小学中华优秀传统文化课件 孔子的教育实践与思想

（五）、教学方法
（3）学、思、行并重 “学而知之”是孔子进行教学的主导思想,学是求知的途径,也是唯 一的手段。孔子强调要在学习的基础上深入思考,把学习与思考结合 起来,他精辟地论述了学与思的关系。“学而不思则罔,思而不学则 殆”。如果读书只是记诵而不去思考,就不能抓住事物的要领,容易 茫然不知所措:如果只思考,而不读书以吸收实际知识,则不能解决问 题,容易倦怠。学习与思考不宜偏废,应当结合起来,学是思的基础, 思有助于深入认识,这种见解符合人的认识规律,初步揭示了学习与 思考的辩证关系。孔子还强调学习知识要“学以致用",学是手段,不 是目的,行才是终极目的,行比学更重要。由学而思进而行,是孔子探 索的学习过程,也是教育过程,与人的一般认识过程基本符合。
（1）含义：学习是通向做官的途径,培养官员是教育最主要的目 的,“学而优则仕”与“任人唯贤的路线配合一致,把读书和做官紧 密联系在一起,成为封建统治者维护统治和笼络人才的手段。
（2）意义:它反映了封建制兴起时的社会需要,ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ为当时知识分子学 习的动力,为封建官僚制度的建立准备了条件,适应了当时社会发展 的要求,直到现在仍有实际意义。
（2）教育在人的成长中的作用:“性相近也,习相远也” 孔开首次论述了教育与人的发展的关系,他认为人的天质是很接近的, 之所以在成长中出现干差万别,是后天“习染”的结果,这一观点说 明了教育的必要性和关键性。
（二）、“有教无类”与教育对象
（1）含义：孔子对教育对象的基本主张是“有教无类”。其本意是 在教育对象上,不分贫富贵贱与种,人人都可以人学接受教育孔子 “有教无类”的提出是针对奴隶主阶级垄断学校教育而言的,打破了 “礼不下庶人”的等级制度,把受教育的对象扩大到平民,是历史性 的进步。孔子躬亲实践“有教无类”的办学方针,广收弟子。“自行 束脩以上,吾未尝无海焉”最能表现孔子的收徒思想,即只要学生有 学习的意愿,奉送10条干肉,行师生见面礼,就可以成为他的弟子。
（六）、道德教育
（1）道德教育内容
“仁”与“礼”是孔子道德教育的主要内 容,“礼”为道德规范,是人必须接受的外在 社会行为规范,“仁”是最高道德准则,是对 人的生命及其价值的珍视和关爱,即“仁者, 爱人也”“。“礼与“仁”的关系是形式与 内容的关系,有了“仁”的精神,”礼”才能 真正充实。“仁”被孔子作为最高的道德准 则,是他学说的中心思想。“仁”的实行最重 要的两项是“恕”与“忠”。
（五）、教学方法
（2）启发诱导
孔子是世界上最早提出启发式教学的教育家,这一原则主要是解决发挥教师的主 导作用和调动学生积极性间的矛盾。孔子说:“不愤不启,不悱不发,举一隅不以 三隅反,则不复也。”愤与悱是内在心理状态在外部容色言辞上的表现。就是说, 在教学前务必先让学生认真思考,若其已经思考相当长的时间但还想不通,然后 可以去启发他:虽经思考并已有所领会,但未能以适当的言辞表达出来,此时可以 去开导他。教师的启发是在学生思考的基础上进行的,启发之后,应让学生再思 考,获得进一步的领会。 由此,孔子提出训练学生的思考方法:(1)“由博返约",意思是博学以获得较多的 具体知识返约是在对具体事物分析的基础上进行综合、归纳,形成基本的原理原 则和方法。(2)"叩其两端"从事物的正反两方面思考问题,进而解决问题。这种 方法注意到事物的对立面,合乎辩证法。启发式教学的关键是是否调动了学生学 习的积极性。
（四）、教学内容
孔子认为德育居教育的首要地位,其次是文化知识的学习,通过文化 知识的学习来灌输道德教育。主要的六种教材是孔子编订的“六 经”,最主要的是《诗》《礼》《乐》,孔子说:"兴于诗,立于礼,成 于乐。”
孔子教育内容的三个特点:偏重文事、偏重社会人事、轻视科技与生 产劳动。
教学方法
（五）、教学方法 1 因材施教 2 启发诱导 3 学、思、行并重
默而识之,学而不厌,诲人不倦。
孔子的教育实践 与教育思想
一
二
三
生
教
教“
平
育
育学
简 介
实
目而
践
的优 则
仕
”
目录
六
教 学 内 容
七
教 学 方 法
四 教 育 的 作 用 和 地 位
八 德 育 教 育
五 教“ 育学 目而 的优 则 仕 ”
九
论 教 师
十
历 史 影 响
教生 育平 实简 践介
第 一 章
一、生平简介
（五）、教学方法
（1）因材施教 因材施教是指根据学生的个性特点和个 别差异采取不同的教学方法,主要解决教 学中统一要求与个别差异的矛盾,孔子是 我国历史上首倡因材施教的教育家。因 材施教的前提条件是承认学生间的个别 差异和了解学生的特。了解学生最常用 的两种方法是与学生谈话和个别观察,即 孔子说的"听其言而观其行”和"视其所 以,观其所由,察其所安"。
（2）编订六经：孔子整理古籍,编订了“六经”：《诗》、《书》、 《礼》、《乐》、《易》、《春秋》来作为儒家教学的经典教材,它 们奠定了儒家教育内容的基础。
第
教孔 育子 思的 想
二 章
（一）、教育的作用和地位
（1）教育在社会发展中的作用:“庶、富、教” 孔子是我国最早论述教育与经济关系的教育家。孔子认为经济的发 展是教育发展的物质基础,只有在先庶、先富的基础上才能有效地进 行教化,发展教育事业。
孔子,（公元前551-前479年）名 丘,字仲尼,春秋末期的思想家、 教育家、政治家,儒家思想的创 始人、代表人,也是私学的创始 人之一,中国古代伟大的思想家 和教育家,‘世界十大历史人物 之一’。
二、教育实践
（1）创办私学：孔子一生致力于教育事业,开创私人讲学之风,奠定 中国古代中国教育传统,孔子创办的私学是最具代表性与影响力的, 对后世的教育活动产生了深远的影响。
（2）意义:开放性的“有教无类”的教育方针,满足了平民入学受教 育的愿望,扩大了教育对象,打破了奴隶贵族的教育垄断,适应了社会 发展的需要,有利于进一步促进文化下移,对战国时期文化学术的繁 荣和百家争鸣的出现起到了促进作用。
（三）、 教育目的 “学而优则仕”
从平民中培养德才兼备的从政君子,这条培育人才的路线概括为“学 而优则仕”,这话是子夏说的,但是却代表了孔子的教育观点。