成都市高三11月段考语文试卷(I)卷

成都市高三11月段考语文试卷（I）卷
姓名:________ 班级:________ 成绩:________
一、选择题 (共3题；共6分)
1. （2分）下列各句中，划线的成语使用恰当的一项是（）
A . 高三复习过程是很辛苦的，而考生在考前要适应高考作息时间，可是有的考生还是起早贪黑、枕戈待旦，显得过于紧张，这是不利于高考的。

B . 一代伟人毛泽东深受湖湘文化的影响，而湖湘文化中经世致用的哲学思想对毛泽东青年时期的世界观影响尤为深刻。

C . 我们不得不承认，大师们的作品也是参差不齐的，某些篇章语言繁冗乏味，格调低下庸俗，真让人不忍卒读。

D . 联通版iPhone 5正式首发销售，尽管苹果零售店已经宣布销售告罄，但站在苹果专卖店门口的果粉们却乐此不疲，久久不愿离去。

2. （2分）下列各句中，没有语病且句意明确的一句是（）
A . 被称为“最美富二代”的周江疆不顾个人安危，义无反顾地两次冲入火海救人，最终救出楼内10名员工成功脱险，自己却不幸遇难。

B . 据中国政府网公布，我国将设立疾病应急救助基金，救助发生急重危伤病、需要急救但身份不明确或无力支付相应费用在中国境内的患者。

C . 民政部最近提出，要鼓励生态安葬、鼓励经营性公墓、开辟生态公益墓区、提供免费或者低价骨灰安葬，引导群众摒弃硬质墓穴和墓志等。

D . 法国《89街》的一篇文章说，虽然莫言是中国的官方作家，但他的创作是自由的，他的作品内容是丰富的，作品获得国际社会的认可是理所当然的。

3. （2分）依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是（）
①大学生村官李运起看到村民辛劳一年，收入有限，就萌生了先发展养猪业，建立生态产业链，借以提高村民收入的想法。

②近日，英国广播公司摄制组走进三亚黎苗旅游区，为英国版三亚旅游形象广告取景拍摄，该旅游形象广告将在英国两年。

③为了完善社区养老公共服务设施，强化社区功能，提升社区居民的生活水平，必须动员各方力量参与社区日常管理。

A . 继而联播自制
B . 既而联播自治
C . 继而连播自治
D . 既而连播自制
二、现代文阅读 (共3题；共44分)
4. （6分） (2017高二上·衡阳期末) 阅读下面文章，完成文后各题。

古典诗歌的现代传承
杨景龙
综观20世纪中国新诗，从创作实践到理论批评，从语言形式、表现手法到观念题旨、艺术精神，继承了中国古典诗歌的诸多优良传统。

不过，这种继承不是亦步亦趋的墨守成规的仿效，而是在横向移植的外来参照之下的现代创造性转化。

胡适的《尝试集》作为白话新诗的发轫，其秉承古典诗歌的遗传基因即至为明显，胡适自己就承认，他的新诗“实在不过是一些刷洗过的旧诗”。

胡适之后，白话诗人的创作或强或弱，或显或隐，或多或少，都无法完全逃离古典诗歌传统的一脉血缘。

古今诗歌意象、诗句之间，像戴望舒名篇《雨巷》的中心意象“丁香”，即来自李璟《摊破浣溪沙》词句“丁香空结雨中愁”，卞之琳就说《雨巷》读起来好像旧诗名句“丁香空结雨中愁，的现代白话版”。

余光中《碧潭》有句“如果舴艋舟再舴艋些／我的忧伤就灭顶”，活用李清照《武陵春》词句“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”。

古今诗歌作品之间，郑愁予名篇《错误》的艺术构思，显然借鉴了苏轼《蝶恋花》下片中的无焦点冲突和戏剧化情境；舒婷名篇《船》表现的咫尺天涯的永恒阻隔，与《古诗十九首》中的《迢迢牵牛星》同出机杼。

