史上最全的布达拉宫壁画,美得令人心颤

史上最全的布达拉宫壁画,美得令人心颤
史上最全的布达拉宫壁画，美得令人心颤
这里是一个新的小专题，为大家介绍一下布达拉宫内的壁画的源流。

由于布达拉宫内的壁画实在太多，未免有遗珠之恨，小艺将分为四期与大家分享。

今天为大家推送的是白宫门庭、东大殿和西大殿内的壁画。

白宫门廊壁画五世达赖执掌政教合一的政权后，于1645重修了布达拉宫白宫，新建的东大殿是白宫的主要殿堂之一。

白宫正东面，前为东庭院。

如果您去拉萨，来到布达拉宫东庭院。

从德阳夏三排楼梯上方的门庭上去，便可直接进入白宫的大门。

白宫门庭。

进宫需登木梯，中间为达赖喇嘛专用梯门庭内有四柱八梁，上面雕刻有虎、狮、鹏、龙等精美的图安。

共有一百三十余平米的壁画。

白宫门庭内景十三世达赖喇嘛时期，对白宫东区进行了维修，并依原样用金汁加盖了双掌印。

白宫门庭内的壁画遵照达赖喇嘛之旨，门庭的壁画由当时的大画家次仁嘉吾等人照原样进行了修复。

好了，我们闲话少叙，下面看画。

门唐派作品1645-1648这是公元七世纪初作品。

绘有吐蕃赞普松赞干布时期布达拉宫的形状，顶部均饰有旗帜和长矛。

是五世达赖重建布达拉宫时，以大昭寺一幅可信的壁画为范本创作的。

门唐派作品1645-1648法王松赞干布时期在药王山上建造王妃宫殿图。

门唐派作品1645-1648这幅壁画上描绘的是，吐蕃赞普松赞干布时期红山上的王宫和
后宫图。

两宫之间架有铁索桥，宫殿顶部饰有旗帜和长矛，共有九百九十九间房。

门唐派作品1645-1648这幅画表现的是吐蕃君臣迎接文成公主的陪奁，释迦牟尼所依像入殿的情景。

画中绘有木车内迎有释迦牟尼像，手持各种供品的人物为赞普松赞干布等吐蕃君臣。

门唐派作品1645-1648西藏佛教初兴时的比丘戒律图。

门唐派作品1645-1648珠匝体布告，内容为五世达赖喇嘛就任命仲麦巴为第司事告全体藏区百姓书。

门唐派作品1645-1648持国天王像，四大天王之一。

门唐派作品1645-1648增长天王像，四大天王之一。

门唐派作品1645-1648广目天王像，四大天王之一。

门唐派作品1645-1648毗沙
门天王像，四大天王之一。

东大殿“有寂圆满”壁画穿过松格廊门厅，经过曲折的廊道，便到了白宫最大的宫殿——东大殿“有寂圆满”殿了。

曲折的廊道可连接各个殿堂东大殿由两根长柱、十三八根短柱组成，面积约为423平方米。

画雕梁画栋，色彩斑斓。

白宫最大的宫殿＂东大殿＂内景其中东壁上描绘了藏族起源、吐蕃赞普世袭本记等情景。

南壁绘有桑耶寺奠基过程，东壁中央绘有吐蕃赞普赤松德赞像，周围绘有佛教传承史等。

宝座上方有1867年同治皇帝所赐的“振锡绥疆”金字匾文。

这些壁画是由曲婴嘉措活佛率领众多画师绘制完成的，具有独特的民族特色，体现了门萨派的画风。

新门唐派作品1645-1648下面我们就来欣赏一下东大殿内的精美壁画吧：这是藏族原始先民图，均为祼体。

新门唐派作品1645-1648藏族先祖菩
提神猴与岩石罗刹女成婚，生下六个食肉的红脸小孩的情景。

新门唐派作品1645-1648西藏画圣曲阳嘉措根遵照第五世
达赖喇嘛的旨意，重新绘制了藏民族原始起源图。

新门唐派作品1645-1648十二名放牧的苯教徒拜见从天而降的吐蕃
第一代赞普聂赤赞普的情景。

新门唐派作品1645-1648相
传十二名有学问的苯教徒在放牧时，遇到一人，便问他从何而来。

但因语言不通，此人以手指天。

土蕃王朝的初代赞普这些苯教徒误认为此人来自天上，正适合作藏区君主，于是将其担于肩上，称作聂赤赞普，意为肩座王。

这幅画表现的正是一故事。

新门唐派作品1645-1648这幅画表现了五世
达赖喇嘛的著作《春妃咏—西藏王臣记》中描述的“吐蕃第一代王聂赤赞普曾到过山南雅砻沟拉日若保山顶，并由此通过天梯来到赞塘果西”的情景。

