汨罗屈子祠杜甫墓
杜甫墓园之谜
杜甫墓园之谜本文是关于杜甫墓园之谜,感谢您的阅读!杜甫墓园之谜杜甫,河南巩县人,我国唐代著名的大诗人,素有“诗圣”之称。
早年游历过江南、山东一带,后来飘泊于甘肃、四川一带,最后离开四川,在湖北、湖南等地流浪,一直到死为止,都过着贫穷的日子。
这位深为后人敬仰的诗人最后归葬何处呢?诗圣杜甫的墓园,在全国至少有八处,如河南巩县、偃师,湖南耒阳、平江,陕西华阳、四川成都浣花溪等。
究竟何处是真墓,何处为疑冢,千百年来众说纷纭。
经过研究、比较和考证,比较集中的看法在河南巩县、偃师,湖南耒阳、平江四处。
《旧唐书·杜甫传》载:大历五年(公元770年)4月,杜甫从湖南长沙举家南往郴州,行至耒阳时,为暴水所阻,旬日不得食,耒阳县令知之,自棹舟迎甫而还。
永泰二年(应为大历五年)啗牛肉白酒,一夕而卒于耒阳,时年五十九。
”。
乃就地埋葬。
《耒阳县志》也有记载:“杜陵祠在县北二里,祠后即杜墓。
”而且此墓现在仍存,位于耒阳市一中院内,封土圆锥形,基砌花岗石,周围有石栏,正面嵌有青石横额,上镌“唐工部杜公之墓”及“(南宋)景定癸亥(1263年)孟夏,县令王禾立石”等字样。
另有一说认为,杜甫葬于湖南平江。
依据是与杜甫同时代的诗人元稹曾说:“(杜甫)扁舟下荆楚间,竟以寓卒,旅殡岳阳。
”《平江县志》也称:“甫自蜀归病,卒于潭岳之交,宗武(杜甫之子)扶其榇旅殡岳阳四十余年。
平(江)为岳属县,南小田有甫墓,盖权厝冢也。
”现存的平江杜甫墓系一砖砌墓冢,前有墓碑,周围有砖砌墓墙。
据考,耒阳、平江两处杜墓,本是临时停灵之所,后棺枢迁出,只余空墓。
所以,似可作昨日黄花待之。
《旧唐书》还记载:“元和中,宗武子嗣业,自耒阳迁雨之枢归葬偃师县西北首阳山之前。
”清人钱泳也在《履园丛话》中说:“按《河南通志》云,唐工部郎杜甫墓在河南府偃师县之土娄村。
”钱泳还说,乾隆年间曾对偃师杜甫墓进行修葺和扩建。
言之凿凿,出似乎让人非信不可。
现存的巩县杜甫墓在新县城(孝义镇)西10华里康店公社康店村邙山岭上。
岳阳楼解说词简短片
岳阳楼解说词简短片1.急需《岳阳楼记》解说词岳阳楼记[北宋]范仲淹庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。
越明年,政通人和,百废具兴。
乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。
属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。
衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。
此则岳阳楼之大观也。
前人之述备矣。
然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐耀,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。
登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。
而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。
是进亦忧,退亦忧。
然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。
噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。
翻译:庆历四年的春天,滕子京被贬为巴陵太守。
到了第二年,政事顺利,百姓安居乐业,各种荒废了的事业都兴办起来了。
于是重新修建岳阳楼,扩增它旧有的规模,把唐代名家和今人的诗赋刻在上面,嘱托我写一篇文章来记述这件事。
我看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭一湖。
它连接着远方的山脉,吞吐着长江的水流,浩浩荡荡,宽广无边;早晴晚阴,气象万千。
这是岳阳楼盛大壮观的景象,前人的描述(已经)很详尽了。
然而北面通向巫峡,南面直到潇湘,被贬的政客和诗人,大多在这里聚会,看了自然景物而触发的感情,大概会有不同吧?像那阴雨连绵,接连几个月不放晴,阴冷的风怒吼,浑浊的浪冲向天空,太阳和星辰都隐藏起了光辉,山岳也潜伏起形体;商人旅客不能前行,桅杆倒下,船桨断折;傍晚的天色暗下来了,虎在咆哮猿在悲啼。
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可我们又不难发现,无数名耀后世的先贤生前都饱受苦难,这似乎是在诠释着一条众所周知的规律,又似乎是在启迪着后人什么……汨罗江之祭李元洛汨罗江是一条名闻遐迩的圣水,先后收留中国诗歌史上两位走投无路的诗人:一位在下游,以水为坟,年年端午,竞渡的万千龙舟还在打捞他的魂魄;一位在上游,堆土为墓,少人拜谒,与凄清的墓地长年相伴的,多是春风秋雨夕阳晨雾。
大历五年(公元770年)秋冬之际,杜甫从长沙出发,准备顺湘江而下洞庭,转道襄阳回归河南故里。
然而,他其时年近花甲,早已病体支离,舟入朔风凛冽的洞庭,更是多症并发而一病不起。
病重的他只得转道前往昌江县城,去投亲靠友。
但在距县城仅十里的小田村附近的江上,世星即告陨落,他年幼的儿子宗武只得将父亲草草葬于小田村天井湖,也就是我们今日见到的平江杜墓。
在一个秋冬交割之日,我去拜谒那一座山中的也是我心中的坟茔。
车出平江县城,颠颠簸簸,往南行二十余里,终于看到光绪十年重修的“杜公祠”。
