高中历史 文艺复兴和宗教改革精品课件PPT46 〔人教课标版〕

此
刻
万
籁
彼 特
俱
拉 克
寂
此刻万籁俱寂，风儿平息， 野兽和鸟儿都沉沉入睡。 点点星光的夜幕低垂， 海洋静静躺着，没有一丝痕迹。 我观望，思索，燃烧，哭泣， 毁了我的人经常在我面前，给我甜蜜的伤悲； 战斗是我的本分，我又愤怒，又心碎， 只有想到她，心里才获得少许慰藉。 我只是从一个清冽而富有生气的源泉 汲取养分，而生活又苦涩，又甜蜜， 只有一只纤手才能医治我，深入我的心房。 我受苦受难，也无法到达彼岸； 每天我死亡一千次，也诞生一千次， 我离幸福的路程还很漫长。
第36条 每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎 罪券，也同样可以得到赦罪或免罪。
第86条 教皇的财富今日远超过最富有者的财富。 他为建筑一个圣彼得堂，为何不用自己的钱，而要用 贫穷信徒的钱呢？
思考：为什么说《九十五条论纲》的发表 是宗教改革开始的标志？实质是什么？
2、马丁·路德的思想主张
• 信仰耶稣就可得救 • 《圣经》高于教会和教皇
他提出最有力的论点是 “基督教的最终权威是《圣 经》而非教皇”。他是第一 位将圣经翻译成德语的人。 加上活版印刷的推波助澜， 各地开始将《圣经》翻译成 当地语言，将《圣经》平民 化和普及化。
《九十五条论纲》节选
第27条 有人说当钱币一投入钱柜中叮当作响时， 灵魂就超脱炼狱飞入天堂，这是宣传者的捏造。
中世纪圣母
西斯廷圣母
拉斐尔笔下的圣母
《 圣母子 》 《纱罩圣母》
《绿野圣母》
莎士比亚（1564-1616）
英国大文豪，他塑造了 许多富有个性的人物形象， 深刻反映了他的人文主义思 想。马克思称他为“人类最 伟大的天才之一”。恩格斯 盛赞其作品的现实主义精神 与情节的生动性、丰富性。 莎氏的作品几乎被翻译成世 界各种文字。
3、核心内容：
人文主义
4、人文主义的内容
中世纪神学 VS 人文主义
神性
→ ← 人性
肯定人，注重人性。
神学束缚 → ← 人权自由
宣扬人的自由意志和个性自由。
来世/禁欲 → ←现世/幸福
要求现实享乐。
蒙昧主义 → ← 理性/经验
崇尚科学，追求知识。
5、主要成就。
文学 “三杰”
薄伽丘 但丁
彼特拉克
《十日谈》 《神曲》 《歌集》
雕像充分体现 了一种顽强、坚定 和正义的精神气质。 他双眉紧锁，目光 炯炯，全神贯注， 显示出压倒一切敌 人的威武姿态。是 雕塑史上最杰出的 作品之一。
米开朗琪罗《大卫》
“画圣”拉斐尔
拉斐尔从二十二岁到二 十五岁创作了大量的圣母像， 从此声名大扬。他的风格被 特称为一种“秀美”的风格， 那就是和谐、圆润、愉快、 优美、温和，不仅使当时人 倾倒，并且延续了四百年之 久，成为后世古典主义者认 拉斐尔自自画像 为不可企及的典范。 （1483～1520）
材料2：“教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是
向太阳借来的”
——教皇英诺森三世
1、宗教改革的背景：
（1）文艺复兴的影响。 （2）天主教会对欧洲特别是德意志的压榨。 （3）资本主义发展，资产阶级反封建斗争。 （4）导火线： 罗马教皇出售赎罪劵。
马丁·路德（1483—1546）
德国宗教改革的推动者，亦 是基督教路德宗（又称信义 宗，Lutheran Church）的创 立人。
（2）局限性：对人文主义的过分推崇，造成运 动后期个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱。
性质:是一场资产阶级的新文化运动
三、宗教改革
探究：结合材料思考宗教改革是在什么样的背景下进行的？
材料1： 路德宗教改革时的教皇是利欧十世(1513-1521)，生 活豪侈淫逸，而喜爱艺术。因兴建圣彼得大教堂，而以售卖赎 罪券为筹款的财路。他的推销员，夸张赎罪券的功能说：“当 你购买赎罪券的银钱叮当落在箱子里，你的亲人就从炼狱的火 焰中出来了。”有一名无耻的推销员，对他的顾客说：“你投 下银钱，现在我看见你父亲的左腿已经迈出炼狱的火焰只剩右 腿还在火里面；再继续加钱吧！”那人说：“不必了。我父亲 并没有右腿！”
——〔瑞士〕雅·布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》
请思考：材料中“纱幕”指的是什么？
为什么在意大利，这层纱幕最先“烟消云散”？
一、意大利的资本主义萌芽
探究：十四五世纪意大利资本主义萌芽的原因有哪些？ 有何表现？产生了怎样的影响？
