来自陕西白河黄氏家规家训
黄氏新家规十二条
黄氏家规十二条
1、尊重：尊敬师长、孝顺长辈、知道感恩！
2、宽容：大度有礼貌、懂得分享，不自私的孩子才快乐。
3、精神：待人接物不懦弱、不高傲、不害羞。
4、吃饭：吃不言睡不语，掌饭速度，不挑食。
5、责任：承担自己力所能及的事，不让长辈帮忙。
6、专注：不拖沓，作业认真投入，踏实学习最重要。
7、节俭：不任性、不乱花钱，知道父母的辛苦。
8、整洁：爱干净，穿着整洁，自理自律。
9、耐心：持之以恒，坚持阅读书籍。
10、乐观：做一个快乐的孩子，积极向上，不说谎，诚实守信!
11、行为：爱护花草和小动物，借东西要及时归还，在别人家玩，哪里拿的东西要放到哪里去。
12、目标：树立一个自己能够达到的目标，逐一完成，有目标，才有方向！。
家训
陕西白河黄氏家规：“修身立德，风正行远”。
白河黄氏为北宋著名文学家、书法家黄庭坚的后裔，公元1750年移居白河，历经266年、13代繁衍，发展为今天1万余人的大家族。
黄氏家族迁居陕西白河后，秉承先祖黄庭坚留下来的治家规范，借鉴名人先贤的家规内容，在1796年（嘉庆元年）制定家规24条。
1882年（光绪八年）白河黄氏族人对家规进行修订，以“豫蒙养”、“崇勤俭”、“务职业”等为主要内容，形成了《黄氏家规》20条，突出强调“国之不存，何以为家？卫国御敌乃吾族之责”，教育黄氏后人砥砺奋进、艰苦创业。
2009年，黄氏后人对家规再次进行修订，在家规20条的基础上，新增“戒忤逆”、“戒欺弱”、“戒斗殴”等《家戒》10条。
从而形成了家规、家戒相辅相成、互为一体的家规家训体系。
白河黄氏家规以传统儒家思想中的“孝悌忠信礼义廉耻”八德为核心，集中表现为忠孝、耕读、勤俭、修身，要求黄氏族人崇德重教，胸怀大义，家规激励着一代代黄氏后人修身立品，艰苦创业，成为当地优秀家规家训的典范。
汉阴沈氏家训：陕西汉阴沈氏家族，祖籍浙江吴兴（今湖州）。
公元1461年（明天顺五年），汉阴沈氏始祖沈株山致仕返乡途中，被这里的青山秀水所吸引，举家定居汉阴县。
历经554年，21代更替，今天全族人口已达3万人。
《沈氏家训》共二十条1900余字，以倡导“忠、孝、节、义”为内容，对祭祖孝亲、教子择偶、志节行操、出仕交游等言行，都有着非常明确的规范，是沈氏族人的共同遵守的行为准则。
汉阴《沈氏家训》在思想内容上有四个方面的突出特征：一是重视光明伟岸人格的塑造。
要求沈氏族人在日常生活中恪守德操，做到志节坚贞，不苟俗流；在仕途中坚守清廉，要抱定“致君泽民”“循分尽职”的信念。
二是重视儒家文化精神的传导。
《沈氏家训》中多有儒家术语，诸如“春露秋霜不忘水源木本之报”，“百行之原，莫大于孝”，“敬以持己，恕以接物”，“视听言动，决去非礼”，“喜怒哀乐，务求中节”,“庶身可修，而家可齐”，“择师不慎，贻害匪小”，“择善而从之，其不善者而改之”，“志节贵乎坚贞”，“臵业毋容以勒掯，人过不可以显扬，用财须审乎义理”，“出入相友，守望相助，疾病相扶持”，“出仕不可不清”，“致君泽民，吾儒分内事”，等等，都体现了传统儒家精神。
白河黄氏家规摘编
●白河黄氏家规摘编爱国家皮之不存，毛将焉附？覆巢之下，岂有完卵？国之不存，何以为家？卫国御敌乃吾族之责也。
——摘自《黄氏宗谱》【译文】皮都没有了，毛还长在哪儿呢？倾覆的鸟巢下面，难道还有完整的鸟蛋？国家都没有了，哪还有家呀？保卫祖国、抗击敌人是我们家族历来的神圣职责。
重教育族中各父兄，须知子弟之当教①，又须知教法之当正②，又须知养正之当豫③。
——摘自《黄氏宗谱》【注释】①教：教育。
②正：适当、正确。
③豫：事先有所准备。
【译文】家族中各位父亲或兄长，一定要明白对后生晚辈应该进行教育，还须明白教育要掌握适当的方法（要让他们走正直之道），而教育他们走正道应当事先有所准备。
七岁便入乡塾，学字学书，随其资质。
渐长有知识，便择端悫①师友，将正经史书，严加训迪，务使变化气质，陶镕②德性。
——摘自《黄氏宗谱》【注释】①端悫（què）：端庄正派、诚实谨慎。
②陶镕：陶铸熔炼，比喻培育、造就。
【译文】当子弟们七岁时就应该送入乡里的私塾，学习识字和书法，但要遵循他们的禀赋资质来实施教育。
等到他们渐渐长大，有了一些知识之后，就要为他们选择端庄正派诚实谨慎的人来做他们的师长朋友，将儒家经典和史书作为学习内容，严格地加以教诲引导，务必使他们的气质变得高雅，使他们的品德和性情得到很好的培育发展。
崇勤俭士农工商，业虽不同，皆是本职。
勤则职业修①，惰则职业隳②。
修则父母妻子，仰事俯育③有赖。
隳则资身无策④，不免姗笑⑤于婣里⑥。
——摘自《黄氏宗谱》【注释】①修：美好。
