儒家五常:仁义礼智信

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“仁”的代表人物:孔子
子曰:“有朋自远方来,不 亦乐乎?” 子曰:“己所不欲,勿施于 人。” 子曰:“仁者不忧,智者不 惑,勇者不惧。” 子曰:“居处恭,执事敬, 与人忠。”
“仁“的施行
1.从积极方面来讲,要设身处地地为他人着想,推己及人(忠)
夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之 方也已。《雍也》
课堂练习
1.儒家思想的核心是( A )。 A.礼 B仁 C智 D义 2.草船借箭主要是( C )的体现。 A.礼 B仁 C智 D义 3.小明总是爱和妈妈说谎,这主要违背了(D )的体现。 A.礼 B仁 C智 D信 4.爱亲人,爱朋友,爱一切善良的人,这主要是体现了 ( B )的思想。 A.礼 B仁 C智 D信 5.“为人子,方少时,亲师友,习礼仪。”这句话主要是说 明( A )的重要性。 A.礼 B仁 C智 D信
有关智的名言:
知之为知之,不知为不知,是智也。 知人者智,自知者明。 智慧、勤劳和天才,高于显贵和富有。
信者,人言也。 意为诚实,讲信用, 不虚伪。人无信不 立,儒家把“信” 作为立国、治国之 根本。
.曾子曰:“吾日三省吾身:为人 谋而不忠乎? 与朋友交而不信乎? 传不习乎?”
子曰:“弟子,入则孝,出则悌,Fra bibliotek谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力, 则以学文。”
一天,杨时同一起学习的游酢向程颐请求学问,却不巧赶上 老师正在屋中打盹儿.杨时便劝告游酢不要惊醒老师,于是两人 静立门口,等老师 醒来.一会儿,天飘起鹅毛大雪,越下越急,杨时和游酢却还立在 雪中,游酢实在冻的受不了,几次想叫醒程颐,都被杨时阻拦住 了. 直到程颐一觉醒来,才赫然发现门外的两个雪人!从此,程颐深 受感动,更加尽心尽力教杨时,杨时不负重望,终于学到了老师 的全部学问. 之后,杨时回到南方传播程氏理学,且形成独家学派,世称“龟 山先生”. 后人便用“程门立雪”这个典故,来赞扬那些求学师门,诚心专 志,尊师重道的学子.
课堂练习
6.“知之为知之,不知为不知,是知也”主要是体现了( C )的思想。
A.礼 B仁 C智 D信
7.儒家的主思想主要代表人物是( A )。
A孔子 B.孟子 C.诸葛亮 D宋庆龄
8.“程门立雪”这个故事主要是体现了(A )的思想。
A.礼 B仁 C智 D信 9.“狼来了,狼来了”,可大家听了之后,还是继续干着自己的农活,
没有人愿意再上去帮忙赶狼了,原因是小男孩失去了(D )。
A.礼 B仁 C智 D信 10.“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,
这句诗体现了爱国诗人文天祥有( B )的高尚品格。
A.礼 B仁 C智 D信
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2.从消极方面来说,自己不想要的也不要把它强加给别人 仲弓问仁。子曰 :“出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于 人。在邦无怨,在家无怨 。”仲弓曰 :“雍虽不敏,请事斯语矣 。” 《颜渊》
“义”是儒家思想体系中 最基本的观念和范畴之一, 义者,人字出头,加一点, 在别人有难时出手出头, 能舍,帮人一把,即为义。
当晚,孙水林提取26万元现金,带着妻子和三个儿女 出发了。次日凌晨,他驾车驶至南兰高速开封县陇海铁路 桥段时,由于路面结冰,发生重大车祸,20多辆车连环追 尾,孙水林一家五口全部遇难。
礼者,表人以曲 也。己弯腰则人 高,对他人即为 有礼,因此敬人 即为礼。
礼的功用
1.创造和谐, “礼之用,和为贵,先王之道斯为美。” “能以礼让为国乎,何有?” “上好礼,则民易使也。” 2.明示行为规范 “恭而无礼则劳,慎而无礼则葸, 勇而无礼则乱,直而无礼则绞。”
智者,知也,无所 不知,即明白是非、曲 直、邪正和真妄。
智的代表人物:诸葛亮
周瑜难为诸葛亮,要求他在十天之内造出 十万之箭,这个要求实在苛刻,但是诸葛 亮却说只要3天就可以完成,还立下了军 令状。前二天时间,诸葛亮都按兵不动, 好像没事人一样。第三天他暗中安排鲁肃 准备20只大船,上面绑着草人,半夜三更 的时候,江上起了大雾,诸葛亮到曹军水 寨前假装要打仗一样,曹军怕中计,下令 弓箭手射箭。诸葛亮就这样轻松的完成了 任务。
“仁”的内容
1.“爱人”,是仁的根本精神。古人注,仁,从人,从二。相人 偶。就是把个人放在群体之中,处理好人和人的关系。而处理人 和人的关系,根本就是爱人。爱我们的亲人,友人和我们身边的 一切善良的人。 2.“孝悌”,有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上作乱者,鲜矣; 不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝 弟也者,其为仁之本与。”(学而篇第一·二)
“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔 矣夫!”
