高考作文文采训练教案一

高考作文文采训练教案
一、古诗文连用整句w.
1、在一些优秀作文中，时常发现有些学生利用古诗文，适时引用，形成整句，既展示了考生丰富的文化底蕴，又展示了迷人的灵动风采。

2、例句展示例一：历史记下了无数这样的“呆瓜”。

从“居陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”到“开荒南野际，守拙归园田”；从“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”到“一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛”。

这些呆瓜们，为了一个可道而又不可道的“道”字，甘守清贫，粪土权贵，直至殉道，他们真是呆得可爱，可敬！(2000年陕西考生《答案在风中飘扬》) 例二：屈原在其“联齐抗秦”的政治主张未被采纳却“忠而被谤”的苦难中，仍能“哀怨托离骚，孤忠报楚国”；司马迁因秉笔直书，“不溢美”“不隐恶”而遭受腐刑，却能“忧愁发愤，著成信史照尘寰”；杜甫虽“长夜沾湿”“布衾似铁”却依然“民间疾苦，笔底波澜”，吟诵出“大庇天下寒士”的千古绝唱。

他们不是在时光的流逝中淡化苦难，而是用全部的热情和才智与命运进行了不屈的抗争，升华了自己也点缀了历史。

例三：如果有人问，“春天是怎样的？”丘迟会说“草长莺飞，杂花生树”；白居易说是“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”；苏轼说是“蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”；李白说是“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”；杜牧说是“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”……”（2000年广东考生《答案在风中飘扬》）
学生如果在作文中恰如其分地引用古诗词，将是增强文采的一种好方法，特别是通过整句的形式来运用，那更能锦上添花。

二、排比式整句
1、排比式整句主要是通过修辞的方法来连缀展示。

一是内容上排比，增强了丰富的内涵，二是意义上的递进，增强了说服力，渲染了气氛，提高了气势。

2、例句展示
例一：苦难，对于天才是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富，对于弱者是一个万丈深渊成功，对于永不懈怠的人是一座里程碑，对于骄傲自满的人是一个包袱，对于不求进取的人是一桩祸患。

对于志向远大的人是向上攀登的阶梯，对于心有小志的人是一生荣耀；对于胸无大志的人，无底深渊；对于努力者，奖励；对于耕耘者，收获；对于骄傲者，过眼云烟；对于目标远大者，小的驿站；对于奋斗者，一座灯塔；对于懒惰者，一个美丽的梦；对于奋进的人，另一段艰难跋涉的开端；对于知足的人，幸福的顶峰；对于失败者，遥不可及的梦想
例二：徒有万般“羡鱼”心，而无一丝“结网”意，结果定会一事无成。

这道理虽然浅显，但实际上却不是每个人都能清楚认识到的。

有的人希望成为爱迪生式的“发明大王”，可是却畏于钻研科学知识之难；有的人想继莫泊桑之后，再夺“短篇小说之王”的桂冠，但又慑于常年练笔之艰辛；有的人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”，却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘；有的人愿自己成为体育明星，却怠于“闻鸡起舞”进行训练。

如此心怀鸿鹄之志，而身属燕雀之行，连一条小小的鱼都会捉不到，更何况要实现那恢宏的大志呢！
例三：世上没有两片相同的树叶，更不会有两双相同的眼睛。

不同的国度给我我们不同的眼睛。

或许大洋彼岸美利坚的阳光正在你眼中折射成永远活泼自信的微笑；或许北欧的冰雪正在你眼中融化为沉静与深邃；或许长江昆仑的清风正在你眼前幻化为中国式的内敛与神秘。

不同的国度有着不同的土地，不同的风不同的雨不同的阳光，灌溉出不同的思维与精神，并在上面牢牢地打上了民族的标签。

（2002年上海考生《解读世界的眼睛》）
例四：一位伟人说：“喜欢聆听的民族是一个智慧的民族。

”狂妄自大的民族不喜欢聆听，只喜欢征服，他们的傲慢遮挡了他们的视线；闭关自守的民族不喜欢聆听，只会沾沾自喜，他们坐井观天，妨碍了他们的见识；急功近利的民族不喜欢聆听，只知浮在表面，他们浅尝辄止，缺乏深厚的内涵。

