《诗经》二十二条经典名句鉴赏
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《诗经》二十二条经典名句鉴赏
第一篇：《诗经》二十二条经典名句鉴赏
《诗经》二十二条经典名句鉴赏
01关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
【出处】《诗经·周南·关雎》【释义】关关鸣叫的对对雎鸠，相恋在河上的小洲；美丽善良的好姑娘啊，是那英俊少年孜孜以求的好配偶。
【赏析】这是《关雎》诗中的名句。
作者从河中对对雎鸠相恋时的鸣叫声托物起兴，写一个男子对一美丽善良姑娘的爱慕之情。
诗中写“淑女”与“君子”相匹配，这正是理想中的爱情。
桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
【出处】《诗经·周南·桃夭》【释义】三月桃树美如画，枝头绽开粉红花。
这个姑娘要出嫁，祝你和美又发家。
【赏析】这是一首祝贺年轻姑娘出嫁的诗。
这里以鲜艳的桃花比喻新娘的年轻娇美。
诗中既写景又写人，情景交融，烘托出一派欢乐热烈的气氛。
在写新娘与桃花时，既有实写又有虚写，有实象也有虚象，我们可以理解成诗人看见桃花从而想起了结婚的场面和新娘，也可以想象成诗人看见了新娘而想起了桃花的盛开，或者就是桃花在盛开时姑娘正出嫁。
真是虚虚实实、实实虚虚，营造了一种虚幻迷离的意境。
有梅，其实七兮。
求我庶士，迨其吉兮。
【出处】《诗经·召南·摽有梅》【释义】梅子落地纷纷，树上还留七成。
有心追我的小伙，不要再耽误良辰。
【赏析】这是一首委婉而大胆的求爱诗。
暮春时节，梅子黄熟，纷纷坠落。
一位姑娘见此情景，敏锐地感到自己青春流逝，却嫁期遥遥，不禁以梅子起兴作比，情意急迫地唱出了这首怜惜青春、渴求爱情的诗歌。
《摽有梅》作为春思求爱诗之祖，其原型意义正在于建构了这样一种抒情模式，《摽有梅》作为先民的首唱之作，则显得更为质朴而清新，明朗而深情。
死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
【出处】《诗经·邶风·击鼓》
【释义】“无论聚散与死活”，我曾发誓对你说。
紧紧握住你的手，“与你活到白头”。
【赏析】《击鼓》这首战争诗共五章，前面三章征人自叙出征情景，如泣如诉。
此章写征夫想起与妻子的告别，
正常次序应该是：执子之手，与子成说；死生契阔，与子偕老。
但诗人重新构建了诗的叙事模式，娓娓写来，款款道出夫妻的深情，更衬托出战争的无情。
士卒长期征战之苦更是不着一字，却意蕴明显。
战士长期出征在外，战事迷离，思念家人已变得“忧心忡忡”。
结婚多年，却不能为家中尽点责任，妻子的现状如何，很受诗人的关注，但他却不能见到她，只好以回忆来打发无聊的日子。
这样透露出的厌战情绪，比直接诅咒战争来得深沉；对家人的思念，也更显得无奈而沉重。
静女其姝，俟我于城隅。
爱而不见，搔首踟蹰。
【出处】《诗经·邶风·静女》【释义】娴静姑娘真漂亮，约我等在城角旁。
躲藏起来不出现，搔首徘徊心紧张。
【赏析】这是一首写男女约会的爱情诗：有一位娴雅而又美丽的姑娘，与一位小伙子约好在城墙角落会面。
等小伙子赶到约会地点时，她却藏了起来。
小伙子急不可耐地四处张望，可也只能抓耳挠腮，一筹莫展，原地徘徊。
诗歌把姑娘的调皮活泼和小伙子的恋慕至深、着急心慌都很好地表现了出来。
生活气息浓郁，真实地再现了姑娘的活泼和小伙儿的痴情，深刻地刻画出了他们的神态和感情，语言质朴纯真，清新自然，令人回味无穷。
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
