论语中的成语及其解释

论语中的成语
一:《学而》篇（16 个）
学而时习之：学过的内容要经常复习它.
不亦乐乎: 乎：文言中用为疑问或反问的语气助词，这里相当于"吗"。

用
来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。

虹作乱：犯：干犯。

封建统治者指人民的反抗、起义。

巧言令色：巧言:花言巧语；令色:讨好的表情。

形容花言巧语，虚伪讨好. 有则改之无则加勉：贝!J :就；加：加以。

对别人给自己指出的缺点错误,如果有,
就改正，如果没有，就用来勉励自己。

行有余力：做了事情以后，还有剩余的精力和时间。

言而有信：说话靠得住，有信用。

知过必改：认识到自己错了就一定要改。

慎终蠱：终：人死；远：指祖先。

旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。

后也指谨慎从事，追念前贤。

过化存神：过：经过；存：保存，具有。

圣人所到之处，人民无不被感化，而永远受其精神影响。

温良谦恭让: 原意为温和、善良、恭敬、节俭等美德。

这原是儒家提倡待人接物的准则。

现也形容态度温和而缺乏斗争性.
小大由之：指用途可大可小。

贫而乐道：家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。

切磋琢磨：将骨、角、玉、石加工制成器物。

比喻学习或研究问题时彼此商讨，互相吸取长处，改正缺点。

精益求精：精：完美，好；益：更加。

好了还求更好。

告往知来：告诉了这一点，就可以知道另一点•比喻能明了事物的因果同异的关系,据此知彼。

二：《为政》篇（15 个）
北辰劉共：北辰:北极星；拱：环绕。

廿辟及星高悬不动，群星四面坏绕。

旧时比喻治理国家施行德政,天下便会归附。

后也比喻受众人拥戴的人
众星拱北：拱：环绕，拱卫；北：指也及星。

天上众星拱卫北辰。

旧指有
德的国君在位,得到天下臣民的拥戴。

—言以蔽之：簌：遮，引伸为概括。

用一句话来概括。

而立之年：人到二十岁可以自立的年龄。

后为二十岁的代称。

不惑之年：不惑：遇到事情能明辨不疑。

以此作为40岁的代称。

知命之年：知道自己命运的年龄。

指50岁。

从心所欲: 按照自己的意思，想怎样便怎样。

因材施教：因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。

指针对学习的人
的志趣.能力等具体情况进行不同的教育。

遍故知新：温：温习；故：旧的。

温习旧的知识，得到新的理解和体会。

也指回忆过去,能更好地认识现在。

比而不周: 周：亲和、调合；比：勾结。

关系密切，但不勾结。

指与众相合，但不做坏事。

举直错枉: 举：选拔。

直：正直，指正直之人。

错：通”措"，废弃，放弃。

枉：弯曲，比喻邪恶之人。

起用正直贤良,罢黜奸邪佞人。

亦作〃举直厝枉"."举直措
枉“。

人而无信，不知其可：信：信用；其：那；可：可以，行。

r人不讲信用，真不知道
怎么能行。

指人不讲信用是不行的。

见义勇为：看到正义的事,就勇敢地去做。

三：《八借》篇（9个）
的呢？意思是绝不能容忍。

杞宋尢征：指资料不足,不能证明。

了如指掌：了：明白；指掌：指看手掌。

形容对事物了解衞E常清楚，象把东西放在手掌里给人家看一样。

力不同科：科：等第。

力量的大”怀一样。

告朔饯羊：原指鲁国自文公起不亲到祖庙告祭,只杀一只羊应付_下。

后比
喻照例应付,敷衍了事。

乐而不淫：快乐而不过分。

指表现的情感有节制。

成事不说: 说：解说。

原指事情已成，不要再解说；后指事情已过，不要再解说。

f
既往不咎: 咎：责怪。

原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。

现指对以往的过错不再责备。

尽善尽美：极其完善,极其美好。

指完美到没有一点缺点。

四《里仁》篇（口个）
颠沛：跌倒，比喻穷困，受挫折;流离：浪落。

由于灾荒或战
颠沛流离：
乱而流转离散。

形容生活艰难,四处流浪。

心有余而力不足：心里非常檢做，但是力量不够。