因此，我们要学会聆听。

这将使我们虚怀若谷，博采众长，锐意进取；这将使我们胸怀远大，视野宽广，开拓创新；这将使我们高瞻远瞩，潜心探索，内涵深厚。

排比，在考生的笔下演绎出那么多的方式，但更重要的是演绎出了深刻、丰厚，给人无限启迪。

3、写作练习（阅读材料仿照上面的句子写一组整句）
人类已迈入21世纪。

科技的高度发展，为人类提供了丰富的物质财富。

但作为有血有肉有感情的人，在物质生活之外，日益关注自己的精神生活，如文明修养、伦理道德、亲情友情、文学艺术，等等。

请你以“精神家园”为话题，写一篇不少于800字的文章，除诗歌外，文体不限。

提示：题目已经对“精神家园”的内容作了提示（文明修养、伦理道德、亲情友情、文学艺术，等等）。

写作时不管是议论物质与精神的关系，还是阐述守住精神家园的重要，都要有具体的实例和真切的感受，不能泛泛而谈，大而化之。

参考拟题：1、守住美好的精神家园2、呐喊，不能容忍的丧失3、失去了才知道珍贵4、朋友，你可
有精神家园的钥匙5、何处是家园。

三、比喻式整句
1、比喻式整句，就是运用一系列比喻，用形象、具体、感性的事物来表达抽象的深邃的内蕴的语段。

2、例文展示
例一：生活是什么？不同的人有不同的看法。

有人说生活如酒。

童年就像鸡尾酒，色彩斑斓，甜美之味令人回味；青年就像冰镇的啤酒，色彩浓黑，清凉的同时又让人觉得苦涩；中年就像烈性酒，纯净无色，辛辣之味使你五脏六腑都会灼热；老年就像葡萄酒，久存弥香，滴滴让你感受到香中之甜。

（《生活是什么》）
例二：梦是天边飘浮的一朵悠悠的黄云，梦是山沟里升起的一束淡淡的青烟，梦是巫山峡壁上缀着的那团闲适的白雾不知何时来，何时去，去向何方，梦是三月绚丽的风染绿了的秃枝，拂开了红桃白李银梨粉杏的芳裙，梦是一道伸向河里的若隐若现的彩虹……”
例三语文是那无声的冷月，是那静谧的荷塘，是秦皇岛外滔天白浪里的打鱼船，是那青天里的一行白鹭，是那沉舟侧畔的万点白帆，是那山重水复的柳暗花明。

例四感动，如沁人心脾的甘泉，畅饮甘泉，我们的内心变的澄澈而又明亮。

感动，如熏人欲醉的海风，感受海风，我们的内心变的纯净而又宽广。

感动，如令人心折的白雪，领略白雪，我们的内心变的安静而又平和。

比喻，是令人遐想的，是文学语言的最好注脚。

如果在高考中能够有一颗本色的心，有一颗捕捉自然的美丽的心灵，我们相信，一切美的事物都会在你笔下汩汩流出。

3、写作练习（阅读材料仿照上面的句子写一组整句）
陶渊明在“采菊东篱下，悠然见南山”的情境中觅得了闲适淡远；王维在“明月松间照，清泉石上流”的优美意境中找到了精神归宿；朱自清在月下荷塘的美景中偷得了片刻的宁静和欢愉；李乐薇在“烟雾之中，星点之下，月影之侧的空中楼阁”里构建了自己的精神家园……我们离不开大自然，大自然不仅是我们生存的环境，也是我们精神的依托。

