第11课《短文二篇——答谢中书书》课件(共25张PPT)部编版语文八年级上册
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论的。巍峨的的山峰耸入云端，清澈的溪流可以看见溪
底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的树木，翠
绿的竹丛，四季都有。
4
将要 消散 纷乱
将要 坠落 争相，争着
晓雾将歇，猿鸟 乱 鸣；夕日欲 颓，沉鳞 竞跃。
没有摆脱了世俗七情六欲的众生所 指水中潜游的鱼。 处的境界。这里指人间。
实是 欲界 之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
实在， 的 神仙居住的美 参与。这里有“欣
的确
好世界。
赏”“领悟”的意思。
译文：清晨的薄雾将要消散，猿、鸟此起彼伏地鸣叫着； 夕阳快要落山了，水中潜游的鱼儿争相跃出水面。这里 实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也 没有人能够欣赏这种奇丽景色了。
5
课文翻译
山川景色的美丽，自古以来就是 文人雅士共同谈论的。巍峨的的山峰 耸入云端，清澈的溪流可以看见溪底。 两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青 葱的树木，翠绿的竹丛，四季都有。 清晨的薄雾将要消散，猿、鸟此起彼 伏地鸣叫着；夕阳快要落山了，水中 潜游的鱼儿争相跃出水面。这里实在 是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运 以来，就再也没有人能够欣赏这种奇 丽景色了。
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晓雾将歇，猿鸟乱鸣；
典景 型物 景状 物态
典动 型物 动活 物动
夕日欲颓，沉鳞竞跃。
晨昏变化 视听转换 动静结合
生机勃发
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晨昏变化之美，作 者写出了清晨白雾缭绕， 似烟似缕，猿啼鸟鸣生机 勃勃；傍晚红日西沉，山 色苍茫，飞鸟归林，猿猴 息树，游鱼跃水的热烈欢 快而又清净幽寂的特点。
知识链接
“山中宰相”的来
萧行建立梁朝，陶弘景给予了历有力支持。萧行很感激陶弘景，
曾亲提御毫，写了一份情真意切的御诏,文曰:“心中何所有?卿何
恋而不返?”盼望陶弘景出山辅政，重列朝班。然而，徜徉于大
自然怀抱之中，并深深陶醉于道家仙风的陶弘景，接到诏书后,
深思很久，下定了不出山的决心，提笔写诗一首:“山中何所有?
景物状态： 静景（高峰…具备）
动景（晓雾…竞跃）
视觉（高峰入云）
感官冲击：
听觉（猿鸟乱鸣）
感官——视觉 景物——静景
角度——俯视
时间——黄昏
景物——动景 感官——听觉
13
高峰入云 山水相映之美 清澈见底 俯仰结合之美
两岸石壁 青林翠竹
色彩相配之美
晓雾将歇 夕日欲颓
猿鸟乱鸣 沉鳞竞跃
晨昏变化之美 动静相称之美
动静相衬之美，你看， 高峰为静，流水为动（形 体）；林青竹翠为静，五色 交辉为动（光色）；日出雾 歇为静，猿鸟乱鸣为动；日 落山暝为静，游鱼跃水为动 （声响）。
仰视（高峰入云）
观察角度： 俯视（清流见底）
平视（两…俱备）
角度——仰视
早晨（晓雾将歇）
时间跨度：
黄昏（夕日欲颓）
四时（四时俱备）
时间——早晨
间、动静的变化等。
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高峰入云 见底仰。视
， 清流 俯察
山水相映之美，作者写出了巍峨的山峰耸入云 端，明净的溪流清澈见底。山的倒影给水铺上异彩， 水的动势给山增加了活力。山水相伴相映，情味盎然 的特点。
多色 西城区中小学课程资源
单色
两岸石壁，五色交辉。 青林翠竹，四时俱备。
色彩配合之美，作者写出了山青水绿固然清 幽雅静，但色调单一，石壁耸立两岸，五色争辉； 又有青林翠竹，间杂其中，就如五彩锦缎上缀以壁 玉翡翠，自然美不胜收的特点。
6
问1：文中哪句话统领文章大意？ 问2：“山川之美”，“美”在哪里？
山川之美，古来共谈。 高峰入云，清流见底。 两岸石壁，五色交辉。 青林翠竹，四时俱备。 晓雾将歇，猿鸟乱鸣； 夕日欲颓，沉鳞竞跃。 实是欲界之仙都。 自康乐以来， 未复有能与其奇者。
美
7
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批注写景角度， 如视角、颜色、时
画面上两只水牛，一牛自由自在地在青山绿水间啃食漫步;一牛
戴着金轭头,借此表达了他对恬静自在、无拘无束生活的向往和
意 境 美
14
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自由朗读，读出美感
山川 之美
沉醉于自然山水的愉悦。
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问1：文章哪一句话表达作者对美景的情感的？