【出处】《诗经·卫风·淇奥》【释义】那位君子文采焕然、风度高雅，如切如磋，使得他的品行端庄，如琢如磨，使得他的道德纯良。
【赏析】据本诗《序》说：“美武公之德也。
”是说卫武公做周平王卿士的时候，已年过90，还欢迎人们批评。
此诗便是颂扬其德的。
这三句是赞扬其文采才华和品德修养。
而这又是由积学进修，不断自我磨砺而得。
“如切如磋，如琢如磨”，后世便凝缩为“切磋琢磨”这一成语，比喻人们互相商量、研究，学习长处，纠正缺点。
考在涧，硕人之宽。
独寐寤言，永矢弗谖。
【出处】《诗经·卫风·考》【释义】远离尘嚣隐居山涧之畔，伟岸的形象啊胸怀宽广。
即使独自孤零零地度日，也誓不违背隐居的高洁理想。
【赏析】《考》是一首隐士的赞歌，全诗分三章，变化不大，意思连贯，感情基调愉悦欢快。
意思是这位隐士生活在水湄山间的言辞行动，都显示出畅快
自由。
诗歌反复吟咏这些言行形象，歌行复沓，加深了读者的印象。
诗歌强烈地表达出硕人的隐居，是一种高尚而快乐的行为，应该受到社会的尊重和赞美。
女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。
【出处】《诗经·卫风·氓》【释义】本姑娘并没有过错呀，你的行为却已变了样。
你的心思真猜不透呀，真是三心二意鬼心肠。
【赏析】《氓》是一个被休弃妇女诉说她的不幸遭遇的诗，是在以男性为中心的社会，被遗弃妇女的典型控诉。
全诗较长，叙述了男子求婚时的装模作样，婚后该女子勤劳操持家务，而丈夫却变了心，对其虐待，弟兄们也讥笑她，三年后便被男子遗弃。
其中细致地展现了女主人公的心理活动，写得委婉动人。
自伯之东，首如飞蓬。
岂无膏沐？谁适为容！【出处】《诗经·卫风·伯兮》【释义】自从夫君东行后，头发散乱像飞蓬。
难道说没有膏脂吗？我修饰颜容又能给谁看呢！【赏析】战争会破坏很多美好的东西，尤其是军人的家庭。
军人走上战场，他们的妻子被抛置在孤独和恐惧之中。
她们的思念永远充满不安和忧虑。
等待丈夫的回来，几乎成了她们生活中唯一有意义的事情。
本诗的女主人公也如此思念着自己的丈夫。
丈夫不在家，连容颜也懒得修整，任由头发乱成蓬草，确实是“士为知己者死，女为悦己者容”啊！
投我以木瓜，报之以琼琚。
匪报也，永以为好也。
【出处】《诗经·卫风·木瓜》【释义】你将木瓜投赠我，我拿琼琚作回报。
不是为了答谢你，珍重情意永相好。
【赏析】《诗经·大雅·抑》中有“投我以桃，报之以李”一句，它衍化为后世的成语“投桃报李”，比喻相互赠答，礼尚往来。
《木瓜》也是一首通过赠答表达深情厚意的诗作。
你赠给我果子，我回赠你美玉，回报的东西价值要比受赠的东西大得多，这体现了一种人类的高尚情感。
这种情感重的是心心相印，是精神上的契合，因而回赠的东西及其价值的高低在实际上也就具有象征的意义，表现的是对他人对自己情意的珍视，所以说“匪报也”。
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。
【出处】《诗经·王风·采葛》【释义】那个采蒿的姑娘啊，要是我一天没有见到她，就像隔了三个秋季一样长啊！【赏析】热恋中的情人无不希望朝夕厮守，耳鬓相磨，
分离对他们是极大的痛苦。
所谓“乐哉新相知，忧哉生别离”，即使是短暂的分别，在他或她的感觉中也似乎很漫长，以至于难以忍耐。
《采葛》这首诗共三章，却把怀念情人的越来越强烈的情感生动地展现了出来。
从三个月过渡到九个月再到三年，他那急切的相思之情，他那激烈跳动的脉搏，他那发自心底的呼唤，仿佛都能触得着摸得住听得到。
全诗既无卿卿我我的爱之呓语，更无具体的爱之铺排，只是直露地表白自己思念的情绪，然而读者却仍能被这浓缩的成语“一日不见，如隔三秋”所拨动，可见其艺术感召力多么深远。