请你以“自然与心灵”为话题，写一篇800字的作文。

思路点拨：归依自然，享受自然，崇尚“天作地合”，早已是千百年来文人墨客、隐士的共同爱好，也是中国传统文化的一个特征。

人类可以在大自然之中寻求心灵的洗涤，或寻求启发。

自然是人类的精神依托，人类离不开自然，题中的“心灵”主要是指在“自然”中的感受。

所以，本话题应阐述“自然”与“人的感受”之间的关系
四、假设式整句
1、假设式整句，就是利用假设的句式来组织语段，利用排比推理的方式构成的相对整齐的句子。

2、例文展示
例一历史常给人以警示，假若当初商纣王能广开言路，察纳忠言，何至于落得众叛亲离，葬身火海的下场呢？假若当初蔡桓公听从扁鹊的劝告，又何至于病入膏肓而一命呜呼呢？反过来说，假若当初齐威王不采纳邹忌的讽谏，又怎能使齐国“战胜于朝廷”呢？假若当初秦孝公不听商鞅之谏而实行变法，何以能称雄于六国呢？假若当初唐太宗不听从魏征的劝谏，又怎么能有“贞观之治”的政治局面呢？由此可见，不善纳人言者，亡；善纳人言者，昌。

例二如果只看到太阳的黑点，那你的生活将缺少温暖；如果你只看到月亮的阴影，那么你的生命历程将难以找到光明；如果你总是发现朋友的缺点，你么你的人生旅程将难以找到知音；同样，如果你总希望自己完美无缺，假设你的这一愿望真的能如愿以偿，那么你最大的缺点就是没有缺点。

例三如果说他的命运是那破旧的花架，那么因为他的坚强意志，变得繁花似锦，光艳夺人；如果说他的命运是那漆黑的夜空，那么因为他的坚强意志，变得繁星闪烁，熠熠发光；如果说他的命运是那贫瘠的土地，那么因为他的坚强意志，变得葱葱郁郁，油油翠绿。

（《人生的斗士》福建考生）例三如果你选择的是翅膀，你将拥抱整个蓝天。

如果你选择的是鳍，你将亲吻茫茫碧海。

如果你选择的是四足，你将体味莽莽绿林。

3、写作练习（阅读材料仿照上面的句子写一组整句）
一个乞丐每天总在想，假如我手头有两万块钱就好了。

一天，他无意中发现了一只跑丢的很可爱的小狗，便把狗抱回了自己住的窑洞。

这只狗的主人是本市有名的大富翁，丢了狗后十分着急，因为这是一只纯正的进口名犬。

于是他在电视台发了一则寻狗启事：如有拾到者请速还，付酬金两万元。

第二天，乞丐看到了这则启事，便迫不及待地抱着小狗准备去领取酬金。

可是他发现街上出了新的启事，富翁已经将酬金改成了3万元，于是他停下脚步，转身将狗抱回了窑洞，重新拴了起来。

第三天，电视上说那个富翁寻狗的酬金又涨了，第四天又涨了……直到第七天，酬金涨到了让所有市民都感到惊讶的数额时，乞丐这才跑回窑洞去抱狗。

可想不到的是，那只可爱的小狗已饿死了。

乞丐还是乞丐。

请你以“欲望”为话题写一篇文章。

立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。

提示：人生在世，好多美好的东西我们不是无缘得到，只是因为期望太高：往往在刚接近一个目标时，又会突然转向另一个更高的目标。

西方有位哲人说过：“人的欲望是一座火山，如不控制就会害人伤己。

”这，就是话题中的故事给我们的启示。

具体作文时可以指出：实现目标须一步一步向上攀登，欲望一旦过了头，就成了“奢望”与“妄想”，最终只会一无所获。

五、对比式整句
1、对比式整句，就是用对比形式的整齐语句来构成语段，正反鲜明，从而收到突出文意、强化主题的效果。

2、例文展示
例一有人为民请命，鞠躬尽瘁；有人追逐名利，勾心斗角。

有人信奉“人为财死，鸟为食亡”，有人恪守“毫不利己，专门利人”。

有人选择平庸，有人拒绝平凡。

美与丑，善与恶，全在一念间。

遗臭万年还是流芳百世，轰轰烈烈还是平平淡淡，皆系于一瞬。

（2002年考生）
例二有所拒绝，才能有所追求。

拒绝时髦，是为了追求个性的张扬；拒绝热闹，是为了追求宁静的生活；拒绝诱惑，是为了追求道德的完善；拒绝随波逐流，是为了追求独立的人格个性；拒绝同流合污，是为了追求高风亮节的品质......我们拒绝卑躬屈膝、阿谀奉承的奴性，拒绝臣服邪恶、明哲保身的怯懦，拒绝巧取豪夺、唯利是图的贪婪......拒绝假、丑、恶，追求真、善、美。