原因：
①环境——著名航运中心,西方贸易中心。 ②经济——城市经济繁荣，商品经济发达。 ③政治——采取鼓励发展工商业的政策。
（1）积极方面：
①思想：文艺复兴冲破了基督教神学束缚，唤醒 人的自我意识，高扬为创造现世幸福而奋斗的精神， 为启蒙运动打下基础，在精神方面为资本主义制度的 胜利和发展开辟道路。
②文学艺术：文艺复兴时期众多的精湛艺术成为 人类艺术史上的的宝贵财富。
③自然科学：人文主义提倡科学实验，注重实践， 催生了近代自然科学。
宗教ຫໍສະໝຸດ 第一次分裂改1054年
革
的 东正教
公教（天主教）
扩
第二次分裂
展
16世纪
东正教 新 教
天主教
路德教派、加尔文教、英国国教
3、宗教改革的影响：
（1）宗教改革打击了西欧的封建势力，摧毁 了天主教的精神独裁。
（2）新教成为早期资产阶级革命的旗帜,并对 后来的资产阶级革命产生了重大影响。
（3）促进欧洲民族意识高涨和民族国家的发 展。
复 兴
享乐。 (阶级基础)
的 （3）中世纪的欧洲,天主教会垄断了欧洲的教育和
背 景
思想文化, 压抑了人和人性。(社会背景)
（4）意大利是古罗马的故乡,具有古代希腊罗马文
化的遗存和文化典籍。 (人才和文化基础)
探究：阅读教材思考为什么把这场运动“文艺复兴”？ 其核心和实质是什么？
2、概念：指14世纪末到17世纪先在意大利各城市 兴起，后扩展到西欧各国，以人文主义为核心，表 面是思想文化界对希腊罗马古典文化的复兴；实质 是资产阶级反封建的思想解放运动。
《西斯廷圣母》是拉斐 尔在1512—1513年间为罗 马西斯廷教堂绘制的。画 中人物和真人大小相仿。 他成功地塑造了一位人类 的救世主形象：她决心以 牺牲自己的孩子，来拯救 苦难深重的世界。他画笔 下的圣母温柔美丽，眉宇 间洋溢着母性的慈爱和幸 福，像是一位普通的母亲， 不像以前的圣母像那样神 情呆滞、不可亲近。
材料二：在16世纪初，当文艺复兴时期的文化已经达到高 峰的时候，道德堕落跟随个性的高度发展成为了一种流行。 道德心与利己主义混杂起来，文艺复兴时期的意大利人无 法清晰的将荣誉感和对于荣誉的渴望区别开来。大多数的 意大利城市国家都频繁的发生篡夺或谋反事件。阴谋，武 装，联盟，行贿和背叛构成这一时期意大利的政治历史。 在这里再也看不到用来支持西方合法君主的那种带有宗教 色彩的忠诚，而是个人的声望，才能和心机组成的叛乱。 这种精神常常表现出肆无忌惮的利己主义。
否定教皇和教会的 权威。
• 简化宗教仪式，僧侣可还俗 • 国家的权力高于教会
提高自身地位，追求 平等。
激发民族意识，得到 封建诸侯支持。
实质：否定教会和教皇权威，强调人与上帝直接对话。 带有浓厚人文主义意味，资产阶级要求人人平等的愿 望通过宗教的形式表达出来。
基督教 （诞生于公元一世纪的罗马帝国）
父亲这才明白──
“自然的力量比他的教诫要强得多了”。
《神曲》抨击了教会的 贪婪腐化和封建统治的黑暗 残暴。例如，但丁把当时的 教皇卜尼法斯八世安排在九 层地狱的第八层，在一个火 窟中永远受烈火的煎熬。
但丁对地狱中的另外一 个教皇尼古拉三世说：
《神曲》中的插图 ——但丁在地狱中
你留在这里吧，因为你受的刑罚是公正的…… 因为你的贪婪使世界陷于悲惨， 把好人蹂躏，把恶人提升。 ……你们把金银看作你们的上帝， 你们和偶像崇拜者有什么不同？
（4）打破了对教会的迷信，解放了思想，人 文主义得到进一步的传播和发展。
小结 ：比较这两次运动的异同。
都是西欧资本主义发展的结果；都是反封建 斗争；都波及到西欧广大地区；都促进了人 们的思想解放。
借助复兴古典文化的 形式，矛头指向教会 的神学世界观
披着宗教外衣，矛 头直指天主教会
意大利开始；思想文 德国开始；政治 化领域
达·芬奇
（Leonardo da Vinci 1452—1519）
意大利文艺复兴时期最负盛名 的艺术大师，他是有史以来最多 才多艺的天才之一，他是位画家， 建筑师，音乐家，工程师和发明 家，科学家。其代表作是《蒙娜 丽莎》和《最后的晚餐》。
达.芬奇说：“真理只有一个，他不是在宗教之中， 而是在科学之中” 在解剖学和生理学上他取得了巨大 的成就，被认为是近代生理解剖学的始祖。他的研究 和发明还涉及到军事和机械方面。他还在数学领域和 水利工程等方面作出了重大的贡献。
表现：14、15世纪，意大利佛罗伦萨和威尼斯等
城市出现资本主义萌芽。
影响：新兴的资产阶级要求进行思想变革。
二、文艺复兴
探究:阅读教材思考为什么在14—17世纪的意大利会首先 发生这么一场思想解放运动?
