孔子思想对现代企业管理及文化建设的启示

孔子思想对现代企业管理及文化建设的启示
摘要：儒家思想在我国两千年的封建统治中占据着主导地位，雕琢了中国传统文化，也渗透于中国人行为思想的各个方面。

传统文化对现代现代企业的管理的影响也是深远的，“执古之道，以御今之有”，儒家思想对现代企业管理具有较大的借鉴意义。

而孔子作为儒家代表人物，其思想的恰当应用能够很好地提升管理的层次，有助于创建独特的企业文化。

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作为儒家思想的创始人之一，孔子的言行举止都践行着管理的哲学，代表了中国最经典的管理思想，孔子本人在社会生活中也担任过很多管理职位，如委吏、司职吏、中都宰、司空、大司寇、摄相等一系列大大小小的管理职务。

虽然这些职务都属公共管理部门，但其管理的精髓却是与现代企业管理相通的。

孔子眼里管理的本质是“治人”，管理的前提是理解人性（善恶），管理的方式是“人治”，管理的关键是“择人”，管理的组织原则是“人伦”，管理的最终目标是“安人”（王贵国，2012）。

1“以人为本”，“施德政”
孔子儒家管理思想的基本精神是以“人”为中心，讲“修身齐家治国平天下”，讲“修己安人”，讲“为政以德”，讲“正己正人”，讲“民为贵，社稷次之，君为轻”，并在管理的目的、手段、途径等方面提出了即使到今天看来仍是我们现代管理者无法超越的思想境界。

从管理载体来看，孔子管理思想的中心概念是“仁”，实际上是把人以及人际关系作为自己的理论的出发点，管理就是在于弄清楚人以及人与人之间的关系，管理的关键是“择人”“得人”。

从管理手段来看，孔子强调“为政以德”，主张用道德教化的手段感化百姓。

应用于企业管理，就是要创建团队型管理方式，要求个人与组织、工作与情感达到高度和谐的管理方式。

领导人不但对工作和人员都予以高度关心，而且还会把二者融为一体。

从管理的途径来看，孔子主张“内圣外王”，即管理若要想取得“众星共之”的良好效果，首先得使自己“内圣”起来，领导须以身作则，为员工建立榜样力量。

在人事管理方面，要以礼待人、尊重别人，促进人际关系的和谐，建立和谐企业管理文化，主张上级对下属应谦和宽厚，而下属对上级则应忠于职守。

“民为邦本，本固邦宁”，就是说管理者要充分发掘每一个企业员工的特长，做到“人尽其才，才尽其用”，将其安排在最适合的岗位上，从而发挥最大的功能。

另外，以企业发展和员工成长作为人力资源管理的卓越目标，将企业的目标与员工个人
的理想结合起来，以增进企业与员工的联系，从而提高员工对企业的忠诚度，激发员工的积极性与创造力。

（魏蕾，2011）
2“中庸之道”
中庸之道是孔子儒家文化的精髓之一，《论语•••子路》中有记载孔子言“不得中行而与之，必也狂狷乎!狂者进取，狷者有所不为也”，意思是说孔子找不到奉行中庸之道的人和他交往，只能与狂者、狷者相交往了。

狂者敢作敢为，狷者对有些事是不肯干的。

“狂”与“狷”是两种做事极端的人。

但“过犹不及”，“过”与“不及”都是不好的，“狂者”勇往超前，容易背离引起质变的关节点；“狷者”孤守原地，只进行不及关节点的量变工作，也违背质量互变的度。

中庸并不否认矛盾、差异和必要的斗争，它本身就是矛盾的统一体，注重把矛盾、差异和斗争限定在相互依存的“中和”的统一体中，防止因过度的矛盾冲突而破坏不同事物共同存在的统一体基础，使得事物的发展停滞不前。

（秦兴俊，2003）凡事都有一个度，不要偏激走极端，中庸之道即是无过不及，随时而以处中的行事原则。

若将中庸思想运用到企业管理中，则意味着首先了解团队的纪律规则，掌握适度、适中的管理方法，不走极端。

其次把握好矛盾双方的协调统一，不偏不倚，以俯视的姿态处理问题。

第三，协调管理者与被管理者之间的关系，在个人利益与组织目标之间找到平衡点，达到整个组织的持续、协调发展。

3“和而不同”
在《论语·子路》中有记载孔子“君子和而不同，小人同而不和”，就是说是指君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方；所谓“同而不和”则是指小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论，但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。

