高考漫画作文指导与训练精品课件

石匠：你能忍吗？右边石头：我能忍！砰的一下，凿下去，石头一下哭了。 右边石头：这痛已经超出了我的极限。我实在忍受不了，缓一缓好吗？ 明天在来好吗？第二天石匠拿起榔头。
右边石头说：慢着，我昨天想了一夜，风吹雨打，我落的自在，成为佛也不过就是千人朝拜，万人敬仰，我实在受不了…… 石匠很惋惜，对另外一块石头说，你愿意做是佛吗？左边石头说：只要能救老百姓，给老百姓求来雨，敌我愿意做石佛。石匠为了将这块石头雕琢成佛，连夜打造，一天、两天……左边的石头忍受了刀削斧凿的痛苦，石头脸上伤痕累累。二十天过去了，石匠终于把左边的石头雕刻成 了一尊佛像。
他说这个故事给留下非常深刻的印象——人确实需要磨练才能成才，不一样的付出，当然收获不一样的结果。 “自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男，”“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，“一个人要想成为人上之人，必须吃得苦中之苦。只要有抱负，就去努力。不努力不付出，石阶永远不可能变成佛像的！
2 有一个小山村，很久很久都没有下雨了，老百姓吃完了粮食，吃草根，吃完了草根，吃树皮，到最后没有任何东西能填饱肚子，无数身边的人离开了，老人死去了，弱小的孩子死去了，村里的年青人不知如何是好。 于是他们就去找智慧老人，智慧老人说，这是对神灵的不敬，需要派人去采集光滑，有灵性，中间有缝，左右对称的卵石，取其中的一块，雕刻成佛，让石佛保佑众生，村里人都去找卵石了，采集卵石非常难，翻山、过河、找不到合适的石头，其中有一个年轻人在采集的过程中又饥又饿，年青人想放弃，躺在石头上想休息，忽然间发现，他躺得这块石头非常的光滑，左右对称，与其他的石头不一样，难道这就是孪生石？
你 能 看 懂 这 些 漫 画 吗？
左边这幅 名叫《教育》 的漫画是多么 让人触目惊心。 请结合文意， 以“我看教育” 为话题，谈一 谈你反感的教 育或者你理想 的教育，文体 不限，800字 以上。
漫画中，在那么一种简单、划一、削足 适履的教育方法之下，老师不必运用自己的 智慧，学生也只有成为千孔一面的泥塑木偶 的份！你看，那两个拇指轻轻一按，学生就 只有就范，就只有成为“统一面”似的“合 格产品”了。
思路提示
根据写作要求，必须先全面分析、 理解画面含意。两位家长文化水平不同， 经济状况也不同，他们都凭着自身主观感 受，对子女进行教育。这种错误的教子方 法，就在于没有长远的目光。教育孩子树 立人生目标，不单要考虑自己的小家，也 要考虑到国家的发展。像漫画中这样片面 而肤浅的教子，只会误导孩子的发展，其 后果令人担忧。
蔡康永曾说过：“当你没有上进心的时候，你是在杀人，你不小心，杀了你自己。” 朋友大学毕业后，凭着高学历进了一家大公司，以为从此一生安稳，本职工作完成后便悠闲地追剧。 身边有同事下班后忙着考证、进修时，她嗤之以鼻，认为别人学历不如自己，再怎么努力也无济于事。
虽然每天按时上下班，和同事做着相似的工作，但只有潮水退去的时候，才能知道谁在裸泳。 不过五年时间，行业环境影响下，公司面临改革，需要裁员，高学历出身的她赫然在列。生活星期天早上和朋友一起聊天，朋友说了一个他们听过的故事：“一尊佛像前有一条铺着石板的路，人们每天都踏着这一阶一阶的石板去膜拜佛像。石阶看着人们踏着自己去膜拜佛像，心里很不舒服。石阶心里想，自己和佛本来就来自同一块石头，为什么自己要成为踏脚石，让人们踩着自去去膜拜它呢！它对佛抱怨说这样太不公平！佛像说：这没有什么不公平，你们成为台阶只需挨了四刀，而我是挨了千刀万剐才成了人们膜拜的佛像。”