问2: 为什么不用“人间之仙都”？
问3以来，未复有能 与奇者。
欲界：没有摆脱世俗七情六欲的众生所 处的境界，这里指人间。 仙都:神仙居住的美好世界。
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“欲界”
整个魏晋南北朝时期被称为乱世。汉末战乱频繁， 三国纷争，西晋灭亡，北方十六国朝代更迭、混战不 断……战乱和分裂成为这个时期的特征。该时期的文 人政治处境艰难，许多文人被卷入政治斗争遭到杀戮， 如孔融、嵇康、谢灵运等，不少文人往往遁迹山林， 从自然美中寻求精神上的解脱。
陶弘景，字通明,自号华阳隐居,丹阳秣陵(今江苏 南京)人,南朝齐梁时思想家。他曾经担任诸王的侍读, 因看透了混浊的人世,后隐居句曲山(今茅山)。他精通 阴阳五行、山川地理、天文气象。梁武帝继位后,他“ 礼聘不出”。因此,每逢有凶吉、祭祀、征讨大事,朝廷 都要派人进山向他请教,故称他为“山中宰相”。
2
走进文本，翻译课文
小组合作，借助课下注释翻译课文
3
课文翻译
河流 的 共同 谈论，欣赏 耸入 看见
山 川 之美，古来 共 谈。高峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时 俱 备。
五色，古代以青黄黑白赤为 正色，这里形容石壁色彩斑 斓，交相辉映。
四季 都
译文：山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈
书：书信，又叫“尺牍” 或“信札”，是一种应用 性文体。
11.答谢中书书
答：答复，回复。 谢中书：谢征，他曾 任中书舍人和中书郎。
1
答谢中书书 陶弘景
山川/之美，古来/共谈。 高峰/入云，清流/见底。 两岸/石壁，五色/交辉。 青林/翠竹，四时/俱备。 晓雾/将歇，猿鸟/乱鸣； 夕日/欲颓，沉鳞/竞跃。 实是/欲界/之仙都。 自/康乐/以来， 未复/有能/与其奇者。
岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。”陶弘景不肯出山为官,
梁武帝不肯罢休,经常派驿卒带着手书，到茅山邀陶进京。陶弘
景不改初衷，想到:“夫子云:隐居以求其志,行义以达其道。吾闻
其语，未见其人，今我义达，无复其行，请同求志之业。”因号
“华阳隐居”，以明其志。
有一次，他请来人带给梁武帝一幅画。武帝展开观看，只见
底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的树木，翠
绿的竹丛，四季都有。
4
将要 消散 纷乱
将要 坠落 争相，争着
晓雾将歇，猿鸟 乱 鸣；夕日欲 颓，沉鳞 竞跃。
没有摆脱了世俗七情六欲的众生所 指水中潜游的鱼。 处的境界。这里指人间。
实是 欲界 之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
实在， 的 神仙居住的美 参与。这里有“欣
的确
好世界。
赏”“领悟”的意思。
译文：清晨的薄雾将要消散，猿、鸟此起彼伏地鸣叫着； 夕阳快要落山了，水中潜游的鱼儿争相跃出水面。这里 实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也 没有人能够欣赏这种奇丽景色了。
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课文翻译
山川景色的美丽，自古以来就是 文人雅士共同谈论的。巍峨的的山峰 耸入云端，清澈的溪流可以看见溪底。 两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青 葱的树木，翠绿的竹丛，四季都有。 清晨的薄雾将要消散，猿、鸟此起彼 伏地鸣叫着；夕阳快要落山了，水中 潜游的鱼儿争相跃出水面。这里实在 是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运 以来，就再也没有人能够欣赏这种奇 丽景色了。
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晓雾将歇，猿鸟乱鸣；
典景 型物 景状 物态
典动 型物 动活 物动
夕日欲颓，沉鳞竞跃。
晨昏变化 视听转换 动静结合
生机勃发
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晨昏变化之美，作 者写出了清晨白雾缭绕， 似烟似缕，猿啼鸟鸣生机 勃勃；傍晚红日西沉，山 色苍茫，飞鸟归林，猿猴 息树，游鱼跃水的热烈欢 快而又清净幽寂的特点。
知识链接
“山中宰相”的来
萧行建立梁朝，陶弘景给予了历有力支持。萧行很感激陶弘景，
曾亲提御毫，写了一份情真意切的御诏,文曰:“心中何所有?卿何
恋而不返?”盼望陶弘景出山辅政，重列朝班。然而，徜徉于大
自然怀抱之中，并深深陶醉于道家仙风的陶弘景，接到诏书后,
深思很久，下定了不出山的决心，提笔写诗一首:“山中何所有?
