调的是成年人。《论语·先进》：“冠者 五、六人，童子六、七人。”而弱冠一词，则指刚刚进入成年。
1.头衣——冠
冠的作用主要是把头发束住，同时也是一种装饰。冠圈的 两旁有丝绳，用来在下巴上打结，将冠固定在头顶上，这两根 丝绳就是缨。戴冠前要将头发盘在头顶上打成髻，用纚(xǐ，或 写作縰，是一块黑色的帛)把发髻包住，然后再戴冠。戴上冠后， 还要用笄（jī，先秦叫笄，汉代以后叫簪）左右横穿过冠圈和 发髻再加以固定。
女子不戴冠，只用笄或簪固定发髻。
后来固定冠冕的叫衡笄，只固定头发的叫发髻。杜甫《春 望》：“白头搔更短，浑欲不胜簪。”发笄尖的一端分作两股， 形状像叉子，叫做钗。
1.头衣——冕、弁、胄
冕：天子、诸侯、大夫的祭服。《说文》：“冕，大夫以上
冠也。”汉代以后只有皇帝才能戴冕有旒，冕旒一词是皇帝的 代称。王维《和贾至舍人早朝大明宫之作》：“九天阊阖开宫 殿，万国衣冠拜冕旒。”
2.体衣
裘：皮衣，毛向外。国君和贵族穿狐皮的裘要罩上与狐毛 颜色相宜的裼衣。犬羊之裘是庶人穿的，不加裼。
袍：絮了乱麻或旧丝棉的长衣。《诗经·无衣》：“岂曰 无衣，与子同袍。”袍是战士所服。
襺（jián）：絮新丝棉的长衣。
古代上衣的领子有两种：一种是交领，衣领直接连着左 右襟，衣襟在胸前相交，左襟压右襟，在右腋下挽结。另一 种是直领，领子从颈后沿左右绕到胸前，平行地下垂。
中国古代衣食住行
一、衣着和佩饰
衣的含义
衣有广义和狭义两个含义： 狭义的衣专指上衣。 广义的衣包括了一切用以蔽体的东西。
1.头衣
头衣又称元服。元的本义既是头。 加元服就是行冠礼。 古代贵族与平民的头衣有很大的区别。贵族戴冠、 弁、冕，平民戴帻（zé）。
1.头衣——冠
冠：贵族男子所戴的普通帽子。
弁：有皮弁、爵弁之分，是贵族戴的比较尊贵的帽子。皮弁 有白鹿皮制作，由几块拼接而成，样子类似现在的瓜皮帽。爵 弁是红中带黑的弁，因其颜色与雀头相似而得名，其样子大致 与皮弁差不多。
（冠、冕、弁大同小异之处；“胄”的名称及“免胄”）
胄：打仗时用的帽子，加在冠上，秦汉以后叫做兜鍪(mou)， 再后来叫做盔。杜甫《垂老别》：“男儿既介胄，长揖别上 官。”辛弃疾《南乡子》：“年少万兜鍪，坐断东南战未休。” 指孙权年纪很轻就统率大军。古时戴着兜鍪见尊长跟戴着冠一 样，是不恭敬的表现，因此见尊长要免胄。
1.头衣——帻、 陌头
古代不戴冠的有四种人：小孩、平民、罪犯、异族。
帻：平民所戴，在发上覆以巾，一直盖到前额。《汉书·东方 朔传》中说，有一公主的情夫名叫董偃，由公主引荐给汉武帝， 董偃头戴绿帻。颜师古注道：绿帻，贱人之服也。董偃的打扮 表明自己是奴仆的身份。后来李白在《古风》中用“绿帻谁家 子，卖珠轻薄儿”来借指靠不正当手段致富并且骄横的人。
以上所说的上衣大多是贵族、官员、有钱人的衣着。一般平民只 能穿褐或者布衣（后成了平民的代称）。
褐（hè）：麻、毛织品。
布：和褐是同类的东西，区别是布细褐粗。读书人未做官时穿的 常服用布制成，所以布衣就成了未做官的读书人的代称。杜甫《自 京赴奉先县咏怀五百字》：“杜陵有布衣，老大意转拙。”布衣指
襌：单衣。
袷(qìa)、複：夹衣。夹衣里可以加絮。《孤儿行》：“冬无复襦， 夏无单衣。”复襦指有絮的襦。
亵衣、泽、衷衣：贴身穿的衣服。司马相如《美人赋》：“女乃 弛其上服，表（露）其亵衣。”《诗经·无衣》：“岂曰无衣，与子 同泽。”郑玄注：“泽，亵衣，近污垢。”泽相当于现在的汗衫。 《说文》：“衷，里亵衣。”后来也写作中衣。
“衣”与“裳”的区别：衣的狭义是上衣，裳是下衣。《诗经·东 方未明》：“东方未明，颠倒衣裳。” （“襦”与“深衣”、“亵 衣”的不同之处 ）
襦：短上衣。《孔雀东南飞》：“妾有绣腰襦，葳蕤（盛貌，形 容刺绣之美）自生光。”
深衣：连衣与裳为一，下面垂到踝部。襦为一般人平时所服，深 衣则是“士”阶层以上的人的常服、庶民的礼服。
1.头衣
留全发、戴冠、巾，是中原地区的正常装束，非中原地 区则以披发为常。
《论语·宪问》：“微管仲，吾其被发左衽矣。” 《 谷 梁 传 ·哀 公 十 三 年 》 ： “ 吴 ， 夷 狄 之 国 也 ， 祝 发 文 身。” 吴越地区的祝发文身观念和中原地区“肌肤毛发受之父 母”的观念不同。
2.体衣
陌头：俗人的帽子，又称帞头、络头、缲头、绡头等。其形 制类似现在陕北农民用羊肚手巾包头的方法，从后而前，在头 前额上打结。《陌上桑》：“少年见罗敷，脱帽著帩(qìao)头。” 陌头后代音转称为幞(fú)头。后来幞头又在脑后扎成两脚，自然 下垂，再往后取消了前边的结，将后面的脚用金属丝扎起，衬 以木片，称为展脚幞头，为文官所戴；后面的脚向上在脑后相 交，称为交脚幞头，为武官所戴。幞头通常用青黑色的纱制成， 所以也叫乌纱，后代俗称乌纱帽。
古代男子二十而冠。冠是成人的标志，是贵族男子的常服。该 戴冠而不戴的，是不合礼的。有人为了合乎礼，甚至献出生命。 《左传·哀公十五年》记载卫国内乱，子路用以系冠的缨被人砍断， 他放下武器结缨，并说：“君子死，冠不免。”结果被人砍死。 古人又有免冠谢罪之说，摘去冠，表示自己有过错，情同罪犯， 自降身份。
衽（rèn）：衣襟。襟要右掩，所以“左衽”就是异服了。
裾（jù）：衣服身后的下摆。裾在身后，可以长垂至地。 曹植《神女赋》：“践远游之文履，曳雾绡之轻裾。”
褎(xiù)：同袖。又称袂（mèi）。如连衽成帷，举袂成幕。2.Biblioteka 衣袪（qu)：袖口、袖子。
带：古人的上衣外面要系带。大带通常用丝制成。