(名师整理)最新部编人教版语文九年级上册《中国人失掉自信力了吗》精品教案
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“脂粉”指统治阶级的欺骗性宣传。“状元宰相的文章”指国民党反动政客和御用文人的言论。 “地底下”暗指处于地下斗争的中国共产党及其领导下的革命力量。2、请分别指出句子中的“中国人”的内涵。
（1）于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
所有中国人
（2）中国人现在是在发展着“自欺力”。
国民党反动派及其御用文人（3）假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
2.作者提出的正面观点是什么？论据有哪些？
我们有并不失掉自信力的中国人在
古：埋头苦干、拼命硬干、为民请命、舍身求法
今：有自信，不自欺，前赴后继的战斗
3、作者是怎么证明正面论点的？
间接反驳
探究案
一、内容理解
1.如何理解文章第1段中的“公开”，“地大物博”加引号有什么作用？
“公开”一词表示言之有据。“地大物博”加引号既表引用，又含讽刺，这是盲目自大，外强中干，自欺欺人的自夸。
1.作者简介
鲁迅（1881～1936）字豫才，原名周树人。我国伟大的文学家、革命家、思想家，浙江绍兴人。
代表作有散文诗集《野草》，散文集《朝花夕拾》（又名“旧事重提”），短篇小说集《呐喊》《彷徨》，杂文集《二心集》《而已集》《南腔北调集》《且介亭杂文集》等。
2.文体知识
杂文：不像一般的议论文那样地说理，而是用文艺性的笔调，形象化手法来议论说理。兼有政论、文艺两种因素。
特点：
1、篇幅短小，取材广泛。
2、敏锐迅速，泼辣犀利，战斗性强。
（像匕首、投枪，能和读者一同杀出一条血路）
3、冷嘲热讽、幽默风趣。
4、说理生动、议论生动。
3.时代背景
这篇文章写于1934年9月25日，正是“九·一八”事变三周年后。当时，有些人散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力，他们这样做只能瓦解斗志，甘做亡国奴。鲁迅这篇文章，就是为批驳这种错误论调，鼓舞民族的自信心而写的。
一、给加点的字注音或根据拼音写汉字。
搽（ chá） 玄虚 （xuán）省悟 （xǐng ）渺茫（miǎo）脊梁（jǐ ）
诓骗（kuāng ） 污蔑（ miè ） 麻醉（zuì ） 摧残（cuī ）
二、解释词语：
1.怀古伤今：不满现实，追怀古代的事情。
2.为民请命：代老百姓请求保全性命或解除困苦。
3.自欺欺人：欺骗自己和他人。
检查日期： 年 月 日
4.文章第3段中的“他信力”是指什么？运用了什么修辞手法？有什么作用？相对应的文章第5段的“自欺力”又指什么？
他信力指：信地，信物，信国联，都没有相信过自己。
运用了仿词的修辞手法，增添了讽刺的效果，生动地刻画了悲观论者仰人鼻息，自欺欺人的丑恶形象。
“自欺力”指求神拜佛，麻醉自己。
5.文章第4段的“新生路”指什么？
指相信自己的力量团结起来，抗日救亡。
6、列举的四种人分别指什么样的人？请举出具体的人物。
“埋头苦干的人”：指默默无闻、努力工作的广大劳动人民。
如毕升、祖冲之、李时珍、詹天佑等人
“拼命硬干的人”：指那些不怕牺牲、不计得失、忠于祖国的人。如岳飞、文天祥、戚继光、林则徐等人
“为民请命的人”：指同情人民，为人民鸣不平、伸张正义的人。如屈原、关汉卿、海瑞等人
语文学科课时教学设计编号
课题名称
第17课 中国人失掉自信力了吗
授课时间
年月日
教师姓名
学生年级
初三
第课时
以下为手写
修改补充
学习目标
1.理解掌握批驳谬论的方法；
2.体会尖锐辛辣的批驳语言；
3.激发民族自信心和自豪感。
重点
理解掌握批驳谬论的方法
难点
体会尖锐辛辣的批驳语言
导学过程
师生活动设计
以下为手写修改补充
2.作者既然认为对方的观点是错误的，为什么文中反复承认“是事实”“也是事实”“却也是事实”，与后文的批判有什么关系？
先确认敌论据的真实性，但这真实的论据不能证明其论点，为后文的驳论证奠定基础。
3.揣摩第1段话，三个副词“总”、“只”、“一味”能否互换位置?为什么?