新门唐派作品1645-1648吐蕃第八代赞普直项赞普和大臣洛安达孜比赛技艺时，洛安达孜用箭误杀直贡赞普的情形。

新门唐派作品1645-1648吐蕃
君臣向赞普拉托托日年赞时期供奉于雍布拉康的《诸佛菩萨名称经》、金宝塔、《佛说大乘庄严宝王经》、六字真言所依
献供品、顶礼的情景。

新门唐派作品1645-1648北方取盐图。

讲述了吐蕃赞普囊日松赞在北方猎杀疯野牛，返回途中，捎于马鞍上的
肉掉落盐地，始知盐味的故事。

新门唐派作品1645-1648赞普囊日松赞与王后策邦萨·哲玛托嘎尔之子松
赞干布诞生图。

新门唐派作品1645-1648文城公主及其随员赴吐蕃图。

新门唐派作品1645-1648遵照五世达赖喇嘛的旨意绘制的古时建造拉萨大昭寺的情景。

图中有的人在往湖心岩石上拉木头，有的人在往湖中填石头。

新门唐派作品1645-1648吐蕃赞普松赞干布、妃子及其随员向十一面观世音菩萨像和金质宝塔致礼发愿图。

新门唐派作品1645-1648为消解建造拉萨大昭寺的逆缘，在拉萨西南柳树林的岩石上凿时刻了观世音、文殊、金刚手三尊菩萨像。

这是工匠们在刻凿栩栩如生的神像的情景。

新门唐派作品1645-1648藏文创如人吞米桑布保札像。

新门唐派作品1645-1648吞弥·桑布扎等吐蕃十六名聪慧的少年，克服种种困难，前往天竺拜见婆罗门里兴和班智达拉柔白森格，学习《四大语法经典》及三百六十四种文字，并首创藏文的情景。

新门唐派作品1645-1648吐蕃赞普松赞干布与王妃萨氏·赤坚所生的太子公日公赞于札拉札西岩无量宫诞生图。

新门唐派作品1645-1648赞普芒松芒赞时期，迎请释迦牟尼佛像从小昭寺到大昭寺的情景。

新门唐派作品1645-1648唐室金城公主远嫁吐蕃时，唐朝皇帝将圣物宝镜赐于公主的情景。

新门唐派作品1645-1648赞普堆松芒赞时期，吐蕃出现了七名大力士。

这是七名大力士中的傲·仁拉那保举起大象和果·雅穷用一把沙子杀死鹿并扔向空中的情景。

新门唐派作品
1645-1648赞普使者迎请在岗底斯山修行的班智达佛密和护
寂二人的场面。

画面中还有觉若·仲肖尔抓住下山的野牦牛后腿，拉回山东上的情景。

新门唐派作品1645-1648吐蕃赞普赤松德赞派巴·色囊、森果拉隆等前往天竺迎接莲花生大师入藏图。

新门唐派作品1645-1648吐蕃赞普赤松德赞、大堪布菩提萨度、莲花生大师一同监造桑耶寺的情形。

新门唐派作品1645-1648大堪布菩提萨度作为亲教师，预试吐蕃人能否守戒律，为巴·赤色、巴·色囊、巴果·毗卢遮那、安兰·嘉王乔阳、玛·仁青桥、昆·鲁义旺保、拉松·嘉瓦香曲等七人授戒。

此图表了这一首批出家僧人讲经的情形。

新门唐派作品1645-1648嘎瓦白则、毗卢遮那等人在桑耶寺“天竺译经院”将梵文典籍译成藏文
的情形。

新门唐派作品1645-1648随莲花生大师深修得成就的弟子君臣二十五人各显神通图。

新门唐派作品1645-1648吐蕃赞普·赤热巴巾时期建造下三层为石头，中间三层为砖木、上三层为木头，共九层的“吾香拉康”宫的情形。

新门唐派作品1645-1648噶当派创始人促敦巴为噶当派弟子讲解大乘正法的情形。