高考历史一轮复习构想第十二单元中国古代的思想科技与文学艺术单元总结课件岳麓版必修3

1.答题限定：分 析设问，明确所 答问题的限定 词，即要回答什 么的影响或意 义，尤其要注意
张的影响。
关键词句：“近代的民
主思想和科学精神从欧
洲兴起”“理性也能打
审 材 料
开人类事务之门”； “政治权力是每个人交 给社会的自然状态中所 有的权力”“用来为他
课本知识：启蒙运动； 牛顿经典力学体系；洛
克的民主思想
们谋福利和保护他们的
财产”“人民可以反抗
甚至推翻它”
阅卷分析
审题 我 序号 来 阅 卷· 找 错① 分 析
3．儒家思想的世界影响 儒家思想在世界上产生了广泛影响，成为中国文化的象 征，儒家思想在东亚、东南亚乃至欧洲影响巨大。启蒙思想家 伏尔泰对其大加赞扬。 4．儒家思想的消极作用 (1)作为维护封建专制的正统思想，其自身消极作用是很明 显的。它是封建文化的主体，它倡导的“三纲五常”的道德戒 律，束缚了人们的意志和人格，导致保守、封闭的民族性格， 不利于民主和科学精神的形成。 (2)它宣扬的封建礼教和束缚妇女的戒律，其负面作用非常 明显；它宣扬的等级制度、愚忠愚孝等更应该抛弃，对这些落 后的内容应该加以批判和否定。
12．不管是程朱理学还是陆王心学，都属于主观唯心主义 思想。
错误。程朱理学、陆王心学都是唯心主义思想。理学主张 天理是万物的本原，属于客观唯心主义。心学主张心是万物的 本原，属于主观唯心主义。
13．“三教合一”的含义就是儒、佛、道三教合而为一 家。
错误。“三教合一”指儒、佛、道三者在彼此反复辩驳中 相互吸纳和渗透，绝对不是三教合而为一家。
5．老子主张“无为而治”意思是事事不作为，放任自流。 错误。老子主张“无为而治”并非事事不作为，放任自 流。所谓“无为”是指不妄为、不胡作非为、不为所欲为顺其 自然。统治者不要过分威逼百姓，以免官逼民反。 6．孔子、孟子、墨子都代表新兴地主阶级的利益，为新兴 地主阶级服务。 错误。孔子的德治思想是为奴隶主阶级服务的；孟子的 “仁政”思想则是为新兴地主阶级服务的；墨子的思想是从小 生产者的利益出发的。
3．西汉时期：确立正统地位，儒家思想“独尊” 汉初黄老“无为”思想无法解决汉武帝时期面临的加强中 央集权的问题。董仲舒兼采百家学说，对儒家思想进行了改 造，增添了“君权神授”和“大一统”等内容，适应了君主专 制中央集权的需要，为政治上的统一奠定了思想基础，因而获 得“独尊”地位。 4．宋明时期：儒学复兴发展到理学新阶段，理学统治地位 确立 在回应佛道挑战的同时，儒学完成了更为理论化和思辨化 的过程，理学产生并发展到心学，更加适应统治者的需要。
25．《诗经》和《楚辞》的体裁都是诗歌，文学风格相 同。
错误。《诗经》和《楚辞》的体裁都是诗歌，但文学风格 不同。《诗经》主要是现实主义，《楚辞》是浪漫主义。
26．词是在宋代才出现的。 错误。词并非在宋代才出现。宋词是宋代伴随着商业的发 展，城市的繁荣，市民数量的增加，逐渐成为文学的主流形式 和标志的，但词作为文学形式最早出现于唐代。
外交
闭关锁国政策，阻碍了中国 和世界的交流
殖民扩张，市场扩大，带动 了科技的发展和进步
思想
“八股取士”和“文字狱” 盛行，知识分子思想受到禁
锢
文艺复兴、启蒙运动带来的 思想解放。面向现实，重视 实践，崇尚理性的追求蔚然
成风
知识诊断 易 错 辨 析 1.“百家争鸣”中的“百家”是指有一百家学派。 错误。“百家”是泛指，意为数量多。春秋战国时期，主 要的思想流派有道家、儒家、墨家和法家等。 2．春秋战国时期，儒家思想受到了当时统治者的重视。 错误。春秋战国时期，社会动乱，最受统治者重视的是法 家思想。而儒家思想是在西汉时期，经过董仲舒的改造，并适 应汉武帝加强中央集权的需要而成为封建社会的正统思想。
20．西方近代科技与中国传统科技的主要区别是一个发生 在近代，一个发生在古代。
错误。两者的主要区别不是时间上的差别。中国古代科技 领域主要是应用科学，科学研究主要是采取整理典籍和总结经 验的方法。近代科技主要是理论研究，大多数科学家研究的方 法是观察和实验，以及数理逻辑推导的方法。