1
（1）十四、十五世纪,意大利发展工商业,出现了
、 文
资本主义萌芽。 (经济基础)
艺 （2）新兴资产阶级形成，希望创造财富,追求现世
《最后的晚餐》反映了基督教传说中最重要的故事之一。整个画面严
整、均衡，而富于变化，无论从构思的完美、情节的紧凑，人物形象的典型塑 造以及表现手法的纯熟上都堪称达·芬奇艺术的代表。
《蒙娜丽莎》
现藏于巴黎的卢浮 宫，画中背景山水幽深茫 茫，反衬人物坐姿优雅， 笑容神妙，使人物内心丰 富的感情和美丽的外形达 到巧妙的结合。这种臻于 完美的生动肖像作品，实 为人文主义关于人的崇高 理想的光辉体现。
美术 “三杰”
达·芬奇 《最后的晚餐》《蒙娜丽莎》 米开朗琪罗 《大卫》
拉斐尔 《西斯廷圣母》
文学、艺 莎士比亚、拉 《哈姆雷特》《巨人传》
术、科学 伯雷等
等
探究：如何评价文艺复兴？
材料一：文艺复兴是一个承“前”启“后”的时代。正如 恩格斯所说：“在人文主义的伟大思想光辉和永恒艺术魅 力面前，中世纪的幽灵消失了。”因为文艺复兴期间人文 主义者的启发，欧洲随之而来的是商业革命，宗教改革， 政治革命，并且开创了一个理性的时代，世界也随之发生 了巨大的变化。文艺复兴解放了人们思想，为近代科学的 兴起奠定思想基础，文艺复兴后出现哥白尼的太阳中心说， 开普勒发现行星运动三定律，伽利略自制望远镜观察天体 等。
第6课文艺复兴和宗教改革
（1）古希腊人文精神的代表人物及主张有哪些？ （2）这幅画说明了什么？
神学阴影笼罩下黑暗的中世纪
中世纪神学观念：
原罪说：亚当、夏娃偷吃禁果， 证明肉体是罪恶的王国。上帝 将其逐出伊甸园，罚其在满是 荆棘和蒺藜的大地上终身劳苦。 赎罪说：人间不是幸福，人只 有抑制自己的情欲和欢乐，忏 悔错误，走完人生痛苦的历程， 才能接近上帝，获得永恒的幸 福。 来世说：人本身是鄙贱的，应 该消极处世，把一切寄托于来 世。
⑤伏尔泰
A．①③④
B．①②③
C．②③④
D．②③⑤
【答案】A 题干要求的是文艺复兴时代的人物，②是宗教改 革时期的人物，⑤是启蒙运动时期的人物，所以选A。
Good bye! Good luck! 路漫漫其修远兮……
亲近文学名篇——薄伽丘《十日谈》
一个从小与世隔绝的青年，跟父亲下山进城， 路遇一群年轻漂亮的姑娘，青年问父亲这些是什 么东西，虔诚信仰天主教的父亲答道：“她们全 是祸水，叫绿鹅。”他嘱咐儿子低下头去，眼睛 盯着地面，别去看她们。谁知儿子却说：“爸爸， 让我带一只绿鹅回去吧！”
他的戏剧代表了欧洲 文艺复兴时期文学的最高成 就，对欧洲现实主义文学的 发展有着极其深远的影响。
人是一件多么了不
起的杰作！在理性上 多么高贵！在才能上 多么无限！多么文雅 的举动！在行为上多 么像一个天使！在智 慧上多么像一个天神！ 宇宙的精华！万物的 灵长！
把人从宗教束缚中解 放出来；天主教权威 受到挑战。
教会对人们控制逐渐 减弱；为以后资产阶 级革命开辟道路。
一位哲人说过：“这（文艺复兴）是一次人类从来没有经历过
的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人并产生了巨人的时
代”。下列人物中属于这个时代的巨人有（ ）
①但丁
②马丁•路德 ③米开朗琪罗 ④达•芬奇
人是神的附属 为信仰而生活
中世纪的表情
夏特尔大教堂雕塑 雕塑《安东尼.奥索》
在中世纪，人类意识的两方面——内心自 省和外界观察都一样——一直处在一层共同的 纱幕之下，处于睡眠或半醒状态。这层幕纱是 由信仰、幻想和幼稚偏见织成的，透过它向外 看，世界和历史都罩上了一层奇怪的色彩…… 在意大利，这层纱幕最先烟消云散。