古今诗人之间，像郭沫若诗歌的豪情气势与李白诗歌，艾青诗歌的深沉悲郁与杜甫诗歌，戴望舒、何其芳诗歌
的辞色情调与晚唐温、李诗词，卞之琳诗歌的炼字琢句与南宋姜、吴雅词等；古今诗体之间，像胡适之体的浅白与元白体的浅俗，俞平伯、严阵、流沙河诗歌的语言节奏与古代词曲句式，郭小川的新辞赋体诗歌与古代辞赋歌行，白话小诗的体式与古代绝句小令等；古今诗歌流派之间，像新边塞诗的激昂豪迈、地域特色显明，与盛唐边塞诗的激情悲壮、异域风光独特等；古今诗歌主题之间，像社会政治主题，爱国主题，爱情主题时；生命主题，历史主题，自然主题，乡愁主题等；古今诗歌形式手法之间，像构句分节押韵，意象化，比兴象征，构思立意，意境营造与氛围渲染，叙事性和戏剧化，互文与用典等：其阃均有着千丝万缕的内在联系。

开展扎实有效的古今诗歌传承研究工作，有利于古代诗歌研究者扩宽视野，完善知识结构，形成关于中国诗歌史发展演变的整体现，理清20世纪新诗的诗学背景和诗艺渊源，从而对古典诗歌的现代价值和现代新诗的艺术成就，做出较为准确的评估；并以辉煌灿烂的古典诗艺为参照，剖析新诗艺术的利弊得失，提升新诗的艺术水准；促使古典诗艺的现代性转化；它还有望在中国诗学领域拓展出一片边缘交叉的新垦地，形成一个新的分支学科；而在广泛的意义上，它更有益于于培养现代学人丰富的审美趣味、弘通的历史视野和对优秀的民族文化传统进行创造性转化的能力。

（选自《光明日报》，有删改）
（1）根据文意，下列不能证明“古今诗歌意象、诗句之间”的关系的一项是（）
A . 舒婷《春夜》中的名句“我愿是那顺帆的风/伴你浪迹四方”，与宋代张先《江南柳》词句“愿身能似月亭亭，千里伴君行”，可说是活脱相似。

B . 李瑛的《谒托马斯·曼墓》中的“细雨刚停，细雨刚停/雨水打湿了墓地的钟声”，很容易让人想起杜甫《船下夔州郭宿》中的诗句“晨钟云外湿”。

C . 洛夫做过将古诗句“加工改造”的实验，他曾把李贺的“石破天惊逗秋雨”一句改写为“石破/天惊/秋雨吓得骤然凝在半空”。

D . 台湾诗人席慕蓉在她的《悲喜剧》一诗中写“白苹洲”上的等待与相逢，其实是对温庭筠《梦江南》词意的翻新与主题的掘进。

（2）下列对“古今诗歌传承研究工作”的意义的表述，符合原文意思的一项是（）
A . 能够扩宽古诗研究者的视野，完善知识结构，整体把握中国诗歌史的发展演变。

B . 能够较为准确地评估古典诗歌的现代价值和现代新诗的艺术成就。

C . 能够拓展中国新诗的领域，进而形成边缘交叉的、新的分支学科。

D . 能够丰富现代人的审美趣味和历史视野，同时对古典诗艺进行创造性转化。

（3）下列分析与概括，不符合文意的一项是（）
A . 中国新诗在继承古诗优良传统的同时，横向移植外来作品。

并对外来作品进行现代创造性转化。

B . 白话新诗从一开始出现，就秉承了古典诗歌的遗传基因。

《尝试集》的作者胡适对此给予了肯定。

C . 古今诗歌无论是在作品之间还是诗歌体裁之间，以及在诗人之间，都有着千丝万缕的内在联系。

D . 小到意象、诗句，大到诗人、流派、主题、手法，都可以寻找到古今之间施受传承的脉络和痕迹。

5. （20分） (2016高三上·绍兴期中) 阅读下面文字，完成下题。

红房子
（德）黑塞
①从你身边经过，头一回经过时，我的流浪的乐趣就震颤地想起了它的对称极，我又一次奏起往昔经常弹奏的旋律：有一个家，绿色花园里的一幢小屋，周围一片寂静，远离村落；在小房间里，朝东放着我的床，我自己的床；在小房间里，朝南摆着我的桌子，那里我也会挂上一幅小小的古老的圣母像，那是我在早年的一次旅途中，在布雷西亚买到的。