21．中国古代的四大发明在我国古代没有发挥太大的作 用，说明其作用不大。
9．汉朝的统治思想是儒家思想。 错误。西汉初年的统治思想是道家思想。从汉武帝开始其 统治思想变为儒家思想。 10．董仲舒新儒学的根本目的是确立儒学的正统地位。 错误。董仲舒新儒学的根本目的是维护封建统治秩序，神 化皇权，而确立儒学正统地位是新儒学的作用和影响。 11．“罢黜百家，独尊儒术”就是完全否定诸子百家思 想。 错误。“罢黜百家”并不意味着完全否定诸子百家思想， 而是在对儒家“民本”思想继承与发扬的基础上，吸取了法 家、道家、阴阳家等各家思想，形成新的儒学。
专题归纳 纵 横 整 合 一、中国古代儒学社会政治地位的演变 1．春秋战国时期：儒家思想被冷落 孟子主张实行“仁政”，强调民贵君轻，提倡放宽刑罚， 减轻赋税，虽有一定进步性，但在战乱纷争的时代，其主张无 助于实现统一，距当时激烈的社会变革太遥远，必然受到统治 者的冷落。 2．秦朝时期：法家独尊，儒家思想遭压制 儒生依然遵循守旧思想以古非今，非议郡县制，站在专制 主义中央集权的对立面，不仅不能为封建统治者服务，而且落 后于形势的发展。
错误。中国古代的四大发明在我国古代没有发挥太大的作 用，但不能说明其作用不大，只能说明任何重大科技发明创 造，只有在它适应社会发展需要的时候，才能发挥改造社会的 巨大作用。
22．毕昇是最早发明印刷术的人。 错误。毕昇不是最早发明印刷术的人，因为在隋唐时期就 已经有了雕版印刷术，并在隋唐时期就开始西传到阿拉伯，而 毕昇是最早发明活字印刷术的人。 23．甲骨文是我国最早的文字。 错误。甲骨文并不是我国最早的文字，而是目前已知的最 早的最成熟的汉字。 24．秦朝的官方文字是隶书。 错误。秦朝的官方文字是小篆而不是隶书。
错误答案
②
错因分析
正确答案
满分规则
得分：2分；满分4分。 1．答非所问：题目没有 要求回答“钥匙”的表 现。2．表述不准确：没 有准确表述牛顿发现的 “钥匙”对物理学发展 的影响。3．回答不全 面：没有根据材料回答 对当时思想界的意义。
得分4分；满分6分。 1．主张概括不全面。 2．影响回答不全面。没 有回答洛克思想对英国
二、全面认识儒家思想 1．对待儒家思想的正确态度 总的原则是继承其精华，剔除其糟粕。要继承和发扬儒家 传统文化中的宝贵遗产，如“齐家治国平天下”的历史责任 感，所宣扬的人道主义精神，坚毅的人格，积极的生活态度， 爱民态度和仁爱意识，尊老、爱幼、敬师的为人准则等。
2．儒家思想的现代价值 (1)儒家思想所倡导的道德规范有利于培养现代公民意识。 (2)“大一统”思想有利于维护国家统一和社会稳定。 (3)“以人为本”的治国思想有利于今天的政治建设。 (4)“和为贵、和而不同”的思想有利于和谐世界的构建。 (5)民本思想有利于“三农”问题和民生问题的解决。 (6)“义利观”有利于社会主义市场经济的完善。
的影响。
名字：牛顿。 意义：牛顿经典力学体 系完成了人类对自然界 认识史上第一次理论大 综合，促进了理性思想 与启蒙运动的发展。
主张：君主及其政府的 权力源于人民；建立政 府的目的在于保护人民 的权利；君主及其政府 威胁人民的权利时，人
民有权推翻它。 影响：为英国资产阶级 革命提供理论支持，对 其他国家反对封建专制 斗争产生广泛影响。
16．明清之际的思想批判是从根本上否定儒学。 错误。明清之际的思想批判不是从根本上否定儒学，而是 在特定历史条件下对儒学的批判与继承，明清之际的三大进步 思想家构筑了具有时代特色的新儒学体系。 17．明清之际的进步思想等同于资产阶级民主思想。 错误。明清之际的进步思想虽反映了资本主义萌芽的时代 要求，具有思想解放的进步作用，但只是着眼于对黑暗现实的 揭露，并没有上升到制度批判的层次，更没有提出废除封建制 度的主张。所提出的为君之道与治国之道，仍然没有跳出“修 齐治平”的儒家传统思想范畴，因此绝不能等同于资产阶级民 主思想。