②隳（huī）：毁坏。
③仰事俯育：向上侍奉父母，向下养育儿女。
指维持一家人的生活。
④资身无策：资身，资养自身；无策，没有计谋，没有办法。
指无法自立。
⑤姗笑：讥笑，嘲笑。
⑥婣(yīn)里：“婣”，同“姻”，姻亲。
婣里，姻亲之间，泛指亲戚。
【译文】无论是读书人、农民、工人还是商人，所从事的职业虽然不同，但都有自己的职责。
勤奋就能使自己的职业变得美好，懒惰就会使自己的职业遭到毁坏。
《黄氏祖训族规家训》
《黄氏祖训、族规、家训》《黄氏祖训、族规、家训》一黄氏族训：追思祖德，宏念宗功，毋忘世泽，创造家风。
遵循孝道，睦族敦宗，济困扶危，意志一同。
毋因小忿，以伤和融，毋贪小利，以失大公。
团结合作，共存共荣，父慈子孝，言顺语从。
为尊爱幼，为幼敬尊，为兄则友，为弟则恭。
夫妻相敬，和乐相容，治家勤俭，常虑穷通。
处世待人，至诚为重，认清善恶，辨别奸忠。
须识持物，莫贪虚荣，良朋多结，恶友毋逢。
步步踏实，贯彻始终，遇雄不缩，励志前冲。
克苦耐劳，自得成功，至於宗族，或荣或辱。
发展落后，全关教育，百年树人，十年树木。
所谓子孙，诗书宜读，听者共勉，愚者加督。
先求裔贤，后求金玉，莫因贫困，精神退缩。
迈向前途，创造幸福，思念水源，裔孙多诵。
二黄氏族规：父慈子孝，兄友弟恭。
不得有箕豆相煎之行为，敬老尊贤敦亲睦族，不得有忤逆不道之行为。
明理尚义，入孝出悌。
不得有悖反伦常之行为，慎终追远光宗耀祖，不得有辱没门风之行为。
崇法守纪，爱国爱家。
不得有祸国殃民之行为。
三黄氏家训：（一）训孝自古司徒掌教，首在明伦，而明伦之教，必以孝行为先。
帝王统天下为一家，故以孝治天下。
而其教为甚宏，庶民联一族为一家，故当孝训一族，而其教可遍及圣经，贤传言孝者，众人所熟听。
考先代颖考公，秉性淳厚，以至孝闻，身为宰辅，尊养并至。
南北朝，琦公事母棒檄逮存，终养后即隐居不仕，二公之孝思，可谓笃而且切矣!凡我同族讲孝者，当以是为标准。
（二）训悌五典之中，立爱自亲始，而立敬必自长始，故友于之化，施-于有政知悌弟之道。
而后长幼之伦，秩然有序，悖逆之气，焕然而消，所谓兄弟既翕，和乐且耽者也。
稽元前代点公、胤公，情同手足，友爱性成。
南北朝时，昆季同徵，兄已托疾而不起，弟亦辞职而隐居，似此，兄难为兄，弟难为弟，故得有大山小山之美称焉。
凡我同族言悌者，当以此为景行。
（三）训忠尽已为忠，中心为忠，忠之时，义大矣哉。
故不忠为省身之首务，效忠乃匡国之要图。
圣贤之明训，既详言于典籍矣。
黄氏家族家训诗
黄氏家规祖训一诫我儿念性天，从头细读蓼莪篇，功劳十载衣衫破，乳哺三年骨肉穿，虞舜耕田称大孝，仲由负米说前贤，羔羊乌鸟犹知报，汝辈须当孝敬先。
二诫我儿各尽伦，棠隶竞秀乐天真，长先幼后尊卑肃，兄友弟恭次序循，富贵休嫌同骨肉，贫穷须念共慈亲，茑萝松柏相依附，莫作寻常陌路人。
三诫我儿好立身，衣冠整肃壮精神，行规坐矩亲贤友，脱俗离庸务正人，虫蚁至微犹解化，蛇龙处屈尚能伸，他年生子为人父，当效汤盘日日新。
四诫我儿当壮年，为人切莫软如绵，刚柔相济须通变，强弱兼施要达权，烈烈轰轰追往哲，欣欣侃侃慕前贤，因循萎靡将何用，发奋无忘猛著鞭。
五诫我儿莫大宽，致恭之礼数千端，持家处已须当俭，款客迎宾祗尽欢，百事辛勤管饱暖，一身懒怠受饥寒，随时用呀休虚耗，无了求人总是难。
六诫我儿莫腐儒，腐儒安得上享衢，坚心锐志寻高第，努力抽身出下愚，金玉运逸难保守，读书身在有盈余，买臣宁戚如何达，挂角负薪尚读书。
七诫我儿莫好奢，闲居勤俭度年华，瓮中有酒聊堪饮，囊中无钱勿去赊，聚赌从来非正业，贪眠定是不成家，世间日子如梭过，莫比朝开暮落花。
八诫我儿要主持，你妻须要识尊卑，东邻争斗防宜早，西舍慈仁效勿迟，礼义门庭天降福，温和家道日余赀，柔声下气无烦恼，孝顺还生孝顺儿。
九诫我儿话平常，起家容易守家难，终朝火蚀叮咛慎，至晚门庭仔细看，屋宇漏穿宜葺理，墙头倒塌要修完，日间吩咐儿童去，收拾牛羊一忱安。
十诫我儿诗十章，弟兄熟读细推详，粗中带秀篇篇好，句内含情字字香，母老必当亲奉待，官高犹要谦忠良，语言警戒询难尽，你辈寻思意味长。
十一嘱儿性莫刚，为民须要秉温良，奸枭处世名声丑，清白传家姓字香，一面威风休使尽，十分相识莫称强，英雄多少埋黄壤，只怕世人说短长。
十二嘱儿族衍蕃，弟兄伯叔及儿孙，水源万派同源脉，树木千枝共本根，出入言谈休犯上，往来动止要谦尊，一门豫顺征和诤，宗祖维诚万古传。
十三嘱儿要老诚，为人心要秉公平，亲朋有难相扶助，邻居无钱莫却情，和气一团真是好，忍心直耐实为荣，古人遣下千金诺，直道而行祸不生。
黄氏家族规训