青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音？【出处】《诗经·郑风·子衿》【释义】青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。
纵然我不曾去会过你，难道你就此断了音信？【赏析】《子衿》这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人，写了她在等待时的心理和久等不至的哀怨。
全诗共三章，采用倒叙的手法。
前两章自述怀人，“青青子衿”、“青青子佩”是恋人的衣饰，在这里用以指代他。
恋人的服装打扮给她留下深刻印象，使她念念不忘，可以想见她的相思之情。
如今因受阻不能前去赴约，只好等待恋人过来相会，可是望穿秋水，却不见人影，浓情爱意不由转化为惆怅与幽怨：纵然我没有去找你，你就不可以捎个音信来？纵然我没有去找你，你就不可以主动来？第三章点明地点，写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱，来来回回走个不停，并且觉得虽然一天不见面却好像分别了三个月那么长。
蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
【出处】《诗经·秦风·蒹葭》【释义】芦苇长又长，白露已成霜，意中的人儿，却在水一方。
【赏析】这是表现相思惆怅的著名诗句。
在一个白霜遍地的芦苇岸边，我们的诗人正凝视着河的另一方，思潮起伏，想念着意中的情人，但由于“道阻且长”，可望而不可即，透露出一种彷徨失望的无奈心情。
情景交融，非常动人。
七月流火，九月授衣。
春日载阳，有鸣仓庚。
女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。
春日迟迟，采蘩祁祁。
女心伤悲，殆及公子同归。
【出处】《诗经·豳风·七月》【释义】七月里大火星儿往西流，九月里妇女准备把冬衣裁。
三春太阳暖洋洋，黄莺儿欢唱在枝头。
姑娘们手执深竹筐，沿着小路往前走，采下了片片桑
叶嫩又柔。
春天太阳升起慢悠悠，采蒿人多得似水流。
姑娘不禁暗悲愁，怕公子哥儿把人抢了走。
【赏析】《七月》是《诗经·国风》中最长的一首诗。
从诗歌的内容看，本篇反映的是周部落一年四季的劳动生活，涉及到衣食住行各个方面，从各个侧面展示了当时的社会。
诗共八章，此为第二章。
这第二章情调比第一章昂扬，色调逐渐鲜明。
它主要写了春天的生活：明媚的春光照耀田野，黄莺儿欢声阵阵。
姑娘们执着深筐，结伴儿沿着田间小路去采桑。
她们三三两两、成群结队地去采白蒿。
然而，因为自己的地位低下，没有自由，她们也怕被当时的统治者或他们的公子哥儿抢劫。
中国古代的诗歌一向以抒情为主，叙事较少。
但是这首诗却以叙事为主，在叙事中写景抒情，形象鲜明，诗意浓郁。
诗歌真实再现了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌及农夫与公家的关系，构建了一幅西周早期男耕女织的风俗画。
诗歌的语言清丽朴实，叙事明快。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
吹笙鼓簧，承筐是将。
人之好我，示我周行。
【出处】《诗经·小雅·鹿鸣》【释义】一群鹿儿“呦呦”叫，在那原野吃蒿。
我有一批好宾客，弹琴吹笙奏乐调。
一吹笙管振簧片，捧筐献礼礼周到。
人们待我真友善，指示大道乐遵照。
【赏析】《鹿鸣》共三章，每章八句，开头都以鹿鸣起兴。
在空旷辽阔的原野上，一群麋鹿悠闲地吃着野草，不时发出“呦呦”的鸣声，此起彼应，十分和谐悦耳。
在这样一个热闹的氛围里宴会朋友，可以看出宾主之间的关系多么谐调，诗歌洋溢着的欢快愉悦不能不说是得益于此。