首先，君子应该具备辩证认识事物、准确把握事物发展状态的能力，学会合理处理对立矛盾的“中”“和”的方法。

其次，君子要有正确的价值观，具有渊博知识，顾大体，识大局，善于认识和把握事物发展趋势。

因此君子能“博学于文，约之以礼”。

第三，君子要有较高的个人道德素养，有着宽广胸怀，“君子坦荡荡，小人长戚戚”，第四，君子应具有和谐的理念，善于使用中庸原则。

要求君子“尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。

”实际上是孔子在“君子”身上所寄予的当时政治管理人才的期望，蕴涵了管理文化的基本要义。

这对于今天的企业管理者依然具有借鉴作用。

（唐超，2011）构建企业的和谐文化，核心是通过促进企业内外物质文化环境的和谐，形成一种良好的氛围，达到企业的经济效益、环境效益与社会效益相统一，从而实现企业的“可持续发展”。

这就对现代企业的领导者的个人素养、领导能力提出了
要求。

首先，做到“和而不同”，就要能维护大局，求同存异，对企业员工的不同性格、不同意见建议有一定的包容能力。

一个发展良好的企业，其员工必定有各自的做事风格，并且能够被很好地利用，发挥效用。

这就要求领导者能使得全体员工在意见相左的时候最终有一致的决断。

其次，做到“和而不同”，就要有对重要事情要发生的预见能力，要有忧患意识，有适应各种形势变化的应变能力和决策能力。

孔子认为做事情要“执其两端”，善于把握两端的发展趋势，从发展的角度对事物做出富有前瞻性的的判断，并且能够做出正确的判断，从而领导员工做出最恰当的决断。

再次，要做到“和而不同”就要宽容待人，开展批评和自我批评，积极与员工沟通并促进员工与员工之间的沟通，从而是上下团结一心，产生组织凝聚力。

最后，领导层除了有一定的专业能力，业务能力之外，要有良好的形象和人格魅力，能够促进企业管理文化的和谐稳定。

在《大学》里，孔子提出了君子行为准则的“八条目”，即“古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致在格物。

”管理者应该以个人的道德修养为基础，树立榜样，影响被管理的人。

4“先有司，赦小过，举贤才”
这句话讲的是仲弓做了季氏的家臣，向孔子请教怎样才能管理好政事，孔子就给了他这九字箴言，即“先有司，赦小过，举贤才”。

虽说这九字是用在处理政事，但对于现代企业管理仍有很好的借鉴作用。

“先有司”，就是说要分派制定各部门的负责人，使每一项任务都有人去处理。

对企业管理来说，这里有两个方面的意思，一是要做到适当的权利下放，领导者不必事事躬亲，把握好分权与集权的度，充分调动员工的积极性；二是使各部门各司其职，减少缺位与越位，从而使得企业内部的工作有序地进行。

“赦小过”，就是说赦免员工的小过错。

过于严格的要求，苛刻的态度往往会使员工对工作失去信心，对企业的忠诚度也会降低。

作为企业的领导者，在产品质量上要求严格的同时，要有宽广的胸怀，能赦免员工的小过错。

水至清则无鱼，人至察则无徒，只有“赦小过”，才能在于调动员工的积极性，增强企业的凝聚力。

“举贤才”，就是要发现、推举有才能的人，并委以重任。

人才是企业生存与发展的基本要素之一，要做企业，人才的选拔、任用和授权都是相当重要的，合理的人才匹配可以是人才个体在有效管理下释放出最大的能量，从而产生良好的组织效应。

（胡良才，2010）领导者一是要从大局出发，从分发掘员工的各方面能力，甚至向上级举荐，不能因为危及自己的领导地位而排挤有才能的人。

二
是要有审才的眼光，适才而用。

正如蒙牛集团老总的用人原则：“有德有才，破格使用；有德无才，培养使用；无德有才，限制使用；无才无德，绝不使用。

”（魏蕾，2011）
俗语说，一部论语治天下，两千多年前的孔子，他的思想犹如一盏明灯，对于我们在加强和创新企业管理的实践中仍然有着深刻的借鉴意义和时代价值。

凡是一种学说或者思想之所以具有生命力，就在于有后继者根据时代的需要对它作出新的解释，同时增加新的内容。

（黄琛，2011）商道莫测，存者不易；商战诡谲，手段无穷。

在产业竞争日益激烈的今天，我们也要对孔子思想进行重新阐释、重新发掘、重新利用，塑造企业独特的企业文化，并使企业在竞争中立于不败之地。

参考文献
[1]秦兴俊,孔子“中庸”思想的管理学义蕴[J],广东商学院学报,2003.01.
[2]黄琛,孔子“德政”思想在我国社会管理实践中的价值[J],中共贵州省委
党校学报,2011.06.
[3]唐超,从孔子“和而不同”思想谈企业管理文化中领导层素质问题[J],重
庆科技学院学报（社会科学版）,2011.04.
[4]魏蕾,传统儒家思想对现代人力资源管理的启示[J],科技信息,2011(15).
[5]刘华伟,儒家文化中的管理思想[J],企业改革与管理,2011(11).
[6]王贵国,孔子的管理思想境界[J],现代国企研究,2012,01.。