最新中考语文文言文阅读专题训练解题技巧和训练方法及练习题(含答案)

最新中考语文文言文阅读专题训练解题技巧和训练方法及练习题(含答案)
一、中考语文文言文阅读
1．阅读文言文，完成小题。

金溪民方仲永，世隶耕。

仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。

父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。

其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。

自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。

邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。

父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

余闻之也久。

明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。

令作诗，不能称前时之闻。

又七年，还自扬州，复到舅家问焉。

曰：“泯然众人矣。

”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。

其受之天也，贤于材人远矣。

卒之为众人，则其受于人者不至也。

彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
（1）本文作者是________（人名）。

（2）用现代汉翻译下面的句子。

稍稍宾客其父
（3）本文记叙了仲永从五岁就能作诗到最终“________”的变化过程，表达了作者________的情感。

【答案】（1）王安石
（2）（同乡人）渐渐用宾客的礼节款待他的父亲
（3）泯然众人；痛惜
【解析】【分析】（1）根据对这篇文章文学常识的积累可知，这篇文章的作者是北宋文学家、政治家王安石。

（2）翻译文言文句子，首先要是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。

① 稍稍：渐渐。

宾客：这里是以宾客之礼相待的意思。

此句省略了主语，翻译的时候要进行补充。

故此句可以翻译为：（同乡人）渐渐用宾客的礼节款待他的父亲。

（3）结合文章内容分析，本文第二段作者写他又两次见到方仲永，一次是仲永十二三岁的时候，这时仲永写的诗已经不能称前时之闻。

还有一次是仲永二十岁成年的时候，作者通过别人打听，结果是“泯然众人矣。

”。

结合全文内容分析，仲永五岁的时候，没有老师教，连书籍文具都不认识，却能作诗，指物作诗立就，其文理皆有可观者。

这说明仲永非常有天赋，但是他的父亲贪图小利，不让仲永学习。

结果到了成年的时候，仲永在诗词方面没有什么成就，已经完全如同常人了，从而表达作者对这样一个有天赋的孩子的痛惜之情。

故答案为：⑴王安石
⑵（同乡人）渐渐用宾客的礼节款待他的父亲
⑶泯然众人；痛惜
【点评】⑴本题考查对文学常识的积累能力，平时学习时要结合所学的课文和名著积累有关的文学常识，复习时可以整理成册，巩固记忆。

⑵题考查对文言句子的理解翻译能力。

翻译文言句子要注意以直译为主，意译为辅，要落
实重点字词，不能遗漏，句意要通顺连贯。

还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，注意判断句、省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。

