第18课《紫藤萝瀑布》学案
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第18课《紫藤萝瀑布》学案
一、学习目标:
有感情地朗读课文,勾画表现作者情思的语句,理清文章的感情线索,整体推巴握文章内容。
学习选择适当的角度品析语句的内涵,体会写景状物的妙处。
初步了解托物言志的抒情散文的结构,体会托物言志的写法,理解作作者寄托在紫藤萝
布局及其象征的特点,理解作者寄托的“志”。
二、教材预习问题提示
问题1:看到题目,你会想到什么景物?先不读课文,尽量去想象,试着把自己脑子里形成的画面,用三五句话“定格”下来。
点拔:
开得好繁盛的一树紫藤萝啊!看不见它的叶子,只看见一串串藤萝花自上而下地垂着,就像一条倾泻而下的瀑布。
在阳光的照射下,这条“瀑布”闪着点点银光,好看极了。
问题2:阅读课文,看看有哪些描写引起了你的共鸣,并和自己读课文之前的想象比较,去感受那种“美的发现”。
点拔:
第二段作者对盛开的紫藤萝进行了生动的描写。
作者对花瀑的整体形状、色彩等进行了细腻传神的描绘,又运用了比喻、拟人等修辞手法,化静为动,从总体上赞美了花繁花盛。
三、作者简介
宗璞,1928年生,女,原名冯钟璞。
主要作品有短篇小说《红豆》《弦上的梦》《桃园女儿嫁窝谷》《后门》《知音》,中篇小说《三生石》等。
其中《弦上的梦》和《三生石》分别获全国优秀短篇小说奖和全国优秀中篇小说奖。
1981年北京出版社出版了《宗璞小说散文选》。
她的散文情深意长,隽永如水。
四、背景资料
本文选自《铁箫人语》(春风文艺出版社1994年版)。
本文写于1982年5月,当时作者的小弟身患绝症,作者内心伤痛,无以纾解,偶然看见一树盛开的紫藤萝花,由花儿的衰而又盛,联想到生命的无止境,转悲为喜,感悟到人生的美好和生命的永恒,增添了生活的勇气,于是写成此文。
五、文体知识
散文的语言特点
优秀的散文其语言大都能做到精练准确、朴素自然、清新明快、亲切感人。
不同作家有不同的语言特点,如有的粗犷,有的细腻,有的豪放,有的婉约……
六、必考字词知识点拨
读读写写
1.瀑布(pù bù):从山壁上或河床突然降落的地方流下的水,远看好像挂着的白布。
2. 迸溅(bèng jiàn):向四外溅。
3.挑逗(tiǎo dòu):逗引;招惹。
4.凝望(níng wàng):目不转睛地看;注目远望。
5.繁密(fán mì):多而密。
6.笼罩(lǒng zhào):像笼子似的罩在上面。
7.枯槐(kū huái):枯萎的槐树。
8.遗憾(yí hàn):不称心;大可惋惜。
9.忍俊不禁(rěn jùn bù jīn):忍不住笑。
10.仙露琼浆(xiān lù qióng jiāng):古代传说中神仙所喝的美酒。
文中比喻花朵中含有露水。
七、多音字
rāng(嚷嚷) tiāo(挑选) luò(降落) shèng(盛开)
嚷挑落 luō(大大落落) 盛
rǎng(嚷叫) tiǎo(挑逗) là(丢三落四) chéng(盛满)
lào(落枕)
八、形近字
幅(fú)条幅伫(zhù)伫立
辐(fú)辐射贮(zhù)贮藏
九、课文精讲
紫藤萝瀑布
【如何理解本文的题目?题目点出本文的描写对象--紫藤萝,以“瀑布”喻“紫藤萝”,生动地写出了紫藤萝花开得繁盛的景象,也隐含着生命的长河无止境的意蕴,暗示主旨。
】
①我不由得停住了脚步。
【设置悬念】〔“不由得”,点明了心有所动,自然而发的心理状态,突出了作者的惊讶程度。
作者“停住了脚步”因为被紫藤萝盛开的美景深深地吸引住了。
这句话设置悬念,激起了读的阅读兴趣。
〕
段解(①):写“我”停住了脚步。
②从未见过开得这样盛的藤萝,只见一片辉煌的淡紫色,像一条瀑布,【比喻】从空中垂下,不见其发端,也不见其终极。