家族规训1、家族成员务必一切以家族利益为重,若有毁家族声誉的事情会当众批评，屡教不改者将会逐出家族永不再收。
2、家族成员要团结互助，互相学习，共同进步发扬团队精神以家族为中心3、尊敬对方的父母长辈，吵架不开心不能对父母无礼。
4、有错一方要主动道歉，无错一方在有错方道歉并补偿后要尽快原谅对方。
5、要出气不准砸东西，只能吃东西，实在手痒只能砸枕头。
6、就餐应遵从家规，吃有吃相，坐有坐相，礼貌待客，不可无视父母、长辈和客人，不可边吃边玩，不可浪费粮食。
7、要尽可能分担父母的忧愁，不可无视父母的感受，要积极为父母做一些力所能及的事情，不可推辞，不可讲条件。
8、要孝顺父母，懂得感恩，珍惜幸福生活，遵从父母教导，出门进门要和父母打招呼，不可忘恩，不可与父母顶撞、狡辩或者无理取闹。
9、要学会感激，感激无私奉献、默默付出的父母，感激一切曾经关心过爱护过支持过帮助过的人，要珍视社会和自然中一切真实的美好的善良的事物，憎恨虚伪、丑恶的不良现象，不可是非不分、善恶不辨。
10、要待人真诚，为人谦虚，要脚踏实地,不可弄虚作假，不可骄傲自满狂妄自大。
11、要志存高远，锲而不舍，勇往直前，自强不息，不可胸无大志，不可有丝毫懈怠，不可轻言放弃。
12、团结友爱兄弟姐妹同手足，妯娌好似姐妹情。
兄弟姐妹扯内经，自残手足伤人心。
邻里好比鱼和水，鱼水互依情意深。
若是互攻道长短，胜于操刀残自身。
13、孝敬父母子女本是父母生，父母养育才成人。
人生在世要孝顺，敬老德福佑子孙。
人若在世不忠孝，枉披人皮错变人。
兄弟邻居团结紧，样样顺利事事兴。
14、夫妻和睦夫妻本是同命鸟，男女平等要记清。
夫爱妻敬团结紧，共创家业最称心。
互助互帮求上进，和气理家万事兴。
15、严教子女养子（女）不教父母过，为子不学终身祸。
严教子女勤耕（工）读，开创前途结硕果。
耕（工）读为本勤耕（工）苦读求上进，学好知识展才能。
若是糊涂混光阴，不学无术误一生。
16、艰苦创业古往今来勤为本，艰苦奋斗创业兴。
黄氏家风警世
黄 氏 家风 警
。李 凌 林
书 者 ，子孙无 不读 书。置 习 岂可 以不慎哉 ！”
黄 氏家族 职业 更 替 一事 ，仍 可警 世 ；置 习 （家庭 环 境 ）不 可 不 慎 ，家 风 或 因之 而 成 。 古 谚云 ：孑Ｌ子 家儿 不识 怒 ，曾子 家儿 不 识 骂 。 家 庭环 境 对子 女 志趣 性 格 的养 成影 响甚 大 ， 为人 父母 者 不可 不知 。
刘道醇所著《圣朝名画评 》，记录了一件 事 。 黄 氏 父 子 一 同 为 宫 殿 绘 制 禽 鸟 花 卉 壁 画 ，由于 十分 逼 真 ，当猎 鹰 被 带人 宫 殿 时 ，竞 不 断攻 击 壁 画中 的禽 鸟 。
黄氏父子 花鸟 画重视 观察体 会花 鸟 的形 态 习性 ，为作 画 ，“其 家多养 鹰鹘 ，观其 神俊 以 模 写 之 ，故 得 其 妙 ”。然 而 ，也 正 因 “多 养 鹰 鹘 ”，后世 子孙 兴趣转 移 ，竞 抛弃 了画业 ，而从 事训 养鹰 鹘 ，到 田间放 飞捕捉 野兔 了 。又 因 “多 养鹰鹘 ”，鹰鹘 以鼠为食 ，需买 鼠或 捕 鼠以 饲 之 ，后世 子孙 遂有 以捕 鼠为业 者 。“愈趋 而 愈下 ，皆置 习使然 也”。诚然 ，板 子是应 该 打在 他们 所熟悉 的事 物和所 处 的环 境身上 。
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蹄 筋 、海参 、牛尾 等都 富含 胶 质 ，盛 夏 吃 糟 双 爪 （猪 手 与 鸡爪 同糟 ），冬 天 吃 红 酒 牛尾 ，四季常吃 海参 ，胸 部 不傲娇 都 难 。
海 鲜 ，尤 其是 贝 类 ，富 含锌元素，能促进荷 尔蒙分 泌 ，让胸部挺拔 饱 满。海 带含 有 大量碘 元素 ，能缓 解乳腺 增 生 ，调 节 内分 泌 失调 ，降低 患乳 腺增 生的 风险 。西 兰花 中的 多种 吲哚衍 生物 ，能调 节人体 内的雌性激素水平 ， 有助 于乳 房 细胞 的 生长和腺 体 的营 养吸收 ，减 少乳腺 癌 的发 病 几率 。山 药最重要 的 营养成分薯蓣皂是合成女 ｝生 荷 尔蒙的先驱物质，滋阴补 阳 ，增 强新 陈代谢 。
陕西白河人文地理
【人文地理】家风正方可行远走进逶迤的界岭山，踏过蜿蜒的厚子河，映入眼帘的是静静的坐落在群山之中的黄氏祠堂和黄氏古院落，浸透了风雨沧桑，与青山绿水遥遥相望。
停足注目，透过岁月的痕迹，感悟一个时代的辉煌，品怀那永不褪色的记忆……白河黄氏是北宋文学家、书法家黄庭坚后裔（黄庭坚，字鲁直，号山谷道人），在《黄氏宗谱》中有如下记载：“乾隆十五年，本房山谷公三十世孙存仁公携子孙自英山来”。
