第21课《古代诗歌五首》七年级语文下册(部编版)

己 亥
龚
杂 自
珍
诗
【龚自珍】（1792—1841年），字璱 人，号定庵。晚年居住昆山羽琌山馆， 又号羽琌山民。清代思想家、诗人、 文学家和改良主义的先驱者。 【代表作】《定庵文集》。
这组诗作于清道光十九年己亥（1839年）。这年龚 自珍辞官，由北京南返杭州，后又北上接取家属，在南 北往返的途中，他看着祖国的大好河山，目睹生活在苦 难中的人民，不禁触景生情。
游山西村
莫：不要。
酒陆以清浑游为：贵浑。浊。
豚：小猪， 这里指猪肉。
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
腊酒：腊月所酿的酒。
诗意：不要笑农家腊月里 酿的酒浑浊，在丰收之年用丰 足的菜肴款待客人。
疑：怀疑。
暗：暗淡。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
诗意：山重峦叠嶂， 水迂回曲折，正怀疑前 面没有路，（突然）出 现了一个柳绿花红的小 山村。
思绪万千的他即兴写下了一首又一首诗，于 是诞生了《己亥杂诗》。在这路途中，龚自珍一 有感触便写下来，扔进篓里。他珍惜诗篇，315 首诗一首都没丢。
这首诗描绘了诗人在飞来峰上所看到的 景物，表现了诗人为实现自己的政治抱负而 勇往直前、无所畏惧的进取精神。
望
杜
甫岳
【杜甫】（公元712年—公元770年），字子美， 自号少陵野老。唐代伟大的现实主义诗人，与 李白合称“李杜”（“大李杜”）。杜甫也常 被称为“老杜”。
杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远， 被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。 后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜 草堂。杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》 《三别》等名作。杜甫共有约1500首诗歌被保 留了下来，大多集于《杜工部集》。
造化∕钟神秀，阴阳∕割昏晓。
“钟”字运用拟人手法，生动形象地写出了造物主对泰 山情有独钟 ，也体现出作者对泰山神奇秀美景色的喜 爱；
“割”字炼得极好，从山的北面来看，那照临下土的阳 光就像被一把硕大无朋的刀切断了一样，突出了泰山 遮天蔽日的形象。
是近望泰山神奇秀丽的景色和巍峨高大的形象。上句 写泰山的秀美，用的是虚笔；下句写泰山的高大，是 实写。
望岳 （唐）杜甫 岱宗∕夫如何？齐鲁∕青未了。 造化∕钟神秀，阴阳∕割昏晓。 荡胸∕生曾云，决眦∕入归鸟。 会当∕凌绝顶，一览∕众山小。
岱宗：指泰山。
岱宗夫如何？齐鲁青未了。 青：指山色。
未了（liǎo）：不尽。
诗意：巍峨的泰山，到 底如何雄伟？泰山横跨齐鲁， 青色的峰峦连绵不断。
拟人
造化：指天地、大自然。
后二句用什么表达方式？你如何理解这句的意思？
议论 表面写不怕浮云遮住了远望的眼睛，只是因为身在最高 的山峰。 实际包含只有站得高，才能看得远的生活哲理。从而使 人认识到：人不能只有眼前利益，应该放眼大局和长远。
《登飞来峰》是一首哲理诗。这首诗借写景抒发 了诗人广阔的政治胸怀，以理入诗，表现了作者高 瞻远瞩、不畏困难的心怀。一二句叙述自己行动， 为后文议论打好基础。三四句议论，由前两句自己 的生活经验体悟到一种人生哲理。
绝句 又称截句、断句、绝诗，四句 一首，短小精粹。它是唐朝流行起来的一 种汉语诗歌体裁，按照每句的字数，绝句 可分为五言绝句、六言绝句和七言绝句， 其中以五言绝句、七言绝句居多。
宋孝宗乾道二年（1166），陆游由于支持张俊北伐失 败被罢官还乡。他晚年失去了官职，回到了故乡，报国信 念始终没有衰退。一生留下九千多首诗，大都洋溢着爱国 热情，充满收复失地的信心。风格豪迈是他诗歌的特色。
“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。”
写景 村外之景
抒情 村内之情
诗篇不仅反映了农民渴望丰年的心愿，也表 达了诗人喜爱农村生活的真挚感情。
“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”
这是全诗的总结，也是漫游山村心情的 表述，点明了游村的诗题，而“夜扣门”与 首句“农家”摇相呼应，不仅画面完整，而 且更耐人寻味。
登 王飞 来 安
石
峰