景物状态： 静景（高峰…具备）
动景（晓雾…竞跃）
视觉（高峰入云）
感官冲击：
听觉（猿鸟乱鸣）
感官——视觉 景物——静景
角度——俯视
时间——黄昏
景物——动景 感官——听觉
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高峰入云 山水相映之美 清澈见底 俯仰结合之美
两岸石壁 青林翠竹
色彩相配之美
晓雾将歇 夕日欲颓
猿鸟乱鸣 沉鳞竞跃
晨昏变化之美 动静相称之美
动静相衬之美，你看， 高峰为静，流水为动（形 体）；林青竹翠为静，五色 交辉为动（光色）；日出雾 歇为静，猿鸟乱鸣为动；日 落山暝为静，游鱼跃水为动 （声响）。
仰视（高峰入云）
观察角度： 俯视（清流见底）
平视（两…俱备）
角度——仰视
早晨（晓雾将歇）
时间跨度：
黄昏（夕日欲颓）
四时（四时俱备）
时间——早晨
间、动静的变化等。
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高峰入云 见底仰。视
， 清流 俯察
山水相映之美，作者写出了巍峨的山峰耸入云 端，明净的溪流清澈见底。山的倒影给水铺上异彩， 水的动势给山增加了活力。山水相伴相映，情味盎然 的特点。
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两岸石壁，五色交辉。 青林翠竹，四时俱备。
色彩配合之美，作者写出了山青水绿固然清 幽雅静，但色调单一，石壁耸立两岸，五色争辉； 又有青林翠竹，间杂其中，就如五彩锦缎上缀以壁 玉翡翠，自然美不胜收的特点。
6
问1：文中哪句话统领文章大意？ 问2：“山川之美”，“美”在哪里？
山川之美，古来共谈。 高峰入云，清流见底。 两岸石壁，五色交辉。 青林翠竹，四时俱备。 晓雾将歇，猿鸟乱鸣； 夕日欲颓，沉鳞竞跃。 实是欲界之仙都。 自康乐以来， 未复有能与其奇者。
美
7
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批注写景角度， 如视角、颜色、时
画面上两只水牛，一牛自由自在地在青山绿水间啃食漫步;一牛
戴着金轭头,借此表达了他对恬静自在、无拘无束生活的向往和
意 境 美
14
西城区中小学课程资源
自由朗读，读出美感
山川 之美
沉醉于自然山水的愉悦。
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问1：文章哪一句话表达作者对美景的情感的？
问2: 为什么不用“人间之仙都”？
问3以来，未复有能 与奇者。
欲界：没有摆脱世俗七情六欲的众生所 处的境界，这里指人间。 仙都:神仙居住的美好世界。
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“欲界”
整个魏晋南北朝时期被称为乱世。汉末战乱频繁， 三国纷争，西晋灭亡，北方十六国朝代更迭、混战不 断……战乱和分裂成为这个时期的特征。该时期的文 人政治处境艰难，许多文人被卷入政治斗争遭到杀戮， 如孔融、嵇康、谢灵运等，不少文人往往遁迹山林， 从自然美中寻求精神上的解脱。
陶弘景，字通明,自号华阳隐居,丹阳秣陵(今江苏 南京)人,南朝齐梁时思想家。他曾经担任诸王的侍读, 因看透了混浊的人世,后隐居句曲山(今茅山)。他精通 阴阳五行、山川地理、天文气象。梁武帝继位后,他“ 礼聘不出”。因此,每逢有凶吉、祭祀、征讨大事,朝廷 都要派人进山向他请教,故称他为“山中宰相”。
2
走进文本，翻译课文
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3
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河流 的 共同 谈论，欣赏 耸入 看见
山 川 之美，古来 共 谈。高峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时 俱 备。
五色，古代以青黄黑白赤为 正色，这里形容石壁色彩斑 斓，交相辉映。
四季 都
译文：山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈
书：书信，又叫“尺牍” 或“信札”，是一种应用 性文体。
11.答谢中书书
答：答复，回复。 谢中书：谢征，他曾 任中书舍人和中书郎。
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答谢中书书 陶弘景
山川/之美，古来/共谈。 高峰/入云，清流/见底。 两岸/石壁，五色/交辉。 青林/翠竹，四时/俱备。 晓雾/将歇，猿鸟/乱鸣； 夕日/欲颓，沉鳞/竞跃。 实是/欲界/之仙都。 自/康乐/以来， 未复/有能/与其奇者。
岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。”陶弘景不肯出山为官,
梁武帝不肯罢休,经常派驿卒带着手书，到茅山邀陶进京。陶弘
景不改初衷，想到:“夫子云:隐居以求其志,行义以达其道。吾闻
其语，未见其人，今我义达，无复其行，请同求志之业。”因号
“华阳隐居”，以明其志。
有一次，他请来人带给梁武帝一幅画。武帝展开观看，只见