②正如白昼是在清晨和夜晚之间，我的人生也是在旅行的欲望和安家的愿望之间渐渐消逝的。

也许有朝一日我会达到这样的境地，旅途和远方在心灵中属我所有，我心灵中有它们的图像，不必再把它们变成为现实。

也许有朝一日我还会达到这样的境地，我的心灵中有家乡，那就不会再向花园和红房子以目送情了——心灵中有家乡！
③如果有一个中心，所有的力从这个中心出发向两端摆动。

那是，生活会是多么不同啊！
④但是，我的生活没有这样一个中心，而是震颤地在许多组正极和负极之间摇摆。

这边是眷恋在家安居，那边是思念永远在旅途中。

这边是渴望孤独和修道院，那边是思慕爱和团体！我收集过书籍和图画，但又把它们送掉。

我曾摆过阔，染上过恶戏，也曾转而去禁欲与苦行。

我曾经虔诚地把生命当做根本来崇敬，后来却又只能把生命看作是功能并加以爱护。

⑤但是，把我变成另一个模样，这不是我的事情。

这是神奇的事情。

谁要寻找神奇，谁要把他引来，谁要帮助它，它就逃避谁。

我的事情是，漂浮在许多紧张对立的矛盾之间，并且做好了精神准备，如果奇迹突然降临到我头
上的话。

我的事情是，不满并忍受着动荡不安。

⑥绿色中的红房子！我对你已经有过体验，我可不想再次体验了。

我曾经有过家乡，建造过一幢房屋，丈量过墙壁和屋顶，筑过花园里的小径，也曾把自己的画挂在自己的墙上。

每个人都有这样的欲望——我也想按这种欲望来生活！我的许多愿望已经在生活中实现了。

我想成为诗人，也真的成了诗人。

我想有一所房子，也真为自己建造了一所。

我想有妻室和孩子，后来也都有了。

我要同人们谈话并影响他们，我也做了。

可是每当一个愿望实现了以后，很快就变成了不满足。

但这是我所不能忍受的。

我于是怀疑起写诗来了。

我觉得房屋变狭窄了。

已经达到的目的，都谈不上是目的，每条路都是一条弯路，每次休憩都产生新的渴望。

我还会走许多弯路，还将实现许多愿望，但到头来仍将使我失望。

总有一天一切都将显示它的意义。

⑦那儿，矛盾消失的地方，是涅槃境界。

可是，可爱的眷念的群星还向我放射出明亮的光。

（1）
通读全文，阐释“红房子”的两层意思。

（2）
文章第⑧段划线句子应怎样理解，请具体说明。

（3）
请概括本文中心思想。

（不超过40字）
（4）
本文在语言表达方面有其特色，请从修辞手法、表达方式、人称使用等方面分条举例赏析。

（任选两个方面即可）
6. （18分） (2018高一下·定远开学考) 阅读下面的文字，完成后面题目。

杜甫在夔州
杜甫在夔州最初居住的“客堂”，是在山坡上架木盖起的简陋的房屋；这类的房屋散布在山腰，好像鸟巢一般。

他到这里第一步的工作，就是按照夔州人民的习惯，用竹筒把水从山泉引到他居住的地方。

又因为乌鸡能医治风痹，他养了许多鸡，并且催促他的长子宗文在墙东树立鸡栅……对于生活上的一些琐事，他下了一番布置的功夫。

夔州是三峡里的山城，这里的山川既雄壮又险恶，杜甫一到这里，便开始爱用惊险的文字描画它们。

他一再歌
咏的是白帝城，他感到这座城是“江城含变态，一上一回新”（《上白帝城二首》之一）。

另一方面，给杜甫的印象最深的，是夔州人民的生活。

他看见夔州的许多女子因为男丁缺乏，到了四五十岁还没有结婚，她们每天到山上砍柴背到市上出卖，供养一家，有时还冒着危险贩卖一些私盐回来。

人们不深究原因，只说她们面貌丑陋，所以找不到丈夫；杜甫却反过来问：“若道巫山女粗丑，何得此有昭君村？”（《负薪行》）他看见峡中的男子，少数富有的驾着大船经商，大多数贫穷的终生充当劳苦的船夫，人们说，这里的人都器量狭窄，只图眼前的利益，杜甫也反过来问：“若道士无英俊才，何得山有屈原宅？”（《最能行》）峡中的人民大部分过着穷苦可怜的生活，而夔州却是阔绰的估客胡商必经之地，这两种生活的对照杜甫也写得很清楚。