“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼 勿动”。 3、文饰作用 “文之以礼乐” “文质彬彬,然后君子”
“程门立雪”
远在北宋时期,福建将东县有个叫杨时的进士,他特别喜好钻研 学问,到处寻师访友,曾就学于洛阳著名学者程颢门下.程颢死 后,又将杨时推荐到其弟程颐门下,在洛阳伊川所建的伊川书院 中求学. 杨时那时已四十多岁,学问也相当高,但他仍谦虚谨慎,不骄不 躁,尊师敬友,深得程颐的喜爱,被程颐视为得意门生,得其真传.
子曰:“人而无信,不知其可也。 大车无輗,小车无軏,其何以行之 哉?”
子曰:“与朋友交,言而有 信。”
季布:一诺千金
秦末有个叫季布的人,一向说话算数,信誉非常高,许多人 都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语: “得黄金百斤,不如得季布一诺。”(这就是成语“一诺千 斤”的由来)后来,他得罪了汉高祖刘邦,被悬赏捉拿。结 果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑,而且冒着灭九族的危 险来保护他,缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信,自然得道 多助,能获得大家的尊重和友谊。反过来,如果贪图一时的 安逸或小便宜,而失信于朋友,表面上是得到了“实惠”。 但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要 得多的。所以,失信于朋友,无异于失去了西瓜捡芝麻,得 不偿失的。
孙东林,男,湖北省武汉市黄陂区泡桐镇人,孙水林弟 弟。
2010年2月9日,腊月廿六。在北京做建筑工程的孙水 林回到天津,原定与暂住在天津的家人和弟弟孙东林聚一 天再回武汉,但他查看天气预报了解到,此后几天,天津 至武汉沿线的高速公路,部分地区可能因雨雪封路。他决 定赶在封路前,赶回武汉,给先期回汉的民工发放工钱。 春节前发放工钱,是他对民工的承诺。
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“仁义礼智信”为儒家“五常”,孔子 提出“仁、义、礼”,孟子延伸为“仁、 义、礼、智”,董仲舒扩充为“仁、义、 礼、智、信”,后称“五常”。三字经之 中的“曰仁义,礼智信。此五常,不容 混。”
“仁”的含义
从字的结构来看,“仁”是个会意字,务须领会人我之间(偶)同类 相亲之意:其右半之“二”意味着“尔我”二者齐等亲密,左半之 “人”表示相亲不相害是人所独贵的属性。
义的体现: (1)“三国中的义”:提起“义”,今 人想到的最多的恐怕就是义气。 三国的关云长,为了兄弟之义,谢绝曹 孟德的好意,过五关斩六将。 陈公台为了义字,情愿请出就戮,也不 愿意为曹操效力。 而荀彧不愿曹操称帝,为了一个忠孝之 义,最终忧郁而亡。
“信义兄弟——孙水林孙东林” 孙水林,男,1960年生。湖北省武汉市黄陂区泡桐镇人, 建筑商。
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