三张大门关闭已久,大约平日也少人问津,我们是不速之客,杜甫也早已长眠不起,蓬门今日当然也不会再为君而开,我们只得从旁侧围墙已经坍塌拆毁的缺口进去。
祠堂后面的小山丘上,有一栋建于多年前的房舍,门楣石匾上嵌刻有“铁瓶诗社”四字。
管理墓园的老人领我们走到诗社下侧围墙的一扇小门边,打开那把资历不浅犹有古风的铜锁,小门吱呀一声推开,在一座小小的山包之上,在几株青松翠柏的守护之中,猝不及防,近在咫尺,杜甫墓怆然轰然巍然,撞伤撞痛也撞亮了我的眼睛!墓坐北朝南,青石墓碑正中镌文为“唐左拾遗工部员外郎杜文贞公之墓”,这就是我们的千秋诗圣最后的安息之所了。
秋风吹来,墓草萧瑟。
墓前的香炉小小,炉中残留三四根燃尽的香头,也不知是何方来客对他的祭奠。
杜墓至今萧条冷落,杜甫当然也无意于使自己最后的栖息之地,和遍布湘中与国中的宾馆酒楼夜总会娱乐城一争热闹与繁华,然而,一个民族假如热衷于形而下的物质追求与享受,而对于前贤往哲缺乏应有的敬意,总不免令人感到悲哀。
杜甫墓(杜文贞祠)
湖南省平江县小田村天井湖杜甫墓是唐代伟大爱 国诗人、世界文化名人杜甫的长眠之地。 杜甫墓、杜子祠和铁瓶诗社占地十亩 ,墓祠合一, 独具特色,构成一组极具文物、史学、观赏价值 的古建筑。 国务院1988年公布杜甫墓为国家重点风景名胜区。 1997年4月杜甫墓被评为“岳阳十景”之一,命名 为“诗圣留踪”。
欣歌话古迹
• 历经历史沧桑,杜甫墓、祠已严重损毁。2000年8月,经 湖南省文物局批准,由湖南岳阳市文物处古建筑维修专家 制订维修方案并具体指导,平江县正式启动杜甫墓、祠修 缮工程。除修缮古迹之外,还在墓前建‘诗圣广场’、诗 词文化园,形成了杜甫墓风景名胜区。 • 2005年,杜甫墓祠修葺完毕;同年9月,平江县举办了 “杜甫诗歌与时代精神”国际学术研讨会,吸引了来自美 国、法国、韩国、日本等10多个国家和港澳台地区的100 多名专家、学者前来研讨。 • 一系列举措促进了传统文化与文化古迹的传承与保护,加 快了当地经济发展与基础设施建设的步伐。
古祠呈新貌
乡村欣荣景
• 近年,随着海内外研究世 界文化名人杜甫的人数增 加,国家重点风景名胜区 杜甫墓祠渐成当地旅游新 亮点。 • 杜甫墓周边已逐步形成相 关的旅游产业。其所在地 小田村已被认定为平江县 “新农村”示范村。 • 正在修建之中通平高速公 路,以及正在规划中的铁 路,将为来平江旅游的游 客带来更多的便利。
• • • • 戎 马 关 山 北 , 凭 轩孤 舟 。
吴 楚 东 南 坼 , 乾 坤 日 夜 浮 。
昔 闻 洞 庭 水 , 今 上 岳 阳 楼 。
登 岳 阳 楼
目
录
湖南省平江县杜甫墓简介
欣歌话古迹
古祠呈新貌
乡村欣荣景
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湖南省平江县杜甫墓简介
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湖南岳阳君山
君山在岳阳市西南15公里的洞庭湖中,是一座面积不足100公顷的小岛。
原名洞府山,取意神仙“洞府之庭”。
传说这座“洞庭山浮于水上,其下有金堂数百间,玉女居之,四时闻金石丝竹之声,彻于山顶”。
后因舜帝的两个妃子娥皇、女英葬于此,屈原在《九歌》中称之为湘君和湘夫人,故后人将此山改名为君山。
君山,由七十二峰组成,峰峰灵秀,“烟波不动景沉沉,碧色全无翠色深。
疑是水仙梳洗处,一螺青黛镜中心。
”这灵景不知陶醉了多少文人墨客,那神奇美妙的传说,更引人遐想。
弃舟登山,可先谒“舜帝二妃之墓。
”墓两边的石刻对联是:“君妃二魄芳千古,山竹诸斑泪一人。
”这“泪一人”典出:虞舜南巡,崩于苍梧,他的两个爱妃娥皇和女英寻夫来到洞府山,忽闻噩耗,悲痛万分,遂攀竹痛哭,泪血滴在竹子上,竟成斑竹。
二妃因悲恸而死于君山并葬此。
从二妃墓翻过一道山梁,走不远。
就到了“柳毅井”。
唐代李朝威写的《柳毅传书》的故事,就发生在这里。
西山有杨么寨,相传是南宋初年洞庭湖农民起义军领袖杨么兵营的遗址。
从此出走,便到酒香山。
传说山上有美酒,喝了能成仙。
想长生不老的汉武帝听说后,便派文士栾巴到君山求酒。
酒求回后,便被东方朔俞喝了,后来闹出一场笑话。
君山地形独特,为洞庭湖中最大岛屿,岛上历有36亭,48庙、秦始皇的封山印,汉武帝的“射蛟台”等珍贵文物遗址。
君山银针茶叶誉满中外,唐代以来就列为贡品。
汨罗江畔有屈子祠、杜甫墓等。
此外,景区还有慈氏塔、襟代文庙、鲁肃墓、黄盖湖、三国古战场等名胜古迹。
特产君山银针产于湖南岳阳君山。
由未展开的肥嫩芽头制成,芽头肥壮挺直、匀齐,满披茸毛,色泽金黄光亮,香气清鲜,茶色浅黄,味甜爽,冲泡看起来芽尖冲向水面,悬空竖立,然后徐徐下沉杯底,形如群笋出土,又像银刀直立。
假银针为清草味,泡后银针不能竖立。
君山导游词讲解各位朋友:早上好!欢迎大家来到美丽的爱情岛---君山公园参观游览,很荣幸今天由我来为大家服务,我呢先自我介绍一下,我姓--,大家可以叫我--。
中考语文散文阅读专题专题训练专项训练100(附答案)含解析
中考语文散文阅读专题专题训练专项训练100(附答案)含解析一、中考语文散文阅读专题练习1.阅读下面的文字,并完成下面小题。
(甲)花草是种费钱的玩艺,可是北平的“草花儿”很便宜,而且家家有院子,可以花不多的钱而种一院子花,墙上的牵牛,墙根的靠山竹与草茉莉,省钱省事而且会招来翩翩的蝴蝶。
至于青菜、白菜、扁豆、毛豆角、黄瓜、菠菜等等,大多数是直接由城外担来而送到家门口的。
雨后,韭菜叶上还往往带着雨时溅起的泥点。
青菜摊子上的红红绿绿几乎有诗似的美丽。