【夸张】只是深深浅浅的紫,仿佛在流动,在欢笑,【拟人】在不停地生长。
〔用“流动”“欢笑”“生长”等动词使静态的花跃动起来,表现出花的生机盎然。
]紫色的大条幅上,泛着点点银光,就像迸溅的水花。
【比喻】仔细看时,才知道那是每一朵紫花中的最浅淡的部分,在和阳光互相挑逗。
【拟人】段解(②):对花瀑的整体形状、色彩和气势进行了细腻传神的描绘,从总体上形象地赞美了花之繁、花之盛。
③这里春红已谢,没有赏花的人群,也没有蜂围蝶阵。
【反衬】有的就是这一树闪光的、盛开的藤萝。
花朵儿一串挨着一串,一朵接着一朵,彼此推着挤着,好不活泼热闹!【拟人】〔“挨”“接”“推”“挤”这组动词运用拟人的修辞手法,赋予花朵人的情态,鲜活地表现出了紫藤萝花的勃勃生机。
〕
④“我在开花!”它们在笑。
⑤“我在开花!”【反复】它们嚷嚷。
【拟人】【“它们在笑”和“它们嚷嚷”分别是从哪个角度描写花的?有什么表达效果?“它们在笑”从视觉角度写花的明丽娇姿;“它们嚷嚷”从听觉角度写花的繁盛与热闹。
这两句都运用了拟人的修辞手法,赋予花人的情态,生动地写出了紫藤萝花争先恐后绽放,活泼欢闹、多姿多彩的情景,实际上也传递出作者的喜悦心情。
】
段解(③-⑤):描写出了紫藤萝花竞相开放的生机盎然的景象。
⑥每一穗花都是上面的盛开,下面的待放。
颜色便上浅下深,好像那紫色沉淀下来了,沉淀在最嫩最小的花苞里。
每一朵盛开的花就像是一个小小的张满了的帆,帆下带着尖底的舱。
船舱鼓鼓的,又像一个忍俊不禁的笑容。
就要绽开似的。
【比喻】【化静为动】那里装的是什么仙露琼浆?我凑上去,想摘一朵。
段解(⑥):先写花穗的颜色,再写花朵的形态,赞美紫藤萝花的美丽诱人。
第一部分(①一⑥):看花。
按花瀑、花穗、花朵的顺序来写,形象、逼真地描绘了花的色泽、形态,凸
显了花开得茂密、旺盛。
花瀑:整体形状、色彩、气势
看花花穗:花朵竞相开放、花的颜色
花朵:形态
⑦但是我没有摘。
我没有摘花的习惯。
我只是伫立凝望,觉得这一条紫藤萝瀑布不只在我眼前,也在我心上缓缓流过。
【过渡】〔本句写出了作者心情的不平静,作者由看花深入到思考,由单纯的喜悦之情深入到生命之思。
〕流着流着,它带走了这些时一直压在我心上的关于生死的疑惑,关于疾病的痛楚。
〔结合本文的写作背景和句中的“生死”“疾病”可知,作者的弟弟身患绝症,生命垂危,作者为此而疑惑和痛楚。
〕我浸在这繁密的花朵的光辉中,别的一切暂时都不存在,有的只是精神的宁静和生的喜悦。
【怎样理解作者此时“精神的宁静和生的喜悦”?作者沉浸在紫藤萝瀑布所营造的生机盎然的境界中,花瀑表现出的生命力使作者渐渐从对弟弟病情的疑惑和痛楚中解脱出来,心境变得平和宁静。
生命是一种境界,这是花的启示,也反映了作者经历劫难后寸生命的认识。
】
段解(⑦):写“我”沉浸在花朵的光辉中,感到了精神的宁静和生的喜悦。
⑧这里除了光彩,还有淡淡的芳香,香气似乎也是浅紫色的,梦幻一般轻轻地笼罩着我。
【通感】【花香本是嗅觉感受,而作者笔下的香气却是“浅紫色的”,是可看见的视觉感受。
这是运用通感的修辞手法,将嗅觉和视觉互通,花香也有了颜色,写出作者面对紫藤萝瀑布的愉悦梦幻之感。
(对应教材思考探究第二 2题答案)】忽然记起十多年前家门外也曾有过一大株紫藤萝它依傍一株枯槐爬得很高,但花朵从来都稀落,东一穗西一串伶仃地挂在树梢,好像在察言观色,试探什么。
〔这句话表面上写花的境遇,实际上委婉地表现出十多年前人与花有着同样的不幸的遭遇。
〕后来索性连那稀零的花串也没有了。
园中别的紫藤花架也都拆掉,改种了果树。
那时的说法是,花和生活腐化有什么必然关系。
我曾遗憾地想:这里再也看不见藤萝花了。
解(⑧):由看花生发感慨,回忆十多年前紫藤萝花的不幸遭遇,以花喻人。
"