从这一节诗歌的内容来看，宾主之间不仅作乐，还举行一些礼节，从礼节中约略可以看出周部族先民的待客之道，显示出先民善待友朋、渴望广交天下嘉宾的愿望。
他山之石，可以攻玉。
【出处】《诗经·小雅·鹤鸣》【释义】攻：磨制、制作。
他方山上有佳石，可以用来琢玉器。
【赏析】《鹤鸣》主要教育君王应招纳贤士、招揽人才为国所用。
诗共二章，每章九句。
从诗歌的表面意义看，这里的两句诗是说别的山上的石头，可以拿来磨制玉器。
这和诗歌第一章的“他山之石，可以为错”是一个意思。
战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
【出处】《诗经·小雅·小旻》【释义】战战兢兢啊，好像走近深渊
旁（唯恐坠下）；又好像踏在河面的薄冰上（唯恐陷入河中）。
【赏析】凡做事，如看准了可行的目标，当然要勇往直前，放胆而行，但事物是复杂多变的，因此在前进过程中，也需兢兢业业，小心谨慎，以防不测。
唯如此，方能立于不败之地。
这几句诗，后世便凝成“临深履薄”的成语。
营营青蝇，止于樊。
岂弟君子，无信谗言。
【出处】《诗经·小雅·青蝇》【释义】讨厌的苍蝇，飞来飞去，嗡嗡作响，歇在屋外的篱笆上，平易近人的君子啊，不要听信它的谗言。
【赏析】这是以苍蝇嗡嗡之声兴起，写的一首讽刺诗。
劝人不要听信奸佞小人的谗言，以免搅乱国政。
这种奸佞小人，没有是非标准，信口雌黄，颠倒黑白，造谣生事，挑拨离间，陷害正直的人士，给国家的政治生活造成极大的混乱。
戾天，鱼跃于渊。
【出处】《诗经·大雅·旱麓》
鸢飞【释义】苍鹰在蓝天飞翔，鱼儿在水中跳跃。
【赏析】这两句诗是比喻在一个理想的环境中，万物各得其所，自由角逐之意。
《中庸·第十二章》也曾引用这两句诗“故君子语大，天下莫能载焉；语小，天下莫能破焉。
《诗》云：‘鸢飞戾天，鱼跃于渊。
’言其上下察也”，来阐明君子的中庸之道不论在高空或深渊、上下天地之间都能明显地体现出来，即“言其上下察也”。
“鸢飞戾天，鱼跃于渊”，后世便凝为成语“鸢飞鱼跃”。
靡不有初，鲜克有终。
【出处】《诗经·大雅·荡》【释义】事情都有个开头，但很少能到终了。
【赏析】人们常说：“万事开头难。
”但是，开好了头要坚持更难。
没有持之以恒的决心，没有面对一切困难的毅力，没有正确而得当的方法策略，即使开好了头成功的几率也将小得可怜。
“创业难，守业更难”，古来圣贤君王皆有此深刻感受。
《荡》一诗，《毛诗序》说是：“召穆公伤周室大坏也。
厉王无道，天下荡荡无纲纪文章，故作是诗也。
”看来这首诗也是讽刺最高统治者的政策失当，召穆公鉴于周厉王昏聩无道、弄得天下大乱，眼看周朝的基业就要被毁，故作这首诗讽刺劝谏。
要厉王向周初的圣贤先祖们学习，把周朝的统治发扬延续下去。
白圭之玷，尚可磨也。
斯言之玷，不可为也。
【出处】《诗经·大雅·抑》
【释义】白玉上面的斑点，还可以把它磨去。
话一旦出了毛病，那就不好办了。
【赏析】据解，这是讽刺周厉王之诗。
诗中谈到君主应做到表里如一，仪表可法，执法谨慎，说话小心。
“慎尔出话，敬尔威仪”。
若出言不慎，造成坏影响，就很不好办。
既明且哲，以保其身。
【出处】《诗经·大雅·烝民》【释义】既明辨是非，又聪慧过人，就能保住自己身家性命。
【赏析】这是赞美仲山甫的从政德才。
当时周宣王能任贤使能，仲山甫执政，使周室中兴。
诗中赞扬仲山甫能内奉王命，外治诸侯，既能明晓善恶，且又是非明辨，以此明哲，择安去危，而保全其身，不有祸败。
第二篇：诗经名句精选
诗经名句精选
1．所谓伊人，在水一方。
《诗经·国风·秦风》
2．昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏《诗经·小雅·采薇》3．死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老《诗经·邶风·击鼓》4．它山之石,可以攻玉《诗经·小雅·鹤鸣》