果子有不少是由西山与北山来的,西山的沙果、海棠,北山的黑枣、柿子,进了城还带着一层白霜儿,美国包着纸的橘子遇到北平的带霜儿的玉李,还不愧杀!(乙)是的,北平是个都城,而能有好多自己产生的花、菜、水果,这就使人更接近了自然。
从它里面说,它没有像伦敦的那些成天冒烟的工厂;从外面说,它紧连着园林、菜圃与农村。
采菊东篱下,在这里,确是可以悠然见南山的。
像我这样的一个贫寒的人,或许只有在北平才能享受一点清福吧。
好,不再说了吧,要落泪了。
真想念北平呀!(1)下面对语段的理解,不恰当的一项是()A.选段主要介绍了北平的物产丰富,环境动中有静的特点。
B.甲、乙两个语段运用了对比衬托手法来突出北平的特点。
C.选段的语言通俗质朴而又简洁、亲切,并带有浓厚的“京味”。
D.老舍以一个贫寒知识分子的眼光看待北平,选取了日常所见和极其平民化的意象。
(2)对“好,不再说了吧,要落泪了。
真想念北平呀!”一句理解,不恰当的一项是()A.结尾把“想北平”的感情推向了高潮,却又戛然而止,耐人寻味。
B.最后“真想念北平呀”这一声呼唤,充满了民族忧患意识,震人心弦。
C.结尾真挚而委婉地表达情感,要落泪是深情的呼唤,表明爱得非常深厚。
D.点明题意,照应了文章前面“落泪才足以把内心表达出来”的说法,使结构更严谨。
【答案】(1)A(2)C【解析】【分析】(1)A项,“环境动中有静的特点”理解错误,选文并没有这方面的描写。
屈子祠详细介绍
独醒亭
这是著名作家茅盾的手迹。亭前树石碑一块,系明嘉靖时所撰的《重修独醒亭记》。据说,屈 原流放汨罗期间,常在玉笥山下的渡船亭与渔民谈心,屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔 悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与!何故至于斯?”屈原曰:“举世皆浊我独 清,众人皆醉我独醒,是以见放。”后人为了纪念他,就将渡船亭改名为‘独醒亭’。”
屈子祠导游图
剪刀池
寿星台
骚坛
濯缨桥 望爷墩 锈花墩 独醒亭 屈子祠
屈子祠祠为三进青砖结构。附近建有独醒亭、骚坛、濯缨zhuó yīng 桥、桃花 洞、寿星台、剪刀池、绣花墩dūn、望爷墩等纪念屈原的古迹,俗称玉笥sì 山 “八景”。
正门
走近屈子祠,正面为八字形牌楼式山门,中门上方嵌五龙捧圣汉白玉石 雕门额,五条游龙相互缠绕于云纹之间,正中“屈子祠”三个大字苍劲有力, 稳重浑厚。 门两侧一幅喻义深刻的对联:“蓝墨水的上游,文化人的圣地”。
山门上共有17幅浮雕,
4幅:概括了屈原的生平, 4幅:屈原作品《九歌》的插图而制的,栩栩如生,呼之欲出, 还有几幅是屈原所喜爱的花草,如橘、兰、芷之类。 。
中殿
骚可为经,卓然雅颂并传,俨向尼山承笔削; 风原阙楚,补以沅湘诸什,不劳太史采輶轩。yóu xuān ——郭嵩焘Sōngtāo 由正门入中殿,可见巨幅雕屏,上刻司马迁《史记.屈原列传》全文,其上梁则悬一幅 “光争日明”横匾,屈原的精神可昭日月。
第二展室 “卓绝的一生” 本室介绍的是屈原卓绝的一生。这里共陈列着18个版面的图片,介绍的是楚 国的情况和战国形势图及郭沫若先生对屈原的考证而设的图片。
屈原墓|中国第一座屈原墓在汩罗戍之汩罗山上
屈原墓|中国第一座屈原墓在汩罗戍之汩罗山上汨水、罗水复合口历历在目。
这就是有2200多年纪念屈原历史的汨罗山、玉笥山、汨罗、汨罗江、河泊潭、故渊、屈原潭。
地址在屈原管理区凤凰山的西南,与磊石山对峙。
磊石山的磊石庙是中国第一座纪念屈原的屈原庙。
屈原墓现在大家都认为是十二疑冢,其实都是被“专家”们误导了。
因为今天的汨罗山并不是汨罗山,是罗山。
今天的汨罗江也不是叫汨罗江,是汨水。
所以罗山叫成汨罗山,是清代后的讹传。
对不了解汨罗江历史的人,又不了解当地环境的人,是很容易进入迷局之中的。
本文普及一下汨罗、与汨罗江的来龙去脉。
汨罗名首见贾谊《吊屈原赋》后见司马迁《屈原列传》,均说“屈原自沉汨罗”。
这个汨罗说的就是汨罗水。
并不是江。
是罗渊。
就是河流中的深水之处,千古公论的地方是屈原潭。
那么这个屈原潭在什么地方。
《荆洲记》距罗县(古罗子国遗址处)三十里。
地图上量下距离,在今天屈原区凤凰山河泊潭春江嘴处。
《水经注》在此地记录了四个地名。
玉笥山(屈潭之左)、汨罗渊、汨罗戍、磊石山。
所以这个汨罗实际上指的是汨罗渊,也就是河泊潭。
这是古代没有人变动过的地方。
“屈原自沉汨罗”与“屈原自沉河泊潭”一个概念了。
汨罗等于河泊潭,这是小学生都能得出的结论。
《水经注》只是用汨罗渊作一解说,强化一下屈原潭的名称变化。
汨罗江是因汨罗而名。
就是汨罗渊而名。
当然汨罗戍(驿站)也是因为汨罗渊而名。
查看汉唐所有文献和诗文,你是找不到汨罗江三个字同现的。
为什么呢?因为汉唐的汨罗只是说的汨罗渊就是河泊潭春江嘴地的故渊。
不相信你找找汉唐有没有汨罗江的记载?汨罗江名出现在宋代。
《方舆胜揽》云:“屈原沉沙处曰汨罗江。
”沉沙处就是沉江处,就是汨罗渊、罗渊、屈原潭,也就是河泊潭这个地方叫汨罗江。
跟《水经注》把屈原潭名成汨罗渊的概念是一样的。
所以后来《一统志》也记载“汨罗,江名;汨水、罗水在屈潭复合,故曰汨罗”。
复合至少是第二次合,其实此据早就否定了今人双江口罗水汇汨水称汨罗江的说法。
游杜甫墓祠——阿尼亚房车伴我潇湘行系列
游杜甫墓祠——阿尼亚房车伴我潇湘行系列8月11日一大早,我们就从浏阳石牛寨出发,前往杜甫墓祠。