不能。“总”让人们看到国民党政府夸耀“地大物博”时的洋洋自得，同时“总”又写出夸耀者的底气不足，因为，夸来夸去只能夸这一样，且惟恐别人不知，这也暗接“只求国联”的必然性；“只”是抓救命稻草时的“执著”，仰人鼻息之状跃然纸上；“一味”则是深陷而不能自拔，沉迷于其中的滋味因而也不愿自拔。这三个副词准确地写出了国民党政府在自欺的道路上越走越远的“事实”，极富讽刺意味。
二、语言探究
1.揣摩下列加点字词的表达效果：
（1）……不过一面总在被摧残，被抹杀，……那简直就是诬蔑。
“总”写出当时社会的黑暗程度，并间接讴歌“中国的脊梁”屡挫屡战的精神。“简直”表达了作者的激愤之情。
（2）“要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。”
“舍身求法的人”：指历尽艰辛、英勇献身、追求真理的人。
如商鞅、谭嗣同、玄奘、法显等人
7. 如何理解文章第四段的末尾“一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久地醉自己。”
这句话批判了国民党一些官僚和“社会名流”以号召人们“求神拜佛”为幌子，蒙蔽群众，对日本帝国主义的侵略实行妥协，不抵抗政策。
国民党反动派及其御用文人（4）然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
广大人民（5）要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
（少数顽固分子以外的中国人）
（国民党反动派及其御用文人）
（处于地下斗争状态的共产党及其领导的革命力量）
板书设计
教学反思
检查结果及修改意见：
合格[ ] 不合格[ ]
说明：（1）主备教师的教学设计等电子备课材料，交学科组长审核、签字。
（2）任课教师的教学设计需按上述格式要素进行手写，手稿交备课组长检查、签字。
（3）任课教师的教学设计需按上述格式要素进行手写，手稿每月交课程中心检查、签字。
组长（签字）：
课程中心（签字）：
4.前仆后继：前面的倒下了，后面的紧跟上来。形容革命者斗争的英勇壮烈。
5.舍身求法：原指佛教徒不惜牺牲自己，远道求经。后比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。
3、整体感知
1、对方的错误观点是什么？支撑对方观点的论据有哪些？
中国人失掉自信力了
两 年前：总自夸“地大物博” 不久：不自夸，只希望国联
现在：求神拜佛，怀古伤今
（1）于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
所有中国人
（2）中国人现在是在发展着“自欺力”。
国民党反动派及其御用文人（3）假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
2.作者提出的正面观点是什么？论据有哪些？
我们有并不失掉自信力的中国人在
古：埋头苦干、拼命硬干、为民请命、舍身求法
今：有自信，不自欺，前赴后继的战斗
3、作者是怎么证明正面论点的？
间接反驳
探究案
一、内容理解
1.如何理解文章第1段中的“公开”，“地大物博”加引号有什么作用？
“公开”一词表示言之有据。“地大物博”加引号既表引用，又含讽刺，这是盲目自大，外强中干，自欺欺人的自夸。
1.作者简介
鲁迅（1881～1936）字豫才，原名周树人。我国伟大的文学家、革命家、思想家，浙江绍兴人。
代表作有散文诗集《野草》，散文集《朝花夕拾》（又名“旧事重提”），短篇小说集《呐喊》《彷徨》，杂文集《二心集》《而已集》《南腔北调集》《且介亭杂文集》等。
2.文体知识
杂文：不像一般的议论文那样地说理，而是用文艺性的笔调，形象化手法来议论说理。兼有政论、文艺两种因素。
特点：
1、篇幅短小，取材广泛。
2、敏锐迅速，泼辣犀利，战斗性强。
（像匕首、投枪，能和读者一同杀出一条血路）
3、冷嘲热讽、幽默风趣。
4、说理生动、议论生动。
3.时代背景
这篇文章写于1934年9月25日，正是“九·一八”事变三周年后。当时，有些人散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力，他们这样做只能瓦解斗志，甘做亡国奴。鲁迅这篇文章，就是为批驳这种错误论调，鼓舞民族的自信心而写的。
一、给加点的字注音或根据拼音写汉字。
