2015届高考历史一轮复习单元检测：西方人文主义思想的起源与文艺复兴运动含解析

西方人文主义思想的起源与文艺复兴运动
一、选择题（本大题共12小题，每小题4分，共48分。

在每小题给出的四个选项中，只
有一个选项是符合题目要求的）
1.伏尔泰认为,文艺复兴的重要意义不在于“复古”而在于“创造”。

文艺复兴的“创造”主要表现在( )
①宣传古典文化②批判神权统治③鼓吹人性解放④倡导思想自由
A.①②③
B.①③④
C.②③④
D.①②③④
2. (2014汕尾二模)“随着世俗社会的兴起及城市的发展,西方人终于从迷梦中觉醒,失踪的古典文化终于战胜经院哲学与《圣经》,雅典终于战胜耶路撒冷。

从此,西方人不仅开始反思以往落后的神学世界,同时勇敢地开始探索新世界。

”材料描述的历史事件是( )
A.资产阶级革命
B.启蒙运动
C.文艺复兴
D.宗教改革
3. (2013宜昌二模)普罗泰格拉提出:“城邦起源于人的‘自保的要求’,正义、美德应该属于所有的人,法律和道德只有对人有好处时才能存在,才是真理。

”其理论的价值主要体现在( )
A.客观评价古希腊城邦制存在的根本原因
B.肯定“人”在城邦体制中的重要地位
C.科学阐释制定城邦法律的基本原则
D.强调知识即美德,突出人道德修养的重要性
4.智者学派指出：法律、正义只是人所约定的习俗。

为了避免互相伤害，人们相互约定不伤害别人，这是政府创立的基础。

正义的本质和起源在于人们实践了先前的约定。

该观点被称之为“人类最早的社会契约论”。

对此理解正确的是( )
A．人们的约定是制定法律的基础
B．智者学派重视法律和正义的作用
C．社会契约论起源于智者学派
D．遵循人性是法律制定的依据
5. (2013长沙模拟)文艺复兴时期的人文主义者是矛盾的。

彼特拉克曾这样讲过:“当这颗心灵思考或谈到宗教时,即在思考和谈到最高真理、真正幸福和永恒的灵魂的拯救时,我肯定不是西塞罗主义者或柏拉图主义者,而是基督徒。

”通过这则材料能说明( )
A.文艺复兴时期的人文主义者仍然坚持自己的宗教信仰
B.文艺复兴时期的人文主义者仍主张听命于天主教教士宣教
C.文艺复兴时期的人文主义者主张顺从人性追求现世幸福
D.文艺复兴时期的人文主义者主张追求自然赋予的各项权利
6.意大利艺术史学家乔治澳·瓦萨利(1511—1574年)在其《绘画、雕塑、建筑大师传》中，用“再生”一词来概括这个时期文艺活动的特点。

恩格斯说此名称没有“把这个时代充分地表达出来”。

恩格斯认为文艺复兴运动( )
A．未揭露当时教会的黑暗
B．未动摇封建统治的思想基础
C．未对资本主义制度提出构想
D．是资产阶级在意识形态方面的反封建斗争
7. (2013淄博模拟)西南政法大学教授周国平在《尊重生命》中有这么一句经典的名言“热爱生命是幸福之本;同情生命是道德之本;敬畏生命是信仰之本。

”人文精神强调人的价值要
受到尊重即敬畏生命、尊重生命。

下列观点与此相符的是( )
A.“人是会说话的工具”
B.“存天理,灭人欲”
C.“人是万物的尺度”
D.“信奉圣经,献身上帝”
8. (2013江南十校摸底)苏格拉底曾说:“我认为,想要得到正确的判断,要根据知识,而不应根据多数。

”据此理解,苏格拉底( )
A.批判雅典民主制的弊端
B.赞同知识为少数人掌握
C.认为知识与美德都重要
D.强调判断标准就是知识
9. (2014·江西南昌十校联考)古代希腊对人性的探索由“人是万物的尺度”发展到“美德即知识”，体现了( )
A．进一步强调人的价值
B．赞美人的智慧与力量
C．判断是非善恶的依据发生了根本变化
D．由强调感性到强调理性
10.美国学者M.佩里在《西方文明史》一书中写道:“意大利人文主义者并不是非基督教徒。

