新人教版九年级语文上册：5《敬业乐业》教案2

新人教版九年级语文上册教课设计
敬业与乐业
人生目的不是单调的，美也不是单调的，为爱美而美，也可以说为
教师
的是人生目的 . 由于爱美原来是人生目的的一部分. 诉人生苦痛，写人生寄语
黑暗，也不可以不说是美 .
感情态度价值观目标：学习梁启超的敬业乐业
教课能力目标：1. 理清本文的结构，理解本文的主题 .
目标 2.学习本文条理清楚的论证方法 .
知识目标：识记理解并累积文中的生字 . 生词及经典语句和格言 .
教课
对课文中“举例子”和“讲道理”两种论证方法的学习
要点
教课 1. 对“敬业与乐业”精神的真切意会 .
难点 2. 演讲与口语特点的领会 .
教课
自主合作研究解析谈论交流
方法
教学过程
一. 前置性自学
【检查上节课知识点】
1.给加点的字注音：
旁骛（）解剖（）轻渎（）（）
强聒（）骈（）进佝偻（）（）
教诲（）禅（）师容赦（）承蜩（）
2.依据句意说出相应的词语：
A ：对自己的事业很尽责，和朋友相处很友善（
B ：不管上下文，孤立截取此中的一段或一句（））
C：比喻最好的或独一无二的方法（）D：道理极简单理解（）
E ：唠絮叨叨说个没完
F ：语言和行为相照顾（（）
）
3. ⑴ . 《敬业与乐业》选自《》，作者（），中国近代（）派代表人物.
⑵. 这是一篇和道家经典分别论述了.
，一开始，梁启超就引用国人熟悉的儒家经典中的格言，开宗明义地提出了的主旨 . 接下来，.的重要性；最后，又用
和总结全文旨意.全文是的结构 .
【合作研究】
4.阅读第 6.7 段，思虑 . 谈论问题：
⑴. 选文作者的看法是什么？
⑵. 两段各运用了哪些论证方法？
5.阅读第 8 段，思虑 . 谈论问题：
⑴. 本段的论点是什么？
⑵. 解析“做工苦”的实例有什么作用？
⑶.除了运用举例论证外，还用了什么论证方法？
⑷. 结尾引用孔子的名言，目的是什么？
6.“我坚信人类合理的生活总该这样”，用自己的话谈谈“人类合理的生活”
应当是如何的？
【课堂练习】
①我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居，乐其业”
那两句话，断章取义造出来的 . 我所说的能否与《礼记》《老子》原意相合，
不用研究；但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门.
②本题主眼，自然是在“敬”字 . “乐”字 . 但必先有业，才有可敬 . 可乐的主体，理至易明 . 因此在演讲正文从前，先要谈谈有业之必需 .
③孔子说：“饱食成天，无所专心，难矣哉 ! ”又说：“群居成天，言不及义，
好行小慧，难矣哉 ! ”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不行教诲，独独对于这两种人便摇头叹息说道：“难 ! 难! ”可见人生全部弊端都有药可医，惟有无业游民，虽大贤人碰到他，也没有方法 .
④唐代有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭 . ”他每天除上堂说法以外，还要自己扫地 . 擦桌子 . 洗衣服，直到八十岁，日日这样 . 有一回，他的弟子想替他服务，把他今天应做的工静静地都做
了，这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那天便绝对的不愿吃饭.
⑤我征引儒门 . 佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不停
的劳作 . 假如有人问我：“百行什么为先 ?万恶什么为首 ?”我便一点不疑心地答道：“百行业为先，万恶懒为首. ”没有职业的懒人，几乎是社会上的蛀米虫，几乎是
“抢劫他人勤奋结果”的响马. 我们对于这类人，是要完全讨伐，万不可以容赦的.
7.选段所讲的主要话题是 ____________________________________________.
8.选文第③段中引用孔子的话的作用是 ________________________________.
9. 概括第④段中的小故事，并谈谈作者为何讲这则故事.
______________________________________________________________.
【课外拓展】
最苦与最乐
梁启超
人生什么事最苦呢？贫吗？不是；失落吗？不是；老吗？死吗？都不是 . 我说人生最苦的事，莫过于身上背着一种未来的责任 . 人若能满足，虽贫不苦；若能本分（不多作格外希望），虽失落不苦；老 . 病. 死，乃人生难负的事，达观的人看来很平时，也不算什么苦 . 独是人在人间一天，便有一天应当做的事；该做的事没有做完，便像是有几千斤重任子压在肩头，再苦是没有的了 . 为何呢？由于受那良知责备但是，要逃躲也无法逃躲啊！
答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩情没有报答，冲犯了人没有赔罪，这就连这个人的面也几乎不敢见；即使不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来缠着我 . 为何呢？由于感觉对不住他呀，由于自己对于他的责任还没有排除呀 . 不独是对于一个人这样，就是对于家庭，对于社会，对于国家，以致对
于自己，都是这样 . 凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任 . 凡属我应当做的事，并且力量可以做获得的，我对于这件事便有了责任 . 凡属我自己打想法要做一
件事，即是此刻的自己和未来的自己立一种契约，即是自己对于自己加一层责任 . 有了这责任，那良知便不时辰刻督查在后边 . 一日应尽的责任没有尽，到夜里头即是过的苦痛日子 . 一世应尽的责任没有尽，便死也是带着苦痛往墓地里去 . 这类苦痛却比不得一般的灾 . 病. 老. 死，可以达观调停得开 . 因此我说，人生没有苦痛便罢；如有苦痛，自然没有比这个更重了 .
翻来看，什么事最快呢？自然任完了，算是人生第一件事. 古得好，“如重”；俗亦得是，“心上一石落了地”. 人到个候，那
种松 . 快乐，真是不行以言形容 . 任越重要，的日子越久，到任完了
，海天空，问心无愧，那快要加几倍哩 . 大概天下事，从苦中得来的，才算是真 . 人生知任的苦，才能知道有尽任的 . 种苦循，即是有活力的人一种兴趣 . 倒是不尽任，受良知，些苦都是自己找来的 .
一翻来，尽任，便快；尽任，便快. 快之，操之
在己 . 孔子因此，“无入而不自得”，正是种作用.
⋯⋯
有人：“既然苦是从任而生的，我假如将任卸却，不就永没有苦了？” 却否则 . 任是要排除了才没有，其实不是卸了就没有 . 人生若能永像两三儿童，原来没有任，那就原来没有苦 . 到了成，那任自然在你上，如何避？不有大小的分了 . 尽得大的任，就得大快；尽得小的任，就得小快 . 你假如要，倒是自投苦海，就永不可以排除了 .
10.用原文填空 .
在作者笔下，而不苦的原由是_______________，失落而不苦的原由是
_______________，老 . 病. 死而不苦的原由是 _______________.
11. 从最后一段中找出与“快之，操之在己”内涵切合的一句.
______________________________________________________________
12.你，文章最后所的“卸却” 任与“排除” 任有何不一样？
（1）“卸却” 任指 __________________________________________（. 10
字之内）
(2)“排除”责任指__________________________________（.10字之内）
13.用精练的语言概括出本文的中心论点 . （10 字之内）
_____________________________________________.
14.读完整文后，概括作者以为真切的难过源自什么？你对“责任”是如何看
待的？
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【拓展提高】
15.读了本文后，你以为学生该如何“敬业与乐业”？
16.文中说“因自己的才能 . 境地，做一种劳作做到圆满，即是天地间第一等人 . ”
在你我身旁就有这样放心本职工作，干一行爱一行，在平凡岗位上干出不平凡工作
的人 . 试谈谈他的一些事迹 .
教课反思。