年青人赶紧找来石匠，石匠与石头打了一辈子的交道，听的懂石头的语言。左看右看，石匠认定这就是智慧老人所说的孪生石，石匠和年轻人找来村子里的其他人费了很大的劲把石头搬到村里的庙里。 石匠用手摸摸孪生石，感觉右边的有灵性，有质感！问石头，你愿意做石佛吗？石头回答到“愿意”石匠“砰砰砸了几下！”右边石头说：太痛了。石匠说：肯定会痛。右边石头：为了成为石佛，我能忍受。石匠说：每凿一下，你就流出鲜血和汗珠，一天、二天、三天、十天……二十天，就在雕琢面部的最后期限，那块会凿的更痛。
结合画意，我们可以评议恶劣的让我们 反感的教育，也可以憧憬让我们张扬个性、 自由飞翔的理想的教育。 我们可以记述见 闻，编造故事；我们可以发表见解，提出建 议；我们可以写信，向校长，向老师，向同 学，向教育部…… 我们可以写日记，写演讲 稿……
完成作文
这组漫画的题 目是《反目》，请 根据漫画的寓意写 一篇作文，题目自 拟，文体自选， 800字以上。
2、根据你对漫 画寓意的理解， 联系实际，写 一篇800字以内 的议论文。副 标题为《从 “一岁一枯荣” 说开去》，正 标题自拟。
写作指导
写看图作文，关键就在于看懂图，立 意、拟题都离不开对漫画的正确理解。看 图时切不可草率，草率常易看偏；看图贵 在无所遗漏，用心去揣摩，因为画中无闲 笔，一枝一叶总关情。比如上面这幅漫画， 如果你对花插于水杯中看不出什么异常， 那就难以从更深层次理解漫画的寓意。看 图时要重视画题，它往往是理解的钥匙， 是点睛之笔。
汇报，并且得到了市里领导的表扬。——没 有新意，雷同的形式主义。
现象联想
有些同学早自习看武侠小说， 值日老师一来马上就用英语书盖在 上面假装读英语，老师一走马上又 步入“江湖”之中；有些同学暑期 里把家庭作业抛到了九霄云外，报 名时为了应付检查，竟然复印同学 的作业，然后署上自己的大名。— —弄虚作假的形式主义
现象联想
某机关讨论重大问题，大家讲
了很多好意见，“一把手”最后做 结论，他不睬大家的意见，自己大 讲一通之后问：“还有什么意见？” 接着马上说：“如果没有什么意见 的话就这样定了！” ——“民主” 的程序一个步骤也不少，一个环节 也不缺（掩人耳目的形式主义）
现象联想
有这样一个小品，故事的梗概是：一位 局长秘书受局长委托去参加市里的重要会议， 由于某种原因没能去参加，但怕局长召见的 时候露馅，这个秘书就用自己以前的会议笔 记，如法炮制了A、B、C、D四条会议纪要， 并呈局长过目，当市里检查落实会议精神的 电话打来，局长用秘书“伪造”的会议纪要， 对着A、B、C、D四条重要精神逐条向上级
漫画 作文
认真观察这两幅漫画，先用说明文写出 画意，再联系我们思想宣传工作中形式主义 的工作作风，写一篇议论文。
了解画意
第一幅画反映的是在开展增 产节约活动中，某单位一位员工 为响应节约号召而采取的措施。 他为所有的水桶写上了“节约” 两个大字，就算完成任务，至于 水的大量浪费，他才不管。
了解画意
构思立意
三幅画的相似点是以抨击 封闭性的传统教育为主题。以 “传统教育”为话题多向思维， 可以写 “传统教育”的种种弊 端，可以写教育改革势在必行， 呼吁还我们一片自由的蓝天等等。
教 子
按要求写作： 1、先用简明准确的语言介 绍画面，不得超过120字。 2、自命题目，写一篇800字 左右的“观漫画有感”性质的文 章。