的确,人文主义者经常用纯粹世俗的方式来处理道德问题……他们对基督教会经院哲学琐碎的考证辨析和纠缠于细枝末节的问题给予了有力的抨击。

”据此,对人文主义者的正确理解是( )
A.彻底摆脱与基督教会之间的联系
B.注重从现世和世俗的立场思考问题
C.对经院哲学批判局限于细枝末节
D.要建立不受罗马教廷控制的新教会
11. (2014·广东茂名模拟)历史老师在课堂上讲解某一历史知识时引用了下面的诗句作补充：“她的步履轻盈/她的姿态优美/很像飘飘欲仙的天使/她的声音像仙乐一般优雅/委婉、清脆。

”老师讲解的历史知识应该是( )
A．古希腊神话的特点
B．文艺复兴时期人文主义思想
C．宗教改革时期的主张
D．浪漫主义文学的特色
12. (2014·广东湛江调研)古希腊诗人西摩尼德斯写道：“德行/住在难攀登的高山/……求知，智慧，向善/才能登上这人性之巅。

”下列观点与该句最为契合的是( ) A．人是万物的尺度B．社会秩序建立在约定上
C．美德即知识D．信奉圣经，献身上帝
二、材料阅读（本大题共2小题，共52分）
13. (2013桐庐模拟)阅读下列材料,回答问题:
材料一“道(治理)千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。

”“足食,足兵,民信之矣。

”“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

”
——《论语》材料二城邦以正义为原则。

由正义衍生的礼法,可凭以判断(人间的)是非曲直,正义恰恰正是树立社会秩序的基础。

要使事物合于正义(公平),须有毫无偏私的权衡;法律恰恰正是这样一个中道的权衡。

法治应该包含两重含义:已成立的法律获得普遍的服从,而大家所服从的法律又应该本身是制订良好的法律。

(1)根据材料一并结合所学知识,归纳孔子的治国主张,分析孔子主张没有被当时统治者采纳的主要原因。

(2)概括材料二中建立有序社会的思想主张,说明这些主张提出的政治背景。

(3)综合上述材料,谈谈应怎样建立良好的社会秩序。

14.阅读下列材料,回答问题:
材料一“中国的人文主义者认为自己找到了人生的真谛,并时时意识到这一点。

在中国人看来,人生在世并非为了死后的来生,对于基督教所谓此生为来世的观点,他们大惑不解。

……中国人明确认为:人生的真谛在于享受淳朴的生活,尤其是家庭生活的欢乐和社会诸关系的和睦”。

“我们时常纳闷,西方人何以竟想不到人生的意义在于纯净平安地享受生活。

……把精力集中在世俗的幸福,这一特性是我们缺乏宗教的原因,也是它的结果。

”
——1934年林语堂《中国人》材料二“……这解释了文艺复兴时期现世主义和人文主义存在的原因——文艺复兴关心的是今世而不是来世;它关注的是非宗教的古典文化而不是基督教神学。

”
“大多数文艺复兴时期的艺术和文学关注的中心都是人——文艺复兴时期的新人,他或她是自身命运的塑造者,而不是超自然力量的玩物。

人们不需要专心于超自然的力量,相反,生活的目的是为了发展自身所固有的潜能。

”
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》(1)根据材料一概括指出中国的“人文主义”思想。

据材料一并结合所学知识分析这一思想产生的原因。

(2)根据材料一、二比较中西方人文主义的异同点。

谈谈中西方人文主义对中西社会制度的演变产生的影响。

答案解析
一、选择题
15.
解析:C 抓住关键信息“文艺复兴的重要意义不在于‘复古’而在于‘创造’”,②③④正确,①是复古的体现。

16.
解析:C 材料描述了该历史事件的背景(世俗社会的兴起及城市的发展)、形式(借助古典文化)、结果(把人性从宗教束缚中解放出来),故结合所学知识可判断,该事件是文艺复兴,本题选C项。

17.
解析:B “起源于人的‘自保的要求’”“属于所有的人”“只有对人……才能存在”表明材料重在强调人是万物的尺度。

从思想理论上论述了人的重要价值,肯定人在城邦中的重要地位,故B项正确。

18.解析：选D。

解读材料，从“法律、正义只是人所约定的习俗”“正义的本质和起源在于人们实践了先前的约定”等可知，材料强调正义和法律是以人的意志为基础的，即强调法律要在肯定人性的前提下制定，实际体现智者学派的思想：人是根据自身的利益，凭借强权或经由相互约定来建立社会秩序与正义观念，故D项正确。