很快就到了,由于太早,我正担心景区9点开门要等很久,看见两个小伙子正在打扫景区卫生,我们上前询问能否早点进去参观游览,感到奇怪的是,他们反问我,你们是不是刚游过古风洞过来?我急忙点头“正是”,他很热情地跟我说,他们在微信群里看到了古风洞陈女士的信息,知道你们会来呢。
现在才7点多,但破例让你们早点参观,以便游览下一个景点吧,我们一路前行,能遇上这么好的景区工作人员,真是太高兴了,太幸运了,太感谢了。
杜甫墓祠,座落在岳阳平江县安定镇小田村。
我们从僧舍“阐幽菴”大门进入,是一个窗式屏风,后两边有两个大天井,再后是僧舍,我们从天井左侧进入官厅,官厅正中挂有“诗风万古”牌匾,两边辟为展览室“千秋胜迹”,杜甫的一生分为少年风华、漫游南北、旅居长安、三吏三别、离乱岁月、流寓两川、漂泊湖湘七部分展示给游客。
暗绿色灯光让展室显得柔和温馨,虽没有现代科技的声光电,却更贴近生活实际,视觉效果也好,图文并茂地展现了对杜甫的坎坷而又伟大的一生。
游完官厅,往后就是铁瓶诗社,介绍了诗乡平江的一度中兴盛况与著名诗人张岳龄和李元度。
从官厅再往左,来到了杜甫墓祠。
墓祠由飨堂、杜文贞公祠和杜甫墓纵向排列而成,飨堂为参拜游客休息之所,杜文贞公祠内塑有杜甫铜像,祠后为墓。
原墓祠为癸山丁向,花砖结顶,一室二耳,楔形砖砌成,红石墓碑,典型唐墓风格。
现存杜甫墓为1883年(清光绪九年)重修,合径1丈,高5尺,墓顶复以坚固的厚石块,附以后围,碑换青石,高1丈,宽12尺余,旁附石板,镶以石柱,墓碑中刻“唐左拾遗工部员外郎杜文贞公墓”,右刻“署平江县市武陵县知县书宗莲题”。
这种墓祠合一,独具特色,构成一组极具文物、史学、观赏价值的古建筑。
为什么对于历史或古迹,总会有不同的争论?目前对于杜甫墓的说法较多,比如湖南耒阳、河南巩义、洛阳偃师、湖北襄阳,但从历史的考证、文学史的记载来看,还是平江的天井湖(今即小田村)是最可信的。
屈子祠的介绍简介
屈子祠的介绍简介
屈子祠是位于中国河南省巩义市的一座祠堂,供奉着中国古代诗人屈原。
屈子祠建于明代,是为了纪念和崇拜屈原而兴建的。
屈原是中国古代楚国的月下老人,也是楚国的国君,他以其深情的诗词和忠诚的爱国精神而闻名于世。
屈子祠占地较大,建筑风格独特,融合了中国传统的文化元素。
祠堂内设有屈原文化展览馆,展示了屈原生平事迹、诗文和相关文物。
同时,祠堂周边还有一些景点,如屈子亭、屈子文化园等,游客可以在这里了解屈原的故事和楚国文化。
屈子祠每年都会举行各种文化活动和祭祀仪式,吸引了大量的游客和爱好者前来参观和纪念屈原的诗文才华和爱国情怀。
同时,屈子祠也成为了研究楚国文化和屈原研究的重要场所,吸引了大量的学者和研究者前来交流和研究。
屈子祠作为一座具有历史意义和文化价值的建筑,为游客提供了一个了解屈原和中国古代文化的窗口。
无论是文化爱好者还是历史研究者,都可以通过参观屈子祠,感受到屈原的忠诚、悲壮和爱国精神。
汨罗屈子祠作文
汨罗屈子祠作文
哎呀呀,今天爸爸妈妈带我去了汨罗屈子祠,嘿嘿。
一到那里呀,我就被那大大的房子吸引住啦,哈哈。
我好奇地跑过去,东看看西瞧瞧。
嘿呀,这里面有好多好多我不认识的东西呢。
我看着那些雕像,哎呀,感觉好神秘呀。
爸爸妈妈给我讲了屈原的故事,我听着听着,觉得屈原好伟大呀,嘿呀。
我在屈子祠里跑来跑去,哈哈,这里摸摸那里碰碰。
哎呀,我还看到了好多写着字的牌子呢,虽然我不太认识那些字,但是感觉好有意思呀。
我在里面玩得可开心啦,嘿嘿。
我想象着屈原在这里生活的样子,哎呀,肯定很特别。
等我长大了,我还要再来这里,哈哈,再好好地了解一下屈原和屈子祠呢,哎呀!。
屈子祠—搜狗百科
屈子祠—搜狗百科八景屈子祠附近有独醒亭、骚坛、濯缨桥、桃花洞、寿星台、剪刀池、绣花墩、望爷墩等纪念屈原的建筑,俗称玉笥山“八景”。
1995年在屈子祠东侧新建占地1.6万平方米的屈原碑林,陈列356块书画作品碑刻。
屈原祠屈原祠包括山门、大殿和左右配殿等建筑。
山门为四柱三楼式碑坊,高14米,正中额题“清烈公祠”四字,两侧榜题“孤忠”“流芳”四字。
大殿系钢盘混凝土结构,有明清风格,翠瓦飞檐。
高耸于崇台之上,益显宏伟壮丽。
大殿后的屈原墓,乃人们营建的衣冠冢。
今墓前的门阙、石坊等,全是清道光年间原物。
屈原祠依山面江,景色秀美。
由此地南眺,大江南岸诸峰历历在目。
每逢端午佳节,这里都举办龙舟竞渡。
届时,江上彩舟如梭,岸上游人如织,热闹异常。
秭归城附近还有屈原故里,这是屈原的出生地,其名气绝不亚于屈原祠,可作为屈原祠的辅游点。
唐元和十五年(公元820年),右神策将军王茂元出任归州刺史,喟叹屈原“诞灵是所,庙貌无睹”,便在州城东5里的屈沱建了一座屈原祠。
“神像章服,悉遵唐制”,并作了一篇《楚三闾大夫屈先生祠堂铭并序》。
这大约是秭归最早的一座屈原祠。
北宋元丰三年(公元1080年),宋神宗赵顼封屈原为“清烈公”,归州百姓集资在屈沱修了一座“清烈公祠”。
祠宇为硬山顶,四合院式,由山门、配房、大殿、后殿组成,建筑面积350平方米,坐坡朝江,面对楚台山。
元泰定初年(公元1324年),归州知州王秃哥不花对清烈公祠进行修葺,拖了很久没有完工,祠宇近乎偏废。
元至正二年(公元1342年),知州密儿哈吗提议再修,并将自己的俸银拿出一部分率先倡导,乡绅富户纷纷赞助,于第三年将新祠建成,密儿哈吗提议改为“清烈公庙”,请湖广儒学提举黄清老作了一篇《清烈公庙记》。
明万历二十五年(公元1597年)知州孙鹤年,清康熙八年(公元1669年)知州王景阳,雍正十一年(公元1733年)湖北学政凌如焕,乾隆四十六年(公元1781年)知州王沛膏,嘉庆二十五年(公元1820年)知州李火斤相继维修。
到杜甫故里调研报告