⑨过了这么多年,藤萝又开花了,而且开得这样盛,这样密,紫色的瀑布遮住了粗壮的盘虬卧龙般的枝干,不断地流着,流着,流向人的心底。
【对比】〔深意句。
在眼前的紫藤萝瀑布和旧日的紫藤萝花的对比中,作者对生命有了新的感悟,此时花与“我”仿佛交融在一起,共同感受生命的真谛。
物我交融使情感的抒发更强烈。
〕
段解(⑨):写历经磨难的紫藤萝重现生机。
第二部分(⑦-⑨):忆花。
睹物释怀,心灵上的焦虑和悲痛化为精神的宁静和生的喜悦,为下文对生命的思考做铺垫。
⑩花和人都会遇到各种各样的不幸,但是生命的长河是无止境的。
我抚摸了一下那小小的紫色的花舱,那里满装生命的酒酿,它张满了帆,在这闪光的花的河流上航行。
它是万花中的一朵,也正是一朵一朵花,组成了万花灿烂的充动的瀑布。
段解(⑩):点出文章主旨一一个体的生命是有限的、短暂的,但无数的个体生命汇合,就会形成无止境的群体生命的长河。
⑪在这浅紫色的光辉和浅紫色的芳香中,我不觉加快了脚步。
【首尾呼应】〔从内容上讲,此句点出了“我”被紫藤萝花感染后,感悟到生命的活力与永恒,这促使“我”振奋精神,阔步向前。
从结构上看,此句与开头的“我不由得停住了脚步”相呼应,使文章结构严谨.精巧珍珑。
〕
1982年5月6日段解(⑩):写“我”受紫藤萝花的感染,加快了前进的步伐。
第三部分(⑩1):悟花。
作者由主观感受上升到理性的思考,感悟到生命的美好和永恒。
十、课文主旨
本文通过对紫藤萝花盛开景象的描绘以及对其过去遭遇的回忆,告诉人们这样一个道理:生命的长河是无止境的,一时的不幸不足以使人畏惧人生,要对生命的美好保持坚定的信念,扬起生命的风帆,像紫藤萝花一样,以饱满的生命力,投身到伟大的事业中去,让自己的生命更加绚丽多彩。
十一、课文结构
花瀑整体
看花
花穗花
花朵局部
赏花的感受
忆花忆花的劫难
颂花的生机
悟花生命长河无止境生命
十二、全篇问题探究
1、紫藤萝为什么会给作者的情感带来那么大的影响,而且还使作者生发出对生命的感悟?
点拨:
第一,从文章的时代背景来看:当时正是“文革”刚结束,祖国大地又重新焕发生机的时期,紫藤萝的命运,从花朵稀落到花架被拆掉,再到如今的繁花似锦,正是十几年来整个国家、全体人民的命运的写照。
作者回顾花的遭遇和人的命运,体味到要直面生命中的不幸,要对生命的美好保持坚定的信念,所以她由悲痛转为振奋。
第二,从作者的经历来看:作者的弟弟生命垂危,做姐姐的内心焦虑悲痛,而盛开的紫藤萝让她体会到了“精神的宁静和生的喜悦”。
第三,从作者的感悟来看:作者由花的不幸联想到人的不幸,进而想到个体的生命虽然是有止境的,但是人类“生命的长河是无止境的”,因此,不能陷在个人的不幸中无法自拔,而应与祖国、人民共奋进。
2、托物言志的散文结构及表现手法有什么特点?
点拨:
托物言志的散文结构布局必须有写景状物和抒情两部分,两部分之间必须有由物及人的过渡衔接。
托物言志的散文通常运用象征的表现手法,将所托“物”与所言“志”联系起来,使物能达意,表达作者心中的志向或期望。
十三、特色总结
1、多种修辞手法的综合运用。
作者发挥出色的想象力,在文中大量运用比喻、拟人等修辞手法,细腻传神地描绘紫藤萝花。
另外,作者还运用通感等修辞手法来表达自己的感受或情感。
2、首尾呼应,过渡自然。
在文章开头,作者以惊喜的心情写道:“我不由得停住了脚步。
”“不由得”一词写出了作者陶醉于眼前迷人的紫藤萝花瀑,被它震慑、吸引的情态。
文章结尾和开头紧密呼应:浅“在这紫色的光辉和浅紫色的芳香中,我不觉加快了脚步。
”文章一脉贯之,结构严谨。
十四、教材习题答案及点拨思考探究
1[重点]作者不仅描写了眼前的紫藤萝,还回忆起过去的紫藤萝。
这两者有什么不同?从开头“不由得停住了脚步”,到结尾又“不觉加快了脚步”,你感受到作者的情感有了怎样的变化?
