漫游锦溪古镇

漫游锦溪古镇
作者：吕雪萱
来源：《华人时刊》2024年第01期
相传江南地区在明朝时已有多达2000多个古镇，那时农村运输都采用肩挑马驮车载，但江南地区因河汊交错，水系发达，船运成本最低，因此中长途运输都是依靠船只，房屋依水而建，一条河、两岸街，货物的集散地自然而然成了市镇，江南古镇应运而生。

江南各镇尽管阡陌相连，河湖相通，但却各具特色：乌镇的人文、嘉兴的粽子、南浔的丝绸、练塘的茭白、枫泾的黄酒、周庄的酱蹄……而锦溪则富浪漫。

2023年10月我们一行10人住进苏州锦溪的一家农家乐。

所谓农家乐即农家民宿，它一般还包餐饮，有一座两层楼房、五间卧室、三间卫生间，干净又明亮，完全可与上海普通旅馆PK。

住民宿，观风景，聊民情，我们对锦溪有了进一步了解。

陈妃的浪漫故事
锦溪早在春秋战国时已有集市，得名锦溪。

至南宋时，金兵入侵，孝宗皇帝携陈妃等人退至此地，后陈妃死于此地。

陈妃死因有几种说法，一是说食蟹，得寒食症病死；二是陈妃被俘，押至此，投河而死；三是在抗金战斗中中箭而亡。

不管真实原因如何，更为传奇的是其陵墓。

陈妃生前喜欢这片水域，宋孝宗将其埋葬于五保湖中的独圩墩，并在其边上建造了莲花禅院以纪念陈妃，院内有其亲手栽种的龙柏和古松。

这座陈妃水冢不管湖水如何涨落，却永远不会被淹，总是离水面尺许高，所以传说水冢是驮在龟背上。

同时，被叫了400多年的锦溪被皇帝改名为陈墓。

文人骚客都为陈墓留下咏唱千年的诗句，其中最出名的是明朝文徵明的诗《陈妃水冢》：
谁见金凫水底坟，
空杯香玉闭佳人。

君王情爱随流水，
赢得寒溪尚姓陈。

文诗人在责问多情的皇帝，为什么不葬山地葬湖底，又感叹改了地名为陈墓。

的确是这样，无论是谁来凭吊这故妃，都会发此感叹。

这是前无古人，后无来者的故事，哀怨断肠，千古一绝。

有关锦溪还有一传说，上世纪80年代上海一名画家来此写生，按其南塘路上二桥画了一幅有名的《双桥》油画，画中二桥呈“L”形相连，结果油画被邻镇拿去做宣传，邻镇一炮而红，成了旅游热点，游人如织，狭窄街道拥挤不堪，我曾去過那里。

更改地名的影响
相反陈墓却是门可罗雀，陈墓人没有归咎于一幅画，而是找自身原因。

普通人家的坟地称墓，皇帝之坟叫陵。

人们会成群结队去参观皇陵，但决不会去游览墓地，不管里面葬的是谁。

是地名问题，镇政府决定改镇名，经上级政府批准，1992年恢复了“锦溪”古镇名。

锦溪的旅游业开始有了起色，现已成为4A级旅游景区中的热门景点。

因有众多的民间博物馆，如古董博物馆、砖瓦博物馆、紫砂馆、文革藏品陈列馆、中国收藏艺术展览馆、张省美术馆……还被誉为“博物馆之乡”，在浪漫的历史上又增添了现实主义的人文内容。

漫步在锦溪的老街上，你可发现三步一店、五步一市都在制作“袜底酥”，这是一种酥饼，形似袜底。

而这酥饼的得名也与陈妃有关。

相传宋孝宗打仗来到锦溪时又饿又累，一躺下就睡着了。

陈妃就找当地百姓赶做吃食，因事急饼被做成长腰形。

宋孝宗醒来，看到床边搁着一叠“袜子”，询问之下才知是酥饼，宋孝宗尝后大赞其美味，“袜底酥”美名由此流传下来。

整个古镇上的商业街呈一个大马蹄状，入口处就在莲花禅院边，禅院很早前就被毁，现在的禅院是几年前新造的，宋孝宗亲栽的松柏倒还在。

从院内可看到陈妃水冢，那水墩不过二三十平方米左右，上有葱郁树木，还有两个不大的凉亭和一个石牌楼，牌楼上题字《魂冢》。

水冢不允许上去，这是应该的，“千军万马”上去不就毁了它？
锦溪境内湖河环绕，南面有五保湖、淀山湖，西北面是陈湖，镇内有六公里的相通河道，形成一个河巷纵横、巷桥相连的网。

纵观镇上，富有江南特色的老旧建筑满目皆是，马头墙、观音兜、龙门脊、黑漆门、老木窗、店排窗、雕花柱、青条砖。

第一景属长廊桥
长廊桥位于莲花禅院左则的湖内，廊桥不让游客进入，我们只能站在远处岸上眺望。

此桥将廊、亭、桥完美结合，上面有飞檐雕亭、玉带月洞、百米长廊，点缀在湖中，波光潋滟，垂柳婆娑，不让游客登桥真好，它不是更像一座只应天上有的仙桥？
晚饭后我们又重返街区流连。

华灯初上时分，沿河的街坊都有灯光点缀，红的灯笼和素的串灯倒映湖中，相映成趣。

相比大城市中五光十色、耀眼刺目的霓虹灯，锦溪的灯素净多
了，而因为她的素净雅致，更让人觉得耐看而有韵味，这灯，又让我勾想起锦溪浪漫的历史传说。

（责编郭博文）。