论寿山石雕刻中的砍坯之功

论寿山石雕刻中的砍坯之功
作為壽山石藝人，在壽山石雕刻藝術創作中，下刀定形之初，砍坯是重要的一環，雖不是點睛之筆，但卻是決定作品將來成敗的關鍵！所謂壽山石雕‚砍坯‛就是從外部到內部，由概念到具體漸次地大量地將材料減少掉。

它有廣義和狹義之別，狹義範圍只是敲和戳，使用的是粗工具，屬於粗工序。

廣義的內容是作品未進入精修階段都稱為坯，所以它包括敲、戳、鏟、鑽、鏤、拉等幾道工序。

下面著重從狹義方面進行淺析。

狹義方面的砍坯，看起來比較粗，簡單容易不過，然而它是學好壽山石雕的難中之難。

這道關過得了就意味著壽山石雕會刻。

因此砍坯的準確，戳得體與否，是作品成敗的關鍵。

砍坯從‚基準點‛開始，定好基準點的大小、高低、角度和仰俯，以它為標準漸次展開，此時應考量它的比例、動作形態、構圖、角度以及情節和景物相互關聯等。

砍坯要掌握‚四從二欲‛的訣法。

‚四從‛就是‚從大到小，從外到裡，從上到下，從高到低"。

‚二欲‛是‚欲右必須從左到右，欲左必須從右到左‛具體做法：如果右邊的料要留住，就要先雕去左邊該去掉的料子，以突出右邊，才能準確地顯示主體主題，反之亦然。

例如壽山石雕的花果、山水、人物、動物四大類的砍坯更是離不開它。

花果類砍坯是定好底部基準線，將料件的外輪廓粗粗整好，並砍出大小宕門，與底座搭配好，整件作品呈‚s‛型款式，至少有兩個半凹門。

如果是有色的料子，要圍繞色彩來整坯形，盡可能將好色擺在顯要當門的位置。

確定當門主體位置的主花或果實為基準點，從基準點開始造形。

無論是砍坯還是戳細坯，都要按照‚先花(果實)次葉後枝‛的順序出形。

即先出主花或果實之形，繼而依次砍出次要位置的花和蓓蕾，然後砍出葉片，再派生枝幹乃至展現全形。

無葉的梅花也要先有花朵後才出嫩枝和老幹，應記住砍梅花坯的口訣‚無‘女'不成梅，新枝似箭開；三五成花瓣，枝上苞蕾滿‛。

無花竹子亦有先竹葉的雛形後才有竹枝竹幹。

注意砍竹坯時，應懂得‚無‘個’不成竹，刀葉
聚三五；彎節不彎幹，枝梢順風舞‛的口訣。

而砍松樹坯也一樣，只要牢記砍松坯口訣，即：‚無‘工，不成松，幹枝曲如龍；樹皮龜紋裂，金錢扇形葉‛。

花果石雕花或果實是主體。

只有確定主體，以它為基準，才好敲出全貌。

這和自然生長先枝幹後花葉與果實的情況正好相反。

山水類砍坯首先從砍宕門入手，宕門開出才好立主峰，定基準線，出水門，分遠近。

基準點就是主峰或近景的大樹，大樹定好，砍出樹下之亭閣，將山峰退後，給近景的樹亭以足夠的鏤空厚度。

依次開出水門，定水岸線，爾後層層深入，敲出中、遠和左右側邊的峰巒和樹層。

戳坯時，在鏟平底部以後，首先鏟好水平線，戳准水門的闊狹深淺。

接著戳正亭閣的基礎，擺正屋宇，才依次砍出樹木和山宕的坯。

只有先校好基準線，山體、屋宇才擺得穩實和方正。

粗坯砍出後，接下去是細坯階段直至完全成坯，按鏤雕順序進行即可。

人物類砍坯首先要坯料找到能適合雕刻頭部的位置，再根據坯料的大小、長度，按照‚立七坐五盤三半‛的原則量，量坯料夠不夠人物的比例高度，若是不夠，將頭的長度再縮短，身體其他各部的比例都以頭的長度為標準進行衡量。