5．有匪君子，如切如磋，如琢如磨《诗经·卫风·淇奥》
6．嘤其鸣矣，求其友声 <<诗经·小雅·伐木>>
7．投我以桃，报之以李《大雅·抑》
8．今夕何夕，见此良人。
《诗经·唐风·绸缪》
9．关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
《国风·周南·关雎》
10．桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
《诗经·国风·周南·桃夭》
11．巧笑倩兮，美目盼兮。
《诗经·国风·卫风·硕人》
12．知我者谓我心忧，不知我者谓我何求!《诗经·国风·王风·黍离》13．青青子衿，悠悠我心。
《诗经·国风·郑风·子衿》
14．投我以木瓜，报之以琼琚。
《诗经·国风·卫风·木瓜》
15．风雨如晦，鸡鸣不已。
既见君子，云胡不喜。
《诗经·国风·郑风·风雨》
16．言者无罪，闻者足戒《诗经·周南·关雎·序》
17．靡不有初，鲜克有终。
《诗经·大雅·荡》
18．呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
《诗经·小雅·鹿鸣》
19．月出皎兮，佼人僚兮。
《诗经·国风·陈风·月出》
20．硕鼠硕鼠，无食我黍。
三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土.《诗经·国风·魏风.硕鼠》
21．秩秩斯干，幽幽南山《诗经·小雅·斯干》
22．心之忧矣，如匪浣衣。
静言思之，不能奋飞。
《诗经·国风·邶风·柏舟》
23．皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。
《诗经·小雅·白驹》
24．人而无仪，不死何为。
《诗经·鄘风·相鼠》
25．我姑酌彼兕觥，唯以不永伤。
《诗经·周南·卷耳》
26．汉之广矣，不可泳思。
江之永矣，不可方思。
《诗经·国风·周南·汉广》
27．江有汜，之子归，不我以。
不我以，其后也悔。
《诗经·召南·江有汜》
28．高山仰止，景行行止《小雅·车辖》
29．一日不见，如三月兮。
《国风·王风·采葛》
第三篇：诗经名句
1.衡门之下，可以栖迟。
泌之扬扬，可以乐饥。
《诗经·陈风·衡门》
译：陈国城门的下方，游玩休息很理想;泌丘泉水淌啊淌，清流也可充饥肠。
2.关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
《诗经·国风·周南·关雎》
译：雎鸠关关相对唱，双栖河里小岛上。
纯洁美丽好姑娘，正是君子好对象。
3.蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
《诗经·国风·秦风·蒹葭》
译：河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。
意中人儿在何处?正在河水那一方。
4.桃之夭夭，灼灼其华。
《诗经·国风·周南·桃夭》
译：桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。
5.巧笑倩兮，美目盼兮。
《诗经·国风·卫风·硕人》
译：浅笑盈盈酒窝俏，晶莹如水眼波妙。
6.知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
悠悠苍天,此何人哉? 《诗经·国风·王风·黍离》译：了解我的人，说我心中忧愁;不了解我的人，以为我有什么要求。
高远的苍天啊，我怎么会是这样?