公元1750年，黄存仁携家眷从汉江逆流而上，行至白河，见“洪荒甫辟，地土肥美”，便择地而栖、聚族而居。
定居下来的黄氏一族通过建祠堂、立族规、续宗谱，使黄氏一族枝繁叶茂、兴旺昌盛，如今仅在白河就有1万多人。
走进一位黄氏后人的家中，我们看到了厚厚的黄氏宗谱60余本。
翻开宗谱，可以看到记录了黄氏始祖黄庭坚的《诫子书》、《黄氏家规》等内容，其中详细记载了祭先祖、睦宗族、敦孝悌、豫蒙养、务职业、崇勤俭、供赋役、和兄弟、择交游、禁邪巫等家规，黄氏家族修身立德、勤俭持家、重教兴业的优良家风跃然于纸上。
翻开《黄氏族谱》，传承的是优良家风，不变是家国情怀。
在光绪八年（1882年）家规中，“国之不存,何以为家？卫国御敌乃吾族之责也”鲜明昭示了白河黄氏一族的家国观。
有国才有家，正是在这种精神的激励下，白河黄氏人人恪守、代代践行。
在陕西省党风廉政教育基地——白河县革命烈士陵园，长眠于此的黄伯勋、黄文兴等黄氏后人就有16位之多，印证了无论是在战火纷飞的革命岁月，还是在安定祥和的和平年代，黄氏后人都将始终不渝地坚守着家规家训，传承着优良家风。
诗书传家、耕读立世是黄氏家族兴旺发达的精神支柱。
“七岁便入乡塾，便择端悫师友，将正经史书，严加训迪，务使变化气质，陶镕德性。
他日若做秀才、做官，固为良士、为廉吏；就是为农、为工、为商，亦不失为醇谨君子。
”白河黄氏家族将子孙教育写进族规，并亲力亲为，推动着教育事业的发展。
1798年，黄存谟出资修建校舍18间，在全县首办义学堂，黄氏族人重视教育程度可见一斑，良好的教育使黄氏一族人才辈出，仅在清代就有太学生、廪生、贡生、邑庠生70余人。
黄氏家训（原文及译文）
黄氏家训（原文及译文）黄氏家训八则明孝悌以敦人伦孟子曰：“尧舜之道，孝悌而已矣。
”孔子，至圣也，亦曰：“吾行在《孝经》，自古天经地义，无贵贱，一也。
况于修身教家，可不以孝悌为首务哉？”诗曰：“明发不寐，有怀二人。
”又曰：“凡今之人，莫如兄弟。
”凡我族人，宜三复焉。
教诗书以光门闾韦贤曰：“遗子黄金满瀛，不如教子一经。
”诚于古之格言，吾愿汝曹效之。
夫贫而不教，是谓诲盗；富而不教，是谓导淫。
试观王氏之植三槐、窦氏之培五盛，岂舍义方而别有以教家哉？崇礼仪以序尊卑族中聚处，无非伯叔兄弟。
轻薄庸流，置礼仪弗讲，亲亲长长之意何由而生？虽曰服尽则亲尽，独不思，年长以倍则父事之，十年以长则兄事之。
异姓则然，况宗族乎？书曰：“长幼有序。
”可勿勉哉？别男女以正闺门古者，男女不杂坐，不同椸枷，不同巾节，不亲爰叔嫂，不通问诸姑姊妹；已嫁而返，兄弟弗与同席而坐、共器而食——礼甚严也。
曲礼曰：“鹦鹉能言，不离于飞鸟；猩猩能言，不离于走兽。
使人无礼，则近于禽兽。
”愿吾曹凛之、戒之。
尚勤俭以厚衣食王者之政，首重农桑；生财之道，尤戒奢侈。
男耕女织，自无冻馁；粗衣粝食，奚尚浮华？凡我后嗣，当知勤俭是立身之要、持家之宝。
戒游赌以败名业子弟恶习，赌博为最。
家固未有不败，而败未有不最速也。
既败，而父母失养，不孝，妻子冻馁，不义。
甚则，为乞丐贻羞亲戚，为盗贼玷辱祖宗。
凡我族中，为父兄者，平时必严戒子弟。
有不幸者，登祠共责之。
倘有勾连棍徒引诱子弟族中窝赌者，合族经众鸣官以凭究处。
尚幸勿忽。
崇祭祀以报祖德士庶之家，报本追远，莫不重于祭。
春露秋霜，孝子之情感时而动。
祖宗祭产虽微，后人宜加意培植。
否则，血食已斩，悲同若敖，尚得为孝子悬孙乎？祭则受福，有明训矣，切宜遵之。
施恩爱以贻亲族人未有厚者薄而反能薄者厚也。
唐尧敦叙九族，周武燕毛序齿，虽至尊至贵，尤加恩于同姓，矧庶民之族同出一本乎？倘家际稍裕，值岁饥荒，宜出粮减价；遇死亡，宜助丧有赀；族人有争讼者，必秉公调息；遇孤茕，必多方维持。
黄氏家训十二条 原文
黄氏家训十二条原文
黄氏家训十二条：
1. 敦孝悌：为人子弟者，首在尽孝道，尊敬父母，和睦兄弟姐妹。
2. 睦宗族：珍惜同宗之情，团结互助，共同维护家族荣誉与和谐。
3. 和乡邻：友善对待邻里，守望相助，共建和谐社区。
4. 崇文重教：崇尚文化教育，鼓励子孙勤奋学习，追求上进。
5. 力行勤俭：秉持勤劳节俭之风，艰苦创业，不奢侈浪费。
6. 正直诚信：做人处事讲求正直公正，坚守诚信，言行一致。
7. 修身立德：注重个人品德修养，做到心存敬畏，行为有矩。
8. 尊老爱幼：尊崇长辈，关爱幼小，传承中华美德。
9. 慎交游：谨慎交友，远离不良之人，选择品行端正的朋友交往。
10. 敬业乐群：对待工作认真负责，积极参与社会公益，服务社群。
11. 遵纪守法：严格遵守国家法律和社会规范，不做违法乱纪之事。
