《性别化的人生》读书笔记

女性主义抬头的历史沿革
第一次浪潮
自由女性主义
妇女权利运动（争取政治权利）
文化女性主义
“家庭生活的信徒”
激进女性主义
权力、地位平等
第二次浪潮
自由女性主义 在工作、职场中的平等
分离主义
女性社团、独立生活
同性恋女性主义 不以男性为中心才能获得真正的自由
生态女性主义
统治和压迫会毁灭一切生命形式，包括地球
女性主义抬头的历史沿革
1 无意识的过程：认同和内化 2 自我边界：女性的边界模糊，需要亲密关系 3 父母对孩子性别意识的灌输 4 父母的榜样作用
组织传播——学校中的传播
学校的组织
学校的等级制度 性别化的职业抱负
不平等的榜样
课程设置
两性的形象 描述中的偏见
课堂内外
对待女生的态度 教育中的偏见
教育方式
组织传播——工作场合的传播
性、性别和传播之间的关系
性
社会化
性别
SEX
GENDER
传播 COMMUNICATION
性别困境
1 男性权利和女性权利的不平等 2 性别的刻板印象对个体差异的忽视 3 亲密关系中的暴力 4 社会约定俗成的惯例
1 第一次浪潮：1840-1925 2 第二次浪潮：1960-1905 3 第三次浪潮：1905至今
展望
• 对男性气质和女 性气质的重新定 义
• 对差异做出反应 • 发出自己的声音
媒体中女性形象的变迁
4月2日，荷兰东部城市阿纳姆，一对同性恋伴侣手拉手在街头遭到六名年轻人的袭击。 这两位荷兰小哥分别叫做Ronnie 和Jasper，他们相识13年，5年前已经登记为同居伴侣。 荷兰一直是公认的同性恋的天堂，这里是世界上第一个同性婚姻合法化的国家，同性恋人士们在这里不仅能结婚，还 能生养小孩，在工作和生活中也能得到相对平等的对待。然而，恐同的阴影依然笼罩着这个国家。。。根据警方数据， 针对同性恋的暴力事件数量从2009年的400起，增加到了2015年的近600起，然而因此被定罪的罪犯，只有9人。 荷兰记者Barbara Barend在推特上发起标签，鼓励荷兰的男性在近期都牵起手来表示对这对同性恋的支持。于是那几 天，全荷兰的男人都在拉着手无论是白发老头儿还是年轻人，无论是西装革履的政界、商界人士还是各行各业的工作 人员，也无论是直男还是同性恋，荷兰男人的画风都变成了这样……
男性：男子气概、必须成功、有进攻性、对性感兴趣、独立不依靠他人
许多男性对言行需要符合传统男性规范感到颇有压力，达不到要求的男性 通常会受到取笑。同时，许多男性也感受到了来自爱人、女性朋友、母亲 的压力，要同时做到传统和非传统上的好男人真的很难。
女性：重视外貌、善解人意、关心照顾他人、兼顾家庭。 大量的研究显示，我们的文化一贯尊崇男性，贬低女性 。对女性的贬低不
02 03
01
刻板印象
女性：性对象、母亲、孩子、女汉子 男性：顶梁柱，斗士、养家的人
职业生活的男性标准
主管=男性；传播方式固化； 男女无法合作
性别化惯例
正式惯例：休假、工作时间（谁去照顾家庭） 非正式惯例：不尊重女性的环境、人际网络、指导关系、性被隔离
大众传播
1 语言环境对性别观念的影响 2 媒体的性别化主题 3 新闻报道中的偏见 4 媒体表现性别的寓意
仅体现在文化当中，还深入到个人的心理中。比如，女孩子对长得不漂亮、 不苗条的女孩说话非常苛刻，女性更容易遭受暴力及虐待行为。
米德的“主我客我理论”指出我们会根据社会期待与自己展开对话。为了符合 社会期待，在群体压力的作用下，个体往往会尽量按照规范采取行动，这 就造成了个体的心理压力。
人际传播——家庭的的影响
命运不是一种机缘，命运是一种选择。 ——威廉·詹宁斯·布莱恩
感谢聆听！
新女性主义者： 精力充沛、有幽默感、富有思想、
愤怒、活泼、充满希望、富有激情。
与其他反 抗群体结
盟
包容差异， 个体区别
第三次
颂扬女孩 文化
浪潮
理论与实 践相结合
强调个体 行动
性别化的传播
1 人内传播——符合规范 2 人际传播——家庭 3 组织传播——学校、工作场合 4 大众传播——媒体
人内传播
社会定义了两性的规范。
媒体的性别化主题
对女性和少数族裔 表现不足
黑人=运动员、演艺人员 老龄女性=脾气古怪、笨手笨
脚、依赖他人、体弱
对性别的 不同刻画
男性=主动、爱冒险、强悍、健壮、 独立、有性攻击性、难以胜任家务
工作 女性：外表年轻纤细、恭顺、忠诚、 专心照料男人孩子。女性新闻主播
年轻、有魅力、说话委婉。
பைடு நூலகம்
新闻报道中的偏见
作者简介
茱丽亚·T.伍德
茱丽亚·T.伍德是北卡罗纳大学教堂山分校Lineberger人 文学教授和传播系教授，主讲性别、传播、文化及人际 关系等方面的课程并从事相关研究。在其执教生涯中， 茱丽亚·T.伍德一共出版了15本著作，编辑出版了8部作 品。此外她还发表了70余篇文章及书稿篇章，并多次在 学术会议上宣读论文。她先后9次因教学成绩卓著而获奖， 12次因学术成就而获奖。
性别化的人生
——传播、性别和文化
[美] 茱丽亚·T.伍德
内容提要
研究意义 作者简介 基本概念 传播与性别 展望
研究性别的意义何在？
我为什么写这本书
我写这本书，是因为我相信我们对性别的看法以及扮演性别角色的方式都需 要改变。我还相信，这本书中的知识能够带给读者力量，使读者进一步认真思考自 己的个人身份以及我们共享的世界。自从本书第一版出版以来，我的学生以及全国 各地的读者都给予了本书热烈的反应。我也得到很多信息反馈，帮助我重新考虑、 修改这本书。当读者们告诉我这本书对他们的生活产生了重大影响时，我感到非常 满足。
语言环境对性别观念的影响
语言传播体现性别 的文化观念
言语传播的 性别风格
1.语言定义性别：男性通用语言排斥女 性、语言以不同方式定义男性和女性、 语言命名存在物 2.语言令性别观念条理化：形成刻板印 象、鼓励两极化思维、语言评价性别。 3.语言是一个过程：进步的意识。
1.性别化的言语集团：共同的符号体系 2.传播惯例：女性言语关注培养对等关系，表达 支持，委婉试探。男性言语视交谈为控制他人、 保持独立、娱乐自己和提高地位的手段。交谈常 被当做证明自己、建立威望的舞台。 3.传播中与性别相关的误解：表达支持、谈论烦 恼、故事的要点
女性运动报道 中的偏见
性别题材报道 中的偏见
媒体将女权主义塑造成极端 主义者、将其污名化、
对女性的关注集中在外貌而忽 视其为社会所创造的价值
媒体表现性别的寓
加强不真实，有局限的理 想性别人物
把身体病理化
对女性施暴合理化
神奇女侠 “联合国荣誉 大使”被解雇
维密超模
媒体里的暴力推动了实际 生活中男人施暴的倾向