砍坯從定好頭部的位置開始，上一鑿，下一鑿，定頭部的長度，左一鑿右一鑿敲出頭的寬度，頭的大小粗略確定，根據設計構思的動態再打出頭的仰俯、角度，這樣以頭部為標準從上到下依次砍出兩肩、胸廓、手臂及全身，腳在最後。

這是雕刻人物的最基本順序。

如果雕群像時，要先定主要人物的位置及頭部，再定配角的頭部。

假如人物較多，可先定出離主角最近關係最密切的配角的頭，由近至遠依次粗略定出配角的頭部。

各個人物頭部的位置和粗形定出後，繼而再砍主角的身體各部。

原則上也是先主後次地進行砍坯出形。

但群像作品大都是具有情節性，每個人物的動態都互相聯繫，有的甚至彼此身軀相接觸，這樣就不一定先將主角的坯完成再打其他人的坯，而是按照情節、構圖和人物相互接觸的具體形狀彼此交替進行。

這樣做的目的在於使作品構圖緊湊，情節連貫，達到最佳的藝術效果。

在砍坯的過程中，由於石料本身存在某些客觀因素，要隨時準備應變措施。

比方隨著砍坯向縱深進展，石質起了變化，在人物的臉部或胸部出現不佳的雜色，這就要採取應變辦法。

一是在不影響整體設計的前提下適當改變動態，避開雜色；另一是估計雜色不會太厚，後面石料
又足夠有餘時，可將人物位置後移，這樣就可去掉不佳石質；再是可以改變原來構思，巧用雜色，在不違背整體情節的情況下將雜色雕作人物必需的道具或裝飾物。