【王安石】（1021—1086年）， 字介甫，号半山，北宋著名的 思想家、政治家、文学家、改 革家。谥号“文”，故世称王 文公。
革命导师列宁曾称王安石为“中国十一世纪的改革 家”，王安石树立了“天变不足畏，祖宗不足法，人言 不足恤”的大无畏精神。
他的散文以雄健刚劲著称，使他成为“唐宋八大家” 之一；其诗词则遒劲清新，豪气纵横。著作存《王临川 集》《临川集拾遗》等。
唐玄宗开元二十四年（736），二十四岁的 诗人离开长安，开始过一种“裘马清狂”的漫游 生活。此诗即写于北游齐、赵（今山东、河北一 带）时，是现存杜诗中年代最早的一首，字里行 间洋溢着青年杜甫那种蓬勃的朝气。
泰山：位于山东省泰安市中部，主峰玉皇 顶海拔1545米，气势雄伟磅礴，有“五岳之 首”、“天下第一山”之称。在汉族传统文化 中，泰山一直有“五岳独尊”的美誉。自秦始 皇封禅泰山后，历朝历代帝王不断在泰山封禅 和祭祀，并且在泰山上下建庙塑神，刻石题字。
宋仁宗皇祐二年（1050）夏，王安石在浙江鄞 县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下此 诗。这首诗是他初涉宦海之作。此时诗人只有30岁， 抱负不凡，正好借登飞来峰一抒胸臆，寄托壮怀， 可看作实行新法的前奏。
飞来峰：又名灵鹫峰，高168米，山体由石 灰岩构成。由于长期受地下水溶蚀作用，飞来 峰形成了许多奇幻多变的洞壑。飞来峰面朝灵 隐寺的山坡上，遍布五代以来的佛教石窟造像， 多达三百四十余尊，为我国江南少见的古代石 窟艺术瑰宝，堪与重庆大足石刻媲美。
武则天万岁通天元年，契丹攻陷营州。武则天 委派武攸(yōu)宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担 任参谋，随军出征。武为人轻率，少谋略。次年兵败， 情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。 稍后，陈子昂又向武则天进言，不听，反把他降为军 曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因 此登上蓟北楼（遗址在今北京），慷慨悲吟，写下了 此诗。
议
不畏浮云遮望眼， 障碍、挫折等。
眼：视线。
论 自缘身在最高层。 缘：因为。
最高层：最高处。
诗意：不怕浮云遮住我远望的视线，只因为我 站在塔的最高层。
前二句写飞来山上的塔有何特点？又是如用“闻说”衬托塔的高耸。天刚破晓，在塔上就可 以看到红日初升的景象。
着月明来闲游。 间，即随时。
诗意：今后如果还能容许 我清闲无事，乘月漫游，我会 拄着拐杖随时敲开你家门。
“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。”
写自己游村突然来到农家，主人盛情留 客，渲染出农家丰收后的欢乐气氛，为下面 的出游、写景、抒情做了有力的铺垫。
“山重水复疑无路， 柳暗花明又一村。”
写山西村山环水绕，柳暗花明，一派花团 锦簇的景象，用来说明困境中仍然蕴涵着希望。
第三句写时间和空间，第四句描写自身情状，天、地、人融为一 体，勾勒了辽阔悠远、空旷苍茫、慷慨悲壮的意境，抒发了诗人怀才 不遇的孤独和悲愤。
这首诗只有四句，却展现了一幅雄浑、浩瀚、 空旷的画面：楼台高耸，诗人独立幽州台上，临风远 眺，面对悠悠天地，思绪万千。前三句以浩瀚宽广的 宇宙天地和沧桑易变的古今人事为背景；第四句饱含 感情，凌空一笔，一个胸怀大志却报国无门、深感孤 独悲伤的诗人形象立于画面之上，十分鲜明。
会当：终当，终要。 凌：登上。
会当凌绝顶，一览众山小。
诗意：终要登上泰山的 顶峰，俯瞰众山，而众山就 会显得极为渺小。
岱宗∕夫如何？齐鲁∕青未了。
写远望所见，是乍一望见泰山时的惊叹仰慕 之情，并借齐鲁两地来烘托泰山拔地而起、 参天耸立的形象。泰山位于古代齐、鲁两国 之间，其北为齐，其南为鲁，齐、鲁之 “青”，是泰山掩映的结果。
荡胸∕生曾云，决眦∕入归鸟。
写的是实景，乃细望所见。泰山极高，白日里 可以望见山腰间的团团云气，层出不穷；又极幽 深，黄昏时可以望见归巢的鸟儿渐渐隐入山谷之 中。诗人抓住这两个景物细节表达了心情的激荡 和眼界的空阔，充满对泰山迷人山色的沉醉。
会当∕凌绝顶，一览∕众山小。
“览”字之中充满了诗人攀登绝顶，俯视一切的雄 心和气概。
春社：古代立春后第五个戊日 为春社日，祭灶神，祈求丰收。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
