《史记-孟子荀卿列传太史公曰》原文、翻译及鉴赏

《史记－孟子荀卿列传太史公曰》原文、翻译及鉴赏
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《史记－孟子荀卿列传太史公曰》原文、翻译及鉴赏
【导语】：
余读《孟子》书[1]，至梁惠王问[2]何以利吾国[3]，未尝不废书而叹也。

曰：嗟乎，利诚乱之始也[4]!夫子罕言利者[5]，常防其原也[6]。

故曰放于利而行，多怨[7]。

自天子至于庶人，好利之弊何以
余读《孟子》书[1]，至梁惠王问[2]“何以利吾国”[3]，未尝不废书而叹也。

曰：嗟乎，利诚乱之始也[4]!夫子罕言利者[5]，常防其原也[6]。

故曰“放于利而行，多怨[7]”。

自天子至于庶人，好利之弊何以异哉!
【段意】以作者论赞为全传之序，说明追逐利益是祸乱之根，罕言利才是防乱之本。

字数：151
注释
[1]《孟子》:儒家的经典著作之一,战国时孟子及其弟子万章等著。

主要记录孟子的言行,包括他的政治活动,政治学说和哲学、伦理、教育思想等。

现存七篇,另有《外书》九篇,已佚。

[2]梁惠王:即魏惠王,战国时魏国国君,名䓨(ying),公元前369—前319年在位。

因从故都安邑(今山西夏县西北)迁都大梁(今河南开封),故称梁惠王。

[3]何以利吾国:语出《孟子·梁惠王上》。

[4]利诚乱之始:追逐利益,的确是社会动乱的根源。

[5]夫子:对孔子的尊称。

夫子句语出《论语·子罕》:“子罕言利,与命与仁。

”罕:极少。

[6]原:指引起社会动乱的根本因素。

[7]放于利二句:语出《论语·里仁》。

放(fang):依傍。