黑龙江少数民族民间舞蹈音乐初探

黑龙江少数民族民间舞蹈音乐初探

自远古起，在黑龙江这一广袤、丰饶的土地上，生活着蒙古、达斡尔、满、赫哲、朝鲜、鄂

伦春、鄂温克、饧伯、柯尔克孜等我国北方少数民族。悠久的历史，灿烂的民族文化，造就

和哺育了丰富多姿、色彩斑斓的各民族民间舞蹈音乐。这些舞蹈音乐，根据音乐与舞蹈结合

方式的不同，分为以下五种类型：

一、声乐类歌舞音乐

即采用歌唱的方式，载歌载舞，以表现民间舞蹈的内在情绪。与舞蹈配合而形成的这种音乐

形成又称“舞歌”。其代表性舞种有：（一）鄂伦春族的“吕日格仁”。吕日格仁为鄂伦春族语，意为：“篝火舞”；另一解释为“歌舞演唱的歌曲”。其表演多在深山和空地。每逢喜庆节日和

狩猎丰收时，即燃起篝火，翩翩起舞。舞者男女间隔围成圆圈，面对篝火，选唱《定新歌》

边舞。其舞步多是“跺步”的各种变体及模拟生活表演骑射等。舞至兴奋时，相互做“拉手横步”（顺时针），将舞蹈推向高潮。有时，可持续跳三天三夜。舞蹈表现鄂伦春族粗犷、剽悍、

雄健和奔放的民族个性。（二）朝鲜族的“迎月亮”。迎月亮朝鲜语为“姑儿宫”，意为“赏月”。是一种自娱、即兴性的歌舞表演。人数不限、且歌且舞，动作随意自由组合，充满情趣。边

舞边唱的歌曲为《邀明月》。属于此种类型的舞种还有赫哲族的天鹅舞；鄂温克族的“鲁克该勒”（意为“正在燃烧的火苗”）；柯尔克孜族的“节其日滚论突鲁”（意为“跳得乐呵”或“高兴地

跳起来”）等等。其音乐特点为：1.舞歌来源。一是源于本民族传统民歌，如鄂温克族民间舞

蹈“鲁克该勒”之舞歌《打狼》，即是本民族同名民歌。另一是其舞歌单调源于本民族民间音乐。如赫哲族的天鹅舞，其舞歌《天鹅舞》（词已失传），其音调来源于本民族的说唱音乐“伊玛堪”。2.曲体结构有两句体、四句体及方整的带副歌的单一部曲式。3.音阶以五声音阶为主，另有六声（带清角）和四声。调式以宫、徵为主，商次之。4.节拍以2/4、4/4、3/4居多。

5.节奏有三种形式：①长短型与平均型节奏组合；②平均型与短长型节奏组合；③长型节

奏与长短型节奏组合。

二、器乐类舞蹈音乐

即兴器乐伴奏的方式与舞蹈结合，以表现舞蹈的内容和情绪。代表性舞种有：（一）满族的

鞑子秧歌。“鞑子”为鞑靼之俗称，为古时汉族对北方各游牧渔猎民族的统称。此舞蹈表演大

致与汉族秧歌相同。如走队形，都是“剪子股”、“四面斗”、“卷菜心”等。但主要角色不同，

加老鞑官（有加“老妈”）。此舞蹈表演完全由器乐伴奏，由两首满族乐曲和汉族乐曲《句旬双》和锣鼓点组成。（二）蒙古族的安代舞。此舞蹈源于一则带有爱情色彩的民间传说。是

一种群众性的自娱自乐的民间舞蹈。基本动作为双手叉腰，右手在胸前上下甩动绸巾。整个

舞蹈由两首源于本族民歌的乐曲伴奏，乐器为马头琴、四胡。

三、“呼号”类舞蹈音乐

即以舞者有节奏的呼号作为伴舞方式，渲染、烘托和强化气氛，借以表现舞蹈的内容和情绪。代表性舞种有：（一）鄂伦春族的“乌乐阿道”。“乌乐阿道”为鄂伦春族语，意为“山道”。是

表现猎人捕获猎物全过程的舞蹈。多在狩猎丰收归来后表演。其动作有各种手势、步伐等，

表演时呼号，情绪热烈无限反复，直至尽兴。其呼号为“啊嗯贝”，节奏为平均与短长型节奏

组合。（二）赫哲族的“哈康布力”。“哈康布力”为赫哲族语，意为“模仿飞鸟”。舞者为女性，表演或在屋内、炕上、庭院、广场。两人一组，作颜面相对状，舞时边反复呼喊“哈康、哈康、哈康布”，边做飞翔动作。舞中，二人互视渐近，待近触头时，即喊“吐！吐！”如此往返，跳

至尽兴为止。其呼号节奏为短长型和平均型两种。实际表演时，“呼号”类舞蹈音乐有齐呼、

对呼、轮呼、男女交替呼等形式。其呼号声音浑厚、粗犷，此起彼伏、气势壮观、情绪火爆。而男女交替呼，模拟林中布谷鸟的鸣叫和山谷回声，则形成轻松、活泼和音响多彩绚丽的自

然景观。

四、击打类舞蹈音乐

此种类型的舞蹈音乐，既无声乐、器乐伴舞，又无“呼号”渲染气氛，而是用手，有节奏地击打身体的某个部位及桌面而产生的音响伴舞。其舞种有朝鲜族的“击打舞”。表演者多为中老年妇女，是以手、指、掌、腕、肘等肢体各部击打桌面和身体各部位而产生不同的节奏助舞的表演形式。一人主舞众人助兴，自娱自乐。

五、综合类舞蹈音乐

是指歌唱与“呼号”先后出现，共同为舞蹈助节，以强化和渲染气氛的舞蹈音乐。代表性舞种有达斡尔族的“哈库麦勒”和鄂伦春族的“斗熊舞”。此类型舞蹈音乐中的呼号，颇具特色。其表演紧张热烈、激情奔放。责任编辑王春来