3．春秋时期的老子是道教的创立者。 错误。老子是道家学派的创始人，不是道教的创立者。道 教是东汉时期创立的，道教理论来源于道家思想。 4．秦始皇的“焚书坑儒”与汉武帝的“独尊儒术”在本质 上是不同的。 错误。秦始皇的“焚书坑儒”与汉武帝的“独尊儒术”在 本质上都是思想专制，只不过采取的手段不同，秦始皇是通过 暴力手段实现思想专制，而汉武帝通过和平手段实现。
5．明清之际：儒家思想遭批判，传统儒学遭挑战 明清时期，商品经济发展，资本主义萌芽出现，而政府的 传统政策是重农抑商；统治者强化专制主义中央集权，封建制 度渐趋衰落；统治者采取八股取士的政策来压制人的个性发 展，在思想领域开始出现对传统儒学的反思和批判，构筑具有 时代特色的新儒学。明清时期程朱理学占统治地位，是对儒家 思想的新发展。
三、明清时期影响中西科技发展的因素
类别
中国
西方
自然经济占主导地位，其分 资本主义萌芽产生发展，对
经济 散、封闭的特性，使科技发 科技提出了更高的要求，成
展缺少应有的动力
为发展的巨大动力
政治
封建专制制度强化，阻碍了 中国社会的发展和进步
资产阶级代议制在许多国家 确立，为科技发展提供了良 好的社会环境和制度保障
学科素养 特 色 培 优 [授课提示：对应学生用书第176页]
[典例展示] (节选)近代的民主思想和科学精神从欧洲兴起后，传播到 全世界。1915年，在民主和科学的大旗下，中国新文化运动拉 开了序幕。阅读材料，回答问题。 材料一 在“光荣革命”到来之前，一个伟大的人发现了 解释自然现象的钥匙。……人们觉得，理性也能打开人类事务 之门。随后，洛克发表《政府论》，他指出：政治权力是每个 人交给社会的自然状态中所有的权力， 由社会委托给统治者， 用来为他们谋福利和保护他们的财产。当统治者滥用权力，破 坏而不是保护人民财产的时候，人民可以反抗甚至推翻它。 ——据斯塔夫里阿诺斯《全球通史》等编写
14．格物致知就是实践出真知。 错误。格物致知认为“理”是先天存在的，接触世间万事 万物是为了加深对“理”的体验和理解；实践出真知是在实践 的基础上得出事物发生发展的规律，即“真知”并不是先天存 在的，而是在实践的基础上总结出来的。二者有本质的区别。 15．黄宗羲的“天下为主君为客”的思想本质是近代主权 在民的思想。 错误。黄宗羲反对君主专制，针对的仅仅是个别残暴的 “恶君”，“天下为主君为客”的主张并不能真正体现“主权 在民”的观念，他的思想本质上还是封建正统的民本思想。
(1)联系所学知识，写出材料一中“伟大的人”的名字及其 所发现“钥匙”的重要意义①。根据材料概括洛克的思想主 张，结合所学知识指出这些主张的影响②。
审题模板
设问方式：写出材料一 知识角度：启蒙思想与 中“伟大的人”的名字 审 近代自然科学兴起的关 及其所发现“钥匙”的 其他限 设 系；牛顿及其创立经典 重要意义。根据材料概 定：联系 问 力学体系的意义；洛克 括洛克的思想主张，结 所学知识 民主思想的内容及影响 合所学知识指出这些主
18．明清时期的进步思想成为了当时社会的主流思想。 错误。明清时期的主流思想仍然是理学和心学，主要原因 是当时政治上实行君主专制，经济上自然经济占统治地位，思 想上实行文化专制。 19．中国四大发明的西传是西欧社会进步的根本推动力。 错误。中国四大发明的西传推动了欧洲社会的进步，但是 绝不能夸大其作用。欧洲社会的进步，其根本推动力是生产力 的进步，资本主义经济的发展。中国四大发明只是外部因素， 起了催化剂与现代我们提倡的“以 人为本”的理念无本质区别。
错误。古代儒家思想中的“民本”思想是以“君”为本， 维护君主专制统治，是一种统治策略，绝无现代民主思想意 识。而现代我们提倡的“以人为本”是以维护人民群众的根本 利益为出发点。两者有本质的区别。
8．韩非子的“法治”与现代“法治”没有本质的区别。 错误。韩非子的“法治”是为了让君主利用刑律强化集 权，其实质是专制主义。它完全是为了君主一人的利益，是专 制王权的统治手段，缺乏现代“法治”的积极因素，二者有本 质的区别。