安慰自己的成语
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1、百般抚慰[ bǎi bān fǔwèi ]
释义：用各种方式进行安慰。
抚慰：安慰。
出处：《中国通史》(第九册)第十一章第三节：“代宗对于河北安史降将虽然一味姑息，百般抚慰，但他们并未感恩戴德，反而视为软弱可欺。
”
2、充饥画饼[ chōng jīhuàbǐng ]
释义：画个饼子来解饿。
比喻虚有其名而无补于实际。
也比喻用空想来安慰自己。
出处：元·宋方壶《醉花阴·雪浪银涛套·古水仙子曲》：“当初指雁为羹，充饥画饼，道无情却有情。
”
3、大器晚成[ dàqìwǎn chéng ]
释义：大器：比喻大才。
指能担当重任的人物要经过长期的锻炼，所以成就较晚。
也用做对长期不得志的人的安慰话。
出处：《老子》：“大方无隅，大器晚成。
”
4、过屠门而大嚼[ guòtúmén ér dàjiáo ]
释义：屠门：肉店。
比喻心里想而得不到手，只好用不切实际的办法来安慰自己。
出处：汉·桓谭《新论》：“人闻长安乐，则出门而向西笑；知肉味美，则对屠门而大嚼。
”三国魏·曹植《与吴质书》：“过屠门而大嚼，虽不得肉，贵且快意。
”
5、过屠大嚼[ guòtúdàjué]
释义：比喻心里想而得不到手，只好用不切实际的办法来安慰自己。
同“过屠门而大嚼”。
出处：梁启超《复刘古愚山长书》：“然则居东南而谭富强，其犹过屠大嚼。
”
6、后会有期[ hòu huìyǒu qī]
释义：期：时间。
以后有见面的时候（用在分别时安慰对方）。
出处：元·乔梦符《扬州梦》第三折：“小官公事忙，后会也有期。
”
7、画饼充饥[ huàbǐng chōng jī]
释义：画个饼来解除饥饿。
比喻用空想来安慰自己。
出处：《三国志·魏志·卢毓传》：“选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖也。
”
8、吉人天相[ jírén tiān xiàng ]
释义：吉人：善人；相：帮助，保佑。
迷信的人认为好人会得到天的帮助。
多用作对别人的患病或遇到困难、不幸的安慰话。
出处：《左传·宣公三年》：“石癸曰：‘吾闻，姬、姞耦，其子孙必蕃。
姞，吉人也。
’”又《昭公四年》：“晋楚唯天所相，不可与争。
”
9、堪以告慰[ kān yǐgào wèi ]
释义：堪：能，可以。
可以感到或给予一些安慰。
出处：魏巍《我们唾弃那种中国人》第二章：“近年来，我对此每每撰文加以表述，并获海内外广大读者的赞同和好评，堪以告慰。
”
10、聊胜于无[ liáo shèng yúwú]
释义：聊：略微。
比没有要好一点。
出处：晋·陶潜《和刘柴桑》诗：“弱女虽非男，慰情聊胜无。
”
11、聊以自慰[ liáo yǐzìwèi ]
释义：姑且用来安慰自己。
出处：汉·张衡《鸿赋序》：“南寓衡阳，避祁寒也……余五十之年，忽焉已至，永言身事，慨然其多绪，乃为之赋，聊以自慰。
”
12、屠门大嚼[ túmén dàjiáo ]
释义：屠门：肉店。
比喻心里想而得不到手，只好用不切实际的办法来安慰自己。
出处：汉·桓谭《新论》：“人闻长安乐，则出门而向西笑；知肉味美，则对屠门而大嚼。
”三国魏·曹植《与吴质书》：“过屠门而大嚼，虽不得肉，贵且快意。
”
13、望梅止渴[ wàng méi zhǐkě]
释义：原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。
后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·假谲》：“魏武行役失汲道，军皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。
’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。
”
14、无官一身轻[ wúguān yīshēn qīng ]
释义：不做官了，感到一身轻松。
封建官僚官以后常用这句话来自我安慰。
现也泛指卸去责任后一时感到轻松。
出处：宋·苏轼《贺子由生第四孙》诗：“无官一身轻，有子万事足。
”
15、眼不见为净[ yǎn bùjiàn wéi jìng ]
释义：指心里不以为然，但又没有办法，只好撇开不管。
也在怀疑仪器不干净时，用作自我安慰的话。
出处：茹志鹃《静静的产院》：“她想出去，离了这里，眼不见为净。
”
16、指雁为羹[ zhǐyàn wéi gēng ]
释义：比喻用空想来安慰自己。
出处：元宋方壶《醉花阴赶苏卿》：“当初指雁为羹，似充饥画饼，道无情却有情。
”
17、止渴思梅[ zhǐkěsīméi ]
释义：犹望梅止渴。
比喻用空想安慰自己。
亦作“止渴望梅”。
出处：元·关汉卿《调风月》第三折：“到三更四更便似止渴思梅，充饥画饼。
”元·无名氏《刘
弘嫁婢》第二折：“咱正是那止渴思梅。
”
18、止渴望梅[ zhǐkěwàng méi ]
释义：犹望梅止渴。
比喻用空想安慰自己。
同“止渴思梅”。
出处：清·孙雨林《皖江血·拒敌》：“止渴望梅，究有何益，此诚吾党大不幸了！”
19、不以为然[ bùyǐwéi rán ]
释义：然：是，对。
不认为是对的。
表示不同意或否定。
出处：宋·苏轼《再乞罢详定役法状》：“右臣先曾奏论前衙一役，只当招募，不当定差，执政不以为然。
”。