⑶本题考查对文章主要内容及人物情感的理解概括能力。

解答此类题型，应先通读全文，理清文章大意；然后细读文中的相关语段，提取相关信息；最后筛选并整合文中的相关信息，分别加以概括提炼，语言力求简洁明了，用词精当。

当然尽量用文章中的词语概括，会更准确贴切。

2．阅读下面的文言文，完成小题。

元德秀，字紫芝，河南人。

少孤，事母孝，举进士，不忍去左右，自负母入京师。

既擢第①母亡，庐墓倒，食不盐酪，藉无茵席。

德秀不及亲在而娶，不肯婚，人以为不可绝嗣，答曰：“兄有子，先人得祀，吾何娶为？”初，兄子襁褓丧亲，无资得乳媪，德秀自乳之，数日湩②流，能食乃止。

有盗系狱，会虎为暴，盗请格虎自赎。

吏白：“彼诡计，且亡去，无乃为累乎？”德秀曰：“许之矣，不可负约。

即有累，吾当坐，不及馀人。

”明日，盗尸虎还，举县嗟叹。

所得俸禄，悉衣食人之孤遗者。

岁饥，日或不爨③，陶然弹琴以自娱。

天宝十三载卒，家惟枕履箪瓢而已。

族弟结哭之恸，或曰：“子哭过哀，礼欤？”结曰：“若知礼之过，而不知情之至。

大夫生六十年未尝求足，未尝有十亩之地、十岁之僮，未尝完布帛而衣、具五味之餐。

吾哀之，以戒荒淫贪佞、绮纨粱肉之徒耳。

”
（选自《新唐书·列传》，有删节）【注】①擢第：科举考试得中。

②湩（dóng）：乳汁，这里指汤汁。

③爨（cuàn）：烧火做饭。

（1）解释文中划线词的意思。

①庐基侧________
②会虎为暴________
（2）下列划线词在句子中的意义和用法，相同的项是（）
A. 数日湩流，能食乃止问今是何世，乃不知有汉（《桃花源记》）
B. 无乃为累乎是亦不可以已乎（《孟子·鱼我所欲也》）
C. 悉衣食人之孤遗者余故道为学之难以告之（《送东阳马生序》）
D. 陶然弹琴以自娱寡人欲以五百里之地易安陵（《唐雎不辱使命》）
（3）用现代汉语翻译下列句子。

①兄有子，先人得祀，吾何娶为？
②若知礼之过，而不知情之至。

（4）我们应该从元德秀身上学可哪些优秀品质？
【答案】（1）搭建庐舍；适逢，正赶上
（2）B
（3）①哥哥有儿子，能够祭祀祖先，我为什么要娶妻呢？②你只知道我失了礼节，却不知道我悲伤到了极点。

（4）①尊老爱幼；②诚信务实；③廉洁爱民。

【解析】【分析】（1）①根据对文言词语的积累及句意理解词语意思“庐”，名词用如动
词，建庐舍；：会：古今异义词，适逢，正赶上。

（2）A副词，才，/副词，竟，竟然；B都是语气助词，表疑问；C助词，定语后置标志/助词，的；D；连词，表目的，用来/介词，用。

（3）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。

①得祀：得到祭祀；何……为：做什么。

这是一个反问句，翻译时要注意语气。

故这句话可以翻译为：哥哥有儿子，能够祭祀祖先，我为什么要娶妻呢？
②若：你；过：过分，指失礼；至：极点。

故这句话可以翻译为：你只知道我失了礼节，却不知道我悲伤到了极点。

（4）结合人物描写分析人物形象，从“少孤，事母孝，举进士，不忍去左右，自负母入京师”“德秀自乳之，数日湩流，能食乃止”可见其尊老爱幼；从“许之矣，不可负约。

即有累，吾当坐，不及馀人”可以看出其诚信务实；从“所得俸禄，悉衣食人之孤遗者”可见其廉洁爱民。

故答案为：⑴①搭建庐舍；②适逢，正赶上。

⑵B；
⑶①哥哥有儿子，能够祭祀祖先，我为什么要娶妻呢？
②你只知道我失了礼节，却不知道我悲伤到了极点。

⑷ ①尊老爱幼；②诚信务实；③廉洁爱民。

【点评】⑴此题考查对文言词语的理解能力。

文言词语的考查以实词居多。

考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。

学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。

⑵此题考查学生对文言虚词的理解掌握能力。

掌握常用文言虚词的意义和用法，可以从以下几方面入手：识记常用文言虚词的意义和用法；结合语句翻译确定该虚词在句中的意义；根据虚词在语句中的作用，巧妙的用现代汉语中的词语来代替；先多朗读，体会语气，进行判断。

⑶本题考查翻译文言文句子的能力。

解答时一定要回到语境中，根据语境读懂句子的基本意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。

⑷本题考查分析人物形象的能力。

分析一个人的形象时，一定要根据文章内容、故事情节、人物的语言、动作、心理、肖像和其它侧面的描写来整体感知。

概括时要做到既全面，又要突出重点。

【附参考译文】
元德秀字紫芝，河南人。

小时候丧父，侍奉母亲非常孝顺，参加进士考试，不忍心离开母亲，便自己背着母亲进京。

得中进士以后，母亲去世，他在墓旁搭建庐舍，吃的饭没有滋味，坐的地方没有垫席。

德秀没有来得及在父母活着的时候娶妻，便不肯结婚，人们认为不能断绝子嗣，他回答说：“哥哥有几子，能够祭祀祖先，我为什么还要娶妻呢？”早年时，他的侄子还是婴儿时丧母，家中无钱雇佣乳娘，德秀便亲自喂养孩子，连续多日汤汁流洒，直到孩子能吃东西才停止。