拒绝的过程，是在放弃、抵制、批判一些东西的同时，选择、坚持、张扬了另一些东西。

在这个过程中，我们获得了更多自由的空间，摆脱了身上的许多束缚，从而能够清醒地关照自身，参与社会。

应该说，拒绝是生活的一项本领。

例三面对纷乱的时代，孔子选择积极地入世传道，游说君主，教化人民，老子选择避世自清，以无为对有为。

面对混乱的官场，李白高喊着“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

”骑鹿而去，王安石却吟着“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高峰。

”清者自清，洁身自好地奔波。

不同的选择，但皆因内心的高洁正直而闪着各自缤纷的光彩。

3、写作练习（阅读材料仿照上面的句子写一组整句）
什么是尊严？词典上的解释是“尊贵庄严；可尊敬的身份或地位”。

其实，真正的尊严绝不取决于身份和地位。

尊严是高尚的人格，是一种价值观，一种自立奋斗的精神。

请你以“尊严”为话题写一篇文章。

立意自定，文体不限，题目自拟，不少于800字。

[提示] 写本题可以考虑以下几种立意：①尊重自己，尊重他人，才会有尊严。

②神圣的尊严，在捍卫正义的斗争中得到升华。

③科学的尊严不容侵犯。

④尊严不仅是个人价值的象征，更是民族、国家的立身之本。

⑤产生尊严的是理性--对正义的执著，而不是冲动--对虚荣的追求，这是尊严与“面子”的根本区别。

只有摈弃了虚荣的“面子”，树立起真正的尊严，一个人，一个民族，一个国家，才会有真正的希望。

⑥针对慈善事业主办方常令受救助者陷入尴尬处境的弊病，指出“善良的最高原则是保持受施者的尊严”“做人的尊严是任何东西也取代不了的”。

参考拟题：①不能容忍尊严的沦丧②捍卫尊严③尊严与“面子”④伤心一跪。

六、四字词连用式整句
1、例文展示
例一名山大川，小桥流水，可悦人目；蝉吟虫唱，风声雨声，可愉人耳；涛走云散，潮涌星移，可启人思；珍器古玩，诗文书画，可怡人情。

这斑斓绚丽的事物，给了我们最直观的认知。

高山流水，天涯毗邻，给了我们知己的感动；相濡以沫，举案齐眉，给了我们爱人的感动；合家欢乐，天伦之乐，给了我们家的温馨。

这何尝不是感情的体会？英国当代诗人西格里夫曾写过一行不朽的绝唱："我心里有猛虎在细嗅蔷薇。

"这说明人拥有两面性：感性和理性。

感情亲疏是感性的，对事物的认知是理性的。

从历史的源头漫步到现代，我们人类便在感性与理性之间演绎着动人的人生哲学。

（重庆考生）
例二春秋战国，诸子百家，深邃如江海，滋育华夏，有孔子老庄，恰似“江河万古流”；唐朝宋代，骚人墨客，浩繁如星辰，照耀神州，有李杜苏辛，正如“光焰万丈长”；元明清时，戏曲小说，高妙如山川，丰富民族，有汉卿雪芹，已是“托体同山阿”。

例三窈窕淑女，君子好逑，求的是纯洁的爱情；三更灯火五更鸡，求的是学富五车、满腹经纶；东奔西走，马不停蹄，求的是富贵荣华……
例四一只青鸟欢呼着从窗前掠过，将音乐从天堂带来，颗颗洒落，珍珠般清脆。