箫鼓：吹着箫打着鼓。
古风存：保留 着淳朴的古时风俗。
诗意：将近社日，一路上迎神的箫鼓声随处 可闻，村民们衣冠简朴，古时的风尚仍然保存。
若：如果。
拄：拄着。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
闲乘月：趁
无时：没有固定的时
“前不见古人，后不见来者”抒发了诗人怎样的 人生感慨？
诗人纵观古今，放眼历史长河，像燕昭王那样的 古代贤君不可见，后世的明君也不可遇，“前不见古 人，后不见来者”两句诗，抒发了诗人生不逢时、怀 才不遇、不能实现远大政治理想的悲凉、压抑和孤独 之感。
诗中的后两句是从什么角度来写的？表 达了诗人怎样的思绪？
古人：古代那些 能够礼贤下士的圣君。
后：未来。
来者： 指后世的贤 明君主。
前不见古人，后不见来者。
前：过去。
诗意：见不到往昔招贤的 明君，看不到后世求才的明主。
悠悠：形容时间的
念：想到。 久远和空间的广大。
涕：眼泪。
念天地之悠悠，独怆然而涕下！
怆然：悲伤的样子。
诗意：想到天地之广大、时间 之久远，我独自悲伤，眼泪纵横。
游 陆山 游西
村
陆游（1125-1210），南宋伟大诗人。字务观，号放翁，山阴 （现浙江省绍兴市）人，做过宝章阁待制。幼年时正当金兵向南入侵， 随家逃难，受到深刻的爱国主义教育。中年时期，曾到四川、陕西一带， 参加军队生活，前后九年，进一步激发了爱国激情，对他的创作有很大 的影响。由于他坚决主张抗战，政治上经常受到投降集团的压制。爱国 诗人陆游在政治斗争中，屡受统治集团投降派的排挤打击，但他坚持抗 金主张，始终不渝。
这是化用孔子的名言：“登泰山而小天下”，用在 这里有着深刻的含义：它不只是诗人要攀登泰山极顶的 誓言，也是诗人要攀登人生顶峰的誓言。表达了诗人不 怕困难、积极进取、昂扬向上、勇于攀登、俯视一切的 壮志情怀。
本诗热情地赞美了泰山高大雄伟的气势 和神奇秀丽的景色，也透露了诗人早年的远 大抱负，历来被誉为歌咏泰山的名篇。
登飞来峰 （宋）王安石 飞来山上/千寻塔，闻说/鸡鸣/见日升。不 畏/浮云/遮望眼，自缘/身在/最高层。
千寻：寻，古代长
写 景
飞来山上千寻塔， 度单位，八尺（一 闻说鸡鸣见日升。 说七尺）为一寻。
闻说：听说。
诗意：飞来峰顶有座高入云端的应天塔，听说鸡 啼时分可以看见旭日升起。
浮云：比喻眼前的困难、
登幽州台歌 （唐）陈子昂 前/不见/古人，后/不见/来者。 念/天地/之/悠悠，独/怆然/而/涕下！
古体诗中表语气停顿的虚词 古体诗中，常用“之”“夫”“兮”“哉”等虚词，
表示语气停顿，使句式便于诗人表达情感，具有艺术感染 力。《登幽州台歌》上两句每句三个停顿，音节比较急促； 后两句各增加一个虚词“之”和“而”，多了一个语气停 顿，充分表达诗人的悲伤之情。前后句式，长短参错，增 强了艺术感染力。
写于乾道三年（1167年）初春，当时作 者在山阴乡下，诗中表现了农家的殷勤好客和 风俗古朴的特点，表达了作者对田园生活的热 爱与向往。
游山西村 （宋）陆游 莫笑农家/腊酒浑，丰年留客/足鸡豚。 山重水复/疑无路，柳暗花明/又一村。 箫鼓追随/春社近，衣冠简朴/古风存。 从今若许/闲乘月，拄杖无时/夜叩门。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。钟：聚集。
阴阳：古人以山北水南
虚写
实写
为阴，山南水北为阳。
诗意：大自然将神奇和秀 丽集中于泰山，山的南北两面， 一面明亮一面昏暗，截然不同。
荡胸：使心胸震荡。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。 曾：同“层”。
眦：眼眶。
诗意：层云生起，使 心胸震荡，张大眼睛远望 飞鸟归林。
“会当”“凌”字表 现了诗人登临泰山顶峰的 决心和坚毅豪迈的气概。
古 代 诗 歌 五 首
登 陈幽 子州 昂台
歌
陈子昂（公元659～公元700），唐代文 学家,初唐诗文革新人物之一。字伯玉，梓州射 洪(今四川省射洪县)人。因曾任右拾遗，后世 称为陈拾遗。其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲 有力，有《陈伯玉集》传世。
陈子昂24岁中进士，以上书论政，为武则天赏识。 后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”株连而下狱。 曾在26岁、36岁时，两次从军边塞，对边防颇有些远 见。38岁时，辞官归家，后为县令段简所害，冤死狱 中。