《孟子》(教学课件)初中语文人教部编版八年级上
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④杯水车薪：用一杯水去救一车着了火的柴草。比喻力 量太小，解决不了问题。
⑤揠（yà）苗助长：揠，拔。把苗拔起，以助其生长。 比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而把事情 弄糟。
关于孟子和《孟子》
A.126页注释① B.相关故事：“孟母三迁”“断织教子” C.相关名言：【主张仁政，提出"民贵君轻"的民本思想】 民为贵，社稷次之，君为轻。 穷则独善其身，达则兼济天下。 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 D.“四书”：《大学》《中庸》《论语》《孟子》 E.出自《孟子》的成语：
问题梳理
①本文运用的论证方法有（
）
A.举例论证 B.道理论证 C.对比论证 D.类比论证
②六个人物的共同点有（
）
A.出身卑微
B.历经了不同程度的磨难
C. 所处的时代相同 D.成就不平凡的事业
③不属于六个人物的经历说明的道理的一项是（ ）
A.逆境对人才的重要性。
B.天才出于勤奋。
C.生于忧患。
D.一个人要成就大事，就要经历许多艰难困苦的磨炼。
伟人之所以伟大，是 因为他与别人共处逆 境时，别人失去了信 心，他却下决心实现 自己的目标。
为昨天能够完成作业的孩 子鼓掌！
舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被 起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救 出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里 奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。
所以上天将要把重大的使命给这样的人，一定先要使 他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使 他身处贫困之中，使他做事不顺，用来使他的心受到震撼 ，使他性格坚忍起来，增加他所不具备的能力。
敌国：势力、地位相当的国家 法家：守法度的大臣 拂士：辅佐君王的贤士
⑧ 作：有所作为 征：表现 发：流露 喻：明白 ④入：在国内 出：在国外
下列虚词的意义和用法相同的一项是（
）
A、以：可以一战 B、之：杜少府之任蜀州 C、于：降大任于是人也 D、而：择其善者而从之
属予作文以记之 莲之出淤泥而不染 万钟于我何加焉 发于声，而后喻
个人 常常处在困境， 才能不断奋发
国家 常常没有忧患， 往往遭至灭亡
经受 磨炼 的益 处
论点：生于忧患，死于安乐
补充事实论据
司马迁受宫刑而作《史记》 曹雪芹举家食粥而写出了 不朽的《红楼梦》。
爱迪生小时候一边卖报一边作化学试验。有 一次，不慎在火车上引起了火，被车长打聋了 一只耳朵。由于他的刻苦努力，终于成为举世 闻名的发明家。
一词多义
①戒：A、必敬必戒 B、戒之曰 ②诚：A、岂不诚大丈夫哉 B、帝感其诚 ③居：A、安居而天下熄 【居住、生活】
B、居天下之广居【居住】【房屋】 ④焉：A.是焉得为大丈夫乎(且焉置土石)【代词，哪里、怎么】
B.不可亵玩焉【句末语气词】C.必有我师焉【兼词】 ⑤之：
A、丈夫之冠也 （女子之嫁也）此之谓大丈夫【主谓取独，不译】 ▪ B、父命之（母命之）【代词，他或她】 ▪ C、送往之门（往之女家）【动词，去、到、往】 ▪ D、居天下之广居（立…之正位，行…之大道）【结构助词，的】
考考你：下面句子翻译错误的一项是（ D ）
①一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 译文：他们一生气诸侯就都会害怕，他们安静下来，天下就平 安无事。 ②是焉得为大丈夫乎? 子未学礼乎? 译文：这怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？ ③居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道 译文：住在天下最宽敞的住宅“仁”里，站在天下最正确的位 置“礼”上，走在天下最光明的大路“义”上。 ④富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。" 译文：富贵不能迷惑他，贫贱不能动摇他，威武不能屈服他。 这才叫做大丈夫！