恍惚中，有人拔剑而长歌曰：“我辈岂是蓬蒿人”，大笑而去，顺滚滚东逝长江，穿巴峡巫峡，过洞庭扬州；醉酒入长安，挥毫金銮殿上，故作狂态，国舅磨墨，力士脱靴，嘲尽天下豪贵；云游九州，望川而吟银河飞流，凭吊沧浪，偕友共举杯盏，不舍孤帆万里，痛哭晁卿……
李白，自九天而来，飞流直下，豪情万丈，仗诗行遍天下，演绎了一幅魂丽多彩的人生画卷。

（《生命是一种责任》）
2、写作练习（阅读材料仿照上面的句子写一组整句）
阅读下列材料，按要求作文。

当代诗人北岛在《回答》中写道：“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。

”
你是怎样认识这两句诗的，它引发你想到些什么呢？请以这两句诗为话题写一篇文章。

题目自拟，
文体自选，不少于800字。

提示：北岛的诗句，在强烈的对比中直斥了“文革时代”的是非颠倒和善恶混淆，富有警世作用。

不过，写此题时也可运用辩证的眼光予以分析：一方面，卑贱者得志猖狂，高尚者受辱含冤，这样的情形，古今中外不乏其例，在某个历史阶段甚至还极为突出；但另一方面，随着时代的发展，社会的进步，这种事情发生的可能性正趋于减小，而且历史是公正的，时间将证明一切，卑贱者终会遭人唾骂，遗臭万年；高尚者必然流芳百世，为后人敬仰。

所以追求崇高，排斥卑贱，毫无疑问应该成为我们人生乐章的主旋律。

七、转折式整句
1、例文展示
例一没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅；没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿。

生活中没有旁观者的席位，我们总可以找到自己的位置自己的光源自己的声音。

例二虽然你现在还只是一株稚嫩的幼苗。

然而只要坚韧不拔，终会成为参天大树；虽然你现在只是涓涓细流，然而只要锲而不舍，终会拥抱大海；虽然你现在只是一只雏鹰，然而只要心存高远，跌几个跟头之后，终会占有蓝天。

例三徒有万般“羡鱼”心，而无一丝“结网”意，结果定会一事无成。

这道理虽然浅显，但实际上却不是每个人都能清醒认识到的。

有的人希望成为爱迪生式的“发明大王”，可是却畏于钻研科学知识之艰难；有的人想继莫泊桑之后，再夺“短篇小说之王”的桂冠，但又慑于常年练笔之艰辛；有的人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”，却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘；有的人愿自己有一副郎平的“铁榔头”，却怠于无数次的扣杀训练。

//如此心怀鸿鹄之志，而身属燕雀之行，连一条小小的鱼都会捉不到，更何况要实现那恢弘的大志呢！
2、写作练习（阅读材料仿照上面的句子写一组整句）
有一回，日本歌伎大师勘弥扮演一位徒步旅行的百姓，正当他要上场时，一个门生提醒他：“师傅，您的鞋带松了。

”他回了声“谢谢你”，然后立刻蹲下，系紧了鞋带。

当他走到门生看不到的舞台入口处时，却又蹲下，把鞋带复又弄松。

显然，他是想以松垮的鞋带表达一个长途旅行者的疲惫。

那天，有位记者恰好看到了这一幕，戏演完后，他问勘弥：“您为什么不当场教那位门生呢？”勘弥答道：“别人的亲切必须坦率接受，要教导门生演戏的技能，机会多得是。

在今天的场合，最要紧的是要以感谢之心去接受别人的亲切，并给予回报。

”
勘弥的美德令人肃然起敬，感佩不已。

请根据上面的材料，以“回报”为话题写一篇文章。

文体自选，题目自拟，800字以上。

[提示] “羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”，这是动物之间的真心回报；“我为人人，人人为我”，这是人与人之间的热情回报。

