“郑声淫”辩说

: “
, , ,
、
淫 谓 替 欲过 度 在此 引 申 过 程 中 情 欲 色 欲 的 然 而 淫 的 引 申并未 过 度 自然 也就 被称 为 淫
“ ”
。
。
”
,
、
“
”
到
“ “
“
过 为 止 凡逸 离 正 常 常 轨 的 现 象概 可 称
”
。 ,
”
,
、
五 经 异 义》中 引 《 鲁 论》 郑 国 许 慎在 《 之 俗 有 漆 之 水 男 女 聚 合 讴 歌相 感 故 郑 声 淫 许 氏 对此 加 注 郑诗 二 十 一 首 说妇 人 十 九 矣 故 色 之 声也
之
第
3
年第 卷 ( 总第
期 期)
0 0院 学 报 淮南师范 学
No
,
.
4
o
,
200 1
.
R
N
N N R 犯
IE G E
G
e n e ra
l N
12
,
V
o
l 3
.
S
“
郑 声 淫
”
辩 说
马智强
(江南
大 学 无锡 学 院 江 苏 无 锡
“ ”
、
,
1 4 2 0 9 2
。
)
淫 在 先秦 的 一 个 常 用 义 是 过 分 过量 的 意思 演 奏 的 各 个 方 面 与 古 代先 王 和适 的 古 乐 相 比 都 显 得 过分 不 正 派
“ ”
。
、
说
:
“
一 曰 久雨 曰 淫
“
由 此便 引 申 出
过
”
久 雨 也必 导 致水 的 过 量 的意 思 《 尚 书 大 禹 漠》 周
。
” “
”
:
“
语》 先 王 之 制 钟 也 大 不 出 钧 重 不 过 石 钧 是 ;, 黄 钟 度 量 钟 音 律 度 大 小 之器 犹 如 今 之 标 准 器 ’
,
,
:
“
,
”
,
,
“
,
”
,
[ 收稿 日 期 ] 2 0 0 1
一
0
5
一
16
, , , 。
马 智强 ( 1 9 4 5 一 ) 男 江 苏无锡 人 江 南大 学 无 锡 学 院 副 教 授 [ 作 者简介】
淮南师范学院学报
第
。
3
卷
其他 乐 器 的 音 高 也 就 可 以 定 了
了 由 扩 大 而 至 缩 小 的 过程
“ ” “ ”
。
“
”
,
便 使 该 词 词 义经 历
。
郑声 淫 也
。
”
以 上 两 种 解 释 都 不 免荒 唐
。 ,
,
许 慎之说
,
,
逻辑 上尤 可奇 怪 淫 的 概念
。
一 是将 郑 声 混 同 于 郑 诗 似乎
“ ” “ ”
。
诗 淫 则 声必 淫 这 就 将 声 淫 的 概念 偷 换 成 了 诗
“
乐 看 得 很神 圣 说 它 是 天 地 之 和 阴 阳 之 调 的 产 物 同 时 音 乐 又 与 人 治 的 社会 紧 密 相 关 通 过 音
。 ,
“
,
郑卫 之 风 淫 靡 之 作 的 评价都 是 宽容 公允 的 不 论是政 治 讽 刺 诗 劳 动 生 活 诗 还是 男 女 求 爱 的 感
、
,
,
:
“
,
,。Βιβλιοθήκη ”“淫 于乐
“
孔安 国 传 淫 过 也 《 诗 经 关雌 序 》 不淫其 色 孔 颖 达 疏 淫 者 过 也 过其 度 量 谓
”
,
”
,
:
“
,
。
”
:
:
“
,
,
之淫
。
”
( 左传 隐 公 三 年 》 骄奢 淫 佚
:
“
”
,
孔 颖达 疏
:
是 十 二 律 之 首 ( 吕 氏 春秋 适 音 》 黄 钟 之 宫 音 之本 也 清 浊 之 衷 也 它 的 音 准 了 则 律 度量 衡 ] [ 于 是 乎 生 大 小 器用 于 是 乎 出 3 也 就是 说 一 切