7.昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
《诗经·小雅·采薇》
译：当初离家出征远方，杨柳飘扬春风荡。
如今归来路途中，雪花纷飞漫天扬。
8.风雨如晦，鸡鸣不已。
既见君子，云胡不喜?《诗经·国风·郑风·风雨》
译：风雨天气阴又冷，雄鸡喔喔报五更。
丈夫已经归家来，我心哪能不安宁? 9.青青子衿jīn，悠悠我心。
《诗经·国风·郑风·子衿》译：你的衣领色青青，我心惦记总不停。
10.有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
《诗经·国风·卫风·淇奥》
译：美君子文采风流，似象牙经过切磋，如美玉经过琢磨。
11.言者无罪，闻者足戒。
《诗经·周南·关雎·序》译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，是无罪的。
听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
12.它山之石，可以攻玉。
《诗经·小雅·鹤鸣》译：别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。
13.投我以木桃，报之以琼瑶。
匪报也，永以为好也。
《诗经·国风·卫风·木瓜》译：送我一只大木瓜，我以美玉来报答。
不仅仅是为报答，表示永远爱着她。
(注：风诗中，男女定情后，男多以美玉赠女。
)
14.靡不有初，鲜克有终。
《诗经·大雅·荡》译：没有不能善始的，可惜很少有能善终的。
事情都有个开头，但很少能到终了。
15.死生契阔(qikuo)，与子成说。
执子之手，与子偕老。
《诗经·国风·邶风·击鼓》译：我会牵着你的手，和你一起老去.16.月出皎兮，佼人僚兮。
《诗经·国风·陈风·月出》
译：月亮出来亮皎皎，月下美人更俊俏。
17.硕鼠硕鼠，无食我黍。
三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。
《诗经·国风·魏风·硕鼠》译：大老鼠啊大老鼠，别再吃我种的黍。
多年辛苦养活你，我的生活你不顾。
发誓从此离开你，到那理想新乐土。
(这里把剥削阶级比作老鼠)
18.秩秩斯干，幽幽南山《小雅·鸿雁·斯干》译：溪涧之水蜿蜒流淌，南山景致青翠幽深。
19.心之忧矣，如匪浣衣。
静言思之，不能奋飞。
《诗经·国风·邶风.柏舟》
译：心中的幽怨抹不掉，好像没洗的脏衣裳。
静下心来思前想，只恨想飞无翅膀。
20.皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。
《诗经·小雅·白驹》
译：皎洁的白色骏马，在空寂的山谷。
它咀嚼着一捆青草，那人如玉般美好。
21.人而无仪，不死何为。
《诗经·鄘风·相鼠》译：为人却没有道德，不死还有什么意思。
22.我姑酌彼兕觥sì gōng，维以不永伤。
《诗经·周南·卷耳》
译：让我姑且饮酒作乐吧，只有这样才不会永远伤悲。
23.汉之广矣，不可泳思。
江之永矣，不可方思。
《诗经·国风·周南·汉广》
译：汉水滔滔深又阔，水阔游泳力不接。
汉水汤汤长又长，纵有木排渡不得。
24.江有汜，之子归，不我以。
不我以，其后也悔。
《诗经。
召南.江有汜》
译：江水长长有支流，新人嫁来分两头，你不要我使人愁。
今日虽然不要我，将来后悔又来求。
25.文王曰咨，咨女殷商。
人亦有言：颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拨。
殷鉴不远，在夏后之世。
《诗经?大雅?荡》
译：文王开口叹声长，叹你殷商末代王!古人有话不可忘：“大树拔倒根出土，枝叶虽然暂不伤，树
根已坏难久长。
”殷商镜子并不远，应知夏桀啥下场。
26.战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
《诗经?小雅?小旻》
译：面对政局我战兢，就像面临深深渊，就像脚踏薄薄冰。
27.彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。
《诗经·国风·王风·采葛》
译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。