有一个盗贼被捕入狱，恰逢老虎作乱，盗贼请求让他去打虎为自己赎罪。

小吏说：“这是
那人骗人的计谋，他要逃跑，这不是让我们犯罪吗？”德秀说：“答应他了，不能违背约定。

如果犯罪，我承担罪责，不会连累别人。

”第二天，盗贼带着老虎尸体回来，全县感叹不已。

德秀做官得到的俸禄，全部给孤儿和失去子女的老人买了衣服和食物。

赶上饥荒的年景，他有时一天都不烧火做饭，只是快乐地弹琴来自娱自乐。

他在天宝十三年去世时，家里只有枕头、鞋子、箪瓢罢了。

同族的弟弟元结哭得悲恸，有人说：“你哭得这么悲哀，符合礼节吗？”元结说：“你只知道我失了礼节，却不知道我悲伤到了极点。

大人活了六十年，从不贪求富足，从没有过十亩的土地、十岁的僮仆，从未用完整的布料做过衣服、吃上过丰富的食物。

我为他悲恸，是为了告诫那些荒淫贪婪、巧言谄媚、生活糜烂的人。

”
3．阅读下面语段，完成小题
曾巩，字子固，建昌南丰人。

巩性孝友… …少与王安石游，安石声誉未振，巩导之于欧阳修，及安石得志，遂与之异。

神宗尝问：“安石何如人？”对曰：“安石文学行义①，不减扬雄，以吝故不及。

”帝曰：“安石轻富贵，何吝也？”曰：“臣所谓吝者，谓其勇于有为，吝于改过耳。

”帝然之。

（有删改）（注释）①行义：行为道义。

（1）解释下列划线词
①少与王安石游________ ②以吝故不及________
（2）用现代汉语翻译文中画线句。

（3）曾巩认为王安石的优点有文章学问高超、行为道义杰出、________等，而缺点在于________。

（用自己的语言表述）
（4）选文内容体现曾巩的为人特点是（）
A. 嫉恶如仇
B. 左右逢源
C. 春风化雨
D. 客观理性【答案】（1）年轻；比得上
（2）王安石为人怎样？
（3）敢于有所作为；不愿改正自己的过错
（4）D
【解析】【分析】（1）文言实词的考核一直是文言文阅读重点考核的内容，近几年考试有加大难度的趋势，要求学生根据文意进行推断，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文中常常出现以今释古的现象。

同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。

此题多古今异义，所以一定不要以今释古。

如“少”不是少年的意思，这里解释为年轻。

（2）文言翻译是文言文考的必考的内容，翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。

平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如此题中的“何如（怎么样）”等词语，同时注意一些特殊的文言现象，如词类的活用和特殊句式和固定句式的翻译，还要注意翻译完之后一定要注意对句子进行必要的整理，使句意通顺。

（3）这是考查文言文文意的理解能力，和翻译及用自己的语言表述概括能力。

王安石的
优点有文章学问高超、行为道义杰出，敢于有所作为；而缺点在于不愿改正自己的过错。

（4）分析曾巩的为人，他对王安石的评价“安石文学行义，不减扬雄”“ 谓其勇于有为，吝于改过耳”可看出曾巩能一分为二地、客观地评价与自己看法不同的人。

故选D。

故答案为：⑴年轻；比得上；
⑵王安石为人怎样？
⑶敢于有所作为；不愿改正自己的过错
⑷D
【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。