揠苗助长、缘木求鱼、始作俑者、五十步笑百步、杯水车薪
富贵不能淫
熟练背诵课文
①点明了景春心中的大丈夫形象： ▪ 一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 ②运用排比句式，阐明了大丈夫应具有的精神品质；对 塑造中华民族的精神性格起到了不可估量的作用，对中 国历代知识分子品质的形成产生了深远的影响： ▪ 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
▪ 《孟子》三光笔再次勾画】
①孟子，名轲，字子舆，战国的思想家，孔子学说的继 承者，儒家学派的代表人物，与孔子并称"孔孟"。
②《孟子》是记录孟子言行的著作，共七篇。一般认为 是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。与《论 语》一样，《孟子》也是以记言为主的语录体散文。《 富贵不能淫》和《生于忧患死于安乐》分别选自《滕文 公下》和《告子下》。
①民为贵，社稷次之，君为轻。 贵君轻"的民本思想，
百姓最为重要，国家其次，国君为轻。 ②穷则独善其身，达则兼济（善）天下。
不得志的时候管好自己的道德修养，得志的时候努力 让百姓得到好处。 ③老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 【故人不独亲其亲,不独子其子。—《大道之行也》】
孝敬自己的长辈时不忘记别的老人，抚养自己的小辈 时不忘记别的的小孩。
E.出自《孟子》的成语
①缘木求鱼：爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头 ，不可能达到目的。
②始作俑者：俑：古代殉葬用的木制或陶制的俑人。 开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人。
③五十步笑百步：作战时后退了五十步的人讥笑后退了 百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误，只是程 度上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。
慧眼挑错：有错的选项是（
①④⑤⑦ EFG ）
①诚：诚心 ②大丈夫：指有大志有作为有气节的男子 ③天下熄：战争停息，天下太平④ 是焉得：语气词，不译 ⑤冠（guàn）：帽子 ⑥命：教导，训诲⑦戒之曰：谨慎 ⑧女：同“汝”，你 ⑨ 夫子：这里指丈夫 A.正：准则，标准 B.由：遵循 C.与民由之：与百姓一同遵循正道而行 D.独行其道：独自走自己的道路 E.淫：惑乱，迷惑 F.移：改变，动摇 G.屈：屈服
生于忧患，死于安乐
理解性默写
▪ ①论点：
。
▪ ②阐述在思想上磨练的句子是
；
▪ ③在生活上经受磨练的句子： ， ， ；
▪ ④在行动上受磨练的句子是：
，
▪ ⑤经历磨难后产生的结果是：
，
。
▪ ⑥从反面提示国家灭亡的原因的句子/孟子对治理国家
提出的论断是： ， ， 。
A.所以动心忍性，曾益其所不能。 B.必先苦其心志 C.入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡 D.劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身 E.行拂乱其所为 F.然后知生于忧患而死于安乐也。
考考你：下面四句话的翻译错误的一项是（ ③）
①故天将降大任于是人也。 译文：所以上天将要把重大的使命给这样的人。 ②所以动心忍性，曾益其所不能。 译文：用来使他的心受到震撼，使他性格坚忍起来，增加 他所不具备的能力。 ③入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 译文：（一个国家）在国内如果没有守法度的大臣，在国 外没有势力、地位相等的国家，这个国家常常会灭亡。 ④然后知生于忧患而死于安乐也。 译文：这样以后才知道常处忧愁祸患之中可以使人生存， 常处安逸快乐之中可以使人灭亡。
提示：
①老：动词，赡养、孝敬 ②③老：名词，老人、长辈； ①幼：动词，抚养、教育 ②③幼：名词，子女、小辈； 两句中的‘及’都有‘推己及人’的意思。
D.“四书”“五经”
①《大学》(曾参) ②《中庸》（子思） ③《论语》（孔子） ④《孟子》（孟子）
【南宋的朱熹（xī）将 其合在一起统称为 “四书”。】
▪ ①《诗经》 ▪ ②《尚书》 ▪ ③《礼记》 ▪ ④《周易》 ▪ ⑤《春秋》 ▪ 简称：