观曲仁：察看一个人所扌口过错的性质,就可以了解他的为人。

朝直夕死：早晨闻道,晩上死去。

形容对真理或某种信仰追求的迫切。

恶衣恶食: 恶：粗劣的。

指粗劣的衣服和食物。

—以贯之：贯：贯穿。

用f根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。

见贤思齐：贤：德才兼备的人；齐：相等。

见到德才兼备的人就想赶上他. 反躬自省躬：自身；省：检杳。

回过头来检杳自己的言行得失。

劳而不怨：劳••刃苦，右累。

虽然很辛苦、很刃累，却没有怨言。

形容孝
子精心侍奉父母。

也扌旨当政者使民勤劳而民无埋怨。

父母在不远游：父母在世,不岀远门。

: 要是出游，必须要告辞去处。

一则以喜，一则以惧: 一方面高兴,一方面又害怕。

讷言敏行: 讷言：说话谨慎；敏：敏捷。

指说话谨慎，办事敏捷。

五：《公治长》篇（8个）
朽木不雕: 朽坏的木头无法雕刻。

比喻人不上进,无法成材。

朽木粪土: 朽木：烂木头;粪土：脏土臭泥。

比喻不堪造就、对社会没有用处的人。

不耻下问：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。

善与人交：善于与别人交朋友。

愚个可及：愚：傻，笨，及：比孚上。

愚蠢得别人比不上。

形容极其愚笨。

不念旧恶：念：记在心上。

不计较过去的怨仇。

掠美市恩掠美：夺取别人的美名或功绩以为己有。

市恩：买好，讨好。

指
用别人的东西来买好。

六：《雍也》篇（16个）
迁怒与人: 受甲的气向乙发泄或自己不如意时拿别人出气
裘马樹巴：身上穿看软皮衣，骑看月Btt骏马。

指生活富裕,放荡不羁。

—箪一瓢: 一箪食物，一瓢饮料。

形容读书人安于贫穷的清高生活。

.箪食瓢饮: —箪食物，一瓢饮料。

形容读书人安于贫穷的清高生活。

粼处之：泰然：安然，不以为意的样子；处：处理，对待。

形容毫不在・寤镇定。

处之粼: 处：处理，对待；泰然：安然，不以为意的样子。

若无其事的样
子。

形容自理事情沉看镇定。

也指对待问题毫不在意。

中道而废：中道：中途。

半路就停止了。

行不由径：径：小路，引伸为邪路。

从来不走邪路。

比喻行动正大光明。

文质彬彬: 文：文采；质：实质；彬彬：形容配合适当。

原形容人既文雅
又朴实,后形容人文雅有礼貌。

敬而远之：表面上表示尊敬，实际上不愿接近。

也用作不愿接近某人的讽
刺话。

不入虎穴，焉得虎子：不进老虎洞,就不能捉到小老虎。

比喻不担风险就不可能取得成
果。

难：艰难，劳苦；获：收获。

先付出劳动然后再取得收获。

比先瞒获
喻不坐享其成。

:
乐山乐水: 爰好山水风光。

从井救人：从：跟从。

跳到井里去救人。

原比喻徒然危害自己而对别人没
有好处的行为。

现多比喻冒险救人。

中庸之道：指不偏不倚,折中调和的处世态度。

能近取晉: 能就自身打比方。

比喻能推己及人,替别人看想。

七：《述而》篇（19 个）
述而不作：述：阐述前人学说；作：创作。

指只叙述和阐明前人的学说，
自己不创作。

信而好古：信：相信；好：爰好。

相信并爱好古代的东西。

学而不厌厌：满足。

学习总感到不满足。

形容好学。

诲人不倦: 诲：教导。

教导人特别耐心，从不厌倦。

举一: 反：类推。

比喻从T牛事情类推而知道其他许多事情。

T禺三反:从一件事物的情况、道理类推而知道许多事物的情况、道理。

用行舍藏: 任用就出来做事，不4孚任用就退隐。

这是早时世大夫的处世态度。

暴虎冯河: 暴虎：空手搏虎;冯河：涉水过河。

比喻有勇无谋，鲁莽冒险。

死而无悔：就是死了師懊悔。

形容态度坚决。

临W5惧：临：遭遇，碰到；惧：戒惧。

遇事谨慎戒惧。

不矩肉味：原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。

后形容专心学习，
吃东西辨不出味道。

也形容生活困难，无肉可吃。

求仁彳割二: 求仁德便得到仁德。

比喻理檢和愿望实现。

富贵浮云：意思是不义而富贵，对于我就象浮云那样轻飘。

比喻把金钱、
地位看得很轻。