和 ; 乱世 之 音 怨 以 怒 其 政 乖 ; 亡 国 之 音哀 以 思 其 民 困 声 音之 道 与 政 通 矣 先人 又 据 礼 制 社会 的
。
”
的 滥筋
。
要弄清何为 声 淫
《 说 文》
: “
,
“
”
,
先须弄清 淫 的含义
。
“
”
。
需 要 在 音 乐 的 审 美上提 出 以 和 适 为 最 高 标 准 21 要 求达 到 八 音 克 谐 无 相 夺 伦 神 人 以 和 汇 的
二 是 只 要 诗 说 妇 人 就必 犯 淫
。 , , ,
现在来 探 究 声 淫 的 意 思 乐 之所 由 来 者 运 矣 [’] 中 国 古代 对 音 乐 的
, 。
这纯
重 视早 在传说 中 的 尧舜 时 代 就 开 始 了
,
古人 把 音
”
,
粹是汉 儒 的 观 点 儒 学 创 始 人 孔 子 不 论 其 删 诗 之说是 否 成 立 他 对诗 三 百 其 中 包括 后 人所 说 的
一
9 5 3 0
(2 0
0 1
)0
4
一
0 0 6 7
一
0 2
孔子 说过 郑 声 淫
“ ”
、 。 。
“
放 郑声 的 话 许 多 注 家
。
”
,
把 淫 解 释为 淫 靡 淫 荡 淫 邪 这 种 理 解 可 能 源 自两 汉 ( 白虎 通 礼 乐 ) 云 郑 国 土地 民 人 山 居 谷 浴 男 女 错 杂 为 郑 声 以 相 悦 择 故 邪 僻声 皆 淫
, , , 。
。
”
:
“
”
据 清 朱 骏声 《 说 文 通 训 定 声 》所 引 例 句 淫 的 训释 就 有久 多 润 过 过 荡 放 放 滥 倾 斜 娣 呀 乱 贪 侈 大 深 等 等 近 二 十种 之 多 后
”
、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 。
淫
:
“
,
,
世专 以 情 欲 色 欲 过 度 释 淫
[摘
要
]
“
”
“
”
“
”
,
、
。
孔 子说 郑 声 淫 是说郑 国 音 乐 在 把 淫 释为 淫 荡 淫邪 的 情 淫 色
“ ”
、 、
“
”
淫 都失 之 偏 颇
。
〔 关键 词 〕
淫 ; 声淫 ; 新 乐 [ 中 图 分类 号 ] 1 2 0 7 [ 文 献标 识码 ] A
“ ”
、
[ 文章 编号 ]
“
,
10 0 9
:
“ , ,
,
“
”
,
”
淫 浸 淫 随 理也
,
”
段注
、
:
“
浸 淫 者 以 渐而
。
,
境界
。
要 做 到 这 一 点 就 要在 乐 器 的 规 格 节奏 的
。
,
、
人也
。
”
其义是 水顺 隙 缝 浸 润 慢 慢 使湿
。
水之 于 物
《 又 说文 》
。
显 系 外 加 的 因 此 是 不 必 要 的 过 量的
。
快 慢 声 音的 高 低 粗 细等 方 面 有所 节 制 比 如在 乐 器 中 对 钟 的 制 作就 有 明确 的 要 求 (国语 周
”
,
乐 可 以 反 映 出 政 治 是否 太平
是 否和谐
。
。
( 乐记 》 上说
,
:
“
民风 是 否 淳 朴 人 伦 治 世 之音 安 以 乐 其 政
, ,
,
,
情 诗 他都 一 言 以 蔽之曰 思 无 邪 因 此 汉儒 了 不能正 确揭 示 声 淫 的 实 质 反 倒成 后 人 误解
“
” ,
,
“
:
”
。
,