28.呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
《诗经·小雅·鹿鸣》
译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。
我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。
29.手如柔荑tí，肤如凝脂，脸如蝤麒qiúqí，齿如瓠犀hùxī。
螓qín 首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
《诗经·国风·卫风·硕人》译：手指纤纤如嫩荑，皮肤白皙如凝脂，美丽脖颈像蝤蛴，牙如瓠籽白又齐，额头方正眉弯细。
微微一笑酒窝妙，美目顾盼眼波俏。
30.如日之恒gèng，如日之升，如南山之寿，不骞qiān 不崩。
（《诗经·小雅·天保》）
【注释】恒：通“緪gèng”。
骞：因风雨剥bō蚀shí 而亏损。
【译文】你像上弦月渐满，又像太阳正东升，你像南山寿无穷，江山万年不亏崩。
（意思是说大王将长寿，国将强盛）
第四篇：《诗经》名句
001关关雎鸠，在河之州。
窈窕淑女，君子好逑。
《诗经·周南·关雎》 002桃之夭夭，灼灼其华。
《诗经·周南·桃夭》
003赳赳武夫，公侯腹心。
《诗经·周南·兔罝》
004汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
《诗经·周南·汉广》
005未见君子，我心伤悲。
亦既见止，亦既觏止，我心则夷。
《诗经·召南·草虫》 006我心匪石，不可转也。
我心匪席，不可卷也。
《诗经·邶风·柏舟》 007静言思之，不能奋飞。
008我思古人，实获我心！《诗经·邶风·绿衣》
009死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
《诗经·邶风·击鼓
010凯风自南，吹彼棘薪。
《诗经·邶风·凯风》
011胡为乎泥中！《诗经·邶风·式微》
012天实为之，谓之何哉！《诗经·邶风·北门》
013匪女之为美，美人之贻。
《诗经·邶风·静女》
014委委佗佗，如山如河。
《诗经·鄘风·君子偕老》
015人而无仪，不死何为？《诗经·鄘风·相鼠》
016如切如磋，如琢如磨。
《诗经·卫风·淇奥》
017巧笑倩兮，美目盼兮。
《诗经·卫风·硕人》
018于嗟女兮，无与士耽。
士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。
019淇则有岸，隰则有泮。
《诗经。
卫风。
氓》
020投我以木桃，报之以琼瑶。
《诗经·卫风·木瓜
021知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
《诗经·王风·黍离》
022一日不见，如三秋兮！《诗经·王风·采葛》
023人之多言,亦可畏也。
《诗经·郑风·将仲子》
024既见君子，云胡不喜。
《诗经·郑风·风雨》
025青青子衿，悠悠我心。
《诗经·郑风·子衿》
026河水清且涟猗。
《诗经·魏风·伐檀》
027蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
《诗经·秦风·蒹葭》 028岂曰无衣？与子同袍。
029修我甲兵，与子偕行！《诗经·秦风·无衣》
030月出皎兮，佼人僚兮。
舒窈纠兮，劳心悄兮。
《诗经·陈风·月出》 031七月流火，九月授衣。
032称彼兕觥：万寿无疆！《诗经·豳风·七月》
033呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
《诗经·小雅·鹿鸣》 034如月之恒，如日之升。
《诗经·小雅·天保》
035昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
《诗经·小雅·采薇》 036乐只君子，万寿无疆。
《诗经·小雅·南山有台》
037鹤鸣于九皋，声闻于天。
《诗经·小雅·鹤鸣》
038他山之石，可以攻玉。
039秩秩斯干，幽幽南山。
如竹苞矣，如松茂矣。
《诗经·小雅·斯干》 040高岸为谷，深谷为陵。
《诗经·小雅·十月之交》。