人际交往空间距离效应

人际交往空间距离效应
一位心理学家做过这样一个实验。

在一个刚刚开门的大阅览室里，当
里面只有一位读者时，心理学家就进去拿椅子坐在他或她的旁边。

试验进
行了整整80个人次。

结果证明，在一个只有两位读者的空旷的阅览室里，没有一个被试者能够忍受一个陌生人紧挨自己坐下。

在心理学家坐在他们
身边后，被试验者不知道这是在做实验，更多的人很快就默默地远离到别
处坐下，有人则干脆明确表示：“你想干什么？”
人际交往中，亲密距离与个人距离通常都是在非正式社交情境中使用，在正式社交场合则使用社交距离。

社交距离的远范围为7～12英尺(2.1～3.7米)，表现为一种更加正
式的交往关系。

公司的经理们常用一个大而宽阔的办公桌，并将来访者的
座位放在离桌子一段距离的地方，这样与来访者谈话时就能保持一定的距离。

如企业或国家领导人之间的谈判，工作招聘时的面谈，教授和大学生
的论文答辩等等，往往都要隔一张桌子或保持一定距离，这样就增加了一
种庄重的气氛。

在社交距离范围内，已经没有直接的身体接触，说话时，也要适当提
高声音，需要更充分的目光接触。

如果谈话者得不到对方目光的支持，他(或她)会有强烈的被忽视、被拒绝的感受。

这时，相互间的目光接触已是
交谈中不可缺免的感情交流形式了。

显然，相互交往时空间距离的远近，是交往双方之间是否亲近、是否
喜欢、是否友好的重要标志。

因此，人们在交往时，选择正确的距离是至
关重要的。

有这样一个小伙子，他爱上了一个姑娘，向姑娘求婚遭到了当
众拒绝。

姑娘后来恼怒地说：“他竟在离我8英尺(约2.5米)的地方谈这
种事。

”自然，这种社交距离不是谈婚论嫁的场合。

人际交往的空间距离不是固定不变的，它具有一定的伸缩性，这依赖
于具体情境，交谈双方的关系、社会地位、文化背景、性格特征、心境等。

不同国家、不同民族，文化背景不同，其交往距离也不同。

这种差距
是由于人们对“自我”的理解不同造成的。

例如，北美人理解“自我”包
括皮肤、衣服以及体外几十厘米的空间，而阿拉伯人的“自我”则仅限于
心灵，他们甚至把皮肤当成身外之物，因此，交往时，往往出现阿拉伯人
步步逼近，总嫌对方过于冷淡；而北美人却连连后退，接受不了对方的过
度亲热。

同是欧洲人，交往时，法国人喜欢保持近距离，乃至呼吸也能喷
到对方脸上，而英国人会感到很不习惯，步步退让，维持适合于自己的空
间范围。

社会地位不同，交往的自我空间距离也有差异。

一般说来，有权力有
地位的人对于个人空间的需求相应会大一些。

我国古代的皇帝，坐在高高
的龙椅上，与大臣们拉开了较大的距离，独占较大的空间，大臣们在皇帝
面前均要弯腰低头，眼睛不能直视皇帝，退朝时还要背朝外出。

所有这些，都表现了皇帝至高无上的权力与地位。

当人们接触到有权力有地位的人时，不敢贸然挨着他坐，而是尽量坐到远一点儿的地方，这都是为了避免因侵
犯他的自我空间而惹他生气。

人们确定相互空间距离的远近不仅取决于文化背景和社会地位，还有
性格和具体情境等因素。

例如，性格开朗，喜欢交往的人更乐意接近别人，也较容易容忍别人的靠近，他们的自我空间较小。

而性格内向、孤僻自守
的人不愿主动接近别人，宁愿把自己狐立地封闭起来，对靠近他的人十分
敏感，他们的自我空间受到侵占，最易产生不舒服感和焦虑感。

此外，人
们对自我空间需要也会随具体情境的变化而变化。

例如，在拥挤的公共汽车上，人们无法考虑自我空间，因而也就容忍别人靠得很近，这时已没有亲密距离还是公众距离的界限，自我空间很小，彼此间不得不通过躲避别人的视线和呼吸来表示与别人的距离。

然而，若在较为空旷的公共场合，人们的空间距离就会扩大，如公园休息亭和较空的餐馆，别人毫无理由挨着自己坐下，就会引起怀疑和不自然的感觉。

所以，人们有时会试图通过选择适当的位置来独占一块公共领地。

如在公园休息亭，如果你想阻止别人和你同坐一条长凳，那么从一开始你就要坐在长凳的中间，这就会给人一种印象，似乎凳子比较短，这样你就能成功地在一段时间里独占这条凳子。