有了回报，人间荡漾着真情；有了回报，世界将无比美好。

材料中勘弥大师“松”鞋带是为了艺术创作的需要，“系”鞋带则是为了坦率“接受别人的亲切，并给予回报”。

他对艺术精益求精，一招一式求真求美的做法固然可贵，而善解人意、倾心回报的美德则更让人感动。

“回报”这个话题写作范围宽泛，可以写“我”怎样回报家人（或学校、社会）给予“我”的恩德；也可以写“我”付出了很多，别人是如何回报“我”的。

至于文体，应依据作文选材和自身特长加以确定。

八、对称式整句
1、例文展示
例一站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。

在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。

例二心的本色该是如此。

成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。

荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。

例三掩卷沉思时，首先从记忆的湖面泛起的，便是历史尽头那一道道光彩的背影。

穿越时空的苍凉与沉重。

抵达我们刻骨铭心的记忆深处。

三国时的羽扇纶巾，先秦两汉的明月关，长安城上的紫气辉云，江河两岸的饿殍哀鸿，都在历史的书面中栩栩如生。

假若记忆可以移植，我情愿在这一段凝重的记忆中感受民族的盛衰交替和前进之路的坎坷崎岖。

当唐宋的光景一片歌舞升平，当忽必烈的铁骑驰骋中亚的土地，我们可以在那一段灿烂的记忆中激动欢呼、喜极而泣；当大清帝国的势力衰微，列强的屠刀残杀我中华儿女，我们可以在那一段痛心疾首的记忆中，唤起民族的觉醒，奋发图强，一雪国耻。

正是这一串串凝血含泪的记忆给了我们顽强的斗志和坚定的信念，我们没齿不忘。

（《铭记民族的苦难与辉煌--假如记忆可以移植》）
例四生活如海，宽容作舟，泛舟于海，方知海之宽阔；生活如山，宽容为径，循径登山，方知山之高大；生活如歌，宽容是曲，和曲而歌，方知歌之动听。

例五唐太宗接纳魏征等人的进谏，于是有了开明盛世；朱元璋接受朱升“高筑墙，广积粮”
的建议，于是也国泰民安。

（《相信自己，也要相信别人》）
例六生命犹如海洋，生活恰是轻舟，扬起思维的风帆，穿梭于人生的海洋。

（《思维解读幸福》）例七班超投笔从戎，志在报国，在对匈奴一战中从容不迫，沉稳冷静，终弘扬国威，不教胡马度阴山。

林则徐斩钉截铁，志在禁烟，在与洋人交涉中不卑不元，稳中含刚，终虎门销烟，让洋人胆战心寒。

（《稳中求胜》）
例八信如海，可以容纳百川。

得名，则可以名扬四海，流芳百世；得利，则可取之有道，泽被后世；得才，则可以匡扶正义，正道直行。

（《诚信-人生之本》
2、写作练习（阅读材料仿照上面的句子写一组整句）
“天地悠悠，过客匆匆，潮起又潮落/恩恩怨怨，生死白头，几人能看透/红尘呀滚滚，
痴痴呀情深，聚散总有时/留一半清醒留一半醉/我在梦里把你追随/我拿青春赌明天/你用
真情换此生/岁月不知人间多少的忧伤/何不潇洒走一回……”
你会唱这首曾经风靡一时的歌曲吗？你是如何理解“潇洒”的？你对这首歌中流露出来的人生观、价值观有什么看法？你有过“潇洒走一回”的经历吗？你听说过类似的“潇洒走一回”的故事吗？
请以“潇洒”为话题，自拟题目，写一篇文章，文体自选，不少于800字。

[提示] 本题写作范围宽泛，可以称之为“潇洒”的事情有很多。

由于各人的生活情趣、社会地位以及现实境遇不同，“潇洒”也有各种各样的表现形式。

比如，有的人把在灯红酒绿中一掷千金当作“潇洒”，中学生把大考以后的一次郊游当作“潇洒”，电视剧《闲人马大姐》中的马大姐则把“有时咱也打回的”称为“潇洒”……这里未必有对与错之分，但体现了境界的高与下。