除了歌咏山川和人民生活外，杜甫在这时有了充裕的时间，回忆他的青年时代。

他在偏僻的山城与外边广大的世界隔绝，朋友稀少，生活平静，因此过去的一切经历在他面前活动起来。

他写了不少长篇的诗叙述他过去的生活。

他写《壮游》诗，从七岁学诗起经过吴越齐赵的漫游、长安时代、安史之乱，一直到滞留巴蜀，是一篇完整的自传。

他还写了八首长诗，怀念八个人物，集在一起，叫作《八哀诗》，但它们只有历史的价值，艺术方面并不算是成功的作品。

杜甫在这时因为与外面的世界脱离，作诗的态度有时改变了。

他在成都草堂时说他写诗的态度是：“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。

老去诗篇浑漫与，春来花鸟莫深愁。

”前两句说他长安时代以来对于诗的努力，极力避免庸俗，生活越艰难，作诗也越刻苦；后两句则说明在草堂的生活较为清闲，对着美丽的自然界可以信口成章了。

无论是刻苦努力，或是信口成章，由于他有充实的生活体验，都能写出像他天宝末年以后那样富有创造性的诗歌。

但是到了夔州，他又把一部分的精力用到雕琢字句、推敲音律上边去了。

他在《遣闷戏呈路十九曹长》里说“晚节渐于诗律细”，又在《解闷十二首》里说“颇学阴（阴铿）何（何逊）苦用心”。

并且在指导儿子宗武学诗时，也教他熟读《文选》，以便从中采撷辞藻：这好像又把诗歌扯回到“研揣声病、寻章摘句”的时代里去。

但杜甫夔州时代的诗并不是每一首都是这样写成的，他用这种态度写出来的代表作品最明显的是《秋兴八首》、《诸将五首》。

这些诗不是没有接触到实际的问题，不是没有说到国家的灾难与人民的贫困，不是没有写出时代的变迁和自己热烈的想望，只是这些宝贵的内容被铿锵的音节与华丽的词藻给蒙盖住了，使后来杜诗的读者不知有多少人只受到音节与词藻的迷惑与陶醉，翻来覆去地诵读，而不去追问：里边到底说了些什么？因此在解释上也发生分歧。

与此相反，反倒是在《写怀》里毫不费力地写出来的“无贵贱不悲，无富贫亦足”，读起来觉得亲切动人；而像《宿江边阁》里“不眠忧战伐，无力正乾坤”那样的诗句足以表达出诗人的品格。

杜甫在夔州，身体时好时坏，疟疾、肺病、风痹、糖尿病都不断地缠绕着他，最后牙齿落了一半，耳也聋了，几乎成了一个残废的老人。

他在这情形下，两年内写了四百三十余篇诗，占有他全集诗中的七分之二，而且其中有不少的长篇，这是一个丰富的创作时期。

由于生活的限制，在内容和思想上比起过去的作品都略有逊色，但其中也不缺《登高》这样的杰作。

（节选自冯至《杜甫传》，有删改）
（1）下列对传记的分析和概括，不正确的两项是（）
A . 杜甫爱用惊险的文字描画三峡里山城的雄壮险恶，这说明诗人十分注重以恰当的文字形式表现作品内容。

B . 《负薪行》和《最能行》等诗歌反映了峡中人民穷苦可怜的生活状况，是杜诗中最具代表性的优秀诗篇。

C . “晚节渐于诗律细”、“颇学阴（阴铿）何（何逊）苦用心”，说明杜甫晚年作诗时在字句和音律上下了很大工夫。

D . 杜甫的一些注重音节与词藻的诗使读者迷惑与陶醉，以致于翻来覆去地诵读也难以知道诗里边到底说了些什么。

E . “不眠忧战伐，无力正乾坤”，诗人在老病时也没忘记国家的灾难和自己的责任，质朴的诗句中表现了诗人的品格。

（2）从传记中看，杜甫在夔州时的诗歌创作题材上具有哪些特色？请简要分析。

（3）文章最后说“这是一个丰富的创作时期”，依据所选的这部分文字，你认为影响作者创作的背景因素有哪些？
（4）第四段说杜甫“作诗的态度有时改变了”，你认为“变”在何处？这一改变产生了怎样的结果？请依据文本加以阐述。

