情感史研究综述

一。但心理学家重视情感的生物学特征，仍文化所建构出来的，不一样的文化决定
近代著名史学家威廉 雷迪批判性地借鉴了心理
人们情感表达方式的不同。在这样的主张下，情感这 学及人类学的现有研究，提出“情感大体上（但不完
全）是经学习获得的”。既避免把情感完全看成是文化
作者简介 ：黄梦迪（1995—），女，浙江杭州人，研究 的建构物，陷入完全的文化相对主义 ；又提倡批判性
生，研究方向 ：中国史。
地借鉴认知心理学的研究，认为情感不是纯粹意义上
指导老师 ：周东华（1976—），男，浙江杭州人，博士， 的生理现象，把情感视为经过超量学习而获得的一种
教授，研究方向 ：基督教与近代中国的医疗社会史。
认知习惯。雷迪通过调和两种不同的情感史研究路径，
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因，希望展现一种“全体史”，将史学研究的对象从政 治、经济等传统领域拓展到人的内心和精神层面。在
自己享受快乐”的性格特点，与现代人相比，以前的 人们表达情绪“更为直接，不那么在意别人的眼光”[6]。
二次大战之后，受到战争因素的影响，更多史家转向 另外包括费弗尔、布洛赫等学者也被视为情感研究的
社会史的研究，视角触及妇女史、性别史等新兴史学 先驱，但是这些学者仍然将情感视为原始的、非理性
尔认为虽然“热情”推动了人们的行动，但实际上理 纪荷兰和法国社会、思想与文化的重要参考标准，探
性才是历史演进的最终动因 [3]。
讨当时欧洲人的性格特征和情感倾向 [4]。另一位著名
20 世纪 30 年代以后兴起的年鉴学派提倡扩大历 史学家埃利亚斯在《文明的进程》中提出了他的观点，
史研究视野，从各个方面探究历史的动因、抑或不动 他认为中世纪的人们具有“粗鲁、残忍、易怒，又放纵
总第 843 期 2021 年第 6 期
历史 HISTORY
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情感史研究综述
Total of 843 No.6,2021
黄梦迪 （杭州师范大学，浙江杭州 310000）
摘要 ：近代，情感这一因素在历史研究中常常被忽视。20 世纪 20 年代以来，伴随着社会史研究的兴起，
近代史学逐渐走出“宏大叙事”，在雷迪、斯特恩斯、雷森宛恩等人的推动下，情感进入史学家的视野，
成为史学研究的对象之一，并逐渐兴盛。
关键词 ：情感 ；情感史 ；史学研究
中图分类号 ：K091
文献标识码 ：A
文章编号 ：1003-2177（2021）06-0038-02
1 情感史研究的发展阶段 １．１ 情感被忽视
20 世纪末，情感史的首倡者之一、美国社会史家 彼得·斯特恩斯将情感史的研究向前推进了一大步。在 19 世纪 80 年代，他便与妻子凯萝·斯特恩斯在《美国 历史评论》上发表文章，分析了情感研究的开展对于于 历史研究非常重要，而且第一次正式提出了“情感学” 这一概念，并将其定义为“一个社会或者社会中的特定 人群，对情感这一因素和如何正确地表达这些情感所制 定的标准”[8]。王晴佳教授指出“情感学”的提出有着 学理上的必要，因为人有情感几乎古今皆然。“情感学” 的提出正是为了揭示，虽然人都有情感，但情感的表 露则因时因地而异，展现了时间性和社会性。但是罗 森宛恩指出，斯特恩斯对情感标准和“情感学”术语 的理解较为狭隘，研究往往以偏概全，忽视了前现代 欧洲社会和多数非欧洲社会的情感史发展进程。 2 情感史研究的主要方向
“历史研究专注硬邦邦的、理性的东西。对于历史研究 而言，情感是无关重要的、甚至格格不入的 [1]。”
在 20 世纪初，情感史的研究发生了巨大的变化。 著名的荷兰史学家约翰·赫伊津哈在 1919 年出版了
于欧洲文艺复兴时期兴起的近代史学，逐渐将情 《中世纪的秋天》一书，该书的出版开了情感史研究的 感这些非理性因素从历史书写中剔除 [2]。比如，黑格 先河。赫伊津哈把情感这一因素作为研究 14 到 15 世
一因素成为社会习俗的被动塑造物，完全否认了情感 的客观性 [5]。在建构主义上建立起来的情感学实际上
情感史的研究经历了从无到有的漫长过程，近代 并不关注情感这一因素本身，而是关注情感的标准，
以来，在历史研究中情感这一因素并没有被历史学家 否认了情感有自身的历史 [5]。
视为研究的对象。著名的史学家罗森宛恩曾经说过 ： １．２ 情感史的兴起
在传统的观念中，情感被视为非理性的因素，因 提供了实验室证据，证实了情感实际上是通过超量学
此史学家拒绝把情感作为史学研究的对象和工具。这 习获得的习惯。神经学提供的证据，把情感与理性紧
一认知把情感与理性割裂，使得情感无法成为历史研 密结合起来，情感从而得以成为历史学的研究对象之
究的对象，在这样的情况下无法展开以情感为核心的 历史研究 [4]。人类学的建构主义主张，所有情感都是
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总第 843 期
情感不再是文化的被动塑造物，而是个体用来改变和 认知世界的力量。打破了以往把情感与理性对立起来 的观点，成功地把情感纳为历史学的研究对象，为情 感史的研究打下坚实的基础。 １．３ 情感史研究的兴盛
从 20 世纪 70-80 年代开始，历史研究突破了学 科的单一性，开始朝着跨学科的方向发展，不断吸收 新的理论与方法，改进陈旧的研究方法，努力探索新 的文献与史料，在这样的改变下，许多新的研究方向 应运而生，比如情感史研究就在这一时期获得了迅速 的发展。而情感史的研究与社会史、（新）文化史的开 展有很大关联。不少史学家认识到走出“语言学转向” 的必要，重新感到历史的书写，要关注人的实际经验。 实际上从 20 世纪末叶以来，历史学研究经历了多次 “转向”——语言转向、文化转向、身体转向，每次都 拓宽了历史研究的范围与视野，也跳出传统政治、社 会、经济、思想等人们习以为常的范畴 [i]（p38-39）。情感 史研究开展以来，讨论的重要方面有 ：情感是否影响 了历史——如果的确有影响，那又扮演了什么样的角 色？分析情感的历史性，历史上的情感与近现代乃至 今天的情感相比，是否一样或者不同——如果有差异， 那么表现在哪里？
流派。社会史的蓬勃发展丰富了史学研究的领域和方 的和有破坏性的事物。在他们看来，西方世界的现代
法，使情感等因素开始进入史学家的视野。社会史家 化与情感的文明化齐头并进，情感的文明化体现在情
首先提出情感表现的“历史性”，也就是“情感有没有 感日益受到理性的约束 [7]。
历史”的问题。
20 世纪 70 年代中期以来，技术发展为心理学家