解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。

⑵本题考查的是重点句子的翻译。

解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。

⑶本题考查考生对文章内容的理解能力。

要求考生读懂文章，理解文章的内容，结合题意进行分析。

⑷本题考查考生对人物形象的理解。

要求考生读懂文章，注意文中对人物描写的语句和相关的时间，要善于归纳。

4．阅读下面文言文选段，完成小题。

【甲】
北山愚公者，年且九十，面山而居。

惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。

其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。

”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。

寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。

以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。

虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

（节选自《愚公移山》）
【乙】
赵将马服君赵奢之妻，赵括之母也。

秦攻赵，使括代廉颇为将。

将行，括母上书言于王曰：“括不可使将。

”王曰：“何以？”曰：“始妾事其父，父时为将，身所奉饭者以十数，所友者以百数。

大王及宗室所赐币者，尽以与军吏士大夫。

受命之日，不问家事。

今括一旦为将，东向而朝军吏，吏无敢仰视王者。

王所赐金帛，归尽藏之；乃日视便利田宅可买者。

王以为若其父乎？父子不同，执心各异。

愿勿遣。

”王曰：“母置之，吾计已决矣。

”括母曰：“王终遣之，即有不称，妾得无随坐乎？”王曰：“不也。

”括既行，代廉颇。

三十余日，赵兵果败，括死军覆。

王以括母先言，故卒不加诛。

（节选自清代吴敏树《书谢御史》）
（1）解释下列划线的词语。

①荷担者三夫________
②赵兵果败，括死军覆________
③母置之，吾计已决矣________
④即有不称，妾得无随乎________
（2）下列各组句子中划线词的意义和用法相同的一组是（）
A. 且焉置土石虽我之死，有子存焉
B. 指通豫南，达于汉阴括母上书言于王曰
C. 尽以与军吏、士大夫王以母先言，故卒不加诛
D. 始龀，跳往助之王终遣之
（3）用“/”给下面的语句划分节奏，划两处。

今括一旦为将东向而朝军吏吏无敢仰视之者
（4）翻译下面文言语句。

①汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。

②父时为将，身所奉饭者以十数，所友者以百数。

（5）【乙】文描写了一位有德有识的母亲。

她上书推辞儿子为将，说明她深明大义，有自知之明；她能看出儿子和丈夫的差别，说明她________；她讨得“无随”的承诺，说明她________。

【答案】（1）肩负、扛（挑）；覆灭；放弃，放下不管；称职
（2）D
（3）今括一旦为将/东向而朝军吏/吏无敢仰视之者
（4）①你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连寡妇和小孩子都比不上。

②他父亲当时做（是）大将，用自己的俸禄供养的食客（谋士）要以“十”这个数目来计算，所结交的朋友要以“百”这个数目来计算。

（5）考虑问题周到，观察细致入微；见识深远、处事周密
【解析】【分析】⑴理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。

比如本题中的古今异义词，荷：hè，肩负。

称：chèn，称职。

⑵A哪里/表示陈述的语气词。

B到，介词/对，向。

C把/因。

D都是代词，代人。

故选D。

⑶初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。

句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。

语句意思是：现在赵括一日作了大将，面向东接受军吏的拜见，军吏中没有敢于抬头亲近地看他的人。

故停顿为：今括一旦为将／东向而朝军吏／吏无敢仰视之者。

⑷字字落实，对号入座。

翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。

注意以下关键词：汝：你。

固：顽固。

彻：通。

为：做。

⑸赵奢之妻对丈夫和儿子都非常了解，因此在国王面前支持丈夫，反对儿子。

可知她观察细致入微；对于赵母的劝说，赵王不听，赵括的母亲说如果有了不称大将职责的情况发
生，我这个老妇人能够不随着受处罚吗？赵王说答应不会连累你的。

说明赵母有预见性，想的长远。

故答案为：⑴① 肩负、扛（挑）；② 覆灭；③ 放弃，放下不管；④ 称职。

⑵D；
⑶今括一旦为将/东向而朝军吏/吏无敢仰视之者
⑷①你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连寡妇和小孩子都比不上。