12. 自强不息：始终保持进取精神，面对困难不屈不挠，不断自我提升。
如果需要查询真实的黄氏家训十二条，请查阅黄氏家族内部流传或公开发布的文献资料。
“修身十六德”---黄氏家训
“修身十六德”---黄氏家训
“修身十六德”
---黄氏家训
价值观是我们所秉持的道德规范和行为准则，它包括比较宽泛的普遍性观念，比如：诚实、公平、忠诚、正义等。
不同的价值观会使你拥有相应的精神智能。
继承和坚守古圣先贤留下来的传统美德和价值观，会使我们具备强大的精神智能。
综观中华传统文化修身修德的目标和基本要求，提炼归纳为：“仁义礼智信，忠孝廉耻勇，诚敬谦和勤俭”十六个字，现又从日常思想和言行上对应到三十二个方面，黄氏家人及子孙务必终身奉行和秉承这16字，必将事业兴盛，为人典范，代代受益，泽及子孙。
谨此存照。
一:仁义礼智信---仁(慈悲、宽容) 义(道义、正义) 礼 (明理、尊重) 智(专注、觉悟) 信(谨言、守信)
二：忠孝廉耻勇---忠 (忠诚、敬业) 孝(孝敬、感恩) 廉(奉公、自律) 耻(自省、忍耐) 勇(气节、担当)
三：诚敬谦和勤俭---诚（真诚、专一）敬（敬畏、自警）谦（虚怀、不争）和（宁静、平和）勤(惜时、好学) 俭(俭朴、惜物) 孝悌忠信礼义廉耻仁爱和平
---净空法师
孝悌忠信礼义仁爱诚敬谦和
---钟茂森博士
净空法师修身十二德：孝悌忠信礼义廉耻仁爱和平
钟茂森博士修身十二德：孝悌忠信礼义仁爱诚敬谦和。
黄氏家风家训家规
黄氏家风家训家规黄氏家风家训家规，代代传承，是黄氏家族的精神支柱。
这些家训家规，凝聚着黄氏家族的智慧和经验，是我们家族的宝贵财富。
首先，黄氏家风强调亲情和团结。
我们要相互尊重、关心彼此，共同维护家族的团结和和谐。
家族成员之间要有温暖的关爱，不论身处何地，要时刻保持联系，合作共赢，共同发展。
其次，黄氏家族注重传统美德的培养与传承。
我们要铭记家族的历史，继承和发扬祖辈的优秀品德和精神风范。
尊敬长辈、孝敬父母，是黄氏家族的传统美德。
我们要以身作则，将这些美德传递给下一代。
黄氏家族也注重教育和学习的重要性。
我们相信，知识是进步的基石。
因此，我们要重视教育，不断学习，追求个人和家族的进步与繁荣。
我们鼓励家族成员积极参与各种教育活动，培养终身学习的习惯与能力。
此外，黄氏家族强调诚信与正直。
我们要做诚实守信的人，言行一致，遵守道德与法律。
无论处于何种境遇，我们都要保持正直的品行，树立起家族的良好形象。
黄氏家风家训家规还包括对事业和财富的管理要求。
我们要以务实的精神，积极拓展事业的领域，创造更多的价值。
我们要懂得珍惜财富，善于理财，保持家族的经济稳定与可持续发展。
最后，黄氏家族强调社会责任。
我们要关注社会问题，积极参与公益事业，回馈社会。
家族不仅仅是一个群体的代表，更是社会的一份子。
我们要以身作则，传递正能量，成为社会进步与和谐的推动者。
黄氏家族的家风家训家规，是我们世代相传的宝贵财富。
它们是我们行动的准则，是我们家族团结、进步和发展的引导。
我们应当时刻铭记并践行这些家训家规，让黄氏家族的精神在每一个家族成员身上绽放出最灿烂的光芒。
黄氏族训族规注释.总结
一、黄氏族训追思祖德宏念宗功毋忘世泽创造家风遵循孝道睦族敦宗济困扶危意志一同毋因小忿以伤和融毋贪小利以失大公团结合作共存共荣父慈子孝言顺语从为尊爱幼为幼敬尊为兄则弟为弟则恭夫妻相敬和乐相容治家勤俭常虑穷通处世待人至诚为重认清善恶辨别奸忠须识持物莫贪虚荣良朋多结恶友毋逢步步踏实贯彻始终遇雄不缩励志前冲刻苦耐劳自得成功至于宗族或荣或辱先求裔贤后求金玉莫因贫困精神颓缩迈向前途创造幸福思念水源裔孙多诵二、黄氏族规敬老尊贤，敦亲睦族，不得有忤逆不道之行为；明理尚义，出孝入悌，不得有悖反伦常之行为；崇法守纪，爱国爱家，不得有祸国殃民之行为。
三、黄氏家训（一）训孝自古司徒掌教，首在明伦。
而明伦之教，必以孝行为先。
帝王统天下为一家，故以教天下。
而其教甚宏，庶民联一族为一家，故当孝训一族。
而其教可遍及圣经，贤传言孝者，众人所熟听，考先代颖考公1，秉性淳厚，以至孝闻，身为宰辅，尊养并至。
南北朝，琦公2事母棒檄逮存,终养后即隐居不仕，二公之孝思，可谓笃而且切矣！凡我同族讲孝者，当以是为标准。
注释：1.“颖考公”：即晋朝宰相何曾。
2.“琦公”：即何充之堂兄，家居宣城阳谷县、庐江人，字万伦，好学博闻，父母至孝，以孝友称。
初为郡主簿。
察孝廉，除郎中，官泾县令。
母亡，隐居不交人事。
晋朝著名散文学家。
（二）训悌五典之中，立爱自亲始。
而立敬必自长始。
故友于之化施于有政知悌之道。