到杜甫故里调研报告杜甫故里调研报告杜甫,字子美,自号少陵野老,唐朝著名的现实主义诗人,被后世称为“诗圣”,创作了大量的反映社会现实和民生疾苦的诗歌作品,对于我国古代文学的发展有着重要的意义。
为了更好地了解杜甫的生平和创作背景,我去了他的故里进行了调研。
我来到了杜甫故里—四川省成都市。
成都素有“天府之国”的美誉,这里是杜甫出生和成长的地方,保留了许多与杜甫有关的历史和文化景点。
首先,我参观了杜甫草堂。
这是杜甫晚年居住和写作的地方,也是他最后一次的创作和生活的场所。
草堂位于成都市西北部的青羊区,坐落在风景秀丽的花木山下,整个建筑群依山而建,环境优美。
杜甫草堂杜甫草堂建筑精巧,分为前庭、后院,院内种满了花草树木,还有清澈的小溪流经,环境幽静。
在草堂内,我看到了一座寿字亭,里面陈列着杜甫的画像,以及他的诗词手稿和临摹者们的作品。
在这里,我感受到了杜甫的思想和创作的精神,感觉仿佛与他置身于同一空间,真实地领略到了他的智慧和才情。
其次,我参观了杜甫祠。
这是成都市东郊的一个古老建筑群,是我国古代文化和建筑艺术的重要遗址。
祠内存放着杜甫的牌位和神像,供奉着对他的崇敬和尊重。
杜甫祠祠内还有一座纪念碑,上面刻有杜甫的诗词和他的事迹。
我仔细地阅读了这些文字,更加深入地了解了杜甫的思想和人生境遇。
通过这次参观,我对杜甫的文学成就有了更加深入的认识,也更加敬重和向往这位伟大的诗人。
最后,我参观了杜甫墓。
这是杜甫的安息之地,位置相对隐秘,位于花木山的半山腰,四周环绕着绿树和花草,非常安静和肃穆。
墓前有一座巨大的坟墓,上面刻有杜甫的经历和功绩。
在这里,我默默地为他祈祷,祝福这位伟大的诗人安息在这片净土。
通过此次调研,我更加深入地了解了杜甫的家乡成都和他的生平事迹。
他的诗词深情、创作思想深邃,给我留下了深刻的印象。
杜甫坚持以文化力量推动社会变革,积极倡导为民请愿的思想,对后世产生了积极的影响。
他的故里成都依然保留了许多与杜甫相关的历史和文化遗迹,这也是全国各地文化爱好者前来朝圣的地方。
岳阳汨罗屈子祠
岳阳汨罗屈子祠
1、屈子祠,又名三闾祠,也叫屈原庙。
位于湖南省汨罗城西北玉笥山顶。
始建于汉代,重修于清乾隆十九年(公元1754年),建筑面积1600多平方米,砖木结构,三间三进,整个建筑具有典型的江南古建筑风格。
从唐到宋、元、明、清,屡圮屡修,才得以保存。
屈原祠依山面江,风光秀美。
2、每逢端午佳节,这里都举办龙舟竞渡。
届时,江上彩舟如梭,岸上游人如织,热闹异常。
屈子祠旁有一处碑林。
上下图:苏东坡的一幅对子:诗笔离骚亦时用文章尔雅称吾宗。
独醒亭。
附近有屈原的衣冠冢。
汨罗江。
每年的端午节,这里人山人海,举行盛大的龙舟比赛。
来自:春雨585 > 《岳阳》。
杨远建寻联游记之四·岳阳楼?君山?杜甫祠墓?屈原祠景区寻联记
杨远建寻联游记之四·岳阳楼·君山·杜甫祠墓·屈原祠景区寻联记杨远建湖南洪江下榻岳阳楼景区附近的宾馆,已是立秋的第二天傍晚天黑之时。
晚上,岳阳联友李林森来宾馆与我聊天,窗外的绵长秋雨,似乎特意为了给我们助谈而萧萧作响。
聊天中,说到了岳阳楼,便相约明天先去岳阳楼景区寻找对联。
第二日早晨,李早早来到宾馆,我也已经起床,便一起由南向北步行穿过汴河街,入景区大门,到达有三层楼阁的岳阳楼下。
寻联开始了,不久,主建筑岳阳楼一楼抄了两副,二楼一副,三楼一副,共抄了四副联语。
现在我们先来看看三楼东面毛泽东书法作品两侧的短联:水天一色;风月无边。
相传这是唐代大诗人李白题岳阳楼的联语。
看着“水天一色”,使我想起几年前游此地的事来。
当时认为,楼西边的水面,并不是真正的洞庭湖,因为除了君山外,还有一大块陆地横亘在视野之中,湖面实在不大,难以称“水天一色”。
今天,李林森为我解释说,眼前的这一大块陆地叫君山农场,是1949年解放后,为了解决肚子的问题,围湖造田所致。
而一千余年前李白所看到的只有君山与浩渺的湖面相映而已,于是倚窗想象开去,便自然觉得李白的“水天一色;风月无边”确实写得好!语言简约,意境雄浑、苍茫,震撼人心,便把它抄写下来。
后来,到了宋代,范仲淹应滕子京之邀,写出著名的古文——《岳阳楼记》后,记中的“忧”“乐”二字,一直牵系着文人雅士的心。
这样,高挂着书写有《岳阳楼记》雕屏的二楼,便自然而然有有关“忧乐”之对联:湖景依然,谁为长醉吕仙,理乱不闻惟把酒;昔人往矣,安得忧时范相,疮痍满目一登楼。
这是清末翰林郑家溉所撰楹联,其悬挂在《记》对面(西面)右边两根不对称的堂柱上。
作为一代书法家的郑家溉对晚清以来中国日趋衰落,生灵涂炭的局面十分关注和忧虑,这幅联语体现了作者满腔热忱地希望国家和民族能山河重整,百废俱兴。
当然,要真正了解岳阳楼及其洞庭湖,还是来看一看一楼东面,悬挂着的《岳阳楼记》复制雕屏两侧金柱上的一副长联吧!其联曰:一楼何奇?杜少陵五言绝唱,范希文两字关情,滕子京百废俱兴,吕纯阳三过必醉。
国庆节游屈子祠后感
国庆节游屈子祠后感国庆节这个特殊的节日,我选择了去游览屈子祠。
这座古老的祠堂,是为了纪念屈原的伟大诗人而建造的。
屈子祠位于湖南岳阳市的屈原故里,这里既有丰富的历史文化,又有壮丽的自然风光,使我深深地被吸引。
进入屈子祠,我首先看到的是一块巨大的石碑,上面刻着“屈原祠”四个大字。
这座祠堂的建筑风格独特,古朴典雅,给人一种庄重肃穆的感觉。
祠内的主殿供奉着屈原的神像,神像庄重肃穆,仿佛屈原真的在这里守护着祠堂。
游览屈子祠,我不仅仅是为了欣赏古老的建筑和文化遗产,更是为了追寻屈原的精神。
屈原是我国古代伟大的爱国诗人,他的《离骚》被誉为古代文学的瑰宝。
屈原在楚国政治舞台上才华横溢,但却因忠于事实,被当时的政治斗争所牵连,最终选择了投江自尽。