比如一個桃花扇仕女可以手握扇子擱在胸前或掩住半邊臉面，雜色可以刻成扇面上的花紋，這樣反成了‚錦上添花‛，妙趣橫生。

動物類打坯與人物基本相同。

產品造型也是扁形，因動物多以側面觀為主，產品雖有前後面，但後面也要同前面一樣雕，比人物作品更要詳細。

一般也以頭部為基準，動物身體各部結構比例也以頭的長、寬度為衡量標準。

頭是構成動態的重要部位，因此動物作品從設計、砍坯到修細，都是從頭部開始，和雕刻人物的方法基本相同。

尤其是砍坯，更得從頭到身及尾、從身到腳、從前肢到後肢的順序進行。

在動物砍坯時注意兩點，一是動物的形象特徵。

它是四肢著地，身軀從頭至尾長度超過從背到趾的高度，個別動物如長頸鹿例外。

側面能顯示不同動物的各部特徵，能看到頭、身、尾和前後肢，能現其全形全貌。

且動物的後肢、臀股富有特徵，是暴發力量的典型部位。

尾巴除了它本身的功能外，又是動物自然的裝飾品，比如馬、獅子、老虎、松鼠的尾巴就是很美的，假如不側視，這一典型的部位就不會看到。

所以側面是動物砍坯造型的重點。

當然只有作品的正側面都雕得很好才能使形貌得到充分的表現。

另一是動物的外形體態特徵，大致是兩個方面的典型。

一方面猛獸和善奔的以及大的獸畜大多是骨胳結構明顯，肌腱發達，皮肉繃緊，有矯健、遒勁、強悍的狀貌，是一種暴發力量的特徵。

砍坯做到‚寧瘦不可肥‛的原則，切記不能肌膚豐厚、皮革圓鼓。

另一方面的典型是一些善獸、小獸以及毛皮厚密的動物，如熊貓、松鼠、兔子之類，做到‚寧肥不可瘦‛。

對這兩方面的典型在欲砍坯時寧可各向極端發展而切不可中和，才能使刻出來的動物作品惟妙惟肖。

動物除單雕以外，凡群雕的砍坯造型，後排要高於前面，形象才能更多地顯露，這和畫家作畫一樣，既符合透視原理，又是審美的需要，也是表達作品層次的適當手段。

由上砍坯的實踐過程中，很自然地得出兩條互相矛盾但又有道理的訣法，其一是‚砍坯不留料，雕刻無依靠。

‛其二是‚砍坯砍徹底，雕刻省力氣。

‛
第一訣法是指粗坯而言，因為粗坯階段各部的物體都還不具體，關係十分模糊，不可能做到一落鑿就千真萬確，有很大的伸縮性。

所以在砍戳坯過程的每一個階段，都要為下一步留下程度不等的餘地，每部分物體都應該適當留大一點，粗一點或長一點，物體的間距要留狹一點，靠得緊一點。

尤其是砍坯階段更應如此。

這就是說要前面‚留料‛，下一步才有‚依靠‛。

其實就是‚留有餘地‛。

第二訣法是指細坯而言，細坯包括戳、鏤、拉刺。

因為細坯是進一步的減削體積、份量，物體形象漸次明朗、具體清楚、準確，不再有什麼伸縮因素，而是要最後定型。

這是指廣義上砍坯所用，不必多談。

而兩條訣法看似矛盾，實則是前後交替，緊密聯繫，是矛盾對立統一的辨證關係。

總而言之，砍坯應全域著眼，局部著手，由大局到小局，由小局到點；又由點及面，由小分面到大分面，以致展現全域。

因為整個作品就是由許多局部的無數分面、無數條線與無數的點組成的整體。

由此得出砍坯結論是：由表及裡，由淺入深，由上向下，由近到遠，由前到後，由粗到細，由實到空；由抽象到形象，由概念到具體，這是每一位石雕藝人必備的，極其關鍵的一關！
你所不知道的原石
還有什麼比這更令人興奮的呢？毛石買回家，特別是那種粘岩的石頭，就像迎娶回蒙著面紗的新娘。

你一定聽說過，粘岩部分的肉質是整塊石頭的精華所在，也就是說新娘長相如何，就是要看掀開面紗後的臉。

你的舉動意味著，你要揭開答案，美與醜都使這答案令人期待、令人緊張、令人興奮。

那麼什麼樣的岩要鑿呢？這要看岩與肉的比例關係，肉過少、岩過多的石頭完全不必要鑿的，這樣的石頭鑿開後，即使成功了，也並不意味著升值。

當然對於大石頭來講，即使肉的比例很少，但鑿開後，完肉的塊頭也很理想，也可以考慮去岩。

在此，並無量的標準，本人認為岩與肉的比例高於5：1的毛石，去岩之前就要慎重考慮了。

分以下內容闡述：
一、鑿石目的
用儘量少的去肉完成剝岩目的。

成功的鑿岩，能盡力量避免損失，盡大限度去除石病，完全使毛石的潛在優勢得以體現。

二、鑿石準備
在鑿石之前，要有二種準備：一是心理準備，心理準備是明白你的行為只會有成功與失敗二種結果（石頭要麼是得到升值，要麼是得到貶值）；二是器具準備，器具準備是鑿子、錘子、墊布、防護眼鏡、電動砂輪。

不過說話回來，本人鑿石並無如上的心理準備，與選擇動手的價值不高有關，器具方面也是最簡單的鑿子、眼鏡、鐵錘、墊布。

三、審石
用手電筒從各方面對毛石進行透照，判斷岩的走向，在頭腦中有個大概印象。

四、詴石
用鑿子在岩上詴其硬度，這個步驟非常關鍵，一些新手往往忽視這個步驟而吃大虧。

因為
如果岩是軟的，也就是可鑿得開的，就可以一小口一小口把岩吃掉，不會浪費周邊的肉；反過來，如果岩是硬的，也就是鑿不開的，才會考慮從岩周邊的肉開始。

五、行動之前，有裂格的石頭，最好先晾乾，用502灌注其裂格，最好整塊石頭都用502塗過（這是因為有些裂可能很隱蔽）；塗上502後，石頭放那晾半小時以上，使502凝固。