而后长幼之伦，秩然有序，悖逆之气焕然而消。
所谓“兄弟既翕，和乐且耽”3者也。
稽元前代点公、胤公4，情同手足友爱性成。
南北朝时昆季同徵，兄已托疾而不起，弟亦辞职而隐居。
似此兄难为兄，弟难为弟，故有大山小山之美称焉。
凡我族言悌者，当以此为景行。
注释：3.（《诗经.小雅.常棣》：兄弟既翕，和乐且湛。
兄弟们之间很和睦，就会有一片融合，快乐，互相喜爱的氛围。
）”4.“点公、胤公”：即何点、何胤，庐江潜人，（家本甲族，看破红尘，在南朝齐、梁时隐而不仕，然以孝友称）。
求、点、胤兄弟三人史称为“庐江三高”。
黄氏家训十二条 原文
黄氏家训十二条原文如下：1.忠君孝亲，人伦有五、忠孝为先、在朝事君、必膂股肱、文经武纬、功业灿然、在家事亲、竭力勉能、倘有忏逆、众加挞答、精忠纯孝、感动地天。
2.敬兄事长，家庭里闾、兄长宜敬、让犁吹箎、手足情亲、休争财产、操戈起衅、伯叔祖辈、名分尊甚、恭逊顺从、犯上必警、乡党论凿、不独同姓。
3.为夫正内，男室女家、夫纲先整、夫和而义、妻柔而正、男历外事、女工织衽、男应立正、枕语勿听、妇戒长知、家务整营、闺门严肃、家道兴盛。
4.尊师信友，教尚名师、束修勿究、时雨春风、秘旨传授、隆师训子、德业可就、丽泽磋磨、交谊益友、兰臭同心、敬信宜久、文会往来、益彰不谬。
5.专心习业，士农工商、习业宜专、苦读成名、荣耀家邦、勤耕广种、充实仓籍、百工技艺、熟则精良、商贾慎密、捆载归藏、懒惰游戏、朽木烘墙。
6.安分守法，万事人为、休生忌妒、贫贱困苦、发奋安素、物非己有、不可贪顾、寡廉鲜耻、众情所恶、私宰赌博、坏事莫赌。
7.惜身节用，发肤身体、保护可嘉、酒色财气、切莫恋它，轻生任气。
倾丧兴嗟，处世居室，不必侈奢，衣服器皿，不可繁华，冠婚丧葬，节用为佳。
8.祀祖保墓，水源木本，一脉当知，祷祀蒸尝，祭祖以时，祖山四至，立界莫迟，冢穴坟茔，先灵所棲，内宜立券，外宜竖碑，护以树木，保守勿迷。
9.安冢固业，光祖坟茔焚戒昭明上下左右不可犯惊钻侵尖茔迟延祸非轻余山秀穴开取声鸣寿基空位父立子承外姓异族勿卖免争。
10.睦族和邻，比屋处聚有族与邻万年宗族大小分明纲常勿坏敦睦情深邻居附近胜于远亲出入守望协力同心救灾焦急互帮友平。
11.审娶择配选妻婚娶才貌莫韵德行淑慎乃是家珍以吕易赢尤防乱真为女选女婿莫急许缨访知的实相称结姻妆资酌量不必丰盈。
12.矜寡崇节闺中弱质年幼失夫寒霜冷雨孤枕凄然如荼饮蘖冰必操坚或守孤儿茂龄熬煎两宜互助百计恤怜钦崇劲节代主旌悬。
以上是黄氏家训十二条的原文内容。
黄氏家风家训八句
黄氏家风家训八句
1. 黄氏子孙要孝顺，看看隔壁老黄家，那孩子对父母多孝顺啊！就像小羊跪乳一样，这是咱黄家的根本呐！
2. 为人一定要诚信，这可不是闹着玩的！你想想，要是咱黄家出去的人都满嘴跑火车，那像话吗？就像大树要扎根一样，诚信得稳稳的。
3. 要勤奋努力别偷懒，你瞧人家成功的人，哪个不是勤奋出来的？咱黄家也得这样，不能拖后腿呀！
4. 和睦相处多重要哇，一家人吵吵闹闹成何体统？就像船在海上航行，大家齐心协力才能走得稳呀！
5. 懂得节俭别浪费，一粒米也是辛苦得来的呀！咱黄家可不能大手大脚的，那不是过日子的样儿。
6. 遇到困难别退缩，咱黄家的人得有骨气！难道还不如那小强，一遇到困难就趴下？
7. 多学知识长本事，知识就是力量啊！不学习怎么能行呢？就像鸟儿没了翅膀，还怎么飞？
8. 待人友善别刻薄，将心比心呐！你对别人好，别人能不对你好？咱黄家要把友善传下去呀！
我觉得这些家风家训真的很重要，黄家子孙都应该好好遵守和传承，这样家族才能兴旺发达呀！。
黄氏家风家训
黄氏家风家训黄氏家风家训是指黄氏一族在长期的生活和实践中形成的一套行为准则和道德规范,包括一系列的家规、家教和道德规范,旨在传承家族文化、弘扬家庭美德、树立家族形象。
黄氏家风家训是中国传统文化的重要组成部分,具有深刻的文化内涵和现实意义。
黄氏家风家训的核心内容是“孝道”、“忠诚”、“诚信”、“勤劳”等。
其中,“孝道”是黄氏一族的基本道德规范,强调父母子女间的亲情关系,要尊重长辈、关心父母,尽孝于床前。
忠诚是黄氏一族的品德要求,强调忠诚于家族、忠诚于信仰,要有坚定的信念和高尚的品德。
诚信是黄氏一族的商业准则,强调商业活动中的诚实守信,遵守商业道德规范。
勤劳是黄氏一族的生存法则,强调勤劳是实现自我价值和家族繁荣的关键,要勤劳工作、积极进取。
除了以上核心内容外,黄氏家风家训还包含了一系列的具体规范,如黄氏家庭的礼仪规范、家庭财务规范、家庭教育规范、兄弟姐妹相处规范等。
这些具体的规范不仅体现了黄氏一族的传统文化和价值观念,也反映了现代社会对于家庭、个人和社会的要求。
