18-19 课时分层作业4 劝学(节选)

18-19 课时分层作业4 劝学(节选)
课时分层作业(四)劝学(节选)
一、基础运用层
1．下列加点字的注音，全都正确的一项是()
A．槁暴．(pù)使之然(róu)
舟楫．(jì) 舆．马(yú)
B．蛟．龙(jiāo) 跬．步(kuǐ)
骐骥．(jì) 埃．土(āi)
C．镂．金(lóu) 驽．马(nú)
生．非异(xìnɡ) 洞穴．(xué)
D．跂．而望(qǐ) 锲．而不舍(qì)
二螯．(áo) 参省．乎己(xǐnɡ)
B[A项，“楫”应读jí；C项，“镂”应读作lòu ；D项，“锲”应读qiè 。

] 2．下列句子中，没有通假字的一项是()
A．则知明而行无过矣B．君子生非异也
C．君子博学而日参省乎己D．虽有槁暴，不复挺者
C[A项，“知”同“智”；B项，“生”同“性”，D项，“暴”同“曝”。

]
3．从词类活用的角度看，下列加点的词用法不同于其他三项的是()
【导学号：51532033】A．登高．而招B．非能水．也
C．上食．埃土D．箕畚
．．运于渤海之尾
A[A项为形容词用作名词，B、C、D三项均为名词用作动词。

]
4．下列各句中“而”字的意义和用法，分类正确的一项是()
【导学号：51532034】
①青，取之于蓝而．青于蓝
②君子博学而．日参省乎己
③吾尝终日而．思矣
④顺风而．呼，声非加疾也
⑤锲而．不舍，金石可镂
A．①/②③④/⑤B．①②/③④/⑤
C．①/②/③④/⑤D．①/②③/④/⑤
(5)荀子在《劝学(节选)》中阐明君子的本性跟一般人没什么不同，只是君子善于借助外物的句子是“____________________，____________________”。

(6)荀子在《劝学(节选)》中说：“_________，________________；________，_________________。

”刘禹锡曾有诗云：“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。

”他们都表达了学生可以超过老师、后人可以超过前人的思想。

(7)荀子在《劝学(节选)》中用“___________________，___________________”两句，以“木”和“金”为例来说明只有不断地学习才能够取得进步的道理。

(8)荀子在《劝学(节选)》中以“__________________，_________________”两句来论证只要坚持不懈地努力奋斗，即使再难的事也可以做到。

(9)在《劝学(节选)》中，作者强调了积累的重要。

以积土成山、积水成渊可以兴风雨、生蛟龙设喻，引出“____________________，____________________，__________________”的观点。

(10)在《劝学(节选)》中，荀子用行路来形象地论述积累的重要性的两句话是“_____________________，_______________________”。

(11)荀子在《劝学(节选)》中，以良马设喻，来说明学习和做事都不能一蹴而就，而要勤于积累的句子是“__________________，__________________”。

【答案】(1)君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣(2)故不积跬步无以至千里(3)吾尝终日而思矣不如须臾之所学也(4)蟹六跪而二螯非蛇鳝之穴无可寄托者用心躁也(5)君子生非异也善假于物也(6)青取之于蓝而青于蓝冰水为之而寒于水(7)故木受绳则直金就砺则利(8)锲而不舍金石可镂(9)积善成德而神明自得圣心备焉(10)故不积跬步无以至千里(11)骐骥一跃不能十步
6．把下列句子翻译成现代汉语。

(1)故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

译文：____________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________ (2)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

译文：____________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________ 【答案】(1)所以木材按墨绳加工就直了，金属刀具拿到磨刀石上磨过就锋利了，君子广博地学习并且每天检验反省自己，就能智慧明达而且行为没有过失
了。

(2)蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，没有强健的筋骨，却向上能吃泥土，向下能饮泉水，(这是)因为心思专一。

7．将下面的句子填写在横线处，使上下文衔接连贯。

(只写序号) 政治上，荀子主张礼治法治并用。

________；________。

所以他的一些思想又为法家所汲取。

在人性问题上，荀子针对孟子“性善论”提出“性恶论”，________，________。

这本身仍是唯心主义的。

但荀子特别强调后天学习的重要性，反对“生而知之”的先验论。

________，________。

①认为人性本来是恶的
②同时主张“法后王”，同意武力兼并天下，用法禁、刑赏治理国家
③一方面很重视“王道”，提倡“礼义”
④成为有知识有修养的人
⑤他写《劝学》就是为了勉励人们努力学习、“积善成德”
⑥“其善者伪也”即经过后天改造才变善
__________________________________________________________________ 【解析】③②两句说明荀子的政治思想，根据“一方面”“同时”可判断③句在前，②句在后；①⑥两句说明荀子对人性的看法，由“恶”变“善”，故先排①句后排⑥句；⑤④两句说明荀子对学习的看法，只有“努力学习”“积善成德”，方能成为有知识有修养之人，故先排⑤句后排④句。