发愤忘食：努力学习或工作，连吃饭都忘了。

形容十分勤奋。

乐握忧: 由于快乐而忘记了忧愁。

形容非常快乐。

生而知之: 生下来就懂得知识和道理。

这是唯心主义者的观点。

”
怪力乱神: 指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。

三人行必有我师：二个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。

指应该不
耻下问,虚心向别人学习。

择善而从: 从：追随.引伸为学习。

指选择好的学,按照好的做。

八:《泰伯》篇（12 个）
战战兢兢：战战：恐艮的样子;兢兢:谨慎的样子。

形容非常害怕而
微微发抖的样子。

也形容小心谨慎的样子。

临深履薄：深：深渊；履：踩踏；溥：薄冰。

面临深渊,脚踩溥冰。

比喻小
心谨慎,惟恐有失。

犯而: 犯：触犯；校：计较。

受到别人的触犯或无礼也不计较。

六尺之孤：六尺：古代尺短，"六尺"形容个子未长高；孤：死去
父亲的小孩。

指没有成年的孤儿。

大节不夺: 大节：临难不苟的节操；夺：丧失。

指面临生死关头,仍不改
变其原来志向。

匪道远: 任：负担；道：路途。

担子很重，路很远。

比喻责任重大，要
经历长期的奋斗。

身体力行：身：亲身；体：体验。

亲身体验，努力实行。

一息尚存：息：呼吸，气息；尚：还。

还有一口气。

指生命的最后阶段。

夕匕血后已: 已：停止。

死了以后才罢手。

形容为完成一种责任而奋斗终身。

家喻户晓：喻：明白；晓：知道。

家家户户都知道。

形容人所共知。

守死善道: 指以生命保全道的完善。

不在其位不谋其政：不担任这个职务,就不去过问这个职务范围内的事情。

九：《子罕》篇（17 个）
斯文扫地：斯文：指文化或文人；扫地：比喻名营、信甩地位等完全丧失。

指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。

宇宇如也：空空：诚恳，虚心。

原形容诚恳、虚心的样子。

现形容一无所有。

循循善诱：循循：有次序的样子；善：善于；诱：引导。

指善于引导别人
进行学习。

欲罢不能: 欲：想；罢：停，歇。

要停止也不能停止。

善君（价）而沽：贾：通"价"°善贾：好价钱；沽：岀卖。

等好价钱卖出。

比喻
怀才不遇，等有的赏识的人再出来做事。

也比喻有了肥缺，才肯任职。

剧介而沽: 沽:卖。

等有好价钱才卖。

比喻谁给好的待遇就替谁工作。

逝者如斯：用以形容光阴如流水一去不返。

川流不息JII:河流。

形容行人、车马等象水流一样连续不断。

不舍昼夜舍：放弃。

不放弃白天和黑夜。

比喻夜以继日。

积少成多积累少量的东西,能成为巨大的数量。

苗而不秀田：指庄稼出田；秀：庄稼吐穗开花。

指庄稼出了田而没有抽穗。

比喻人有好的资质,却没有成就。

秀而不实：秀：庄稼吐穗开化；实：结果实。

开化不结果。

比喻只学到一点皮毛,实际并无成就。

后生:年轻人，后辈；畏：敬畏。

年轻人是可敬畏的。

形容青 年富力强： 年富：未来的年岁多。

形容年纪轻,精力旺盛。

匹夫不可夺志： 匹夫：古指平民中的男子，后泛指一般人。

比喻即使对一个普 通的人，也不能随意改变他的志向。

形容意志坚定，不可动摇。

岁寒松柏：
比喻在逆境艰难中能保扌寺节操的人。

勇者不惧： 惧：害怕。

有胆量的人无所畏惧。

十：《乡党》篇 （4个） 待人馳：
物：人物，人们。

指跟别人往来接触。

侃侃而谈：
侃侃：理直气壮,从容不迫。

理直气壮、从容不迫地说话。

食不幅，脍不厌细: 厌：满足；脍：细切的肉。

粮食舂得越精越好,肉切得越细越好。

形容食物要精制细做。

适可而止： 适可：恰好可以。

到适当的程度就停下来，不要过头。

十一：《先逬》篇 （9个）
TJ5旧贯：
—:都，全；仍：因袭，依照；贯：习惯的办法。

执照老规矩
办事，没有丝毫改变。

言必有中： 中：正对上。

指一说话就能说点子上。

升堂入室: 升：登上；堂：厅堂；室：内室。

古代宫室，前为堂，后为室。

比喻学识或技能由浅入深,循序渐进，逐步达到很高的成就。

有过之而无不及：