写好本题，关键是对“潇洒”要有比较深刻的理解，要把握好对它的情感倾向。

如果写成议论文，最好要历史地、客观地、辩证地进行分析、评论，具体可以考虑如下思路：①不能笼统地反对潇洒和赞美潇洒。

②潇洒的方式不必强求一律。

③不会潇洒也无妨。

④潇洒观之不同，折射出世界观、人生观、价值观之不同。

⑤讲潇洒不能忘记肩负的社会责任，不能把潇洒理解为“想干什么就干什么，想爱谁就爱谁”。

⑥我们欣赏那种健康有益的潇洒的生活，更赞美那种造福大众的潇洒的生活，主张把个人的潇洒寓于对祖国对人民的出色的奉献之中。

高考作文技法
高考作文时，如何脱离套路，进行一些思维有个性、表达有突破的写作方式？
【例文】《人与路》
小时候，路是一条羊肠小道，你在这头，我在那头……
再大些，路是一根电话线，你在家里，我在远方……
后来啊，路是一张张冥币，你在天上，我在地上……
此篇叙写亲情，十分感人。

有关情感的细节描写，质朴而有光彩。

借鉴了余光中《乡愁》的构思，奶奶和孙女，两代人的生命在变，连接两代人的情感之“路”同样在变。

行文自然，布局巧妙，足见只有把书读活了，方有写作上的创新形式。

其实，余光中也不过是先尝试了一把，他化用了宋代蒋捷《虞美人》词作的运思。

所以，学习写作的途中，别忘记约好文学名人伴随上路，必要时站在名人肩上“秀”一回，自己的作文也成了一道美丽的风景。

对崇尚创新、推重个性的学生，需要探究一些思维有个性、表达有突破的写作方式。

这里介绍一种“回环叠唱法”，这类文章的特征是，当中写了几个各有光彩的片断，人事不同，而神韵相似，文章在各片段醒目之处，使用大致相同的一句话，一而再，再而三地迂回咏唱，反复渲染，既使全文紧紧联成一体，又能把浓烈的情韵传染给读者。

应当如何巧妙构思，如何迅速确定写作思路呢？
一、插空构思法
话题作文、命题作文和半命题作文这三者中，哪一个才是最重要的出题形式？大家可能会说是话题作文，因为这种形式从1999年的“假如记忆可以移植”到已经流行了十一年了，堪称经久不衰，但很可惜，这不是答案；也有人会说是命题作文，因为近几年话题作文日益衰微，命题作文又重新回到高考作文中来，所占比例也并不小，但很可惜，这也不是答案。

很大一部分话题作文和命题作文的本质其实就是半命题，而这就是因为我们可以在它们身上插入一条横线，也就是这里所要说的“插空”。

所谓“插空构思法”，就是在题目中找地方插入横线，把话题作文和命题作文变成一个半命题作文，这样就会把思路打开。

这种题目的特点是：插入一个主语、宾语、谓语、修饰语或中心语，就可以变成一个完整的句子或词组。

比如今年山东卷作文题是“见证”，这个题目就可以运用“插空法”来完成构思。

这里说了“见证”，却没有说见证什么。

很多人都看过今年的春节联欢晚会，台湾魔术师刘谦一举成名，每当他要让观众大吃一惊的时候，就总会把一句话挂在嘴边：“下面就是见证奇迹的时刻。

”那么好，我们就可以把“见证”这个题目变成“见证奇迹”。

加入这么一个宾语之后，题目其实就已经由“见证”转入“奇迹”了。

由此我们就可以想到很多关于奇迹的材料。

与此类似，我们还可以写“见证理想”、“见证公平”、“见证真相”、“见证友谊”、“见证失败”、“见证成功”、“见证未来”、“见证心与心的距离”……
插空之后，A题目就转变为B题目，我们本来要写的是“见证”，但其实构思的时候一直在想的是“奇迹”、“理想”、“公平”、“真相”、“友谊”、“失败”、“成功”、“未来”、“心与心的距离”，这一思维过程就叫做“由此及彼”。

但是，大家千万要注意，这只是构思的方法，在写作文的时候还要想到扣题，那就一定还要做到“自彼返此”。

如果你写作文的时候光想着“奇迹”俩字儿了，那必然要跑题，因为我们要写的不是“奇迹”，而是“见。