有人说，想要看一个人是否优秀，那就看他闲下来做什么。 这世上有人忙里偷闲，利用坐车和排队的间隙，读书，思考，写作，也有人终日无所事事，虚度光阴。
闲，并不是一个人的福气。相反，废掉一个人最快的方式就是让他闲下来。 正如罗曼·罗兰所说：“生活中最沉重的负担不是工作，而是无聊。” 01 闲着闲着，一个人就废了。
第二幅画反映的是在贯彻《土地法》 过程中，以完成书写多少条标语为满足， 至于大片耕地被占，却置之不理。这些 都是画的表层意思，它的深层含义在于， 揭露了充斥于我们各个领域、各种工作 中的形式主义，讽刺和鞭挞的靶子不在 于某种具体的做法，而在于一类似的事情？联系画面分析这类人 搞形式主义、做表面文章的心态； 这种形式主义的工作作风受什么样 的观念支配；这种观念和作风对社 会主义建设有哪些危害。
构思立意
从剖析批判角度立意，可以写 形式主义的特征（只作表面文章给人 看）；可以分析其产生的根源（上级 的官僚主义，下级的应付检查或沽名 钓誉）；可以分析其危害（祸国殃民， 害人害己）；从克服形式主义的角度， 可以探求最直接、最有效、最根本的 办法（脚踏实地，实事求是，讲求实 效）。
名言导引
1942年，毛泽东同志在延安整风时，就 尖锐指出，形式主义“实在是一种最低级、 最幼稚、最庸俗的方法”。
你 能 看 懂 这 些 漫 画 吗？
解读：
这幅《英才教育》极富情趣。黑 板前的讲台上一只英俊洒脱的公鸡在 对着一只鸡蛋讲授高等代数，讲台前 方是课桌，课桌下面的一把椅子上空 空如也，只有那只鸡蛋静静的躺在桌 面上。还没有形成生命的蛋，如何能 感受这等“英才教育”？又怎能成为 英才？
你 能 看 懂 这 些 漫 画 吗？
两天之后，天上果真降下大雨，村民都纷纷来朝拜石佛，而把右边的石头当成了台阶，踩踏跪拜，夜深的时候，两块石头开始了他们的对话。 右边石头说：我们俩同样都是一个山上的石头，论时间、外形、机会我都胜过你。而现在你却高高在上，接受人们的膜拜，这些人却踩着我的身体去朝拜你，把口水吐在我身上，太不公平了。 石佛（左边的石头）笑了笑说：兄弟：其实一切都是公平的，从小我就知道，论资质我不如你好，当我们同样被采集下山的时候，石匠说要把你雕成佛像，你怕疼不肯让身上留下凿痕，可是我就想为老百姓带来幸福和美好，要我的生命我都愿意，所以我接受了千锤百炼，才变成佛像的。
3 非洲，每天早晨羚羊睁开眼睛，所想到的第一件事就是，我必须比跑得最快的狮子跑得更快，否则我会被吃掉；而就在同一时刻，狮子从睡梦中醒来，首先闪现在他脑海中的念头是，我必须能赶得上跑得最快的羚羊，要不然，我会饿死。于是，几乎同时，羚羊和狮子一跃而起，迎着朝阳跑去。 这是生物圈里一个很普遍的现象，羚羊和狮子疲于奔波都是为了同样一个目标――生存。这也是动物的本能，而人生在世总要为着这样或那样的目标去劳作去追逐――有意识的活动和单纯的本能是人与动物的重要区别。动物尚且能为生存而奔跑，何况人乎？人生活在世上干什么，就是要实现自己的生存价值，就是要让社会承认自己价值的存在，这才是有意义的生活。自暴自弃蝇营狗苟之徒，或许也能活得下来，但这绝不是生活！ 著名物理学家库珀说："人生就像打高尔夫球时击出去的球，要有一个明确的目标。"是的，人的生活不能没有个明确的目标。没有目标，就没有前进的方向和动力，就象大海中的船舶，没有舵手，它就随时可能触礁或搁浅；没有目标，人就活得消极被动，庸庸碌碌无所作为。