不過，因本人鑿的石頭價值通常不高，也很少用上這個步驟。

接著先用一塊墊佈置於地板上，之前說過，我們行動之前，一定要測詴岩的硬度。

軟岩的話，我們選擇一小口一小口將岩吃掉，這裡強調的是一小口一小口，過大過厚的去岩通常要使用大力，會加大石頭的振動，有可能會使無裂變有裂、小裂變大裂。

為了加快去岩速度或減少振動，我們還可以借助鋼鋸。

不建議選擇岩與肉交接處下手，因為弄不清楚肉與岩的結合方式（有時，岩會往肉的方向吃進；有時，肉會往的方向埋入）。

最好選擇岩突出的位置鋸開，這些鋸開點為我們的鑿子提供了用力點，用力的方向最好是能使我們輕鬆將岩打掉。

如果你的用力較大而未能使岩鑿開，說明你鋸得還不夠深，可以往內再鋸。

什麼樣的力度才是最合理的呢？在此並不能提供量的標準，但是一定不能使用蠻力；你要想到你的蠻力可能會使你的石頭開裂。

最理想的用力是，我們每一鑿下去都能使岩鑿開（當然這只是理想），鑿開岩後，你的力氣會被大部分化解，反之你的力氣會轉為整個石頭的振動。

當岩被一點一點去除後，你的答案也有個大概了，你的心臟跳得更快了。

此時，你要更加慎重，任何貪功求快，都會使你的行動功虧一簣，越是接近肉我們越要小心，去岩後，接下來的可能是肉與岩之間的糕了。

你的用力應該更小、去岩應該更小。

如果石頭價值不高的話，可以考慮借助電動砂輪，將糕砂掉。

有二種觀點很有趣，有的朋友認為電動砂輪去岩會比手工更會減少肉的損失，但另有一種觀點認為，對於熟練的手工師傅而言，手工能使損失減少到最低程度。

前面說的是軟岩的去除方法，提到硬岩的去除，更會受到工藝高低的影響，特別是芙蓉毛石，其風險性高居諸石之首，可以有這樣一個假設，同一塊毛石，熟練的手工可以鑿出簸箕大的肉，而初學者可能會是數不清的掛件料。

對於貴重的毛石，最理想的錘子是木錘，它能最低減少振動。

前面提過我們對硬岩的走向判斷是必不可少的，特別是那種硬岩，它決定了我們不能直接在岩上下功夫，只能選擇周圍的肉下功夫，最終將整塊岩挖掉。

何為硬岩呢？硬岩它並不會因為我們的用力而鑿開，也可以用鋼鋸去詴，如果不能鋸開，它就是硬岩。

無可否認硬岩的去除難度要遠遠高於軟岩，但也無可否認硬岩處的肉質是整塊石頭的精華所在，而且硬岩處並沒有軟岩常見的糕。

鑿硬岩要有二個心：一是耐心，耐心是因為我們面對的是一個繁雜的手術，需要我們付出艱辛的努力；二是小心，小心是由於我們的每一個舉動都會關係到成敗，必須要保持高度的注意力。

在判斷岩的走向之時，我們就可以動手鑿岩周圍的肉了，選擇下手的位置應該接近岩的位置，最好是一鑿下去就看到岩，然後再判斷是否需要離岩開一點。

如果第二鑿下去，我們並未看到岩，說明我們選擇的位置離岩遠了點，第三鑿的時候，再靠近一點。

在鑿的過程中，如果我們用力並不能使肉鑿開，說明我們碰到岩了，此時最忌再加大力氣，應該撤後點再鑿。

就這樣，周而復始，最終將岩去掉。

當我們揭開新娘的面紗，看新娘的美貌後，一定會使身心得到最大的滿足，反之如果我們新娘並不盡如人意，也會因為是我們自己的傑作，而感到開心。

基本上，去岩後的石頭會比原先的毛石更好看一點，所以你的結果基本上會令你感到滿意；但如果石頭特別貴重，你可能對它的期望值很高，本文就會有另外一種假設了。

鑿好的石頭，用砂紙從頭到腳砂過，晾乾後，再用油上一遍，最好用密封袋裝著，過一個小時後，再拿出來，用布將油擦掉，慢慢欣賞、把玩，盡情感受身心的愉悅。

我相信，石友們在一次鑿岩行動後，還會有第二次、第三次，……，很少有朋友會停下步伐的。

鑿石與鋸章一樣，是提高鑒石水準必不可少的程式，許多事例證明，很少有未通過這二者的考驗，便成為高手的（要麼也不是真正的高手），就比如一個人未經過風吹雨打的考驗，他
（她）就不可能收穫成功。

這也使那種為了只選擇成功（或避免失敗），而逃避考驗的心理感到可笑。

寫完這篇文章，並不意味著這個論題的結束，希望有其他朋友的參予，讓我們一起完善它。