参考答案:
眼前的紫藤萝,花朵繁盛、美丽生机盎然,“尽情”开放;过去的紫藤萝,花朵稀落、
伶仃,“小心试探”,“谨慎”开放。
不同之处:开头“不由得停住了脚步”,是作者被紫藤
萝花的辉煌茂盛吸引,驻足观看;结尾“不觉加快了脚步”,是因为作者感受到生命的美好和永恒,精神振奋鼓舞。
2[重点]根据括号中的提示,揣摩下面的语句,体会写景状物的妙处。
(1)每一朵盛开的花就像是一个小小的张满了的帆,帆下带着尖底的舱。
船舱鼓鼓的,又像一个忍俊不禁的笑容,就要绽开似的。
(化静为动)
参考答案:
“张满了的帆”“船舱鼓鼓的”“忍俊不禁的笑容”,富有动态,将静态的花写“活”了,形象逼真地写出了花朵绽放的形态,充满了活力和情趣。
(2).这里除了光彩,还有淡淡的芳香,香气似乎也是浅紫色的,梦幻一般轻轻地笼罩着我。
(多感官互通) 参考答案:
花香本是嗅觉感受,而作者笔下的香气却是“浅紫色的”,是可看见的视觉感受。
这是运用通感的修辞手法,将嗅觉和视觉互通,花香也有了颜色,写出作者面对紫藤萝瀑布的愉悦梦幻之感。
(3).紫色的瀑布遮住了粗壮的盘虬卧龙般的枝干,不断地流着,流着,流向人的心底。
(物我交融)
参考答案:
在眼前紫藤萝瀑布和旧日紫藤萝花的对比中,作者对生命有了新的感悟。
“流向人的心底”就是这种心理过程的形象表达,此时花与“我”仿佛交融在一起,共同感受生命的真谛。
物我交融,使情感的抒发更强烈。
3、[重点]结合自己的经历或见闻,谈谈你对“花和人都会遇到各种各样的不幸,但是生命的长河是无止境的”这句话的理解。
参考答案:〔从内容上讲,此句点出了“我”被紫藤萝花感染后,感悟到生命的活力与永恒,这促使“我”振奋精神,阔步向前。
从结构上看,此句与开头的“我不由得停住了脚步”相呼应,使文章结构严谨.精巧珍珑。
〕
4、作者借用紫藤萝来暗示自己的情思,于是紫藤萝就有了某种寓意,成为作者志趣意愿的寄托。
在上个单元学习的课文中,是不是也有使用这种托物言志写法的文章?和同学讨论交流。
参考答案:
上个单元学习的《陋室铭》《爱莲说》也使用了托物言志的写法。
托物言志,即通过描绘具体事物的形象来表达思想,寄托感悟。
由于作者将个人的“志”依托在具体的“物”上,于是这个“物”便具有了某种象征意义,成为作者的志趣、意愿或理想的寄托。
托物言志的“物”可以是景物,还可以是某种事物;托物言志的“志”不仅包含感情,一般还侧重志向、情操、爱好、愿望、要求等。
5、宗璞有不少写景状物的散文,如《丁香结》《燕园树寻》《好一朵木槿花》等,课外找来读一读并进行比较,看看这些作品有什么共同的特点。
参考答案:略。
十五、价值观素养点拨——做一个生命不息奋斗不止的人
1、古人言
人生的光荣,不在永不失败,而在于能够屡败屡战。
——拿破仓
老骥伏析,志在千里。
烈士暮年,壮心不已。
——曹操
2、古人行
刘备起事之初,因为实力薄弱遭遇了一次又一次的失败。
在衣带诏事发被曹操追击大败之后,他选择投奔荆州的刘表。
刘表起初以上宾之礼待之,但是随着听闻而来归附刘备的人越来越多刘表的戒心也越来越重,一直在暗里提防刘备,刘备依附刘表数年,但一直没有放弃那份羽葆盖车的志向,也没有忘记匡扶汉室的初衷。
后来在诸葛亮的帮助下,刘备终于建立了蜀汉政权。
3今人言
不要容您自己昏睡!趁您还年轻力壮,血气方刚,要永不疲倦地做好事情。
——契诃夫。