"诗、书、礼、易、春秋"
E.下面选项成语的使用不正确的一项是（ ③ ）
①你想事业成功，却只靠烧香拜佛，这和缘木求 鱼有何区别？ ②同样是迟到，他却嘲弄比自己还晚到的人，简 直是五十步笑百步！ ③他在全省的机器人大赛中，第一个完成了工业 机器人搬运装配应用编程操作，真是始作俑者。 ④久旱成灾，今天下午下的这场雷雨只是杯水车 薪，无济于事。 ⑤别相信这些速成班，他们用的都是揠苗助长式 的教育方式。
B.关于孟子的故事[若原来课本没有记录可以添加]
断织教子
孟母三迁
C.下面选项属于孟子名言的是（ ①②③）
①民为贵，社稷次之，君为轻。
②穷则独善其身，达则兼济天下。
③老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之 幼。
④己所不欲，勿施于人。 ⑤学而不厌，诲人不倦。
孔子名言
⑥温故而知新，可以为师矣。
孟子名言 主张仁政，提出"民
①发:被任用 举：被选拔，被任用 ②畎亩：田地 任：使命 ③士：狱官 市：集市 是：这样 ④苦：使……痛苦 劳：使……劳累 饿：使……经受饥饿之苦 空
乏：使……经受贫困 动：使……受到震撼 忍：使……坚忍
⑤拂（fú）:违背 乱：扰乱 拂（bì）：同“弼”，辅佐 ⑥曾：同“增”，增加 恒：常常 衡：同“横”，梗塞，不顺 ⑦过：犯错误 敌：匹敌，相当
我要扼住命运的咽喉，他绝不能使
我完全屈服。
——贝多芬
贝多芬即使 在双耳失聪的 情况下，仍然 坚持音乐创作， 成为伟大的音 乐家。
论据示例：
事实论据： ①正面：越王勾践卧薪尝胆，矢志不渝，最 终打败吴国； ②反面：农民领袖李自成打进北京城后，志 满意得，沉迷安乐，最终一败涂地。 道理论据： ①宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 ②人无远虑，必有近忧。《论语》
2、孟子对大丈夫的阐述精髓是什么？
富贵不能淫——高官厚禄不能乱我心 贫贱不能移 —家贫位卑不能改变我志向 威武不能屈 —威力相逼不能使我卑躬屈膝
3 、“是焉得为大丈夫乎”和“此之 谓大丈夫”句中的“是”和“此” 各代指什么？
▪ “是”指代“一怒而诸侯惧，安 居而天下熄”。“此”指代“富 贵不能淫，贫贱不能移，威武不 能屈。”
牢固记忆重点注释
①诚：真正、确实 ②大丈夫：指有大志有作为有气节的男子 ③天下熄：战争停息，天下太平④ 是焉得：怎么，哪里 ⑤冠（guàn）：行冠礼 ⑥命：教导，训诲⑦戒之曰：告诫 ⑧女：同“汝”，你 ⑨ 夫子：这里指丈夫 A.正：准则，标准 B.由：遵循 C.与民由之：与百姓一同遵循正道而行 D.独行其道：独自走自己的道路 E.淫：使……迷惑 F.移：使……动摇 G.屈：使……屈服
问题梳理 一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
公孙衍张仪是大丈夫。
1、理清文章思路： ①首先摆出景春的观点（？）及理由（？） ②孟子进行反驳： A.破：用妾妇之道类比，指出公孙衍张仪的 本质（？） B.立：正面提出孟子心中的大丈夫标准。
本质就是顺从君王意志，没有独立人格，没有独立判 断善恶、是非、曲直的标准，迎合君王的遗志
认真朗读一遍《富贵不能淫》译文，准备回答问题。
景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫 吗？他们一生气诸侯就都会害怕，他们安静下来，天下 就平安无事。”
孟子说：“这怎么能够叫大丈夫呢？你没有学 过礼吗？男子成年行加冠礼的时候，父亲教导他；女子 出嫁的时候，母亲教导她，送她到门口，告诫她说：到 了你夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈 夫！’把顺从作为标准的，是妇女之道。住在天下最宽 敞的住宅“仁”里，站在天下最正确的位置“礼”上， 走在天下最光明的大路“义”上。得志的时候，与老百 姓一同遵循正道而行；不得志的时候，独自走自己的道 路。富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能 使他屈服。这才叫做大丈夫！”
一个人，常常犯错误，这样以后才能改正；内心忧困 ，思虑堵塞．然后才能有所作为；（一个人的想法）表现 在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。（一个国家 ）在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国 外没有势力、地位相等的国家和来自外国的祸患，这个国 家常常会灭亡。