三、文言文阅读 (共1题；共11分)
7. （11分）(2017·德阳模拟) 阅读下面的文言文，完成各题。

张养浩，字希孟，济南人。

幼有行义。

尝出，遇人有遗楮（chǔ，纸的代称）币于途者，其人已去，追而还之。

读书不辍，昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。

游京师，辟为礼部令史，仍荐入御史台。

及为丞相掾，选授堂邑县尹。

首毁淫祠三十余所，罢旧盗之朔望参者，曰：“彼皆良民饥寒所迫不得已而为盗耳既加之以刑犹以盗目之是绝其自新之路也众盗感泣互相戒曰毋负张公有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。

养浩至，尽置诸法，民甚快之。

初，议立尚书省，养浩言其不便；既立，又言变法乱政，将祸天下。

台巨（谏官）抑而不闻，遂疏时政万余言，言皆切直。

当国者不肯容，复构以罪罢之。

养浩恐及祸，乃变姓名遁去。

英宗即位，命参议中书省事。

会元夕，帝欲于内庭张灯为鳌山，即上疏于左丞相拜住。

拜住袖其疏入谏，其略曰：“世祖临御三十余年，每值元夕，闾阎之间，灯火亦禁；况阙庭之严，尤当戒慎。

今灯山之构，臣以为所玩者小，所系者大；所乐者浅，所患者深。

伏愿以崇俭虑远为法，以喜奢乐近为戒。

”帝大怒，既览而喜曰：“非张希孟不敢言。

”即罢之。

仍赐尚服金织币一，帛一，以旌其直。

天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞。

既闻命，即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之。

时斗米直十三缗，民持钞出籴，稍昏即不用，诣库换易，则豪猾党蔽，易十与五，累日不可得，民大困。

乃检库中未毁昏钞文可验者，悉以印记其背，给散贫乏。

命米商视印记出粜，诣库验数以易之，于是吏弊不敢行。

又率富民出粟。

因上章请行纳粟补官之令。

闻民间有杀子以奉母者，为之大恸，出私我以济之。

到官四月，末尝家居，止宿公署，夜则祷于天，昼则出赈饥民，终日无少怠。

每一念至，则抚膺痛苦，遂得疾不起，卒年六十。

关中之人，哀之如失父母。

（选自《元史》，有删节）
（1）
下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）
A . 彼皆良民/饥寒所迫/不得已而为盗耳/既加之/以刑犹以盗目之/是绝其自新之路也/众盗感泣/互相戒曰/毋负张公/
B . 彼皆良民/饥寒所迫不得已/而为盗耳/既加之以刑/犹以盗目之/是绝其自新/之路也众盗感泣/互相戒曰/毋负张公/
C . 彼皆良民/饥寒所迫不得已/而为盗耳/既加之以刑/犹以盗目之/是绝其自新之路也/众盗感泣/互相戒曰/毋负张公/
D . 彼皆良民/饥寒所迫/不得已而为盗耳/既加之以刑/犹以盗目之/是绝其自新之路也/众盗感泣/互相戒曰/毋负张公/
（2）
下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A . 御史台是中国古代一官署名。