②他父亲当时做（是）大将，用自己的俸禄供养的食客（谋士）要以“十”这个数目来计算，所结交的朋友要以“百”这个数目来计算。

⑸考虑问题周到，观察细致入微；见识深远、处事周密。

【点评】⑴本题考查解释文言文中实词的意义。

答题时应注意，解释文言文实词意义包括：重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等，同时注意联系上下文理解词义。

⑵本题考查辨析一词多义。

答题时应注意，可以联想课文有关语句中的用法，相互比照，辨其异同，然后初步确定文中实词的含义，还可以根据词性进而推知它的实词词义。

⑶本题考查文言文断句。

答题时应注意，文言文断句、标点最根本的方法是多读多背，形成语感,把握准语意，根据语法结构、逻辑规律作出判断。

解答本题应首先明白语句大意，只有明白了大意才能对语句进行断句。

⑷本题考查学生对文言句子的翻译能力。

答题时应注意，根据语境读懂句子的整体意思，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。

⑸本题考查评价分析人物性格特征。

答题时应注意，通过分析典型事例来理解人物形象；通过对人物描写方法的分析来把握人物的思想性格。

【附参考译文】
【乙】赵国的大将、封为马服君的赵奢的妻子，是赵括的母亲。

这一年秦国攻打赵国，赵孝成王命令赵括代替廉颇为大将。

将要出征，赵括的母亲呈上书信向赵王诉说道：“赵括不可以被任命大将。

”赵王问道：“这是为什么呢？”赵括的母亲说：“原先我侍奉赵括的父亲时，孩子的父亲当时身为大将。

他用自己的奉禄供养的食客要以‘十’这个数目来计算；他所结交的朋友要以‘百’这个数目来计算；国王和王室贵族赐赠的钱财丝绸，他统统都把它们分给军吏、士大夫；从接受出征命令的日子起，就不再过问家中私事。

现在赵括一日作了大将，面向东接受军吏的拜见，军吏中没有敢于抬头亲近地看他的人；赵王所赐赠的金钱丝绸，他回家后也统统收藏起来；而且每天寻找可买的合宜的田地房屋，买下来（总想扩充自己的私有）。

国王您认为他像他的父亲吗？父亲、儿子不同，居心有着差异。

我希望国王不要派遣赵括为大将领兵出征了吧！”赵王说：“作为赵括的母亲，你还是放下这事不要管了吧，我的计划已经决定了。

”赵括的母亲说：“国王您最终要派遣他为将，那么如果有了大将不称职责的情况发生，我这个老妇人能够不随着受处罚吗？”赵王说：“不会连累你的。

”
赵括既已领兵出征，代替廉颇才三十多天，赵军果然大败，赵括战死而赵军倾覆。

赵王因赵括的母亲有言在先，所以最终没有加罪于她。

5．阅读下面文言文，完成小题。

凡草木之生石上者，必须微土以附其根。

如石韦、石斛之类，虽不待土，然去其本处，辄槁死。

惟石菖蒲并石取之，濯去泥土，渍以清水，置盆中，可数十年不枯。

虽不甚茂，而节叶坚瘦，根须连络，苍然于几案间，久而益可喜也。

其轻身延年之功，既非昌阳①之所能及。

至于忍寒苦，安澹泊，与清泉白石为伍，不待泥土而生者，亦岂昌阳之所能仿佛哉？余游慈湖山中，得数本，以石盆养之，置舟中。

间以文石，石英，璀璨芬郁，意甚爱焉。

顾恐陆行不能致也，乃以遗九江道士胡洞微，使善视之。

余复过此，将问其安否。

（节选自苏轼《石菖蒲赞》一文）【注】①昌阳，《名医别录》认为昌阳和菖蒲是两种不同的植物。

（1）下列各组句子中，划线字意义不相同的一项是（）
A. 濯去泥土濯清涟而不妖（《爱莲说》）
B. 乃以遗九江道士胡洞微是以先帝简拔以遗陛下（《出师表》）
C. 既非昌阳之所能及及郡下（《桃花源记》）
D. 置盆中且焉置土石（《愚公移山》）
（2）下列句子中“之”的意义和用法与例句相同的项是（）
例：以石盆养之
A. 两狼之并驱如故（《狼》）
B. 已而之细柳军（《周亚夫军细柳》）
C. 山川之美，古来共谈（《答谢中书书》）
D. 公与之乘（《曹刿论战》）
（3）用“/”标出下面句子中的一处朗读停顿。