这样以后才知道常处忧愁祸患之中可以使人生存，常 处安逸快乐之中可以使人灭亡。
⑤揠（yà）苗助长：揠，拔。把苗拔起，以助其生长。 比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而把事情 弄糟。
关于孟子和《孟子》
A.126页注释① B.相关故事：“孟母三迁”“断织教子” C.相关名言：【主张仁政，提出"民贵君轻"的民本思想】 民为贵，社稷次之，君为轻。 穷则独善其身，达则兼济天下。 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 D.“四书”：《大学》《中庸》《论语》《孟子》 E.出自《孟子》的成语：
问题梳理
①本文运用的论证方法有（
）
A.举例论证 B.道理论证 C.对比论证 D.类比论证
②六个人物的共同点有（
）
A.出身卑微
B.历经了不同程度的磨难
C. 所处的时代相同 D.成就不平凡的事业
③不属于六个人物的经历说明的道理的一项是（ ）
A.逆境对人才的重要性。
B.天才出于勤奋。
C.生于忧患。
D.一个人要成就大事，就要经历许多艰难困苦的磨炼。
伟人之所以伟大，是 因为他与别人共处逆 境时，别人失去了信 心，他却下决心实现 自己的目标。
为昨天能够完成作业的孩 子鼓掌！
舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被 起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救 出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里 奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。
所以上天将要把重大的使命给这样的人，一定先要使 他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使 他身处贫困之中，使他做事不顺，用来使他的心受到震撼 ，使他性格坚忍起来，增加他所不具备的能力。
敌国：势力、地位相当的国家 法家：守法度的大臣 拂士：辅佐君王的贤士
⑧ 作：有所作为 征：表现 发：流露 喻：明白 ④入：在国内 出：在国外
下列虚词的意义和用法相同的一项是（
）
A、以：可以一战 B、之：杜少府之任蜀州 C、于：降大任于是人也 D、而：择其善者而从之
属予作文以记之 莲之出淤泥而不染 万钟于我何加焉 发于声，而后喻
个人 常常处在困境， 才能不断奋发
国家 常常没有忧患， 往往遭至灭亡
经受 磨炼 的益 处
论点：生于忧患，死于安乐
补充事实论据
司马迁受宫刑而作《史记》 曹雪芹举家食粥而写出了 不朽的《红楼梦》。
爱迪生小时候一边卖报一边作化学试验。有 一次，不慎在火车上引起了火，被车长打聋了 一只耳朵。由于他的刻苦努力，终于成为举世 闻名的发明家。
一词多义
①戒：A、必敬必戒 B、戒之曰 ②诚：A、岂不诚大丈夫哉 B、帝感其诚 ③居：A、安居而天下熄 【居住、生活】
B、居天下之广居【居住】【房屋】 ④焉：A.是焉得为大丈夫乎(且焉置土石)【代词，哪里、怎么】
B.不可亵玩焉【句末语气词】C.必有我师焉【兼词】 ⑤之：
A、丈夫之冠也 （女子之嫁也）此之谓大丈夫【主谓取独，不译】 ▪ B、父命之（母命之）【代词，他或她】 ▪ C、送往之门（往之女家）【动词，去、到、往】 ▪ D、居天下之广居（立…之正位，行…之大道）【结构助词，的】
考考你：下面句子翻译错误的一项是（ D ）
①一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 译文：他们一生气诸侯就都会害怕，他们安静下来，天下就平 安无事。 ②是焉得为大丈夫乎? 子未学礼乎? 译文：这怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？ ③居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道 译文：住在天下最宽敞的住宅“仁”里，站在天下最正确的位 置“礼”上，走在天下最光明的大路“义”上。 ④富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。" 译文：富贵不能迷惑他，贫贱不能动摇他，威武不能屈服他。 这才叫做大丈夫！
揠苗助长、缘木求鱼、始作俑者、五十步笑百步、杯水车薪
富贵不能淫
熟练背诵课文