【答案】③②①⑥⑤④
8．仿照下面的句子，在横线上再续写一段话，立意可以相同也可以相反。

谦虚的人就像翱翔高空的雄鹰，知道天高地阔、学海无涯，因而刻苦好学，永不自满；__________________________________________________________ __________________________________________________________________。

【解析】仿写句子，不但要注意内容上的呼应，还要注意形式上的对应。

【答案】骄傲的人就像井底之蛙，以为天空只有井口那么大，因而浅尝辄止、夜郎自大
二、阅读提升层
阅读下面的文言文，完成9～13题。

【导学号：51532035】君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形．乎动静。

端而言，蝡．而动，一可以为法则。

小人之学也，入乎耳，出乎口。

口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。

君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。

故不问而告谓之傲，问一而告二谓之①。

傲，非也；，非也；君子如向矣。

蓬生麻中，不扶而直。

白沙在涅，与之俱黑。

兰槐之根是为芷其渐．之滫②君子不近庶人不服其质非不美也所渐者然也故君子居必择乡游必就．士所以防邪僻而近中正也。

故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。

干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。

【注】①：唠叨。

②滫：臭水。

9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()
A．形．乎动静形：体现
B．端而言，蝡．而动蝡：微动
C．其渐．之滫渐：渐渐
D．游必就．士就：接近
C[渐：浸，浸泡。

]
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()
A．兰槐之根是为芷/其渐之滫/君子不近/庶人不服其质/非不美也/所渐者然也/故君子居必择乡/游必就士/所以防邪僻而近/中正也
B．兰槐之根是为芷/其渐之滫/君子不近/庶人不服/其质非不美也/所渐者然也/故君子居必择乡游/必就士/所以防邪僻而近中正也
C．兰槐之根是为芷/其渐之滫/君子不近/庶人不服/其质非不美也/所渐者然也/故君子居必择乡游/必就士/所以防邪僻而近/中正也
D．兰槐之根是为芷/其渐之滫/君子不近/庶人不服/其质非不美也/所渐者然也/故君子居必择乡/游必就士/所以防邪僻而近中正也
D[本题考查文言文断句的能力。

首先通读画波浪线部分，了解大意。

然后根据
标志词、词语的语法关系和对语意的理解，逐步排除错误选项。

“君子不近/庶人不服其质/非不美也”中“君子不近/庶人不服”是对偶句，后面一般断开，“其质/非不美也”是一个判断句，中间不能断开，排除A项。

“居必择乡游/必就士”，“居必择乡”和“游必就士”构成对偶，所以排除B、C两项，故选D项。

] 11．对“蓬生麻中，不扶而直。

白沙在涅，与之俱黑”的含意理解正确的一项是()
A．喻人本性无善无恶，唯在教育与学习，论证学习与教育的重要性。

B．喻人善恶无常，唯在学习，论证教育的重要性。

C．喻人是可塑的，强调学习的重要性。

D．与“近朱者赤，近墨者黑”同义，强调学习环境的重要性。

【答案】D
12．把文中画线的句子翻译成现代汉语。

(1)君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。

译文：____________________________________________________________
__________________________________________________________________ (2)蓬生麻中，不扶而直。

译文：____________________________________________________________
__________________________________________________________________ 【答案】(1)君子学习，是为了使自己的言行举止完美；小人学习，是为了拿学来的东西去讨好别人。

(2)蓬草生长在麻地里，不用扶持也能长直。

【参考译文】
君子的学习，听在耳朵里，记在心中，表露在身体的仪态上，体现在行动举止上。

轻声地说话，微微地行动，一言一行都可以作为准则。

小人的学习，从耳朵里听进去，又立刻从嘴中说出来。

嘴与耳朵之间的距离只有四寸远，怎么能使自己的身躯都完美呢！古代的人求学是为了自己，现在的人求学是为了他人。

君子学习，是为了使自己的言行举止完美；小人学习，是为了拿学来的东西去讨好别人。

所以别人不问却告诉别人叫作急躁，问一个问题却答两个叫作唠叨。

急躁，是不正确的；唠叨，是不正确的；君子应如钟的回响，问什么答什么。

蓬草生长在麻地里，不用扶持也能长直；白沙混进了黑土里，就和黑土一块
儿变黑了。

兰槐芳香的根叫白芷，一旦浸入臭水里，君子、普通人都会避之不及。

不是它本身不香，而是浸泡它的东西使它臭了。

所以君子居住要选择好的环境，交友要接近有道德的人，才能够防微杜渐保其中庸正直。

所以，不登上高山，就不会知道天有多高；不亲临深险的山涧，就不会知道地有多厚；没有听到古代先贤的遗训，就不会知道学问有多博大。

干国、越国、夷族和貉族的人，最初降生时他们的啼哭声都是相同的，而长大以后习俗却各不相同，这是受教育不同使他们这样的。