譬如，庙里撞钟的和尚，他从来不会去考虑自己哪天会失业，或者哪天去跳槽，只是苦度年华，静待归西的涅磐。如果羚羊和狮子都蛰伏不起，它们也难免要被吃掉或饿死；但它们总是一跃而起向前奔去，这是因为它们有生存的目标，这既是方向，也是动力。 有了心中的目标，就要去追逐它，去为它潜心地付出，哪怕是为伊憔悴衣带渐宽？是真正的生活，就要有百折不挠的激情，就要去做自己力所能及的事，就要有中流击水的魄力和不到长城非好汉的气概！库珀补充说："当你把手中的球投向目标之后，你就要奋勇地向它奔去。"这就是积极的活法。如果整天耽于幻想，坐井观天不思进取，那么，最亮堂的目标最终也不过是南柯一梦罢了。 然而，奋斗后总有失败和成功两种结果，失败是让人痛苦的，而痛苦的人们并不因失败就痛不欲生裹足不前了，而是擦擦眼泪又上路了。正如羚羊被吃掉和狮子饿死荒野而并没有阻止它们向前奔跑的脚步一样。阿富汗的著名作家乌尔法特曾经说："无论什么人，只要他没有尝过饥与渴是什么味道，那他就永远无法享受到饭与水的甜美。"没有目标的人，或者不曾为目标而奋斗过的人，永远品尝不到潜心追逐目标的幸福与快乐。就算是失败了，也可对自己说一声，我无怨无悔！
画意解读
第一幅画讽刺了“传统教育”封闭性的特 点。这种封闭性不仅表现在学校里，而且还表现 在家庭与社会上，甚至表现在几代人之中。第二 幅画批评了“传统教育”因为过重的学业负担而 封闭了学生。尽管儿童希望看到外面的世界，但 因为超量的课外作业无法如愿。第三幅画反映鸟 的生活，这关在笼中的雏鸟面临断食的困境，其 中有一只鸟冲出笼子，飞向了大自然。他在外边 获得了充足的食物、充分的自由、最好的锻炼， 所以长得特别快，竟使其它伙伴惊奇万状。这幅 画的寓意是多方面的，与“传统教育”联系有更 多的相似点。
解读：
这幅漫画发人深思。画中的人全身缠 裹着，腰间捆着带子，只露着一张脸，从 他的神态上看，一幅很满足的样子。标题 “永不走路，永不摔跤”，点出了这人的 病态心理，因为惧怕摔跤，便甘愿“永不 走路”，这是十足的逃避主义。联系现实 人生，因惧怕失败和磨难，就“因噎废 食”，不再敢去进取和斗争，这样的人事 还少吗？
要求： 1、写一段说
明文，介绍图 画的画面，不 超过150字。
2、根据画面 写一篇议论文， 题目自拟， 800字以上。
写作指导
1、图中的两个人物处处形成鲜明对比， 写说明文和议论文皆可采用对照结构。 ２、写漫画作文的关键是读懂图画，这 幅图的寓意可理解为批评某些不学无术， 却喜欢摆架子的人；也可理解为赞扬具 有真才实学，却谦虚谨慎的人；也可理 解为批评了一种不正常的社会现象：不 学无术之徒反倒对饱学谦恭之士颐指气 使。不管从哪个角度理解，都不能偏离 和脱离画面内容。
以“一岁一枯荣”这一画题为例，它 可以使我们思考这样一些问题：好的服务 态度也有“枯荣”吗？这不是在搞形式主 义吗？为什么这种形式主义的东西会年复 一年地存在下去呢？每想一个问题，都是 对漫画寓意的一次挖掘，都可以为文章的 立意、拟题找到一个新的角度。
认真观察上 面三幅漫画，想 想它们之间有什 么相似点，写一 篇对“传统教育” 评论的文章。
1992年，邓小平同志在南巡谈话中，也 明确指出：“形式主义这个祸害，非克服不 可。”
徐特立在《徐特立教育文集》中说： “一个人最怕不老实，青年人最可贵的是老 实作风。老实就是不自欺欺人，做到不欺骗 人家比较容易，不欺骗自己最难。”
1、以《我对漫 画寓意的理解》 为题，写一篇 200字以上的短 文，谈谈你对 漫画寓意的理 解，不能脱离 画面内容。