①点明了景春心中的大丈夫形象： ▪ 一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 ②运用排比句式，阐明了大丈夫应具有的精神品质；对 塑造中华民族的精神性格起到了不可估量的作用，对中 国历代知识分子品质的形成产生了深远的影响： ▪ 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
▪ 《孟子》三光笔再次勾画】
①孟子，名轲，字子舆，战国的思想家，孔子学说的继 承者，儒家学派的代表人物，与孔子并称"孔孟"。
②《孟子》是记录孟子言行的著作，共七篇。一般认为 是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。与《论 语》一样，《孟子》也是以记言为主的语录体散文。《 富贵不能淫》和《生于忧患死于安乐》分别选自《滕文 公下》和《告子下》。
①民为贵，社稷次之，君为轻。 贵君轻"的民本思想，
百姓最为重要，国家其次，国君为轻。 ②穷则独善其身，达则兼济（善）天下。
不得志的时候管好自己的道德修养，得志的时候努力 让百姓得到好处。 ③老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 【故人不独亲其亲,不独子其子。—《大道之行也》】
孝敬自己的长辈时不忘记别的老人，抚养自己的小辈 时不忘记别的的小孩。
E.出自《孟子》的成语
①缘木求鱼：爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头 ，不可能达到目的。
②始作俑者：俑：古代殉葬用的木制或陶制的俑人。 开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人。
③五十步笑百步：作战时后退了五十步的人讥笑后退了 百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误，只是程 度上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。
慧眼挑错：有错的选项是（
①④⑤⑦ EFG ）
①诚：诚心 ②大丈夫：指有大志有作为有气节的男子 ③天下熄：战争停息，天下太平④ 是焉得：语气词，不译 ⑤冠（guàn）：帽子 ⑥命：教导，训诲⑦戒之曰：谨慎 ⑧女：同“汝”，你 ⑨ 夫子：这里指丈夫 A.正：准则，标准 B.由：遵循 C.与民由之：与百姓一同遵循正道而行 D.独行其道：独自走自己的道路 E.淫：惑乱，迷惑 F.移：改变，动摇 G.屈：屈服
生于忧患，死于安乐
理解性默写
▪ ①论点：
。
▪ ②阐述在思想上磨练的句子是
；
▪ ③在生活上经受磨练的句子： ， ， ；
▪ ④在行动上受磨练的句子是：
，
▪ ⑤经历磨难后产生的结果是：
，
。
▪ ⑥从反面提示国家灭亡的原因的句子/孟子对治理国家
提出的论断是： ， ， 。
A.所以动心忍性，曾益其所不能。 B.必先苦其心志 C.入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡 D.劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身 E.行拂乱其所为 F.然后知生于忧患而死于安乐也。
考考你：下面四句话的翻译错误的一项是（ ③）
①故天将降大任于是人也。 译文：所以上天将要把重大的使命给这样的人。 ②所以动心忍性，曾益其所不能。 译文：用来使他的心受到震撼，使他性格坚忍起来，增加 他所不具备的能力。 ③入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 译文：（一个国家）在国内如果没有守法度的大臣，在国 外没有势力、地位相等的国家，这个国家常常会灭亡。 ④然后知生于忧患而死于安乐也。 译文：这样以后才知道常处忧愁祸患之中可以使人生存， 常处安逸快乐之中可以使人灭亡。
提示：
①老：动词，赡养、孝敬 ②③老：名词，老人、长辈； ①幼：动词，抚养、教育 ②③幼：名词，子女、小辈； 两句中的‘及’都有‘推己及人’的意思。
D.“四书”“五经”
①《大学》(曾参) ②《中庸》（子思） ③《论语》（孔子） ④《孟子》（孟子）
【南宋的朱熹（xī）将 其合在一起统称为 “四书”。】
▪ ①《诗经》 ▪ ②《尚书》 ▪ ③《礼记》 ▪ ④《周易》 ▪ ⑤《春秋》 ▪ 简称：
"诗、书、礼、易、春秋"
E.下面选项成语的使用不正确的一项是（ ③ ）