黄氏家风家训不仅是一种行为准则和道德规范,更是一种传统文化的积淀和传承。
在现代社会,黄氏后人将这些家风家训继续传承下去,不仅有助于树立家族形象、增强家族凝聚力,也有助于促进社会和谐、推动社会进步。
拓展:黄氏家风家训是中国传统文化的重要组成部分,也是中国传统文化中的一部分,在中国历史上有着重要的地位。
在现代社会,黄氏后人将家风家训继续传承下去,有助于促进社会和谐、推动社会进步。
黄氏家风家训的具体内容可以进一步拓展,例如:1. 强调家庭伦理道德,如尊重长辈、尊重女性、尊重家庭成员等。
2. 强调诚实守信,如遵守商业道德、遵守法律法规等。
3. 强调勤劳节俭,如勤劳工作、节约开支、传承家庭美德等。
4. 强调爱国爱家,如爱国、爱民、爱家等。
5. 强调团结互助,如团结一心、互相扶持、共同进步等。
6. 强调积极向上,如乐观向上、努力奋斗、迎接挑战等。
黄氏家风家训是一种具有深厚文化内涵和现实意义的家庭伦理道德规范,有助于促进家庭和谐、社会文明进步。
黄氏家训（5篇范文）
黄氏家训（5篇范文）第一篇：黄氏家训黄氏祖训--认祖诗，送子诗）「姓黄的子孙都出自江夏即江夏黄氏」外八句------------认祖诗骏马登程往异疆，任从胜地立纲常。
年深异境犹吾境，日久他乡即故乡。
朝夕莫忘亲命语，晨昏须荐祖宗香。
惟愿苍天垂庇佑，三七男儿总炽昌。
内八句-------------峭山公：（第九十世，三位夫人，生二十一子，唐末工部尚书）和梅荀盖楚龟洋，政化衢卢福林塘，发潭城延允井层，官吴郑氏远流芳。
吾身当日官何职，大唐工部尚书郎，代代儿孙需谨记，枝枝花发继书香。
黄氏家训「泉塘黄氏八修族谱」敬祖宗（守家训而不忘根培养恭敬心），孝双亲（侍奉双亲且守家训）。
爱兄弟，教子孙（学家训读书学艺），睦宗族，和乡邻［心要正］。
择交游，信友朋。
［出门要注意安危，对朋友亲戚妻子要友好］勤耕读［生活工作要勤，空闲读好书］，慎言行，戒争讼［强势不欺压但要反击，弱势不对抗］，要存心（遵守家训即正心）。
--------生存德育（敬孝正勤为人之本，十岁前是关键教育）。
宗祠族谱文化的核心是传承先人的生存做人德育精神，家规家训是约束人性的贪吃贪色自私懒惰，其它是走形式表法。
黄氏历史（一）第九十世，峭山公，字岳谥文烈，仕宋初进士授江夏太守，封干户侯，迁奎章阁直学士，兼刑部尚书，峭山公传记峭山公，字岳，号实郎，福建邵武人，生于后晋石敬塘天福元年，岁次丙申公元926年十一月廿七日辰时。
三十岁登宋太祖乾德三年公元965年乙丑科进士。
官授江夏太守，封千户侯，巡抚吴粤等处。
至咸平四年辛丑岁（公元1002年）二月十九日，迁奎章阁侍制直学士，兼刑部尚书。
官、吴、郑氏三太君俱封一品夫人。
各生七子，计二十一子。
至六十六岁，公谢职归林泉，辛丑年正月初二日，设筵邀诸亲及召诸子训曰：余年既迈，未免有九泉之虞。
吾自承上祖春申君之下及鄂州之派，至今日，子孙二百余人，供给浩大，吾虽官途数十年，家业亦无多，何以为子孙长久计？事勿临期贻悔，尔等听命，吾曾经过闽粤等处，地方山环水秀，田地饶沃之所指不胜举。
黄氏家风家训
黄氏家风家训篇一：黄氏家族是一个历史悠久、庞大的家族，拥有着深厚的家风家训。
这些家风家训代代相传，成为黄氏家族成员之间的行为准则和生活信条。
黄氏家风强调家族成员应以诚信为基础，与人为善，讲究道义。
黄氏家族相信，诚信是人与人之间建立信任和友谊的基石。
家族成员被教导要坦诚待人，言行一致，承诺必须遵守。
他们还被鼓励要尊重他人的感受，不伤害他人的利益，不欺骗、欺负弱者。
黄氏家风还注重家族成员的教育和修养。
他们相信，只有不断学习和提升自己，才能与时俱进，应对各种变化和挑战。
家族成员被鼓励要全面发展自己，追求知识和智慧的积累。
他们还被要求要有良好的道德品质，培养正确的价值观和行为习惯。
黄氏家风强调家族成员之间的团结和互助。
他们相信，家族的力量在于共同合作和支持。
家族成员被教导要关心他人，乐于助人，共同分担困难和挑战。
他们还被鼓励要保持和谐的家庭关系，尊重长辈，关爱子女，传承家族的血脉和传统。
黄氏家风还强调勤奋和努力。
家族成员被教导要有进取心，不断奋斗，追求卓越。
他们相信，只有通过努力和坚持，才能取得成功和幸福。
家族成员被鼓励要有自律精神，克服懒散和消极情绪，积极面对生活中的挑战和困难。
总之，黄氏家风家训在于培养家族成员的品德和修养，塑造他们成为有责任感、有担当的人。
这些家风家训代代相传，使得黄氏家族在历史长河中保持着独特的文化传统和家族凝聚力。
篇二：黄氏家风家训是指黄氏家族传承下来的家庭价值观和行为准则。