A、B、C三项与题干材料不符。

19.
解析:A 西塞罗和柏拉图分别是古罗马和古希腊的著名学者,西塞罗主义者和柏拉图主义者代指热衷于古典文化的人。

从材料信息可知,彼特拉克认为,当自己思考宗教时,自己仍然是基督徒,仍坚持自己的宗教信仰,而不能与教会决裂。

故A项符合题意。

人文主义者抨击教会的腐败,B项中“听命于天主教教士宣教”与史实不符;C、D两项与材料信息不符。

20.解析：选D。

本题考查文艺复兴运动的实质。

恩格斯认为用“再生”表达文艺复兴运动没有“把这个时代充分地表达出来”，是因为文艺复兴运动实质是资产阶级在意识形态方面的反封建斗争。

故选D。

21.
解析:C 本题主要考查学生对人文精神的理解。

根据“热爱生命”“同情生命”“人的价值”“尊重生命”等可以判断材料强调的是对人、对生命的尊重。

分析备选项,只有C项把人作为万物的尺度体现了对人对生命的尊重。

22.
解析:A 苏格拉底提倡知识尤其是道德知识,其主张正确的判断要根据知识而非根据多数是针对雅典直接民主制的弊端而提出的。

23.解析：选D。

分析可知，题干两种观点都是人文主义的体现，都强调人的价值，A 项“进一步”说法错误；赞美人的智慧与力量应仅是苏格拉底，并没有准确、全面的说明题干两个时期人文主义的发展阶段，B项排除；C项“根本变化”说法错误；依据题干解读可知，题干两种思想反映的是人文主义思想的两个不同层次，即由感性到理性，D项正确。

24.
解析:B 本题主要考查学生对材料的解读以及运用所学知识解决问题的能力。

人文主义者并不是非基督教徒,A项错误。

“人文主义者经常用纯粹世俗的方式来处理道德问题”说明B项正确;“他们对基督教会经院哲学琐碎的考证辨析和纠缠于细枝末节的问题给予了有力的抨击”说明C项错误;D项是指宗教改革。

25.解析：选B。

理解题干诗句，可以判断是肯定人的价值，歌颂人性，把人放在第一
位，否定教会对人性的压抑，符合文艺复兴时期人文主义思想，故选B项。

26.解析：选C。

理解题干诗歌的主要含义，从“德行、求知，智慧，向善，人性之巅”等可以判断强调人的品德、智慧、善的灵魂，这与苏格拉底的“美德即知识”相符，故选C 项。

二、材料阅读
27.
解析:本题综合考查东西方古代的思想。

第(1)问孔子的治国主张可以根据材料一中“节用而爱人”“为政以德”等有效信息加以归纳;原因要结合春秋时期的时代背景思索回答。

第(2)问提取材料二中“要使事物合于正义(公平)”“法治”等有效信息结合所学知识回答即可。

第(3)问属于开放性题目,围绕德治与法治作答即可。

答案:(1)主张:取信于民;爱护百姓;节俭财物;不夺农时;实行德治。

原因:不适用于当时的诸侯争霸形势。

(2)主张:制定法律;实施法治;追求正义(公平)。

政治背景:城邦制衰落;民主政治的弊端暴露。

(3)法治与德治并举。

28.
解析:本题考查中西方“人文主义”的异同点。

第(1)问抓住第一段材料中省略号前后的信息,即可概括出中国的“人文主义”思想;“一定的思想是一定的政治、经济的反映”,因而“分析这一思想产生的原因”需结合中国古代君主集权政治、小农经济并联系材料一中“这一特性是我们缺乏宗教的原因”等信息展开分析。

第(2)问在结合第(1)问答题和材料二信息的基础上进行比较即可得出“中西方人文主义的异同点”,两者产生的不同影响,应抓住设问“对中西社会制度的演变”去展开,即文艺复兴时期的人文主义,在西方社会的转型——封建社会向资本主义社会的转变过程中起到了极大的推动作用,而中国的“人文主义”并没有起到这样的作用。

答案:(1)中国的“人文主义”思想:关注现世生活;追求欢乐的家庭生活、和睦的社会关系。

原因:西周宗法制的影响;儒家思想观念深入人心;以农业为主体的经济活动的后果;长期封建君主专制的统治,神化君主,使中国缺乏宗教。

(2)同:都关注今生而非来世(或都追求现世生活的幸福);
都关注人而非神(或以人为中心而不是以神为中心)。

异:西方人文主义关注个人,强调从神学束缚中解放人性;中国人文主义特别强调家庭幸福、社会关系和谐。

西方人文主义是为了实现个人价值;中国人文主义是为了集体的利益与和谐。

影响:西方的人文主义思想冲击着封建统治的精神支柱,加速了封建社会向资本主义社会的转变。

中国的人文主义强调社会和谐,有利于社会稳定,不利于封建社会向资本主义社会转变。