他的爱国情怀和为民请命的精神,使他成为了后世人们学习的榜样。
游览祠堂的同时,我还参观了屈子祠附近的景点。
其中最令我印象深刻的是岳阳楼。
岳阳楼是中国古代建筑的杰作,也是湖南的标志性景点之一。
登上楼顶,可以俯瞰整个洞庭湖的美景,湖水波光粼粼,远山如黛,让人心旷神怡。
站在岳阳楼上,我仿佛能够感受到屈原当年的豪情壮志,他在这里留下了无数的诗篇,表达了对祖国的深深眷恋之情。
除了岳阳楼,屈子祠附近还有其他一些景点值得一游。
比如屈原故居,这是屈原小时候生活的地方,虽然已经历经沧桑,但仍能感受到屈原曾经的足迹。
还有楚湘楼,这是一个展示楚文化的博物馆,里面陈列着许多与屈原相关的文物和展品。
这些景点与屈子祠相互补充,共同构成了一个完整的旅游线路。
通过这次国庆节游览屈子祠,我对屈原的了解更加深入。
屈原是中国文化宝库中的一颗明珠,他的诗歌承载着对祖国的热爱和对人民的关怀,他的精神将永远激励着我们。
屈子祠作为纪念屈原的场所,让我更加深刻地感受到了他的伟大和他的精神。
在这个特殊的国庆节,我选择了去游览屈子祠,这是对屈原精神的一种致敬,也是对祖国的一种热爱。
通过这次游览,我不仅仅欣赏到了美丽的景色,更重要的是感受到了屈原的豪情壮志和爱国情怀。
屈子祠春游方案
屈子祠春游方案屈子祠春游方案一、前言屈子祠位于湖南省岳阳市君山区,是中国古代文学家屈原的纪念馆,也是一座集文化、历史、风景为一体的旅游胜地。
每年春天,都有众多游客来到此处游玩,感受屈原的文化底蕴和自然美景。
本篇文章将为大家提供一份详细的春游方案。
二、交通方式1. 自驾:从岳阳市区出发,沿着岳阳大道向南行驶,经过君山区政府和君山风景区入口即可到达屈子祠。
2. 公共交通:从岳阳市中心汽车站乘坐公交车或旅游专线车前往君山区政府站下车,再转乘小巴或出租车前往屈子祠。
三、门票及开放时间1. 屈子祠门票价格为50元/人。
2. 屈子祠开放时间为8:00-17:30,建议早上8点左右到达。
四、景点介绍1. 屈子祠:属于明代建筑风格,是为了纪念楚国文学家屈原而建造的。
内部陈列有屈原的生平事迹和文学成就,还有一些珍贵的历史文物。
2. 屈子祠园林:园林面积约为80亩,内部种植着各种花卉和树木,春天时节更是繁花似锦,美不胜收。
3. 琴台:琴台位于屈子祠后山,是屈原流放时曾经弹奏过琴的地方。
现在琴台已经恢复原貌,并且每年都会举行一些琴艺比赛和音乐会等活动。
4. 君山风景区:君山风景区位于岳阳市君山区境内,是一处集自然风光、人文景观、历史古迹为一体的旅游胜地。
其中最著名的景点是洞庭湖和北岳庙。
五、游玩建议1. 建议早上8点左右到达屈子祠,避开人流高峰时间。
2. 游览屈子祠时,可以先参观室内展览,了解屈原的生平事迹和文学成就;然后再到室外欣赏园林美景。
3. 在屈子祠后山游览琴台时,可以顺便欣赏一下后山的自然风光和野生动植物。
4. 如果时间充裕,可以前往君山风景区游玩,欣赏洞庭湖的美丽风光和北岳庙的历史文化。
5. 在游玩过程中要注意保护环境,不乱扔垃圾,不损坏景点设施和文物。
六、美食推荐1. 屈子祠周边有许多小吃摊和饭店,可以品尝当地特色美食,如岳阳楼蒸鱼、烤鱼等。
2. 在君山风景区内也有一些餐厅和小吃摊,可以品尝湖南特色菜肴和当地小吃。
玉笥八景简介
玉笥八景简介:玉笥八景是位于汨罗市屈子祠镇的八处景点,包括骚台、濯缨桥、独醒亭、桃花洞、寿星台、望爷墩、绣花墩、剪刀池。
这些景点与屈原有着密切的关系,如骚台相传是屈原写作《离骚》、《九歌》、《怀沙》等不朽诗篇的地方;濯缨桥位于骚台南,横跨在玉水上,相传屈原常在此桥下洗濯冠缨;独醒亭位于汨罗江畔,紧靠渡口,相传屈原曾在此与渔父对话;桃花洞是个土洞,位于山麓,相传屈原曾在盛夏酷暑时来此洞读书养性、赋诗明志;寿星台亦在山下,等等。
这八处景点都与屈原的生平事迹和文学作品相关。
屈子祠简介
屈子祠简介门票:30元.A.免费政策:儿童身高1.2米以下免费B.优惠政策:60岁以上白叟持老年证购票半价,军官、教师凭证购票半价开放时间:8:15-17:00 交通概况:由岳阳乘火车至汨罗市车站或乘岳阳市直达汨罗市的汽车,再从汨罗市乘专线车行程约15公里至玉笥山屈子祠景区。
屈子祠简介:屈子祠,亦称屈原庙,现辟为屈原纪念馆,位于湖南省汨罗城西北玉笥山顶。
始建于汉代,现存建筑是清乾隆帝颁旨1754年重建的。
回望历史,湖南人早在南朝(公元424年),湘州刺史张邵就派“户曹掾”到汨罗屈原庙祭祀屈原,开了湖南官府公祭之先河。
此后,屈子祠便香火不竭,成为人们朝拜屈原的纪念场所。
屈子祠占地约七八亩,有正屋三进,中、后两进之间有过亭,前后、摆布两侧各有天井。
天井里栽有4株300年以上的桂花树。
祠的建筑为单层单檐,砖木结构,庄严古朴,肃穆幽雅。
祠堂的山门上有许多泥塑堆画,祠堂的过道墙壁上镶嵌着8块明、清碑刻,有清代著名书法家虞绍南重书唐、后梁、宋、元、明的碑文,四壁石板则镌刻着历朝凭吊屈原诗词联赋。
可以说,整个祠堂都是这样围绕屈原的精神空间而展开,他的思想、文章、节义、灵魂都分藏在屈子祠的每个角落。
屈子祠所在的玉笥山上还有独醒亭、招屈亭、骚坛、濯缨桥、桃花洞、黄狗坡、屈原故宅、饮马塘、寿星台等众多历史景点。
独醒亭是古代名亭,与醉翁亭、兰亭、沧浪亭、爱晚亭等一起列中国大大名亭之一。
东侧则有1990年代建的汇集了当时全国300多位书画名流之大成的屈原碑林。
屈子祠周围约10平方公里范围内还有屈原投江处、战国墓、南阳里、江暮潭及屈原十二疑冢,留下了采撷不尽的关于屈原的神奇传说和众多的历史遗迹。
整过屈子祠景区可以说古木参天、江水涛涛,农田村舍夹杂其间,阡陌交通、山歌互答。