过：超过；及：赶上。

相比之下,只有超过而不会不如。

过犹不及：
过：过分；犹：象；不及：达不到。

事情做得过头，就跟做得
不够一样,都是不合适的。

"后生可畏： 年人能超过前辈.
鸣鼓而攻之：比喻宣布罪状,遣责或声讨。

理屈词穷：屈：短，弓；穷：尽。

由于理弓而无话可说。

—日之长: 长：长处。

表示判断或磐事情有稍强于他人的能力。

舍己为人：舍弃自己的利益去帮助别人。

十二：《颜渊》篇（16个）
克己复礼：克：克制。

儒家指约束自己，使每件事都归于"礼"O
己所不欲，勿施与人:欲：想要，希望；加：给予。

自己不愿意的，不要加给别人。

内省不疚: 指自我反省,内心并不感到惭愧不安,即没有做有愧于心的事。

死生有命：指人的生死都是命中注定。

四海之内皆兄弟：四海：指全国。

全国的人民都象兄弟一样。

足食足兵: 食：粮食；兵：武器。

粮食充足，武备修整。

必不得已：必然不能得止。

指形势使得非如此不可。

表示无可奈何的意思.
驷不及舌：驷：古时由四匹马拉的车;舌：指说的话。

一句话说岀口，四
匹马拉的车也追不回。

比喻一句话说出来，再也无法收回。

一言既出，驷马难追: —句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。

指话说出口, 就不能再收回,_定要算数。

通力合作：通力：一起出力。

不分彼此•一齐出力。

片言扌硕片言:极少的几句话；折狱:判决诉讼案件。

原意是能用简单的几
句话判决讼事。

后指能用几句话就断定双方争论的是非。

成人之美: 成：成就。

成全别人的好事。

草像草随风倒伏一样，旧比喻政治清明,百姓月娥统治。

察言观色: 察：详审。

观察别人的说话或脸色。

多指揣摸别人的心意。

以文会友: 会：结交。

指通过文字来结交朋友。

十三:《子踣》篇（10 个）
名正言顺：名：名分，名义；顺：合理、顺当.原指名分正当，说话合理. 后多指做某事名义正当,道理也说得通。

鲁卫之政：比喻情况相同或相似。

—言兴邦：指F话可以兴国。

一言丧邦：指F话可以亡国。

近髄来: 使近处的人受到好处而高兴，远方的人闻风就会前来投奔。

旧
指当权者给人恩惠,以便笼络人心。

行已有耻: f人行事，凡自己认为可耻的就不去做。

言必信，行必果：信：守信用；果：果断，坚决。

说了就一定守信用，做事一定办到。

斗劄之器：斗：容器，一斗二十升；筲：竹器，容一斗两升。

比喻气量狭窄、
见识短浅的人
和而不同：和：和睦；同：苟同。

和睦地相处，但不随便附?口。

刚毅木讷：冈U:坚强；毅：果决；木：质朴；讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。

孑•子称颂人的四种品质。

十四：《気问》篇（18 个）
危言危行: 危：正直。

说正直的话，做正直的事。

禽犊空犊：小牛。

指对晩辈或部下只是爰护而不教育
财思义: 看到货财，要想到道义。

见危歸：授命：献出生命。

在危急关头勇于献岀自己的生命.
忍心害理：忍：残忍。

心地残忍，丧尽天良。

匹夫匹妇: 平民男女。

泛指平民。

大言不惭: 说大话，不感到难为情。

思不岀位：思：考虑；位：职位。

考虑事情不超过自己的职权范围。

比喻规矩老实■守本分。

也形容缺乏闯劲。

栖桓惶惶: 栖栖：忙碌的样子;惶惶:心不安定的样子。

形容忙碌不安。

以蘇怨: 德：恩惠。

怨：仇恨。

不记别人的仇，反而给他好处。

以直报怨: 直：公正、正直。

以公道对待自己怨恨的人。

以德报德：德：恩惠。

用恩惠报答恩惠。

醪尤人: 天：天命，命运；尤：怨恨，归咎。

指遇到挫折或出了问题，—味报怨天,责怪别人。

循序馳 : 指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。

知其不可而为之：明知做不到却偏要去做。

表示意志坚决。

有时也表示倔强固执。

胫廉之愚: 胫胫：浅陋而又固执的样子。

坚持自己看法的谦词。

深厉浅揭: 厉：连衣涉水;揭：撩起衣服。

意思是涉浅水可以撩起衣服；
涉深水撩起衣服也没有用,只得连衣服下水。

比喻处理问题要因地制宜。