家风家训是家族文化的重要组成部分，它们反映了一个家族的传统、信仰和生活方式，对于塑造家族成员的品格和行为具有重要影响。
黄氏家族是一个历史悠久的大家族，传承了数百年的家风家训。
这些家风家训强调了家族成员之间的亲情、尊重、诚信和努力奋斗等价值观。
首先，黄氏家族注重家族成员之间的亲情。
他们鼓励家庭成员相互关心、支持和帮助。
无论是在家庭生活中还是在事业上，家族成员都应该以和谐的方式合作，共同努力，互相扶持。
其次，黄氏家族重视尊重。
黄氏家训—以孝为首忠厚传家
黄氏家训—以孝为首忠厚传家☀弘扬“江夏”精神，挖掘“黄氏”文化，继承优良传统，传承家族美德！定期推送黄氏家族文化，黄氏家族活动，黄氏家族风采，黄氏宗亲交流，黄氏宗亲资源共享等诸多优质内容，重服务黄氏家族的微信平台！黄氏家训：齐家立德传家忠和孝，兴家文和德，持家勤和俭，安家让和忍，守家遵法度，败家酒和赌，处事远小人，修身戒恼怒，无嗣宗业毁。
父母恩，深似海，终生大孝。
同根生，莫相煎，团结共勉。
慎婚姻，重品德，咸宜配择。
共楼居，休猜忌，宽仁慈厚。
早读书，晚习作，恒可医愚。
严教子，莫宠溺，礼教可风。
为人善，不势欺，天必佑之。
能受苦，志远大，吃亏何妨。
祖上在梨坪，休迁门户、永保田产、建祠修谱、端俗睦邻，万世莫违。
箴言具在，门楣高悬，朝夕诵颂。
子孙倘败家风，当鸣鼓攻之。
中华孝文化源远流长，在历史上发挥了举足轻重的作用。
孝文化是中国传统文化和人伦纲常的重要支点。
中华民族历来提倡“百善孝为先”。
孝之不存，忠无可依。
历史上黄氏就忠孝辈出，著名的“二十四孝”故事中黄氏就占了两名，即黄香和黄庭坚。
黄香，是我国东汉时期的一位文化名人。
他生命历程中有两个亮点：一是他9岁时，母亲去世，他对父亲格外孝敬，夏天他将床枕扇凉，冬天用身体把被褥温暖后，才让父亲安睡；二是他很小的时候，便广泛阅读儒家经典，精心钻研道德学术，能写文章，当时京师称誉为“天下无双，江夏黄童”。
汉章帝还曾特许他到宫中藏书之所东观读书。
孔子曾说：“孝悌也者其为人之本欤”。
尊敬长辈，友爱兄弟，是做人的根本。
黄香的这种品行正符合封建社会的伦理道德标准。
旧传元代郭守正挑选了历史上的二十四位孝子，辑成《二十四孝子》一书，作为做人的楷模，黄香名列其中。
因此，自明清以来，黄香一直被人们所推崇。
《三字经》中亦云：“香九龄，能温席，孝于亲，所当执。
”北宋大文豪、著名书法家黄庭坚史称为天性笃孝，笃信佛教，亦慕道教，平素事亲至孝，即使后来做了官，也不改其孝行，不但嘘寒问暖，亲侍汤药，还经常亲自为母亲洗涤便器，其孝行被后人选为《二十四孝》之一。
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后裔的每个人，都必须铭记，传承并发扬光大。现将白河黄 氏家族家规家训、戒条择录供宗亲们拜读（具体内容请在网 上搜索“白河黄氏家规”）。
一、黄氏家规 20 条 1、展祠墓 2、敦孝悌 3、谨夫妇 4、和兄弟 5、择交游 6、肃闺门 7、睦宗族 8、厚姻里 9、正名分 10、行大礼 11、豫蒙养 12、务职业 13、崇勤俭 14、供赋役 15、慎安厝 16、蓄树木 17、严守望 18、息争讼 19、禁邪巫 20、戒溺女 二、黄氏家戒 10 条 1、戒忤逆 2、戒凌长 3、戒欺弱 4、戒斗欧 5、戒健讼 6、戒酗酒 7、戒赌博 8、戒淫乱 9、戒非为 10、戒，何以为家”明确黄氏后人在国 家出现危难时，挺身而出，卫国御敌，这是黄氏忠孝精神最 崇高体现，更是中华民族一种大义的责任担当。中央纪委、 国家监察部 2016 年 3 月推出“中国传统中的家规”专题， 隆重介绍生活在苍莽雄奇的巴山深处，蜿蜒迤逦的汉江之畔 的秦楚边城白河县黄氏家族的家规家训。这个人文厚重、家 风淳朴的大家族世代坚守和传承着修身立德、风正行远的家 规家风，不仅是巴蜀大地黄氏的智慧和结晶，而且是华夏乃 至天下黄族治家理事的精髓。家风正，方可行远，作为黄氏
中纪委推出“中国传统中的家规”专题
陕西白河黄氏家规家训
编辑者：田林县档案局（馆） 黄建光
陕西白河黄氏家族秉承了祖上黄庭坚留下来的治家规 范，并且在与当地居民和外来移民的相互交融中创立了新家 规，而且不断修订丰富完善。家规家训体现了中国儒家文化 “孝悌忠信礼义廉耻”八德为核心的优良传统。主要表现为 四方面：第一就是忠孝；第二就是耕读；第三就是勤俭；第 四就是修身。要求黄氏族人崇德重教、胸怀大义，激励着一 代代黄氏后人修身立品，艰苦创业。家训中“传家忠和孝， 兴家文和德，持家勤和俭，安家让和忍”。就是对四点家规 最朴素的诠释。