高中人民版历史必修3专题1 专题小结与测评课件PPT
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专题一 中国传统文化主流思想的演变
专题小结与测评
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主题时空 线 索串联
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主题发展 历程纵览
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主流思想——从“百家争鸣”到思想的趋时更新
1.发展历程
时期
发展历程
春秋 创立与发展
战国 孔子创立儒家学派;孟子、荀子发展了孔子学说
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改造与独尊 (1)董仲舒吸收道家、法家、阴阳五行家的思想,形成新的儒 学体系,提出“春秋大一统”“天人感应”“君权神授”等 西汉 主张 (2)汉武帝接受董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议,自 此,儒家思想成为封建社会的正统思想
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2.趋时更新
时期
交流融合
蔚然大宗
针对春秋儒学受冷落的境遇,荀子改造儒学思想,吸 战国时期
收了法家和道家思想的积极合理成分,使儒家思想更
能适应社会的需要,成为诸子百家中的蔚然大宗
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“罢黜百家,独尊儒术” 董仲舒糅合法家、道家、阴阳五行家的一些思想改造 西汉时期 儒家思想,形成了具有时代特色的新儒学体系。汉武 帝采纳了董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的思想,奠 定了中国封建社会正统思想的基本格局
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三教合一
魏晋隋唐时 针对佛教盛行、道教广为传播的局面,儒学吸收佛道
期
精神,三教合一。中华文明兼收并蓄,形成盛唐的辉
煌文化
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转型与成熟 (1)融合佛道思想,形成以理为核心的ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ学体系 (2)程朱提出“天理”,主张“存天理,去人欲”,进一步形 宋明 成封建伦理体系 (3)陆王主张“心”就是“理”;提出“心外无物”“致良 知”“知行合一”
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批判与继承 (1)李贽反对以孔子和儒家经典为判断是非的标准,批判“存 天理,去人欲”的说教 明清 (2)黄宗羲揭露君主专制是天下之大害,提出“天下为主,君 之际 为客”“工商皆本”的主张 (3)顾炎武提出“经世致用”的主张 (4)王夫之认为世界是物质的、物质是变化的、运动是绝对的 (5)唐甄思想的最大特点是对专制君主的大胆批判
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主流思想——从“百家争鸣”到思想的趋时更新
1.发展历程
时期
发展历程
春秋 创立与发展
战国 孔子创立儒家学派;孟子、荀子发展了孔子学说
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改造与独尊 (1)董仲舒吸收道家、法家、阴阳五行家的思想,形成新的儒 学体系,提出“春秋大一统”“天人感应”“君权神授”等 西汉 主张 (2)汉武帝接受董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议,自 此,儒家思想成为封建社会的正统思想
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2.趋时更新
时期
交流融合
蔚然大宗
针对春秋儒学受冷落的境遇,荀子改造儒学思想,吸 战国时期
收了法家和道家思想的积极合理成分,使儒家思想更
能适应社会的需要,成为诸子百家中的蔚然大宗
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“罢黜百家,独尊儒术” 董仲舒糅合法家、道家、阴阳五行家的一些思想改造 西汉时期 儒家思想,形成了具有时代特色的新儒学体系。汉武 帝采纳了董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的思想,奠 定了中国封建社会正统思想的基本格局
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三教合一
魏晋隋唐时 针对佛教盛行、道教广为传播的局面,儒学吸收佛道
期
精神,三教合一。中华文明兼收并蓄,形成盛唐的辉
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转型与成熟 (1)融合佛道思想,形成以理为核心的ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ学体系 (2)程朱提出“天理”,主张“存天理,去人欲”,进一步形 宋明 成封建伦理体系 (3)陆王主张“心”就是“理”;提出“心外无物”“致良 知”“知行合一”
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批判与继承 (1)李贽反对以孔子和儒家经典为判断是非的标准,批判“存 天理,去人欲”的说教 明清 (2)黄宗羲揭露君主专制是天下之大害,提出“天下为主,君 之际 为客”“工商皆本”的主张 (3)顾炎武提出“经世致用”的主张 (4)王夫之认为世界是物质的、物质是变化的、运动是绝对的 (5)唐甄思想的最大特点是对专制君主的大胆批判