既有江南山水之秀美,也有世外桃源之意境,随处可触的是一幅田园牧歌的山水画卷。
两千多年来,天下文人及知识分子为之仰慕,有据可查的到过汨罗江和屈子祠问祖寻根的就有宋玉、贾谊、司马迁、杜甫、韩愈、柳宗元、李商隐、曾国藩、左宗棠、郭嵩焘等。
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汨罗屈子祠导游词各位朋友:大家好!欢迎来到汨罗玉笥山,参观游览我国伟大诗人屈原的纪念地屈子祠。
屈原,名平,字原,是我国最早的一位浪漫主义诗人,1953年被列为中国的世界四大文化人之一。
他大约于公元前340年出生在楚国一个贵族家庭。
据传,他的故居是今湖北省秭归县三闾乡屈原村平里。
屈原所处的时代,正是战国时期的后半期。
当时封建割据,七国争雄,战争频繁,楚国由盛转衰。
屈原年轻时做过左徒,后来又做过三闾大夫(管理楚国王族的部长)。
他热爱楚国,主张改革朝弊,明法治国,希望楚国由弱变强进而统一中国。
但他振兴楚国的梦想和主张触犯了楚国贵族们的利益,遭到以楚怀王为首的腐朽势力的排斥,不久被放逐到汉水以北。
怀王的长子襄王即位后,比怀王更昏庸,屈原又因主张联齐抗秦,第二次被放逐到更远的江南。
他先后到过现在湖南省的长沙,常德、辰溪、溆浦以及湘江、沅水和澧水下游各地,最后来到汨罗江畔,寄居在玉笥山的几间茅草棚里。
相传他在南阳里和玉笥山下居住过三年。
屈原被流放在外,仍关心着祖国的命运。
公元前278年,秦国攻下了楚国都城郢。
他深知无力挽救祖国的沦亡,便把满腔悲愤,凝聚在他的诗章之中,决心用生命殉国,并以此警告卖国的奸佞,激励人民的斗志。
这年五月初五,他骑上一匹精瘦的白马,沿江堤缓步徐行。
他对清澈的汨罗江充满依恋之情,一路上遇着渔民、樵夫、农友、村妇,他不是在马上频频招手便是下马同他们交谈。
人们见到三闾大夫憔悴的神形,没有一个不感到痛心疾首,总是提醒他要多多保重。
屈原望着无语西流的江水,看着淳朴善良的人们,禁不住热泪纵横。
当来到汨罗江屋时,江风乍起,他翻身下马,立在江边,决心效法殷代含冤负屈、投水而逝的贤明大夫彭咸,远是便纵身跃入滚滚江涛,只听扑通一声巨响,满江雪浪排空。
百姓闻讯赶来,只见三闾大夫那匹白马,仰天长啸,仰风怒号!“屈大夫投江了!屈大夫投江了!”消息传开,数十艘渔舟,一齐出驶打捞,一连三天、未层捞到尸首。
10天以后奇迹出现了,屈大夫的尸体,倒漂三十里。
屈原怀沙自沉义无反顾的爱国行动,惊天地,泣鬼神,人们以各种不同的方式悼念屈原。
而昏庸暴戾的楚王对人民的悼念十分恼火,他指责屈原阴魂不散,扬言要挤坟鞭尸。
消息传到汨罗江边,当地老百姓,一夜间就在汨罗江畔竹筑起12座坟墓,叫人真伪难分。
这12座疑冢,现在还可以看式11座,另一座在修粤汉铁路时被毁。
现在我们来到了玉笥山的屈子祠,它是祭祀屈原的地方,为清乾隆十九年(公元1754)所修。
这是一座三进四个天井是屋宇,占地约七八亩,又厚又宽的墙壁全是用坚实的青砖砌成。
屋顶上盖着金黄色的琉璃瓦,祠的正面开着三孔大门,上方正中央嵌有五龙捧匾额,上写“屈子祠”三个苍劲的大字,檐下是13幅素色的泥塑人像图,均以屈原词赋为题。
屈原生前写着大量诗歌,表达了他忧国忧民的思想。
现在流传下来的有20多首,其中重要的有《离骚》、《九歌》、《天问》、《招魂》等,据说《几歌》就是他在此地写成的。
请大家从正门进去参观。
首先看到的是一块黑底金木屏,上刻有司马迁《史记•屈原列传》,屏楣上书“光争日月”四个大字,两边立柱上还悬挂着歌颂屈原的楹联。
第天进中堂有一个双龙抱柱,龙凤吉祥的雕刻神龛,里面fan放着“故楚三闾大夫屈原之神位”的灵牌,为祭祀屈原的地方。
第三进正中立着身佩长剑、高3米的屈原镀金塑像,正气凛然。
两旁悬挂的是郭沫若拟就、于立群同志1980年书写的对联:“集芙蓉以为裳又以树蕙之百亩,帅云霓而来御将往观乎四荒。
”左右两边,陈列着屈原的生平事迹。
屈原一生是一个历史性的悲剧,但作为诗人,他却取得了很大的成功。
他的作品或陈述自己的政治主张,或揭露反动贵族的昏庸腐朽,或寄情于美人香草,或寓意于瓦釜黄钟,充分表现了他对楚国国事的深切忧念和为理想献身的高尚情操,在创作方法和风格上,对后世影响极大。
正因为如此,人民深深怀念他。
2000多年以来,关于屈原的故事、传说,一直在民间广为流传。
其中,每年农历五月初五,人们就用粽叶包糯米粽子,划桨摇橹,男女老少,手提粽子来到江边、遥祭屈原。
同时,在这一天还要就行龙舟竞渡。
这个风俗,传遍祖国南方各地,汨罗江两岸人民中间,至今还流行这样一几谚语:“牛歇谷雨马歇夏天,端阳不歇逗人骂!”百科屈子祠屈子祠,又名屈原庙,为祭祀战国时楚国大夫屈原神位之祠庙,位于湖南省汨罗市,汨罗江畔,玉笥山麓。
建筑占地1354平方米,坐北朝南,为单层单檐砖木结构,有三进三厅,十四耳房,前有三座砖砌大门,门楼上刻有13幅表现屈原的浮雕基本信息名称:屈子祠屈子祠又名:屈原祠屈原庙三闾祠所在:湖南省汨罗市分类:古建筑时代:清朝乾隆年间地理位置:位于汨罗城西北玉笥山顶面积:7.8亩地位:中华人民共和国重点文物保护单位简介屈子祠,亦称屈原庙,现辟为屈原纪念馆,位于湖南省汨罗城西北玉笥山顶。
始建于汉代,原址无考。
清屈子祠乾隆二十一年(1756年),将它移建至玉笥山上。
占地7.8亩。
自山脚至祠有石阶119阶。
此祠为三进青砖结构。
祠正门牌楼墙上绘有13幅屈原生平业绩和对理想追求的写照的浮雕。
在过道的墙壁上,镶嵌着许多石碑,镌刻着后人凭吊屈原的诗文词赋。
后殿矗立一尊1980年重塑的屈原像,神采感人。