①你想事业成功，却只靠烧香拜佛，这和缘木求 鱼有何区别？ ②同样是迟到，他却嘲弄比自己还晚到的人，简 直是五十步笑百步！ ③他在全省的机器人大赛中，第一个完成了工业 机器人搬运装配应用编程操作，真是始作俑者。 ④久旱成灾，今天下午下的这场雷雨只是杯水车 薪，无济于事。 ⑤别相信这些速成班，他们用的都是揠苗助长式 的教育方式。
B.关于孟子的故事[若原来课本没有记录可以添加]
断织教子
孟母三迁
C.下面选项属于孟子名言的是（ ①②③）
①民为贵，社稷次之，君为轻。
②穷则独善其身，达则兼济天下。
③老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之 幼。
④己所不欲，勿施于人。 ⑤学而不厌，诲人不倦。
孔子名言
⑥温故而知新，可以为师矣。
孟子名言 主张仁政，提出"民
①发:被任用 举：被选拔，被任用 ②畎亩：田地 任：使命 ③士：狱官 市：集市 是：这样 ④苦：使……痛苦 劳：使……劳累 饿：使……经受饥饿之苦 空
乏：使……经受贫困 动：使……受到震撼 忍：使……坚忍
⑤拂（fú）:违背 乱：扰乱 拂（bì）：同“弼”，辅佐 ⑥曾：同“增”，增加 恒：常常 衡：同“横”，梗塞，不顺 ⑦过：犯错误 敌：匹敌，相当
我要扼住命运的咽喉，他绝不能使
我完全屈服。
——贝多芬
贝多芬即使 在双耳失聪的 情况下，仍然 坚持音乐创作， 成为伟大的音 乐家。
论据示例：
事实论据： ①正面：越王勾践卧薪尝胆，矢志不渝，最 终打败吴国； ②反面：农民领袖李自成打进北京城后，志 满意得，沉迷安乐，最终一败涂地。 道理论据： ①宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 ②人无远虑，必有近忧。《论语》
2、孟子对大丈夫的阐述精髓是什么？
富贵不能淫——高官厚禄不能乱我心 贫贱不能移 —家贫位卑不能改变我志向 威武不能屈 —威力相逼不能使我卑躬屈膝
3 、“是焉得为大丈夫乎”和“此之 谓大丈夫”句中的“是”和“此” 各代指什么？
▪ “是”指代“一怒而诸侯惧，安 居而天下熄”。“此”指代“富 贵不能淫，贫贱不能移，威武不 能屈。”
牢固记忆重点注释
①诚：真正、确实 ②大丈夫：指有大志有作为有气节的男子 ③天下熄：战争停息，天下太平④ 是焉得：怎么，哪里 ⑤冠（guàn）：行冠礼 ⑥命：教导，训诲⑦戒之曰：告诫 ⑧女：同“汝”，你 ⑨ 夫子：这里指丈夫 A.正：准则，标准 B.由：遵循 C.与民由之：与百姓一同遵循正道而行 D.独行其道：独自走自己的道路 E.淫：使……迷惑 F.移：使……动摇 G.屈：使……屈服
问题梳理 一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
公孙衍张仪是大丈夫。
1、理清文章思路： ①首先摆出景春的观点（？）及理由（？） ②孟子进行反驳： A.破：用妾妇之道类比，指出公孙衍张仪的 本质（？） B.立：正面提出孟子心中的大丈夫标准。
本质就是顺从君王意志，没有独立人格，没有独立判 断善恶、是非、曲直的标准，迎合君王的遗志
认真朗读一遍《富贵不能淫》译文，准备回答问题。
景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫 吗？他们一生气诸侯就都会害怕，他们安静下来，天下 就平安无事。”
孟子说：“这怎么能够叫大丈夫呢？你没有学 过礼吗？男子成年行加冠礼的时候，父亲教导他；女子 出嫁的时候，母亲教导她，送她到门口，告诫她说：到 了你夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈 夫！’把顺从作为标准的，是妇女之道。住在天下最宽 敞的住宅“仁”里，站在天下最正确的位置“礼”上， 走在天下最光明的大路“义”上。得志的时候，与老百 姓一同遵循正道而行；不得志的时候，独自走自己的道 路。富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能 使他屈服。这才叫做大丈夫！”
一个人，常常犯错误，这样以后才能改正；内心忧困 ，思虑堵塞．然后才能有所作为；（一个人的想法）表现 在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。（一个国家 ）在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国 外没有势力、地位相等的国家和来自外国的祸患，这个国 家常常会灭亡。
这样以后才知道常处忧愁祸患之中可以使人生存，常 处安逸快乐之中可以使人灭亡。