搽（ chá） 玄虚 （xuán）省悟 （xǐng ）渺茫（miǎo）脊梁（jǐ ）
诓骗（kuāng ） 污蔑（ miè ） 麻醉（zuì ） 摧残（cuī ）
二、解释词语：
1.怀古伤今：不满现实，追怀古代的事情。
2.为民请命：代老百姓请求保全性命或解除困苦。
3.自欺欺人：欺骗自己和他人。
检查日期： 年 月 日
4.文章第3段中的“他信力”是指什么？运用了什么修辞手法？有什么作用？相对应的文章第5段的“自欺力”又指什么？
他信力指：信地，信物，信国联，都没有相信过自己。
运用了仿词的修辞手法，增添了讽刺的效果，生动地刻画了悲观论者仰人鼻息，自欺欺人的丑恶形象。
“自欺力”指求神拜佛，麻醉自己。
5.文章第4段的“新生路”指什么？
指相信自己的力量团结起来，抗日救亡。
6、列举的四种人分别指什么样的人？请举出具体的人物。
“埋头苦干的人”：指默默无闻、努力工作的广大劳动人民。
如毕升、祖冲之、李时珍、詹天佑等人
“拼命硬干的人”：指那些不怕牺牲、不计得失、忠于祖国的人。如岳飞、文天祥、戚继光、林则徐等人
“为民请命的人”：指同情人民，为人民鸣不平、伸张正义的人。如屈原、关汉卿、海瑞等人
语文学科课时教学设计编号
课题名称
第17课 中国人失掉自信力了吗
授课时间
年月日
教师姓名
学生年级
初三
第课时
以下为手写
修改补充
学习目标
1.理解掌握批驳谬论的方法；
2.体会尖锐辛辣的批驳语言；
3.激发民族自信心和自豪感。
重点
理解掌握批驳谬论的方法
难点
体会尖锐辛辣的批驳语言
导学过程
师生活动设计
以下为手写修改补充
2.作者既然认为对方的观点是错误的，为什么文中反复承认“是事实”“也是事实”“却也是事实”，与后文的批判有什么关系？
先确认敌论据的真实性，但这真实的论据不能证明其论点，为后文的驳论证奠定基础。
3.揣摩第1段话，三个副词“总”、“只”、“一味”能否互换位置?为什么?
不能。“总”让人们看到国民党政府夸耀“地大物博”时的洋洋自得，同时“总”又写出夸耀者的底气不足，因为，夸来夸去只能夸这一样，且惟恐别人不知，这也暗接“只求国联”的必然性；“只”是抓救命稻草时的“执著”，仰人鼻息之状跃然纸上；“一味”则是深陷而不能自拔，沉迷于其中的滋味因而也不愿自拔。这三个副词准确地写出了国民党政府在自欺的道路上越走越远的“事实”，极富讽刺意味。
二、语言探究
1.揣摩下列加点字词的表达效果：
（1）……不过一面总在被摧残，被抹杀，……那简直就是诬蔑。
“总”写出当时社会的黑暗程度，并间接讴歌“中国的脊梁”屡挫屡战的精神。“简直”表达了作者的激愤之情。
（2）“要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。”
“舍身求法的人”：指历尽艰辛、英勇献身、追求真理的人。
如商鞅、谭嗣同、玄奘、法显等人
7. 如何理解文章第四段的末尾“一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久地醉自己。”
这句话批判了国民党一些官僚和“社会名流”以号召人们“求神拜佛”为幌子，蒙蔽群众，对日本帝国主义的侵略实行妥协，不抵抗政策。
国民党反动派及其御用文人（4）然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
广大人民（5）要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
（少数顽固分子以外的中国人）
（国民党反动派及其御用文人）
（处于地下斗争状态的共产党及其领导的革命力量）
板书设计
教学反思
检查结果及修改意见：
合格[ ] 不合格[ ]
说明：（1）主备教师的教学设计等电子备课材料，交学科组长审核、签字。
（2）任课教师的教学设计需按上述格式要素进行手写，手稿交备课组长检查、签字。
（3）任课教师的教学设计需按上述格式要素进行手写，手稿每月交课程中心检查、签字。
组长（签字）：
课程中心（签字）：
4.前仆后继：前面的倒下了，后面的紧跟上来。形容革命者斗争的英勇壮烈。
5.舍身求法：原指佛教徒不惜牺牲自己，远道求经。后比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。
3、整体感知
1、对方的错误观点是什么？支撑对方观点的论据有哪些？
中国人失掉自信力了
两 年前：总自夸“地大物博” 不久：不自夸，只希望国联
现在：求神拜佛，怀古伤今