附近建有独醒亭、骚坛、濯缨桥、桃花洞、寿星台、剪刀池、绣花墩、望爷墩等纪念屈原的古迹,俗称玉笥山“八景”。
今存建筑有正殿、信芳亭、屈子祠碑等。
正殿为砖木结构,单层单檐,青砖砌墙,黄琉璃瓦覆顶,风格古朴秀雅,全殿三进,中、后两进间置一过亭,前后左右各设一天井,中有丹池,池中有大花台,植金桂。
祠内有树龄在300年以上的桂树多株,每逢中秋节,黄、白花盛开,馨香四溢,令人陶醉。
历史春秋战国时期,楚国诗人屈原被流放时,曾在汨泉江畔的玉笥山上住过。
后来屈原感到救国无望,投江而死。
后人为了纪念他,便修祠在玉笥山上。
屈子祠占地1354平方米,建筑为砖木结构,庄严古朴,肃穆幽雅。
屈子祠现已列入全省青少年爱国主义教育基地。
2001年06月25日,屈子祠作为清代古建筑,被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。
由来屈子祠的由来屈子祠,又名三闾祠,是为了纪念中国伟大爱国诗人屈原而修建的。
始建于汉,重修于清乾屈子祠隆十九年(公元1754年),建筑面积1651平方米,但檐硬山顶砖木结构,三间三进,整个建筑具有典型的江南古建筑风格。
始建于唐元和十五年(820年),北宋改名为清烈公祠,元、明、清屡圮屡修,才得以保存。
1978年建葛洲坝水利枢时,将它迁至今址,且按原貌重建。
屈原祠依山面江,景色秀美。
由此地南眺,大江南岸诸峰历历在目。
每逢端午佳节,这里都举办龙舟竞渡。
届时,江上彩舟如梭,岸上游人如织,热闹异常。
建筑特色屈子祠占地约七八亩,正屋三进,中、后进之间有过亭,前后、左右两侧有天井。
天井里各栽有两株200内部景观年以上的桂花。
祠的建筑为砖木结构,庄严古朴,肃穆幽雅。
在过道的墙壁上,镶嵌着许多石碑,镌刻着后人凭吊屈原的诗文祠赋。
屈子祠为砖木结构,坐北向南,三进,祠正面为三孔大门,中门为牌坊式,下面镶嵌五龙捧白垂石雕刻,镌“屈子祠”三字。
门坊和山墙上有17幅关于屈原的浮雕,如渔父谈心图、怀沙投江图等。
由正门入中殿,可见巨幅雕屏,上刻司马迁《史记.屈原列传》全文,其上梁则悬一幅“光争日明”横匾。
厅中木柱上有清郭嵩焘、李元度撰写的楹联。
中进有董必武撰写的联语。
后进中厅置屈原镀金塑像,像高3米。
两旁柱上有于立群书郭沫若集《离骚》句:“集芙蓉以为裳,又树蕙之百亩;帅云霓而来御,将往观乎四荒。
”东西厢房为展览室。
由厅侧后行可见丹池,池中两花台内各植金桂一棵。
丹池后行至二进,中殿为祭祀厅,设神龛,供“故楚三闾大夫屈原之神位”牌。
过神龛出拱门可见过亭,亭侧天井植300年树龄之上金、银桂。
再后行即至三进,中殿立有屈原手抚佩剑之塑像。
中殿两侧之厢房现辟为介绍屈原生平的展室,陈列有历代牌本的屈原著作。
屈子祠整个建筑系砖木结构,由五十六根木柱支撑。
整个建筑厅、堂、池、廊、楼、阁浑然一体,结构严谨,雕花精细。
屈子祠内现辟八个陈列室,对屈原的生平、著作,屈原在汨罗江一带的遗迹以及后人纪念屈原的风俗习惯进行了介绍。
屈子祠前有宽阔的石坪,石坪南侧有石阶梯119级直通汨罗江边。
屈子祠周围还有独醒亭、骚坛、桃花洞、招屈亭等纪念性的建筑。
祠东的屈原碑林嵌当代名家书法碑刻356块。
景观八景屈子祠附近有独醒亭、骚坛、濯缨桥、桃花洞、寿星台、剪刀池、绣花墩、望爷墩等纪念屈原的建筑,俗称玉笥山“八景”。
1995年在屈子祠东侧新建占地1.6万平方米的屈原碑林,陈列356块书画作品碑刻。
屈原祠屈原祠包括山门、大殿和左右配殿等建筑。
山门为四柱三楼式碑坊,高14米,正中额题“清烈公祠”四字,两侧榜题“孤忠”“流芳”四字。
大殿系钢盘混凝土结构,有明清风格,翠瓦飞檐。
高耸于崇台之上,益显宏伟壮丽。
大殿后的屈原墓,乃人们营建的衣冠冢。
今墓前的门阙、石坊等,全是清道光年间原物。
屈原祠依山面江,景色秀美。
由此地南眺,大江南岸诸峰历历在目。
每逢端午佳节,这里都举办龙舟竞渡。
届时,江上彩舟如梭,岸上游人如织,热闹异常。
秭归城附近还有屈原故里,这是屈原的出生地,其名气绝不亚于屈原祠,可作为屈原祠的辅游点。
唐元和十五年(公元820年),右神策将军王茂元出任归州刺史,喟叹屈原“诞灵是所,庙貌无睹”,便在州城东5里的屈沱建了一座屈原祠。
“神像章服,悉遵唐制”,并作了一篇《楚三闾大夫屈先生祠堂铭并序》。
这大约是秭归最早的一座屈原祠。
北宋元丰三年(公元1080年),宋神宗赵顼封屈原为“清烈公”,归州百姓集资在屈沱修了一座“清烈公祠”。
祠宇为硬山顶,四合院式,由山门、配房、大殿、后殿组成,建筑面积350平方米,坐坡朝江,面对楚台山。
元泰定初年(公元1324年),归州知州王秃哥不花对清烈公祠进行修葺,拖了很久没有完工,祠宇近乎偏废。
元至正二年(公元1342年),知州密儿哈吗提议再修,并将自己的俸银拿出一部分率先倡导,乡绅富户纷纷赞助,于第三年将新祠建成,密儿哈吗提议改为“清烈公庙”,请湖广儒学提举黄清老作了一篇《清烈公庙记》。
明万历二十五年(公元1597年)知州孙鹤年,清康熙八年(公元1669年)知州王景阳,雍正十一年(公元1733年)湖北学政凌如焕,乾隆四十六年(公元1781年)知州王沛膏,嘉庆二十五年(公元1820年)知州李火斤相继维修。
中华人民共和国建立后,20世纪60年代曾两次维修。
后因葛洲坝水利工程的兴建,库区水位升高,1976年7月迁建于秭归县城东3里的向家坪,祠宇占地20.7亩。
主体工程于1977年2月动工,1982年6月25日建成,更名“屈原祠”。
新祠山门保持清烈公祠原貌,扩大规模,有高17米的牌楼,配房向左右扩展7米。
牌楼盖琉璃瓦,一级屋角为鳌鱼,二级为卷龙,三级为草龙,正中脊饰为宝瓶。