是中央行政监察机关，也是中央司法机关之一，负责纠察弹劾官员、肃正纲纪。

B . 古代的元夕、上元均指元宵节。

农历正月为元月，古人称夜晚为宵，元宵就是一年中第一个月圆之夜。

C . 英宗是帝王的庙号。

庙号是皇帝死后于庙中被供奉时所称呼的名号，如唐太宗、宋太祖、隋炀帝等。

D . 朔望，农历每月的初一和十五。

古人用朔望等名称来标识日期，相关的还有“晦”，指农历的月末。

（3）
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A . 张养浩品行端正，勤奋刻苦。

发现有人将钞票遗失在路上，就追上去把钱还给他。

他一天到晚不停地读书，即便是晚上也要点灯偷偷地读。

B . 张养浩勤勉政事，不畏强暴。

他上任后首先拆毁了滥设的祠庙30多所；对原先官员不敢追查的为害百姓的凶残之徒依法处治，百姓非常高兴。

C . 张养浩性情刚直，敢于谏言。

适逢元宵节，皇帝打算在宫内张挂花灯做成鳌山，张进言反对。

皇帝怒而罢免其官职。

后又转而表彰张的正直。

D . 张养浩心怀怜悯，体恤百姓。

在将家中财产分给村中穷人后，张赴任大旱之地，他想方设法救济饥饿的人，找到了对付狡猾官吏的办法。

（4）
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①台臣（柬官）抑而不闻，遂疏时政万余言，言皆切直。

当国者不肯容，复构以罪罢之。

②命米商视印记出粜，诣库验数以易之，于是吏弊不敢行。

四、诗歌鉴赏 (共1题；共7分)
8. （7分） (2019高二上·白山期末) 阅读下面这首诗歌，完成下列小题。

九月十日偶书
李煜
晚雨秋阴酒乍醒，感时心绪杳难平。

黄花冷落不成艳，红叶飕飕①竞鼓声。

背世返能厌俗态，偶缘犹未忘多情。

自从双鬓斑斑白，不学安仁②却自惊。

【注】①飕飕：寒风凛列的样子。

②安仁为西晋著名诗人潘岳，字安仁。

他在三十二岁时，因感于时光流逝而作《秋兴赋》，其中有“斑鬓影以承并兮，素发飒以垂领”的衰老之叹。

（1）下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）
A . “晚雨秋阴”四字，暗扣题目，暗中点出节令正值凉气袭人的深秋。

B . 首联言酒醒后仍是“心绪杳难平”，给人以“举杯浇愁愁更愁”之感。

C . “红叶飕飕竞鼓声”运用比喻手法，言红叶飕飕之声犹如锣鼓声响。

D . 诗歌前四句借用“雨”“酒”“黄花”“红叶”等意象，渲染了作者内心的愁绪。

（2）诗中采用了哪些抒情方式来表现自己“心绪杳难平”？请结合诗歌简要分析。

五、默写 (共1题；共10分)
9. （10分） (2019高二上·连城期中) 补写出下列句子的空缺部分。

（1）在《逍遥游》中，庄周引用《齐谐》中描写大鹏凭借六月息腾飞而起的阔大景象的句子是：“________，________。

”
（2）庄子《逍遥游》中当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后，蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是“________，________。

”
（3） C小伙子一般都喜欢美丽而又贤慧的姑娘，《关雎》一诗中的“________,________”这两句就是佐证。

（4）《岳阳楼记》中文中动静结合，描写洞庭湖月夜美景的句子是“________,“________”
（5）《送东阳马生序》中表达作者求学的经历中“苦中有乐”的句子是：“________“________”。

六、语言表达 (共2题；共13分)
10. （3分）在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。

每处
不超过15个字。

中国的儒者将孔子看成圣人，把孟子看成亚圣。

历代帝王几乎都将孔子视为无可挑剔的圣人，但对孟子，总觉得味道有点儿别致。

既然如此①________这也许因为两方面的原因：一是孟子的性善论，一是他的民本思想。

这里说孟子主张性善论，②________。

孟子认为人性本是善的，因了后来的不良教育及社会熏染而变坏了；荀子认为人性本是恶的，但通过教育和觉悟可以走向善。

③________，其价值取向也都是让人培养和保持善和美，但切入点不同。

11. （10分）阅读下面的问卷调查统计表，根据其中反映的情况，回答下面的问题（不得出现数字）。

表一
表二
（1）
请根据表一，概括该大学寝室成员相处情况。

（2）
请根据表二，给即将迈入大学开始寝室生活的同学们提供两条建议。

（不超过50字）
七、作文 (共1题；共5分)
12. （5分）(2019·滨州模拟) 阅读下面的材料，根据要求写作。

相对于经济、军事、科技等“硬实力”而言，文化是一个国家的“软实力”。

文化包括理想信念、道德品质、科学精神、人文素养、行为习惯、创新思维等等。