余游慈湖山中
（4）用现代汉语翻译下面句子。

苍然于几案间
（5）请简要概括石菖蒲的特点，并揣摩作者对石菖蒲的情感。

【答案】（1）C
（2）D
（3）余/ 游慈湖山中
（4）在室内的桌案之间显示着自己的苍翠颜色。

（5）生命力强，忍寒苦，安澹泊；生长条件简单，易养且能入药。

作者对石菖蒲充满怜爱赞美之情。

【解析】【分析】（1）A清洗；B给予；C达到；到……去；D放置，安置。

故选C。

（2）“以石盆养之”中的“之”做代词，代指石菖蒲。

A助词，用在主谓之间，取消句子的独立性，不译。

B动词，到。

C助词，的。

D代词，代指曹刿。

故选D。

（3）这句话的意思是：我在慈湖山中游玩。

此句中，“余”是主语，“ 游慈湖山中”是谓语。

主谓之间应该停顿。

故这句话的停顿方法是：余/ 游慈湖山中。

（4）翻译文言文句子,首先要是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。

①几：茶几，桌案。

这句话是个倒装句，翻译时应把语序调整过来。

故此句可以翻译为：在室内的桌案之间显示着自己的苍翠颜色。

（5）结合文章内容分析，石菖蒲不需要土壤，只需要清水即可长得十分苍翠，而且能数十年不枯，这说明石菖蒲生命力强，从“忍寒苦，安澹泊，与清泉白石为伍，不待泥土而生者，亦岂昌阳之所能仿佛哉”说明石菖蒲能忍寒苦，安澹泊。

“其轻身延年之功，既非昌阳
之所能及”可以看出石菖蒲能入药。

作者这样写石菖蒲，表现了作者对石菖蒲充满怜爱赞美之情。

故答案为：⑴ C；⑵ D；
⑶余/ 游慈湖山中
⑷在室内的桌案之间显示着自己的苍翠颜色。

⑸生命力强，忍寒苦，安澹泊；生长条件简单，易养且能入药。

作者对石菖蒲充满怜爱赞美之情。

【点评】⑴此题考查对文言词语的理解能力。

文言词语的考查以实词居多。

考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。

学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。

⑵此题考核理解常见文言虚词在文中的含义和用法的能力，重点记忆考纲规定的18个文言虚词的用法和意义，还要重点记忆课本中的经典例句。

⑶此题考查文言句子的停顿。

在文言文中句子的停顿大概有句首发语词、关联词语后面要有停顿；根据语言顺序来处理停顿，即主谓之间应停顿，动宾之间应停顿；利用对文意的理解来确定停顿等几种常用的技巧。

⑷本题考查学生文言文翻译的能力。

文言文翻译的基本方法：直译为主，意译为辅，同时还要注意分析和扣准得分点，即重要的实词、虚词和与现代汉语不同的句式。

⑸本题考查概括文章内容要点的能力以及揣摩作者思想感情的能力。

答这样的题，必须反复阅读文章，在理解文章内容的基础上用简洁、恰当的语言概括文章的内容要点。

而揣摩作者的思想感情，要在整体感知文章内容的基础上再结合作者描绘的物象的特点进行分析。

6．阅读下列文言文，回答小题。

【甲】
余幼时即嗜学。

家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。

录毕，走送之，不敢稍逾约。

以是人多以书假余，余因得遍观群书。

既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。

先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。

余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。

故余虽愚，卒获有所闻。

（节选自《送东阳马生序》）
【乙】
天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。

人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。

吾资之昏不逮人也，吾材之庸不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。

吾资之聪倍人也，吾材之敏倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。

是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。

昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力者也。

（节选自《为学一首示子侄》）。